Claudii Aeliani De animalium natura, libri XVII Demetri, Pepagomeni Cynosophium, Georgii Pisidae Hexaemeron, Fragmentum Herculanense

101쪽

μουσος ἐπεὶ τοίνυν ἐώρα διαφερομέν-ς προς ἀλλη

λους τον τε Παυσανίαν καὶ τοὶ γάθωνα πολλάκις,οώμενος - ἐραστην - των παιδικῶν παρορῶσθαι,

ηρετ αρα τον 'Aγάθα - ο Ἀρχέλαος τί βοτλόμενος -τω πυκνα απεχθάνετια φ πάντων μάλιοτα φι--λουντ αυτόν δὲ ' ἐγω σοι ἔφη φράσω, βασιλευ.-τε γάρ εἰμι προ αυτον δυσερις, υτ αγροικία πράττω τουτο - δε τι καὶ ἐγὼ ηθῶν επαῖ-τε 1 ἐρῶσι προς τὰ παιδι--δια ορας καταλυπτεσθαι,

καὶ πεπιστευκα ουδὲν αυτοῖς -τως απανταν τερπνον.

τουτου - του δέος πολλάκις αυτ μεταδίδωμι, ἐρίων προ αυτον πλειπάσας ἀφραίνοπι γαρ καταλυομένου μου την προς αὐτον ἔριν συνεχῶς, μα- 15 λῶς δε καὶ συνήθως προσιόντος - εἴσεται την δια

πίδης Ο ποιφης, καὶ τον χρυσιππον - δρῶμα αυτωχαριζομενος λεγεται διαφροντίσαι. καὶ εἰ μεν σαφες 20 τουτο, ἀποφήνασθαι-- οἰδα λεγόμενον δ' - αυτο οἶδα ἐν τοῖς μαλιστα.22 υνομαστάτους γενέσθαι καὶ Μαντινέας --ωουδὲν ηττον Λοκρῶν ουδὲ Αρπῶν ουδε Λακεδαιμονίων αυτῶν Ουδ υθηναίων σεμνον γάρ τι χρημαει καὶ το Σόλωνος γενετο, εἰ καὶ μετὰ ταυτα 'A urim-τα μικρα των νόμων τινας - πι -- γραφέντω αὐτοῖς διέφθειραν. 23 ικοδωρος δὲ ὁ πυκτης ν τοις ευδοκιμωτάτοις Μαντινεων γενόμενος, αλλα ὀψὲ της ηλικία; καὶ μετα80 αθλησιν νομοθέτης αυτοῖς ἐγένετο, μακρWτοντο αμεινον πολιτευσάμενος τη πατρίδι των κηρυγμάτων των ἐν τοῖς σταδίοις φασὶ δε αυτω ιαγόραν τον

102쪽

MAIANO ΠΟΙΚΙΛΗΣ Ι OPI m Do mn θεῖναι τους νόμους ἐραστην γενόμενον. εἶχον τι καὶ περιαιτέρω πὲρ Νικοδώρου εἰπεῖν ώς α μη δοκοίην καὶ τον ἔπαινον τον του ιαγόρου προσπαραλαμβάνειν , ἐς τοσοῖτο διφάσθω

μοι διον ἐπὶ πλεωτον μεμνη- αυτου. Ηδη τινες την Μίλωνος του Κροτωνιάτου περι-24φε μήνην ρήμην ξιβαλον , τοιαυτα υπὲρ αυτου λε- γοντες Μίλωνος τούτου τη. μιάν, ν ἐν-χειρὶ κατεῖχεν, ουδεὶς τ- αντιπάλων ἐξελεῖν ἐδύνατο - 10ερωμεν αυτου ραστα αυτην ξήρει φιλονεικουσα προ αυτον πολλάκις ἐκ δη τούτου νοεῖν ἐσταιχτι

καὶ αγαθῶν αἰτίαν γενέσθαι λεγουσιν υ μόνον τοῖς Ἀ- αλι αλλα καὶ λλοις πολλοῖς αὐτικα γουν Σωκράτης ἐν ταυτη ἐγένετο, καὶ Πέρσοι δὲ ηττηθη-οαν Π μερα ταυτηὶ καὶ θηναῖοι δὲ τῆ γροτέραα- ουσι τὰς χιμαίρας τας τριακοσίας, κατὰ τm 20ευχη ν του Μιλτιάδου δρῶντες τουτο του δ' -του μηνὸς πταμένα καὶ τῆν ἐν Πλαταιαῖς μάχην φασὶ γενέσθαι καὶ νικησαι τους Ἐλληνας την γαρ προτέραν ττα αυτῶν ης μνησθην, ε υρτεμιο γεγονέναι καὶ την ἐν Μυκάλη δὲ των Ελληνων νί-4s

ταύτης, εἴ γε κατα την αυτην κων καὶ ἐν Πλαταιαῖς καὶ ἐν Μυκάλρ. καὶ Αλέξανδρον δὲ τον --κεδόνα τον Φιλίππο- πατηα, τὰς πολλὰς μυριάδας τάς των βαρβάραν φθεῖραι καὶ αυταν λέγουσιν ἔκτη m-αμένου, τε καὶ Θαρεων καθεα- Ἀλεξανδρος.

103쪽

3o ΑΙΛΙΑΝΟΥ ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΙΣTOPI βίου τη αυτηὶ μέρα πεπίστευται. 26 'Αριστοτέλης λέγει - των Κροτωνιατῶν τον Πυ- κἀκεινα δὲ προεπιλέγει -- Νικομάχου, τι-της μέρας ποτὲ καὶ - την αυτην ραν καὶ ἐν Μεταποντίφ φθη - πολλῶν καὶ ε Κρότωνι 'τρο ἀγῶνι δετανιπτάμενος, ἔνθα κώ των μηρῶν ὁ Πυ-

10 αὐτὸς καὶοτιοσὰ τοὐπισα ποτι οὐ διαβαίνων προερρηθη καὶ πολλους φησιν ἀκηκοέναι τη ν προ ρησιν ταύτην. καὶ - των ἐλάσει καὶ ουν ποτε καὶ ἐβουληθη1 Πλώων ἐπιδείξασθαι, την τέχνην ζευξας ουν τοἄρμα περιηλασεν ἐν Ἀκαδημεί δρόμου παμπιλλους, -τως ἀκριβῶς φυλώπων του δρόμου --στοῖχον, μη παραβαίνειν τὰς άρματοτροχίας, ἀλλ' ο κα τ'

κ ἐξεπλάγησαν, ὁ δὲ Πλάτων την περβάλλουσα αυ- τω σπου- διέβαλεν εἰπὼν ' ἀδυνατον ἐστι τον μικρα ουτ κιὰ οὐδεῶς δι- τοσαύτην φ H-ο κατατιθέμενον υπὲρ μεγάλων τινῶν σπουδάσαι πασανγαρ---την διάνοιαν ἐς ἐκεῖνα ἀποτεθεισαν ανάγκη 26 ολιγωρεῖν - οντως θαυμάζεσθαι δικαίων

28 . ---κατὰ των Περσῶν νώα' 'APU-- -- μον ἔθεντο αλεπιρυόνας ἀγωνίζεσθαι δημοσία ἐν τβ θεάτρήμως μέρας του ἔτους πόθεν δε την ἀρχην ἔλαβε, οδε ὁ νόμος ἐρῶ - Θεμι-κλῆς ἐπὶ το - ω βαρβῶρους ἐξηγε - πολιτιμην δύνη μιν ἀλεκτρυόνας ἐθεάσατο μαχομένους' -δὲ ἀργῶς -τους εῖδεν, ἐπώστησε δὲ τρο στρατιάν, καὶ ἔφη προς αὐτως ἀλλ'

104쪽

ομοια ἔργα πόμνησM . Πιττακος ἐν Μυτιληνη κατεσκευασε ἐν τοῖς ιεροῖς ροτοῖτο ἀναρήματα εἶναι, αἰενντ--πις τὴν ἔκτυχης νω καὶ κάτω μετάπτωσιν , τρόπον τι-ὰ τῶνμὸν ευτυχούντων ανώντων, κατάντων-τῶν δυστυ

ωρανσε, καὶ ρωεια ἔγραφε μετρα ' τα αυτα κατ ποησεt υ περιδων αὐτῶν, ἐπεὶ τοῖς μηρο αυτὰ ἀντικρίνω εώρα κατὰ πολ ηττωμενα. ἐπέθετο ἀντροφειν, καὶ δ καὶ τετραλογίαν εἰργάσατο, κάὶ

ψελλεν ἀγωμεῖσθαι, δους δ τοῖς ποκριταῖς τα 20 ποιήματα προ των σιονυσίων δε παρελθὼν ῆκουσε Σωκράτους, καὶ απαξ αἱρεθεὶς - της ἐκείνου σει--- του προνωματος - μό--απέ- η τό τε, αλλακαὶ τελέως το γράφειν τραγωδίαν απέρριψε, καὶ μεθύσατο ἐH φιλοσοφίαν. 25Kαὶ τίς ουπιαν ἐπήνεσε την των βαρβάρων σο-31φίαν εἴ γε μηδεὶς απιτων ἐς ἀθεότητα ἐξώεσε, μηδὲ ἀμφιβάλλου, σι , ia-- αρά γέ εἰσι φῶ εἰσιν,

- αρά γε μῶν φροντίζουσιν η - Ουδεὶς συνἔννοια ελαβε τοιαυτην, οῖαν Ευήμερος ο Μεσσηνιος

105쪽

32 ΙΛΙ ΟΥ ΠΟΙΚΙΛΗΣ Ι OPI λέγωσι δὲ τῶν βαρβάρων - προειρημένοι καὶ εἶναι θεους καὶ προνοεῖν -- καὶ προσημαίνειν - μέλλοντα καὶ διὰ ορνίθων καὶ διὰ συμβόλων καὶ διασπλάγχνων καὶ αλλων τινῶν μαθημάτων τε καὶ διδαγμάτων απερ ὁ ἐστι τοῖς ἀνθρωποι διδασκαλικὰ, της--ὰ τῶν θεῶν ἐς αυτ ς προνοίας. καὶ δι' ονείρων δὲ λέγουσι καὶ δι αυτῶν των ἀστέρων πολλὰ προδηλουσθαι καὶ υπὲρ τούτων ἰσχυραν ἔν τε τη. πίστιαν θυουσί τε καθαιμ πιὰ ἀγνεύ--1 σιν οσίως καὶ τελετας τελο υσι καὶ οργίων φυλάττουσι

νόμον, καὶ τα αλλα πράττουσιν, εDων - τους θεους

ἰσχυρῶς καὶ σέβουσι καὶ τιμῶσιν μολόγηται. 32 6-σί τινες λόγοι Πυθικοὶ τοὐμακλη τον-ας αι- Αλκμηρος παῖδα ἄπο γενεὰς υλκάχω κεκλη--15 σθαι, χρον δὲ στερον ἐλθοντα ἐς ελφους διά τι νααἰτίαν δεόμενον χρησμου μ ε ων κε χάριν ἀμοι- ρῆσαι, προσακουσα τε ἐκείιαγις καὶ ἰδίε παρα του

Πρακλῆ δέ σε Φοῖβος ἐπωνυμ- ἐξ--άυι 20 ηρα γὰρ ἀνθρωποισι φερων κλεος φθιτον ξεις. 33 ---μμων φύσιν καὶ ταχεῖθρα αὐτῶν

ορῶμεν ομως δὲ οἱ τιμῶντες αυτους καὶ ταώγάλματα αυτῶν εργαζομενοι οῖ μὲν ανθρωπομορφους αυτους χρυσαντο, ο δε ολ εἶδος αυτοῖς περιέθη -

25 βο- - ουν εἰκάγωσιν οἱ Στυμφάλιοι μὲν τον Ἐρασῖνον καὶ - Μετώπην, --αφονιοι δὲ

τον Κυρωταν, Σικυωνιοι δὲ καὶ Φλιάσιοι του 'Aσωπόν, υργειοι δε τον Κηφισόν εν εἰ δει δε ανδρῶν νοσφίδω τοὐρρωμανθον, τον δὲ Ἀλφεῶν μαιεῖς, ω χερρονησιοι δὲ ἰώπωμίδου καὶ αυτοὶ τον --ν ποταμον μοίως. Ἀθηναῖοι δε τον Κηφισον ἄνδρα

106쪽

MMANO ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ 33μεν δεικνυουσιν εν προτομύ, κερατα δὲ ὐποφαίνοντα εἴκασα, την δὲ Κυά- στηγην γυναικος εἰκονι - μησαν Αἰγεσταῖοι δὲ τον Πόρπακα καὶ τον Κριμισον καὶ τον ελμησσον ανδρῶν ειδει φωσιν Ἀκρα-- αῖνοι δὲ το--ύνυμον της πόλεως ποταμονῶ - εἰκάσαντες θυουσιν οἱ δὲ αυτοὶ κο - ,

τοῖς ἀνέθεσαν ἐλέφαντος διαγλυφαντες αγαλμα, καὶ ἐπέγραψαν το του ποταμου ονομα καὶ πωδός ἐστιτ αγαλμα. 10ππίχαρμον φασι πάνυ σφόδρα πρεσβυτην --, 34

μετά τινων ηλιπιωτῶν ἐω λέστρ καθημενον, ἐπεὶ εκα-στος των πα0όντων λεγε, ο μέν τι, ἐμοὶ πέντε τη-οvρη βιῶναι ζ ἄλλο δε ' εμοὶ τρία, τρίτου δὲ εἰ πόντος ' ἐμοί γε τέτταρμοῦ πολιψῶν ὁ Ἐπίχαρμος 1s' ω βέλτιοτο εἴπε, , στασιάζετε καὶ διαφέρεσθευπὲρ λίγων μερῶν πάντες ὀit , συνελθόντες αατά τινα δαίμονα ἐπὶ δυσμαῖς ἐσμεν στείρα πα- σιν ω - ταχώστην ανάγεσθαι, προ του τινος ιὶ ἀπολαπι - κακου πρεσβυτικοm 20 Γοργίας ὁ Λεοντῖνος ἐπι- ρματι ων του βίου καὶ 3oγεγηρακὼς ευ μάλα υπό τινος ἀσθενείας καταληφθείς, κατ ολίγον ἐς πνοω πολισθάνων ἔκει- ἐπεὶ δέ τις αυτον παιή- των ἐπιτηδείων ἐπισκοποτμενος και ρετ ο τι πράττοι ὁ Γοργίας ἀπεκρίνατο ' ηδmus V πνος ἄρχεται παρακατατίθεσθαι τἀδελφφ'

Σωκρατηλὰν καὶ αυτος βαθύτατα γηρῶν εἶτα36ν--περιαεσών, ἐπεί τις -- ηρώτησε πῶς ἔχοι, καλῶς εἶπε προς αμφότερα ἐὰν μὲν γὰρ ζω, ζηλωτὸς

πλείονας ἐὰν δὲ αποθάνω, παινέτας πλείονας 40 λευκου - Λοκρου πολλοὶ μεν εἰσι καὶ ἄλλο 37 νόμοι κάλλιστα κοὰ ἐς δέον κείμενοι, καὶ ουτος δνοφ

AEL. N. II.

107쪽

εἰ κα ὶ περιεσώθη, θάνατος η ζημία φαυτῶ οτι μη38 Νόμος καὶ ουτος Μασσαλιωτικός. γυναῖκας μη ομιλεῖν οἴνp, ἀλλ' υ--οτεῖν πασαν γυναικῶν λικμω λέγει δὲ Θεοφραστος - παρὰ Μιλησίοις τον

νόμον τουτον σχύειν, καὶ πείθεσθαι αυτῶ τὰς Μιλησίων γυναῖκας. τί ν - αν ιποροι καὶ τον Ρωμαίων

10 νόμον καὶ πῶς -κ λησω δικαίως λογία, εἰ τὰ Mn Aoκρῶν καὶ Μουσσαλιαντῶν καὶ τα μώμων διαμνημης ἐθεμην, τα δὲ της μαυτου πατρίδος ἐάσω; κοὐ καὶ Ῥωμαίοις ην ἐν τοῖς μάλισταἰ νόμος ὁδεἐρρωμενος. - ἐλευθέρα γυνη ἔπινεν - οἶνον ουτε

μέχρι πεντε καὶ τριάκοντα ἐτῶν. 39 Κρῆτες δὲ τους παῖδας τους ἐλευθερους μανθάνειν ἐκέλευον τοτ νόμους μετά τινος μελωδίμ, ναι της, συσικῆς ψυχαγωγῶνται καὶ ωκολώτερον αὐ20 τους τη μνημε διαλαμβάνωσι, καὶ ῖνα μη τι - - κωλυμένων πράξαντες αγνοία πεποιηκέναι απολογίαν

ἔχωσι δεύτερον δὲ μάθημα ἔταξαν τους των θεῶν --- μανθάνειν τρίτου - των ἀγαθῶν ανδρῶν ἐγκώμια. ' ἀυ με ὁσονάλογόν ἐστιν ἀλλοτρίως προς οἰνον πέφυκε, μάλιστα δὲ των ζώων ἐκεινα, ὁσα στεμφύλων η γιγάρτων περπλη σθέντα με ει καὶ οἱ κόρακες - καλουμένην οἰνούτταν βοτά- --φαγωσι, καὶ οἱ κυνες δε καὶ αυτοὶ βακχευονται. πί-

30 θηκος δε καὶ ἐλέφας ἐὰν οἴνου πίωσιν, ο μὲν της ἀλκην ἐπιλανθάνεται Ο ἐλέφας -- πα- - - καί εἰπών αἰριθῆναι πάνυ ἀσθενεῖς.

108쪽

ΑΙΑΙ ΟΥ ΠΟΙΚΙΛΗΣ 1Σ OPIM: B 35 Φιλοπόται δὲ λέγονται γενέ-αι σιονυσιος ὁ Σι 41κελίας τυραννος, καὶ Νυσαῖος καὶ ουτος τυραννος, καὶ 'Aπολλοκράτης ὁ Θιονυσιου του τυράννου, ς, καὶ Ἱππαρῖνος ιονυσίου καὶ ουτος, καὶ ψόλαος Θηβαῖος καὶ χαρίδημος ὁ Πρείτης - ' καδίων καὶ Ἐρασίξενος καὶ Ἀλκέτας ὁ Μακεδὼν καὶ Λιότιμος ὁ 'A 'αως. -υτος τοι καὶ χων ἐπεκαλεῖτο ἐντιθέμενος γαρ εστόμιοι χωρον αδιαλείπτως ἐχώρει - ἐσχεόμενοι οἴνου Ἀλεομενης δὲ ὁ Λακεδαιμόνιος υ μόνον φασὶν οτι πολυπότης ην, αλλὰ γὰρ 10 περιτιθέασιν αυτω καὶ τωτο δηπου το Σκυθικον κακόν, - ἀκρατοπότης ἐγένετο. καὶ Ιωνα δε τον πιοντον ποιητην καὶ αυτον φαοι περὶ τον οἶ--ακραπῶς ἔχειν καὶ 'Maανδρος δὲ ὁ Μακεδων ἐπὶ Καλαν- τω Βραχuῶνι, τω νδῶν σοφιστη, τε αυτον ἐκεῖνος 15 κατεπρησεν , αγῶνα μουσικης καὶ ἱππεων και ἀθλη- τω διωνιε. αριο μενος δὲ τοQ γνδοῖς καί τι ἐπιχώριον αυτων πωνισμα ἐς τιμην του κα-νου συγκατηρίθμησε τοῖς θλοις τοι προειρημενοις οἰνοποσίας γουν ἀγωνίαν προέ κε, καὶ ηὐτῶ μὲν τὰ πρῶτα 20 φερομέν-τάλαντον τὸ γέρας - δὲ δευτέρ τριά

κοντα μναῖ, τω γε μην τρίτ μια. ὁ δὲ τὰ νικητηρια αδησάμενος εν αυτοῖς ν Πρόμαχος. καὶ κAιονυσίου δὲ τη των χοῶν ἐορτῆ προυκειτο αθλον τω πιόντι πλεχτο ν στέφανος χρυσους καὶ ἐνίκησε 25Mνοκράτης ὁ χαλκαμόνιος, καὶ τον στέφανον αβων,οτε ἐπανηει μετὰ το δεῖπνον, τῶ ἘρμDτω προ των

θυρῶν στῶτι επέθηκεν αυτον κατὰ το εθος των εμ-

προσθεν ημερῶν - καὶ γὰρ καὶ τ ς ἀνθινους καὶ τους της μυρρίνης καὶ τον ἐκ τω κιττοὐ καὶ τον ἐκ της οδάφνης ἐντα λα ἀνέπαυσε καὶ κωδειπε καὶ ων

χαρσις , ' πάμπολή φασιν ἔπιε παρὰ Περιάνηρω,

109쪽

-- μὲν καὶ οἴκοθεν ἐαυτῶ ἐπαγόμενος - ἐφόδιον Σκυθῶν γὰρ ἴδιον - πίνειν αματο- H ακύδης καὶ ψων οἱ φιλόσγποι, - τούτ- φι- πάμπολυ πιεῖν καὶ Μυκερῖνος δὲ ὁ Αἰγύπτιος, Αε αυτῶ τὸ ἐκ Βουτοὐς μαντεῖον ἀφίκετο προλεγον την του βίου στενοχψρίαν, εἶτα ἐβουλή - ίσασλα - μγι- ἐκεῖνος, διπλασιάζων τον χρόνον καὶ ταῖς με- ραις προστιθεις τὰς νυκτας διετελει καὶ αὐτος ἀγρυπνῶν καὶ πίνων ἄμα τίθει μετὰ τούτων καὶ μασιν a τον Αἰγυπτι- εντ- όδοτος κανει τεκμηριῶσαι καὶ Νικοτέλην-τον Κορίνειον - χρὴ α- τούτων

τάττειν, καὶ Σκόπαν τον Κρέοντος υἱον καὶ Αντίοχοντον βασιλε φασὶν οἰνεραστην γενέσθαι διὰ ταυτάτω καὶ τὴν βασιλείαν αυτ διωκουν Ἀριστός τε καὶ 15 Θεμίσων οἰ Κύπριοι, ἀτος δὲ διὰ τυ πολυποσίαν ἐπεγέγραπτο τῆ ἀρχηι αλλως καὶ Ἐπιφανης δὲ κλaqθεὶς ντίοχος ὁ ωμαίοις δοθεὶς μηρος καὶ ου-- ἀκρατῶς ἐδίψη οἴνου πίνειν καὶ ὁ ομώνυμος δὲ τούτου υντίοχος ο ἐν δοις προς υρσάκην πολ 20 μήσας καὶ δευτος ην του πίνειν μῶλος καὶ ὁ Μέγας δὲ καλούμενος Ἀντίοχος καὶ ουτος συν τούτοις τε τάχθω καὶ Ἀγρωνα δε τον γλλυριῶν βασιλέα ἀπεκτεινεν η προ τον οἶνον αδικος ὁρμη, καὶ αυτμπλευ- ρuιν νειργάσατο. καὶ ἔτερος Ἱλλυριων βασιλευς

25 Γεντιος πίνειν καὶ Ουτος εἴθιστο κρατῶς τον γε

ρον Καππαδόκων βασιλέα υροφέρνην τί τουτον εά--μεν - ἐκεῖνο ν πιεῖν γενομενον δεινόν εἰ δὲ χορηκα γυναικων μνημονευσαι, ατοπον μὲν γυν φιλο-ποτις καὶ πολυπότις ἡ πλέον, εἰρησθω δ' ουν καιω περὶ τούτων Κλεώ φασιν ἐς μιλλαν ἰουσα - γυ- ναι,4 μοναις ἀλλα καὶ τοῖς ανδράσι τοῖς συμπόταις δε νοτάτη πιεῖν ην, κοὰ κράτει πάντων, δοι-

110쪽

ΑΙΔΙ-ΟΥ ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΙΣTOPI Mστον γε τουτο φερομένη τὸ ν Μηρων ως γε ἐμοὶ, Πλατωνος δόξα καὶ ὁ της κατ αυτον αρετῆς 42 λόγος καὶ ἐς Ἀρκάδας ἀφικετο καὶ Θηβαίους. καὶ αναντάτω σπουδῆ αφικέ- σφίσι τὸν - αχυκει μόνiτη τῶν νέων προστασία ουδ' να αυτοῖς συγγεν Παι ἐπὶ τοῖς λόγοις τοῖς κατὰ φιλοσοφίαν, ἀλλα γαρ καὶ το ἔτι τούτων μειω νομοθέτην αυτον ἐκάλο- ουκουν ἔμελλον ἀτυχησειν του ανδρός 10 καὶ γαρ σθ' ὁ τολυρίστωνος τη κλησει, καὶ δη καὶ

ἔμελλεν πακουσεσθαι ηρετο μέντοι τους κοντας

πῶς ἔχουσι προς το ἴσον ἔχειν παντες ἐπεὶ δὲ ἔμαθε παρ αυτῶν - καὶ πάνυ ἀλλοτρίως, -δὲ πείσει αὐτους, μαν ἰσονομίαν, πείπαπο τη. προς 15αυτους ἐπιδημίαν. Πενεστατοι γενοντο οἱ αριστοι τῶν Ελληνων,43υριοτείειν ὁ Λυσιμάχου καὶ Φαναίων ὁ Φώκου καὶ Ἐπαμεινωνδας ο Πολυμνιδος καὶ Πελοπίδας ὁ Θηβαῖος καὶ Λάμαχος Ου θηναῖος καὶ Σωκράτης ὁ Σωφρονί- 20σκου καὶ φιάλτης δε ὁ Σοφωνίδου καὶ ἐκεῖνος. Θέωνος τορο ρας- πολλὰ . , καὶἰλλαχμο- 44λο- την χειρουργίαν γαρον συσαν ἀτὰρ συν καὶ τόδε το γράμμα οπλίτης ἐστὶν ἐκβοηθῶν, αφνω τῶν πολεμίων ἐσβαλλόντων καὶ δρου-ωω αμα καὶ κειρόν- 25τω - γῆν ἐναργῶς δὲ καὶ πάνυ ἐκ μως ὁ νεανίας

ἔοικεν ὁρμῶντι ἐς τυ μάχη /. - εἶπες - αὐτον

ἐνθουσιῶν, σπερ ἐξ Ἀρεος μανέντα γοργον μὲν

αυτ βλέπουσιν οἱ οφθαλμοί, τα δὲ πλα αρπάσας ἔοικεν ἡ ποδῶν ἔχει ἐπὶ τους πολεμίους ῆττειν προ- 30

βαλλεται δὲ ἐντευθεν imi ἀσπίδα, καὶ - - ἐμείει το ξίφος φονωντι ἐοικως καὶ σφαγην βλέπω