장음표시 사용
631쪽
nititur oportere a ignare causam , dictis autem quibusdam obseruabilius quod uniuersaliter a cidit in redargutionibus , ut dicat contradictionem,ut quod Urmauit negare, aut quod negauit Urmare : sed non quod contrariorum est eadem disciplina , vel non eadem : non oportet autem conclusionem ut proposivionem interr gare,quaedam autem neque interrogandum est , sed ut concessis utendum. Ex quibus igitur interrogationes, O quomodo
interrogandum in concer- tat ori s exercitati . '- nibus, dictum. - t. :
632쪽
De utilitate cognosscendi ophissiciis orati nes apparatu ad eas diluendas. Cap.I.
E RESPONSIO VI a tem, O quomodo oρortet Dial uere, O quid, ad quam ut litate orationes huiuimodi pro-βunt, post haec dicendum. Vtiles ergo fiunt ad philo ophiam propter duo. Primum quidem quia ea quae ut plurimum propter dictionem fiunt, melius se habere faciunt ad id, quotupliciter quodque dicitur, ea quae similiter, O quae aliter in rebus accidunt , ct in nominibus. Secundum autem ad eas quae per stipsum inquisitiones sunt: nam qui ab alio facile captioia fallitur id nonsentit, ipse quoque is st id patitur persaepe . Tertium vero, O reliquum adhuc, ad gloriam: eo quod circa omnia exercitatus esse uidebitur, tr in nullast inexpertὸ habere: nam si is qui in orationiabus est consociua , orationes vituperat, cum nihil habeat quod determinet de uitio tale earum, dat μι-
633쪽
E EEVCH. SOPH. suspitionem quod uideri uelit insolescere:non quia uerum sitsed propter imperitiam. Respondentibus autem ,quomodo obsidendum sit aduersum butu modi orationes, manifestum: si quidem rem dicimus prius ex quibus sunt captiosa ratiocinationes,et si quae inquirenda seunt uperabu- dantitas sit scienter diuisimus. Non est autem idem flumentem orationem uidere,et soluere vitin- statem, O interroganti polle occurrere celeriter. Nam quod stimus) e transpositum ignoramus. Amplius autem quemadmodum in alijs, id quod citius O tardius, ex exercitatione sit magis,sic et in orationibus se habet quare se manifestum quidem sit nobis, immediati autem sinus priuamur opportunitatibus frequenter . Accidit autem quandoque sicut in linearu descriptionibus na et illicsoluentes quandoq; coponere uerum no possismus,sic ini edargutionibus:na scientes propter quid orationem accidit connecteresoluere tamen orationem impotes sumus. De apparenti solutione respondentis. p. II. igitur quemadmodum filo υμ re dicimus,opinabiliter quandoq; magis quam uerὰ , eligere oportere : sic , O soluendum quandoque magis opinabiliter , quam ad ueritatem : nam omnino aduersus contentio-
634쪽
r I B E II. redarguunt, sid qui redarguere apparent, non enim dicimus cossyllogiarare: quare ut non uideaemendandi junt: nam si redargutio est contradImo, non aequivoca ex qvibusdam e nihil opus est diindere ad amphibola, O aequivocati nem : non enim facit f3ilogi mum: ed nullius alteriusgratia diuidendam est, nisi quia conclusio vi detur redargutioni semitas. Non ergo redargui,sid videri redargui cauendumen, ob quod interrogat amphibola, quae propter aequivocationem unt, quaecunque aliae huiu modi ca-cillationes qua e r veram reda Ationem adumbrant redarguentem atque non redarguentem incertum reddunt: nam quia licet in Decisim conclusium fuerit dicerest, non id ipsum quod firmauit negare,sed aequivocia aut amphibolicὸ:quanuis quam maximὰ contingit in idem ferat)incertum, se redargutus est: incertum enim, sinera nunc dicit: si uero diuidens interroga set aequivocum,aut amphibolum, non incerta esset redargutio, quoniam requirunt nunc quidem minus, prius autem magiso contentiosi, sc uel no respondere eum qui interrogatur,sieri potest. unc aurem quia non bene interrogant inquirentes, necesse est ut respondeat aliquid is qui interrogatus est emendans uitium interrogationis: quia
diui Uuscienter, uel sic, uel non:necesse est dicerere1pondentem. Si autem aliquis putet secundum aequivocationem redargutionem es, quodam modo non erit respondentem effugere quin redam
635쪽
guatur:nam in i s quae oculis sublacta sunt, necessarium quod firmavit negare nymen, et qu9d . negauit Girmare. Enimuero ut diluunt quida nihil prodest: nam non Coriticum afui esse musicuo non musicum,Ad hune Coriscum musicum: et hunc Cori cum non musicum,eadem nanque erit se oratio Coriscum, ei quae est hunc Cori cum musti sies,uel non inu sicum:quod simul ab irmantret negant. Sed fortasse non idem sigmpcant: nam ne illic nomen, quare in aliquo disteri. Si aute hoc quidem simpluiter dicendo Coriscum assignet,illi aut m addat ali uem, aut hunc, abseurdum est. nihil enim magis quam alterum : utrolibet enim nihil
differt. son sic igitur taed quia incertus quidem
est qui no determinauit ambiguitatem, utrum redargutim est uel no redargutus, datum autem est in orationibus diuidere:manifestum quod non determinando dare interrogationem: t quidem simpliciter, peccatum est: qtιoniam es se non ipsie,tamen oratio redargutae similis est. Accidit auresa De uidentes amphiboliam torpescere diuidere, eo quod crebra talia proponantur: ne ad omne videatur molesti esse:deinde no putantibus propter id se ri orationem saepe profectis occurrit inopinabile quapropter quia datu est diuidere haud cu-ctandum, quemadmodum didium est prius. Si autem duas interrogationes,n5 unam facit quisquainterrogationem, nou propter aqisivocationem,
uel amphiboliam siet captiosa collectio, nonne redargutio an non'quid enim dissert interrogare, si casilao
636쪽
L I E E R II. Callims ct Themistocles musici sint,quam si ambobus unum nomen esset existentibus diuersis 'namsi plura significat quam unum, plura interrogavit: si igitur non rectum est ad duas interrogationes unam responsionem censeresumeresim pliciter , manifestum quoniam nulli eorum quae aequivoca flunt , conuenit refondere simpliciter, mec si de omnibws quidem uerum fit, ueluti cessent quidam:nihil enim dissert hocquam si interrogasset, Corist, o Callims utrum domi sint, an non snt domi'siue adsent ambo, siue non adsint, utrinque enim plures propositiones. Pon enim sitierum est dicere nterrogatio propter id una: possibile est enim ad decies millenas interrogatas quaestiones, omnessic uel non, ueram en dicere: attamen non en respondendum una responsione, interimitur enim disputatio rid atitem simile ac si idem nomen imponatur diuersis. Sic igitur oportet ad duo interrogationes unam re-θonsionem dare, manifestum quoniam nec in re
quivocis sic uel non,dicendum:neque enim qui dixit respondet,tametsi dixit ed id admittunt quoia modo in disputationibus: eo quod lateat quod accidit. suemadmodum igitur diximus quod redargutiones quaedam uidentur esse cism non sunt,eodem quoque modo O solutiones quaedam uidentur esse,qua nonsunt,qu. i dicimuN quandoque operaepretium magis asserre , quam ueras in contentiosis orationibus, in ea quae ad duplex esu occursione. I spondendum autem in
637쪽
iis quae uidentur,so,dicendo:nam Osic misivisa redargutio. Si uero aliquid quod inopinabile sit cogatur dicere nc maximὰ addendum uideriinc enim neque redargutio, neque inopinabile uidebitur fieri. Quia autem quo pacto petiatur quod est in principio, manife tum putant omnino sesint propinquaeo interimendum, O non concedenda esse ulla,perinde ac si qnod in principio est petat. Et quando aliquid tale postulauerit quis iam quod necessarium quidem es accidere expositione, sit autem fit una uel inopinabile, idem dicendum: nam quae ex necessitate accidunt,eiusdem uidentur esse positionis. mplitis,quando umuersale non nomine sumitur,sied semilitudine: licendum quod non sic datum eri r neque ut proposivi sitimis,nam propter id fit saepe redargutio:cum autem prohibetur his:ad id quod non bene ostenim est redeundum,obsistendum autem secundum dictam determinationem. In ijsititur quae propriὸ dicuntur nominibus , neces en respondere, uel simpliciter, uel diuidendo, a autem siubinte kligentes proponimus, ut q παcunque non planὸsed truncatim interrogantur, propter id accidit redargutio ut putasene auicquid es .Atheniensium,possesio est Atheniestumstasimiliter autem et in alijs'atqui homo est animalium,sic posse uo igitur animalium γomo. homine animaliu esse dicimus,quia animal est:et
LUandru Lacedaemonioru, quia Lacedaemonius
est Manifestum igitur quoniam in quibus Obscuru
638쪽
Sententia ueteres, i r animo sensist eniuocauerunt.
L I B E R II. est quod proponitur, non simpliciser concedendum . Quando uero duobus existentibus cum hoc quidem est, ex neces tate alterum esse uidetur cum vero alterum est, hoc non ex necessitate: interrogato utroq; oportet quod minus est dare. Nam discili is est colligere de pluribus . Si autem argumentetur quod huic quidem est cotrarium , illi autem non est: si oratio uera sit, contrarium esse est dicendum, at nomen alterivo p situm non esse. suoniam autem quaedam quidem eorum quae dicuntur plures eum qui non co- cedit 'l dicere aiunt,quaedam autem non: ut quaecunque ambigunt cutrum enim corruptibilis uel immortalis seu anima animalium, non exploratum est multis o in quibus igitur incertum Mutro modo Aoleat dici quod proponitur φ utrum ini' quae sMit ut ententia ' uocant enim sententias,
ueras opiniones, ' totaV negationes: ut diameter incommensurabilis est. Amplius, de quo uerum dubitatur, transferens qui iam nomina maximῖ latebit in illis: nam quia incertum ess u , tro mosiost habet uerum: non phisticὸ agere:propter id autem quod dubium, non videtur Disum dicere: nam metaphora faciet orationem sine redargutione urtiri. Ampsiva, qua ηNinterrogationum persenserit aliquis, praeinstandum est,es praediceu dummam sic maximὰ interrogantem prq
639쪽
SOPH. 379 De recta solutione loci. Cap. III QUONIAM autem recta Aolutio es mani-- festatios Bllogismi, ob quacunq; interrogationem accidat Dibum DUM autemsyllogisemus dicitur dupliciter: nam aut se coliectum es Dibum: aut se cum non est filogiς - , uidetur est filogi in o erit θ quae nunc dicta est solutio: oe apparentis )yllogismi, ob quam uidetur
esse nterrogatioηum corrcctio: quare contingit orationes filogi et antes quidem interimere, apparentes autem diuidentems oluere. Rιrsum autem quoniam stilogi et Antium orationum, hae quidem ueram stae autem Disam habent conclusionem, era quidem quae secundum conclusonem suntfalsae,duobris modu contingit olueremam et eb quod interimitur aliquid eoru quae interrogata sunt, O eis quod ostendatur conclusio non sc se habere. Eas verὸ quae fecundum propositiones, eo quὸd interimitur quiddam solum:nam concluso uera est . , uuare uolentibu soluere oratio, nem, primum quidem inspiciendum si nilogi Ut, an non filogiVt: deinde utrum uera set concluso,an non uera: quatenus uel diuidentes uel interimentes oluamus: ct iterum interimentes hoc modo,uel illo,quemadmodum dictum est prius. Dissert autem plurimum interrogantem,c non, 'luere orationem eram praeuidere quidem
docile esse per otium autem temporis, uidere
640쪽
facili: earum igitur quae propter aequivocatione, O amphibolia redargutionem alia quidem habent aliquam interrogationem plura significantem, aliae autem conclusionem multipliciter diactam:ut in ea quidem quae est silentia dicere,conclusio en duplιx: in ea uero quae est non consi re scientem: una interrogationum amphibola est.
Et duplex quidem quandoque est ens, quandoq; non est ιns, O quandoq; significat duplex, hoc quidem ens, illud uero non ens. Quibuscunq; igitur in fine est multiplex, nisi priuasum erat
contradictionem,u0ndit redargutis,ut in eo quod est caecum uidere: nam sine contradictione non sit redargutio . uuibuscunq; uero in interrogationibus, non necesse en praenegare quod duplex est: nam non ad hoc , sed propter hoc si oratio. Ins rincipio igitur ad duplex et nome et orationem se respondendum, quod est ut sc , ιβ autem tirnon: ut de eo quod es flentia dicere, quod est ut m , es autem ut non , o quae expediuiat, agendum : sunt autem qua sic, sunt autem qua non rnam expedientia dicuntur multipliciter . Si autem lateat, in fine addendo interrogationi corrigendum est: ne silentia dicere e non tamen eos quiselent. Et in ijs autem quae se habent quiadem multipliciter in propositionibus , similiter non puto consciunt,quodsiiunt 'sic . sed n fescientes, non enim est idem, quod non est consciar atq; sic quidem non essescientes . Et omnino oblinatam es,tametsisimplici cir colligatis