장음표시 사용
541쪽
L I S E VI. minus. Vt cum imparem numerum, numerum, medium hab ntem dixerit: determinandum es. quo pacto medium habentem:nam numerus qui dem communis in utrisq; orationibus est.Imparis. autem consumpta est oratio:habent aut , O linea, corpus medium,cum nosint imparia:quare non utiq; erit desinitio haec imparissi aut multipliciter dicitur medium habens, determinanduquomodo mediu habens, alioqui reprehensio erit, non definiuit. Rursum , se id cuius quidem orationem a signauit est eorum quae sunt,quod autem sub oratione,non eoru quae sunt. Vt se album,quispiam definiuit colorem eripe mixtum. impossibile enim incorporeum corpori permisicri,quare no erit color igni permixtus,at- loeu,. tam η album est. Amplius,quicunque non diadeclaratio. uidunt in js quae sunt ad aliquid ad quod dicitur, sed in pluribus comprehendentes diiunt:aut omnino, aut in aliquo Di um dicunt. Vt si quis medicinam disciplinam entis dixit nam se nullius entium medicina est disciplina: manifestum qu niam tota oratio mendax est: si autem alicuius quidem,alicuius autem non , in aliquo mendamnam oporici de omni,siquidem per se, oe non secundum accidens extis esse dicitur, quemadmodum in alijsse habent ea qua ad aliquid: sunt naomne disciplinatum ad disciplina icitur.Similiter autem est mali , eo quod convertuntur Omnia ad aliquῖiomne enim di ciplinatum, ad aliquid. aterum sis quin perses ecudu accidens
542쪽
TO PICORVM. 27ocidensa ignationem fecito refra assignauit, non
ad Mu, sed ad plura unumquodq; eorum auar ad aliquid dicuntur,asignauit: nihil.n. prohibet ide, O ens,et album, bonu esse:quare qui ad quo slibet horum Uignauit, rem asignauit, siquideis qui fecundum accidens Uignauit,rectὰ asigna
uit. Praeterea avtim imposimile es huiusmodi orationem propriam assignati elle:nam nonsolum medicina, sed plures aliarum ciplinaru ad ens dicuntur, quare unaquaeq; entis disiciplina erit, manifestum igitur quoniam talis nullius est distiplinae definitio , propriamin. non communem oportet definitionem esse. uuandoq; autem de niunt non rem, sed rem bene se habentem aut perfectam. Talis autem O rhetoris o furis term
nus, se set rhetor quidem, qui potest quod in uno quoq; est uerisimile considerare, O nihil praeter
mitteretur autem qui clam sumit:pe4picuum. α
quoniam cum talis uterq;,hic quidem bonus rhe, tor, ille autem bonus fur erit:non.n. qui clamsumit, sied qui uult clam umere,fur est. vrsum,si, quod propter se eligendum est, ut activum uel effiftatiuum,nel quolibet modo propter aliud eligendum assignauit Ut qui iustitiam, legum consimatiuam dicit: auisapsentiam, et sectiva felicitatis: nam conseruatiuum estiuum eorusunt quapropter aliud eliguntur. nihil quide prohibia quod propter se eligendum est,et propter aliud efse eligendu'attamen nihil minus pycauit qui sic
definiuit quod propter se es eligedu, na unicuiq;
543쪽
Optimum, insubstantia maximAmelivi aut quod mpropter sie eligendum,quam quod propter aliud: quare id desinitionem oportebit magis segnia
Dedesinitione,lociali, Cap. VI. 7 locus. OPUS ID E VM automdeclaratio. alicuitis definitionῆ assignauit, aut haec, aut quod est ex bis,aut hoc cum illo definiuit. y haec quidem,accidet utrisiq; O neutri inesse: ut se iustitiam,temperantiam, O fortitudinem desintueritinam si sint duo,uterq; autem alterum ha. o ri beat utriq; iusti erunt, oe neuter: eo quod utris quidem habent iustitiam,uterq; autem no habet. Si autem nondum quod dictum est admodum absurdum uidetur,eo quod in ali' accidat huiusmodi nihil enim prohibet ut sis habere unam, cum neuter habeato attamen contraria inesse ei- dem,omnino absurdum uidebitur esse:accidet au- , ' tem hoc,se bic quidem ipsomm temperantiam, timiditatem habet,ille autem fortitudine, O prodigalitatem:nam utriq; iustitiam, O iniustitiam habentinam se iustitia,temperantis,infortitudo es, iniustitia timiditas, O prodi lito erit:et omnino quaecunq; ad argumenta nisu idonea quod non idemsunt Opartes et totum,omma utilia ad id quod dictum est uidetur autem qui sic definis partes, toti easdem dicere esse.Maxime autem ae commodatae sunt orationes,in quibuscunq; manifesta partium es compositio:quemadmota in do- ,
544쪽
TOPICOM M. 27 I , et in caeteris talibus:manifestum enim quoniam cum snt partes, nihil prohibet totam non efst. quare non idem partes toti. Si autem non haec
sed quod ex his es dixit id esse quod definitur, pri 88.loeus. mum quidem consederandum,si non natu est qu0 4ςο- xio. piam unum fert,exi' quae dicta sunt. Quaedam , enim sic si habent adinvicem: ut nihil ex cis Πηu d elabitio.
si definitum quidem in uno aliquo natum es pri- declaratio. nrofert,ex quibus autem dixit ipsum esse, non iuuno primo nata sunt fieri,sed utrunq; in utroq;. m manifestum quoniam non erit ex ijs istud. in quibuN enim pa rtes, O totum necesse est inesse, quare non in uno totum primo esse, sed in pluri-ιus. Si autem O partes,sttotum in uno aliquo locus. primo,considerandum si non in eodem, sed in alte ψς i λxio ro totum, in altero partes. Mam in quo totum, illo Opartes esse uidentur. I uisum, secum toto
corrumpuntur partesinconuerso enim oportet ac declaratio. cidere, partibus corruptis totum corrumpi. toto ueris corrupto:non necesse esto partes corrum pl. Aut se totum quidem bonum,uel matu, par 9 .locus: tes autem neutra,aut econuerso,partes quide bo- declaratio. na, uel maia,totum autem neutri . m neque
ex neutris postibile bonum quippiam, uel malum
feri: neq; ex bonis uel malis neutrum. Aut si magis quidem alterum bonum quam alterum matur1uod autem ex his,non magis bonum quam ma-um. Vise imprudentia ex fortitudine Ofalsa vini simagis enim bonu fortitudo, suam malum
545쪽
Dubitatio.' .loeus. declaratio. .locus.
declaratio. 96.loeus declaratio
1 I B E . Iumfilsa opinio:oportet ergo quod ex bis est, sequi illucquod magis est, est, uel simpliciter
bonum,uel magis bonum quam malum. hoc quidem necessarium:nis utrunq; sit per se bonum uel malum' multa enim essectivorum per se quindem non sunt bona,mixta autem quibusdam, ut
hona:aut econuer D utrunq; quidem boniι, 1mata autem,malum uel neutrum: maximὸ autem manifestum quod nunc dictum es in Ialubribus , morbi dicis,nam quaedam medicamentorum se et habent,ut utrunq; quidem sit bonums autemtraq; dentur mixta,malum. Rursum, si quod ex meliore oe peiore est, non es totum priore quida melius,meliore autem pelaw.An nes hoc necessarium,nisper se sint ex quibuου componitur, b . naisam in in quae non per se sunt bona, niihil prohibet totum non seri bonum:ut in in quae modo dicta sunt. Amplius,se cognomine est totum alteri Ny oportet enim, ut neq; in ollabis: nulli enim elementorum ex quibus componitur ,syllaba com gnominis est. Amplius, si non dixit modum compositionis. on enim se ciens est ad cognoscendu quod dicat,ex his:nam non quod ex his, sed quod sc ex his, i cuiusq; composetorum substantia,us
. in domo.non enim sic quolibet modo componaturhaee domus es. Si autem hoc cum ilio Uignauit,
primum quidem dicendum quod hoccum illo, aut hoc illud dicitur, aut quod ex illis. P am qui dicit mel cum aqua,uel mel o aquam dicit,uel qι ex melle o aqua:quare si cuilibet eorum quae di
546쪽
τOPICORI M. 272cta sunt idem confitebitur esse hoc cum illo,eadem conueniet dicere, quae quidem ad utrunq; horum prius dictasunt. Ampsi diuidenti quoties dicitur alterum cum altero, considerandum si nul- 98.loeus.lo modo hoc cum illo. Vt si dicitur alterum cu aia. declaratio. tero,aut ut in aliquo eodem susceptiuo, ut iustitia, fortitudo in anima,aut in loco eodem , aut in tempore eodemmullo autem modo uerum sit quod
dictum est iu hisem infestum est quoniam nullii erit assignata definitio,eo quod nullo modo,hoc cuilla est . Si autem diuisio quoties dicitur silic 'i dEesiliti,
cum altero, uerum erit in eodem tempore utruv-que esse, considerandum si contingit non ad eun- dem utrunq; dici finem. Vt si fortitudinem defini ' V 'uit audaciam cum recta intelligentiat, contingit enim audaciam quidem habere spoliandi, rectam autem intelligentiam circa salubria, sed nondum fortis qui in eodem tempore cum isto hoc habet. loe.loeus. Amplius,sioad idem ambo dicuntur: ut ad declaratio. medicativa. ihil enim prohibet O audacii quadam, rectam intelligetiam habere ad medicativa, attamen nec se fortis qui hoc cum illo habet:neq; enim ad alterum,eorum utrunq; oportet
dici:neq; ad idem quodcunq; sit, sed ad sortitudianis finem , ut ad priaiorum periclita, qμt si qμid a. v. magis estillio sinis. udaedam agi sic Uigna declitatis torum, nullo modo bub dictam cadunt divisionem ut si ira trinitia est cum opinione parvipendendunam quod propter huiusmodi opinionem trifitiam , hoc uult indicare : propter hoc autem fieri
547쪽
L I B E VI. aliquid, non eri idem ei quod en hoc quidem cum ii oz. locus. illo esse secundum ullam dicitorum modorum. Rurdori ratio. si horum compositionem, dixit tu. Vt ansentie ct corporis compositionem animal. Primum
quidem considerandum se non dixit qualis composito, ut si carnim definiens,aut os g nis,stae' ris , ct terrae dixit compositionem:non enim suscit compositionem dicere, sied quae ct qualis determinandum:non enim quolibet modo compositis his caro sit,sed sic quidem compositis, carosc M- ris os. Videtur autem neque esse omnino composi'tioni idem neutrum eorum quae dictasunt nam copositioni omni dissolutio contraria,dictorum au- 'deelesiit. Relitri, nihil Amplius similiter est ueri mile omne compositum compositionem esse, uel nullum, animalium autem unumquodq; cum sit compositum, non es compositio, neque profectis fu- aliorum compositorum ustum compositio erit. Rufum, si militer in aliquo nata sunt esse contraria,definiuit autem per alterum: manifestum quoniam non definiuit. Si autem non ita est,plures accidet eiusdem definitiones esse:quid enim magis qui per boc, quam qui per alterum definiens dixit' eo quod pliciter utraq; nata suntsierim eodem. Talis autem animae ea definitio, siquida est substantia disciplime susceptiua: nam similiaio .loeus. O ignorantis in sic tria.Oportet autem si de aratio. non ad totam habeat aliquis argumentari de in tionem,eo quod non nota sit tota,ad aliquam partium argumentaris sit nota, oe non bene assignata ar
548쪽
TOPICO VM. 273ta appareas:nam parte interempta, tota def- ros.lo Mnitio interimitur. Vuaecunq; autem obscurae sunt dςςἰμδαο.definitionum emendanti,cst confirmanti ad manifessanduM aliquid est habendum argumnum,sic consederandum.' ecesse est.n respondentem aut seu scipere quod sumptum est ab interrogate,aut eudem declarare, quid temere est ostensum a definitione . Amplistis,quemadmodym in congreg* ',6s loeu tionibus solet legem inducere,ctsi sis mclior qμα declarati. 3nducitur, interimit anteriorim :yco in des nitionibus faciendum , O definitio alia ferenda. Nam si apparet milior, magis manifestum quod definitur: perspicuum quoniam interempta erit quae posita est, eo quod non sunt eiusdem,plum desinitiones. Ad omnes autem desinitiones no ro7.loeus. minimum elementum adstinum tolerter definire propositum,aut apte dictum terminu assum re . , ecesse est enim ueluti ad exemplar considerantem, quod minua ex iis quae oportet habere definitionem, O quod appositum est superflue, inspicere, ut metu argu mentis abundemua: quae igitur circa definitiones,in- tantum dicta simi.
549쪽
A 3 g s in septimo de eodeni & es tero. Casus hic,& series, & coi tradictio,& essicientia, & destruetitia perpenduntur. An cui alterum idem & alterum, sed & accidentia eoru , & quibus accidant, an idepraedicatiois genus, an genus alterutrius no ide,an no eaede alterutrius differetiar,an alteru
magis admittatur,alteru respuat. Sed & accessio & de- ceuio, & an ex suppositione aliouid copetat,an subiectum alicuibi a praedicato discordet,an iisdem dicendig
alius modus an esse alterii sine altero nequeat.Obijciat: assirmans, raro a disputantibus definitionem ratiocinando colligi. nam tradere exactam, disciplinae esse alterius. Sunt enim assirmantium,&negantium non ijdem lociq:, dissicilius defenditur, quam Oppugnatur definitio.
550쪽
LIBER VII De eodem diuerso , O loci. : Cap. I. et p. M autem idem an diuer i. loeus. sium fecundum propr simμm eo. declaratio. rum qui dictisunt de eodem mo. dorum , dicendum: dicebatur autem propristis ille quod nume
ro unu considerandu aut ex casisei
bus, coniugatis, oppositis. Psam si iustitia, idocus. idem es fortitudini , iussufforti , O iumfor deci rati liter . Similiter autem oe in oppositis. 2Nam si haec eadem, edi opposita his,eademsecudum qua libet dictarum oppositionum. hil enim differt hoc uel hoc modo oppositum sumςre.eρ quod Haemes. vrsum, ex essectivis, O corruptiuis, OgenerationibM, O corruptionibus , oe omnino ex iis quae similiterse habent alterum ad alterum. Nam quaecunq; simpliciter eadem,etiam generationes eorum GP corruptiones eaedem, et essectiva, corruptiua . Considerandum autem quo' rum alterum, maxim/ dicitur quodvis esse s decimio. 'alterum ipsorum secundum idem maxime dici- tur . Sicut Xenocrates beatam uitam, O stu dissam Uignauit eandem , eo quod omnium uitarum, maximὸ eligenda studiosis, O beata: ut num enim maximὸ eligendum,ς maximum.