장음표시 사용
551쪽
mitia supernaturalia xtiam in substantia; N qui Angelus habet co nitinnem conservati 'riis specierum Eucharisticarum eductio-irus a stuum suorum supernatur ilium a ergo Angelushabet cognitiona in rerum supernatur lium. Solutis et Atqm Angelus habet cognitionem 'conservationis specierum Eucharisticarum , de eductionis actuum suorum supernaturalium perfectam , INM'. impersectam, - is ergo
Angelus habet cognitionem rerum supernatura
lium pei festani , imperfectam . - martia 6gnmo eerra evidens est per' 'siti, atqui Angelus habet certam, Mevidentem cognitionem conservationis Ueci crurir Eucharinicarum . eductionis actuum suorum sipernatiualium ergo habet cogniti'nempe 4ectam conservationis specierum Eucharistica- Solutio: Coonitio certa, cevidens est perfe- ,etii sistiniustiva iratis si sit antrum ab - stractiva, ιν atqui Angelus habet certam, de evidenrenacognitionem abs iactivarii conserva 'aionis specierum Eucliaristicarusn,in eductionis actuum tuorum supernaturalitim, Coo irituruise iram. .so.
iura Qui habet imgni tionem abstracti,
varia rerum supernaturali iam , conservatiouis v. g. specimui Euri aristicarum, habet eanaan species atqui Angelus ex concessis habet coguI- oonim abstractivam acrum pernaturalium, continuationis V specimum Eaci aristicar 'um:
552쪽
--πir. Qui habet cognitionem abstra in ieritiis' eria res imi conservationi et g. speclaram Eucharisticarum , non rnanus habet ear 'recies, minii qui habetismatri in odi qui qui habet intuitivam habet earum species . ergo tuim qui habet cognitionem abstra Vam rerum supernaturalium , conservationis v. g. specierum Eucharisticarum, habet earlim -- Η. Omnis cognitio supponit spe crees, vel concursum obiecti, atqui cognitio abstractia mimum disponatiiralium est rem both ogniti ac multiva ε ad eam non concursus objecti ergo qui habet cognitionem abstractioni imim stipei nMurallium, conset vationis v. g. 'ecierum Eucharisticarii in mimis habu caruit jecio quam qui habet intuitivam. SH uim minis eogni insupponit brursem Odiecti, ves species proprias, Vel alienas, θηρος e. propitas instim N et O mergo qui hisς tognitionem abstractivam σrum supernatiuattuor, habet earimari tecton 'prias Fue alienas, eatum cilicet rerum ex ' pubiim 'exisum is deductis Crea. tio, g aut eductio supernaturalis supponit p. cies duimpius raturalis vi in forma' tur cognitio ab Angelo Quando autem dicimus Ai irinnonhabere thecWsrerum semina . lium,aut alierius rei hoc intelligimus de cim bus propriis, rumis alienis ponunt cognitionem ab stiractivam, non autem sntvitivam, qualem tantum is an is
553쪽
creta cordis i atqui Angelus habet cornitionem mostrarum cogarim num , ac volationum: ergo Angelus habet cognitionem cirrctorum tionibus,, cognitionibus con exionem habet marum quoque cognitionem atquiΑngeliis, bet cognitimaeo 'maginationi appetiti inini Furnaliarum, dononibus, volitionibus connexionem: e go Ara
lus habet cognitionem tu, b --- cognitionum,
I, rem Angelus harum cogimnatin alium, Mae non sunt Ucic:acordis atqui inrubrationes , di appetitione, tonsum secretaeordis: ergo Angelus h bet cognitio mimagis aint ominudi appetitsoluim strui, inoselus habet cogniti mem rerum naturali in mae non sunt secreta cordi non haveant necessariam cum illis conramionem, -- tur alia , quod periud impedi et occimum vidistinae litavicein linos acti ius; atqui in aginati se . nes, de appetitiones sama sunt secreta coiciis, nec de habent, Comeri. Cum enim auuQuam vererit intellectus, di volamias, quini ui
554쪽
-HAE. Quod percepta imaginatim, aca .
peritione Angelus icire possit intellectionem, volitionem , ium ni it quominiis Angeius in
peri Urat:ergolichi habeant necessariam emine . xionem cum secretis cordis,dineteas videm
Anturrim Cum quis audit aliquem in xter dormiendum loquentem quaecumquehabet secretissi mapande litem. percepta huiusmodi dioeulione perii pii secreta cordis pilus atqui hoc non impedit quominusallam locutionem perc, dpiat: ergo quod percepta imaginatione, &appe ittitione Angelus scire possit liuellectionem vo uitionem , non impedit quominus Angelus percipiat. Muiis: Cum quis audit aliquem inter dor': mi Mumloquentemin quaecumquehabet secre tisi ima pandentem.percepta hac locutione perci: ipit secreta cordi pilus,sboc valde rivo, , coni . nino per accidens contingit,Cente M. hoc sen Per,aut saepe coordinem ae accidit . sis oc conιUsa mirini ergo qubd percepta imagina c. tioue dc appetitione Angeius scire possit ni se lectionemn volitionem,non impedit quominus s Anacius spercipiati si iocinio conting t.
mere per accidens , Concavo. hoc contingi necessario , di cord Mnatui': 'Vil ii, cuni est actus imaginatiotiis , sit etiam ei corre pondens us 4ntellectioius Vositioni ,.. v sic enim per illain constanten notitiam prove sum non quet aris domini, creatur albet ei'
555쪽
accidens , per imprudentiana scilicet, aut usi Wi obi naturaleam, noti fiam iis , quis ignotos esse vult.
556쪽
jeriori,per quin id dicunt, dicunt, ac dicunt atqui Anguli caedes per muri speciem pecunt Inu cum sunt: ergo tam certo Media: Ia illiine caedes,quam Gito dicunt.c., si
sinditin illis nova eorum species em illa per eam jeciem, e quam illa Anuestim r. species novae ad existentiata bellomui, caedurin, aliorum Cune non interruptae Latqui non est contimi via specierum in intellectu Angeli et Milade caedesiuM,uinti uiui iturrum specie . . di trahit pioductionem cognitionum illα spondenium; atqui ministi i, tot comtiones ergo in intcontinua pluvia speclarium. Usων ρη. Cosmtiones corre' dentesa
liliiviae specierum vim seia in umerae M. E
ivit innuimerae crinitiones mil. in xtula
557쪽
sm in oculo nominis itery V m planicieii , aut in ea seclantis.
aut oculos ad coelum tollentis, nunc ad teristia, repraesentat enim eius visi .uantumvis multa,& pene innumera, euhim duci potest bacare non uin ta per corpub opacum. ' ι, cdmi 'niuntur de novo illite species, eli.
-d mar Augebis illis corresponde item, inde peti debet, quod nihil iitellectui
. ad eam eliciendam dici potnia deesse,
-it, vi sicut iste est Ustisnecessariam, ita α nec qisi potest dissit illam peciem, tamennon elicitivus cognitionem, enim semper Angelu Sixat de re illa
a in s uiden egere posse speciem illam.
ixi hone,quae nonnunqu)m abestat prim a rem prisductione minime desides, posse videtur huiusmodi excitatio, sine ut enim exes: --uata et fier ira In Nigella non o a' cognitionesaeae secretis cordis , atqui cognitiones illae in
imi ae quas dicimus possi essi in i lis sunt deferetis ebrdis di actibus lioerisci et go non pos In πις strutiones tuae innumerae in vixeluctatim pr. Hyginio rerumiliarum, Rearum: sientia di novo uicludit decretum
558쪽
uade novo inchidit decretiuis 4 ctia,
omnitim creatui arum etiam materialitini di et in '
cognitiones illarium de secretis cordis, Ui liberis mani sistatis, arce si non malumus, C tWa. Ex distinctione data non sunt eo M tiones ullae in Angelo degecretis, &His aris Dei non manifestatis atqui cognitione ς similatur V g. vento, dcumilibus filius cietis liberis Dei non manifestatis eristri; a B ilis non sunt cognitiones de plum Moo pr. Decretineti lib*um Dei/es vlura cras importat ex parte Dei enent inam ex parte pluvia ipsin misi ip tali tetrapore atqui incntia Mi vin iises uiuialis Angelis, o u e isti viae crasimaci ergo cognitiones de phisum de decretia. irca bus lilio socio
559쪽
pita de Duct velis. 48s EmuntLDure retiam libri de futina pluvia Y g. in euentu in a is existentia pluviae cra- 'nium , Nero illa duo, α simul causatillaedae a quibus orietur, des Nae habent vim px Od sudi quam cobioere non possum,a, 43, rem atqui essentia divinai in visestata malis Angelas, neque,a istem γ' ae Iastini Cmncedo neque etiam evitases an naturales , quae liabent vina illauihoduceti abstulere, ει σαῖςx speetiam enim istarum cognosci possunt eor' dissem utp'te cum
nisa minis illi possim impediri per H
ernum liberum Dei de non concurrendo cum itia Musi a lii illud decretum noli, naris statum' ergo decretum de Divia futura non est i
560쪽
mnosine rati iura, seu haberes μο- Mitionem muliartim rerum sine uda Manessi ter illa illaconnexio. Res enim,quae ρο ' suniit tempestites, pluvias, ventos&e cognosceret tam individuo tantumcoluisse Milon distincte, cogamur dicere illos cognostere sutura libes idecreta cilicet divinade produs individuo, qu1m alio quod illis non est eo
olla nuutifestatio inrausis ipsorum, Mi m v. plane indifferentes ad omnia sua individua,&de mr determinat vino ad hoc si 'avus, quod fit per decretum De liberum omni- nolatens ante productionem ει-- lanium innotςsce Aretriis per posin mextra causis Dνri , res , quarum diximus Angelum o iubere iacies non in s in bene vero alias, quar im ' i substantiam primum tepere locum dui' ra sime , est enuit res natiualis deo in met, in