Antologia greca ad uso dei ginnasi e dei licei per Bartolomeo Bona

191쪽

EPMΗΣ. οὐ γυμνόν, δε βέλτιστε, τοσαίτας σάρκαό περι- Βεθλημένον Mστε ἀπόδυθι αὐτὰς, ἐπεὶ καταδύσεKτο σκάφος, τον Γrερον πόδα ὐπερθεις μόνον. Ἀλλα καὶ τούς στεφάνους τουτους ἀπορριψον, καὶ τὰ κρο ματα. ΔAMATIAE. Ἱδού σοι γυμνὸς, ῶς ορφς, άληθῶς εἰμι, καὶ ι στάσιος τοῖς ἄλλοις νεκρο ις. EmΗΣ. Ουτως ἄμεινον άβαρη εῖναι Δστε εμίαινε. Καὶ σύ γε, τον πλοῖτον ἀποθέμενος, δε Κράτων, καὶ τηγμαλααίαν δὲ προςέτι, καὶ την τρυφην, μηδὲ τὰ ἐντάφια κόμιζε, μηδε τὰ των προγόνων άξιόματα κατάλιπε δε καὶ γένος, καὶ δόξαν, καὶ εἴ ποτέ σε η πόλις άνεώρύξενευεργέρον, και τὰς των ανδριάντων ἐπιγραφάς' mai, οτι μέγαν τάφον επί σοι εχωσαν, λέγε ' βαρύνει γὸρ

καὶ ταυτα μνnμονευόμενα.

πάθοιμι ,

192쪽

καθειμενος;

καὶ τερατείας μεστός. 's1στε ἀπόδυσον καὶ τουτον ο, εἰ γαρ πολλα καὶ γελοῖα υπο ιματίω σκεπόμενα. ΕΡMI T. Καθάτου συ τὸ σχῆμα πρῶτον, Πτα καὶ ταυτὶ πάντα. ' Ω Ζευ, οστην μὰν υν αλαζονείαν, &σην δεάμαθίαν, καὶ εριν, καὶ κενοδοξίαν, καὶ ερωτώσεις ἀπόρους, καὶ λόγους ειανθώδεις, καὶ ἐννοιας πολυπλόκουςl ἀλλακα ματαιοπονίαν μάλα πολλὴν, καὶ λῶρρv ουκ ρλίγον,

καὶ ὐθλους, καὶ μικρολογίαν Ο Νη Δία, καὶ χρυσίον γε τουτὶ, καὶ ἡδυπάθειαν δε, καὶ ἀναιοχυντίαν, καὶ ὀργην, καὶ τρυφὴν, και μαλακίαν ίου λέλωθε γάρ με, εὶ και μάλα περικρυπτεις αυτὰ). Καὶ τὸ ψεῖδος δεάπόθον, και τον τυφον, καὶ τὸ ρίεσθαι ἁμεἱνω εἰναι τῶν δελ- ως, εἴγε πάντα ταυτα ἔχων ἐμβα&ς, ποια πεντηκόντορος δέξαιτο αν σε; ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ.Ἀποτιθεμαι τοίνυν αὐτα, ἐπεὶπερ ούτω κελευεις.

ΜΕΝΙΠΠΟΣ. Ἀλλα καὶ τὸν πώγωνα τουτον ἀποθέσθω, ATMἡ, βαρυν τε ἄντα, καὶ λάσιον, ως ὁρμς' πέντε μνῶν τρίχες εισὶ τουλάχιστον. LPMΗΣ. Eb λέγεις. Ἀπόθου καὶ τουτον. ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ. Καὶ τίς ὁ ἀποκείρων εσται; LPMΗΣ. Mενιππος οὐτοσὶ, λαβῶν πέλεκυν τῶν ν--γιχῶν, ἀποκόψει αυτὸν, ἐπικόπφ τ' ἀναβάθρφ χρησάμενος.

γελοιότερον γὰρ τουτο. EPMΗΣ. G πέλ-υς ἱκανός. UENIΠΠΟΣ.. Esγε' ἀνθρωπινώτερος γὰρ νῖν ἀναπέφηνας, ἀποθέμενος αυτου την κινάβραν. Βουλει μικρὸν ἀφέλωμαι

καὶ τῶν ὀφέων

193쪽

χρησιμεύσασαν αὐτω. ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ. Οὐκοῖν καὶ συ , Ω Μένιππε, ἀπόθο , ρογἐλευθεριαν, και παρρησιαν, κώ το αλυπον, καὶ τογενναιον, καὶ τον γέλοπα μόνος γοῖν τῶν ἄλλων γ ελμ. EPMΗΣ. Μηδαμῶς' ἀλλα καὶ εχε ταῶτα, κουφά γε κάι

πάνυ εοφορα οντα, καὶ προς τον κατάπλουν χρησιμα.

Καὶ ὁ ρἡτωρ δἐ σύ, ἀπόθου τον ρ11μάτων τnν τοσαί ναπεραντολογίαν, καὶ ἀντιθέσεις, καὶ παρισώσεις, καὶ περιόδους, καὶ βαρβαρισμους, καὶ τἄλλα βάρη των

194쪽

συνέχεται προς τῶν γυναικῶν, καὶ τα παιδtα νεογνὰ

όντα, ομοίως κἀκεῖνα υπὸ των παίδων βάλλεται ἀφθόνοις τοῖς λίθοις ἄλλοι δε Διόφαντον τον ρἡτορα ἔπαινουσιν ἐν Σικυωνι, επιταφίους λόγους διεξιόντα επὶ Κράτωνι τούτF. Και νη Δία γε, n Δαμασίου μὴ ρ κωκυουσα ἐξάρχει του θρίνου συν γυναιξὶν ἐπὶ τφ Δαμασί; . Ti δἐ ουδεὶς, δε πινιππε, δμμει' καθ' ἡσυχίαν δἐ κεῖσαι μόνος. MENΙΠΠΟΣ. Ουδαμὰς, ἀλλ' -ουση τῶν κυνAν μετ' ολθον

ωρυομενων οἴκτιστον επ' εμοὶ, και τῶν κοράχων τυπτο-

μενων τοῖς πτεροῖς, ὁπόταν συνελθόντες θάπτωσί με. LPMΗΣ. Γενιάδας Π, ct Mένιππε. Ἀλλ', ἐπεὶ καταπεπλεύκαμεν ἡμεῖς, υμεῖς μεν ἄπιτε πρὸς το δικαστώριον, εὐθεῖαν ἐκείνην πρὸ ἄντες εγῶ δὲ και ὁ πορθμευς ἄλλους μετελευσόμεθα. NIΠΠΟΣ. Ευπλοεῖτε, δε Ἐρμῆ προἰομεν δἐ καὶ ἡμεῖς. Ti οὐιν ετι καὶ μέλλετε; πάντως δικασθῆναι δεἡσει καὶ τὰς κατο δίκας φωιν εἰναι Βαρείας, τροχους, καιγῖπας καὶ λίθους. Δειχθήσεται. δἐ ὁ ἐκάστου βίος.

195쪽

DIALOGO XX.

ALES SANDRO E FILIPPO.

ΑΛΕΞΑΝΔPOΣ. Οὐδ' τος ἡγνόουν, δε πάτερ, δες Φιλἱππον του Ἀμύντου υἱός εἱμι' ἀλλ' ἐδεξάμην το μάντευμα.ῶς χρἡσιμον ές τα πράγματα oiόμενος δε ναι. ΦΙΛΙΠΠΟΣ. Πῶς λέγεις; χρησιμον εδοκει σοι το παρέχειν σεαυτον ἐξαπατnεισόμενον υπο των προpnτων; ΑΛΕΕΑΝΔΡΟΣ. Οὐ τοῖτο ἀλλ' οἱ βάρβαροι κατεπλά σάν με, και ουδεὶς ετι ἀνθίστατο, οἱ ἡμίνοι θεω μάχεσθαι Gαε ρ Φον ἐκράτουν αυτων. ΦΙΛΙΠΠΟΣ. Tἱνων εκράτησας συ γε ἀξιομάχων ἀνδρῶν, δειλοῖς ἀεὶ ξυνηνέχθης, τοξάρια, καὶ πελτάρια, και γέρρα οισυῖνα προβερλnμένοις; 'Ελλλων κρατεῖν ἔργον ἡν, Lotωτων και Φωκέων, και 'Αθηναίων καὶ το Ἀρκαδων οπλιτικον, και την Θετταλην ἰππον, και τους Ἐλεὸν ἄκοντιστας, και το Mαντινέων πελταστικόν, ἡ Θρ αας, ἡ Ἱλλυριους, ἡ και Παiονας χειρώσασθαι, ταυτα μεγάλα' Mἡδων δε, και Περσῶν, καὶ Xαλδάων, και χρυσοφόρων ανθρώπων και αερον, οsκ οξ α ῶς προ σου μυριοι μετὰ Κλεαρχου ἄνελθόντες ἐκράτησαν, οὐδ' ες χεῖρας υπομεινάντων ἐλθεῖν ἐκείνων, αλλὰ, πριν ἡ το τὼξευμα ἐξικνέισθαι, ἴ οντων; AAEHANAN . Ἀλλ' οἱ Σκυθαι γε, δε πάτερ, και οι Ἱνδῶν ελψαντες οὐκ εὐκαταφρόνητόν τι ἔργον. Καὶ δμως οὐ διασῶσας αύτους, οὐδὲ προδοσίαις ῶνουμενος τὰς νίκας, εκράτουν αυτῖν' οὐδ' ἐπιώρκησα πώποτε, ls υποσχόμενος έψευσάμην, ἡ απιστον επραξά τι, του

196쪽

ωικὸν ἔνεκα. Και τοὐς 'Eλληνας δε, τοὐς μἐν άναιμωτι παρέλαβον. Θηβα ους δε ἱ σως ἀκούεις ὁπως μετῆλθον. ΦΙΛΙΠΠΟΣ. Οιδα ταυτα πάντα. Κλεῖτος γαρ ἀπἡγγε λόμοι, ον σύ τῶ δορατίω διελάσας. μεταξύ δειπνοῖντα ἐφόνtυσας , ἔτι με προς τας σας πράξεις επαινέσαιέτόλμησε. Σὐ δἐ καὶ την Mακεδονικὴν χλαμύδα καταβαλῶν, κάνδυν, ῶς φασι, μετενέδυς, καὶ τιάρανόρθnν επίθου, καὶ προςκυνεὶοθαι υπο Mακεδόνων .ελευθεραὶν ἀνδρῶν, ηξιους ' καὶ, το παντων γέλοιξτατον, ἐμιμου τα τῶν γενικημενων. TQ γαρ λέγειν οσα ἄλλα ἔπραξας, λέουσι συγκατακλείων πεπαιδευμένους ἄσδρας, καὶ γαμους τοιούτους γαμῶν. Ἐν ἐπἡγε α μόνον ἀκούσας, ὁτι απέσχου. της τοὐ Δαρείου γυναικος καλη ὁ Ουσπς ,

καὶ τῆς μητρὸς αὐτοῖ καὶ τῶν θυγατἐρων ἐπεμεληθης βασιλικὰ γὰρ ταὐτα. ΑΛ ET ANAPOT. Tὸ φιλοκίενδυνον δέ, Δ πάτερ, οὐκ επαιιεῖς, καὶ τὰ ε; Uξιδράκαις πρωτον καθαλέσθαι εντὸς τοὐτεθρους, καὶ τοσαῖτα λαβεῖν τραύματα

1 καλὸν Αμαι εἰναι καὶ τιτρῶσκεσθαί ποτε τον βασιλέα. καὶ προκινδυνεύειν τοῖ στρατοῖ, ἄλλ' ἴτι σοὶ τὰ τοιοῖτονόεκιστα συνέφερε. Θεὸς γαρ εἰναι δοκῶν, εἴ ποτε τρωθεὶως, καὶ Βλέποιέν σε φοράδην του πολέμου ἐκκομιζὸμενον , αὐατι ρεόμενον, οἰμώζοντα επὶ τῖ τραύματι, ταλα γέλως ην τοις ὀρωσι ' καὶ ὁ Αμμων γόης καὶ ψευδόμαντις πλεγχετο, καὶ οἱ προpῖται κόλακες. m τις Ουκ ἄν ἐγέλασεν ορῶν τον τοὐ Διὸς υἱὸν λειποψυχοῖντα, δεόμενον τῶν ιατρῶν βοηθεῖν; Νῖν μἐν γὰρ, ὁποτε ηδn τέθνηκας,

197쪽

μἐν οὐν ἀγεννη τινα Φρύγα δειλον, καὶ πέρα του καλὰς εχοντος φιλόξωον ἴσως εχρην λέγειν ' τὸν Ππλεως δό

εξὸν ἀκλtὰς πολυχρόνιον ἐν τη Φθιῶτῶι βασιλεύειν ἐκῶν προεἱλου τον μετὰ τῆς ἀγαθης δόξnς θάνατον. AXIΛΛΕΥΣ. παῖ Nέστορος, αλλὰ τότε μἐν ἄπειρο6 rτων ἐνταυθα δεν, καὶ το βέλτιον επι ἱνων ὁπότερον ῆiἀγνοῶν, τό δύστηνον ἐκεῖνο δοξάριον προετίμων Π

198쪽

περι σἐ ἐσμέν οrδε μετὰ μικρὸν δε καὶ δυσσεὐςἀpἱξεται πάντως. Φέρει δε παραμυθίαν καὶ ἡ κοινωνία του πράγματος , καὶ το μὰ μόνον αυτὸν πεπονθέναι. λς τον Ἐρακλέα, καὶ τον Μελέαγρον, καὶ αλλους θαυμαστούς ἄνδρας, ορ οὐκ ἄν, οναι, δέξαιντο ἀνελθεῖν, εἴ τις αυτούς ἄναπέμψειε θητεύσοντας ἄκυροις καιMἱοις ἀνδράσιν. AXIΛΛΕΥΣ. 'Eταιρικὴ μεν ἡ παραίνεσις εα δε ουκ οἰδ'επως η μγἡμn των παρὰ τὸν Αἱον ἁνιφ' οναι δε καὶ ὐμῶν ἔκαστον. Ei δἐ μὴ ομολογεῖτε , ταύτη χεὶρους ἐστi , καθ' ησυχὶν αυτὸ πάσχοντες.

ANTILOXOT. O , ἀλλ' ἀμείνους, Δ Ἀχιλλεῖ ' το γὰρ ανωφελἐς τοὐ λέγειν ὁραμε Σιωπφν δε, καὶ φέρξιν, καὶ ἀνέχεσθαι δέδοκται ἡμῖν, μὴ καὶ γέλωτα οφλωμεν,

ῶσπερ σύ, τοιαῖτα ευχόμενοι.

199쪽

αυτῶν ποιεῖ;

θέαμα γένοιτο, τοὐς μεν δακρύοντας αυτῶν ορφν, τοῖς δἐ ικετεύοντας ἀφεθῆναι ' ἐνίους δε μόλις κατιόντας, καὶ μὶ τράχηλον δεθοῖντος του Ἐρμου εμως ἀντιβαίνοντας, καὶ ὐπτἱους ἀντερεἱδοντας, οὐδἐν δέον.ΚΡATHE. Ἐγῶ γουν καὶ διηγήσομαt ὐμῖν ἁ εἰδον, Ο πότε καπειν, κατα την ὁδόν. ΔΙΟΓΕΝΗΣ. Δώγησαι, ct Κράτης ' εοικας γάρ τιναεωρακεναι παγγέλοια.

ΚΡATΗΣ. Καὶ ἄλλοι ων πολλοὶ συγκατέβαινον γ1μιν ' εν αὐτοῖς δ' ἐπίσημοι , Ἱσμηνοδωρός τε ὁ πλούσιος οπμέτερος, καὶ Ἀρσάκης ὁ Mnδὶας οπαρχος, καὶ 'οροίτης ὁ Ἀρμένιος. Ο μἐν οdν Ἱσμηνόδωρος ἐπεpόνευτο γὰρ ὐπὸ ληστὰν παρα τον Κιθαιρῶνα, ες Ἐλευσῖνα, οναι, βαδiζωγὶ επενέ τε , καὶ το τραῖμα ἐν ταiν χεροῖν ε7χε ' καὶ τα παιδία τά νεογγα, α κατελελοίπει, ἀνεκαλεῖτο , καὶ ἐαυτω επεμέμφετο της τίλμης , os Κιθαtρδενα ὐπερβαλλων , καὶ τὰ περὶ τὰς Ἐλευθερας χωρiα πανέρημα οντα υπὸ τῶν πολέμον , διοδευων , δυο μενους οικέτας ἐπώγετο καὶ ταῖτα, φιαλας πέντε χρυσας καὶ κυμBἱα τέτταρα μεθ' εαυτοῖ ἔχων. O δ' 'Αρσάκης , γηραιὸς ηδn , καὶ νη Δί' οὐκ ασεμνος την A tu , ἐς το βαρβαρικὸν ηχθετο , καὶ ἡγανάκτει πεζῖς βαδἱζων, καὶ ἡξίου τὸν Ἀπον αυτ