장음표시 사용
531쪽
t , - da Dea, ct Angelis. 4n urpersectiorci Axcbangeli: ergo seraphinis con- Genitaliquid commune intrinsecum notabiliter i lyerium,quod non convenit Archangelis. Mini, iir.Non minus Seraphin sunt substanti perfectiores Archangelis, quam accide aliter ingratia scilicet malijs donis stipematuraliis, is,atqui sunt pei fectiores Archangelis accide
' taliter ingratia scilicet,&aliis donis supernaturais
libus:ergo seraphin sunt substantialiterperfectio,.
major perfectio accidentalis gratiae,&ali omina sinorum supernaturalium data est eis, ex Sanctis patribus,Basilio praesertim, &mam asceno iuxta ritensuram persectionis substantialis,de in natura: ergo non minus Seraphin sunt substantialiter per- Qiores Ar .hax gelis,quam accidentaliter,ingra, ita scilice siti alijs donis supernaturalibus. ri rurs Maj--rphro a sumost. Qui perfectiores sunt in charitate perfectiores eii aiunt in gratia. Q alii donis supernaturalibus; atqui Seraphio ex Sanctis Patribus, hei sectiores sunt in clivitate Archangelis:eres in gratia,
Spher Es multae Angelicae habent plura indiu, ω de facto exitantia:ergo unaquaequφ
532쪽
diei habere unum tantam individuum des Animae myr, Species Angelica quae habet tantum unum individuum de facto existens, ipso deleto,deletur tota; atqui species Angelica deleto' tino exiuis individuis,noMeleturiora mos IK- icies Angelicae non habent tantum unum vidi'. .duunt infacto existens. Mrim probatur primo.
Species gelicaoletur tota cum quidquid illius existit deleturi atqui deleto uno individuo ipsi ,eii habet tantum umi deletur quidquid allius existit et ergo species Angeliea, quae habet iamnum indiriduum,ipso deleto,deletur ita.
. Indi riduum specie Angesicaemere deletii fruietem raliter, cum privatur vita morali, atqaicum unum ladi viduum Pelei Argelicae, est Vatum vita morali,tota eius species non est hujus moisi vita privataeergo species Angelis ino ex suis individuis non deletur ora i-ηονρν Undividuum species Angelicae, priva itur vita morali cum peccat mortaliter,&addicitur i mi remissatquicum umim individuum spe irie Angelicae peccavit moxialiter , addictum poei amonis, tota eius species non peccavis mortalii ineque est addicta poenis aeti r* em ominiinnin iduumvipe ies ivatum vita morali,totaeius species non est riuu i modi vitaptiva
Minorer. Qui admittit unoindividuoriperiri
533쪽
addici, admittere debet quamplurimas eis addictas totas.&imegia a qui quam Dirimae rotae. integraen'nsunt eis addictae.ergo addicto poe N a Monestris addi .
. --Η. Irmi minor, aut ava dieidebetesse providentia circa species Angelico, in deletione. Ulam uisula morali.qtiam irea alias inde . Muctione pu Scavatqui Deus non permitotas egras lassiua Uticas quamplurimas destiui toto,dc intePas: moliter,seuaddici poenia aeternis. obiseus unaquaequespecie Angeli ,habetu mun solun illidi Mirum et ergo falsum est nullas
seMbercordo statutus ii rerum n,η urari atqus . . do timus in rerum natura, non patitur ipsam. habere plusquani unun individiu in ergo una ' quaeque spectu Angelicaba Mi solum ii M-υν ordo statutus, qui servatur in ro Tum natura , pari uixantum species illas tabere Hur et individua quarum indavi tua sunt corru- eribaia1atqui individua speciei Anguel corriiptibilia ergo ordo statutusta reri,in nat ro,no 'UMHuripiam 'at V plusqui uo unum in divi lituit,
534쪽
citur tantum a natur ad perennit rem speciei, i, clim non potest conses vari in uno atqui species, cujus individua non sunt corruptibilia,obtinetit liam perennitatem inaemo solo,utvidere est is a rgo ordo statutus in rerum natura, qui ser 'vatur 1atitur Himilias species habere dividua,quae illa habeant corruptibilia. sellae v nlicetpossit conservari in unico indivis duo,utpote in imi uti liabet tamen plurimo viratio propter quam non denim plures sole non est uia eius speciesobtinet perennitatem,& perpetuitatem in eo,quem intuemur, sed qui, nicus sessicit ad illumnandani totam te in Q isingui ρομφες ἀν- om mi Q Multiplicatio indivi litorumconceditur tant-rennitatem speciei physicam, vel 'ralem, de schai non foret comervanda in uniis individuis physice et moraliter, σώ. bmice a tui Nago.atqxu species,cujus individua non uti m. 'uptibileta,obtinet perennitatem physicani in iis . solo,eomedo moraserandi m 1enim privaretur, ut fieri potest,rita arati, ipsum, ejus si lcimtota destrueretur, per illude inseque nit
mrpluralitateni individuo inuri ergo neque ui
saracedem . Forma separatacinisterian potest habere plurau dividua. ergo neque Perre tuitarentillani morarum , de qua est quaestic in si laresitatem ιndividuorum.
535쪽
4. Ateradenspr. od ita est unum , ut non posis si esse plura non potest habere plura individua
aricii forma separata a materia ita est una, ut non
possit esse plurarergo non uesthairi re plura bH vidua.
'M Quod bet omnemomimio perset itane ensu speciei ita est unum, ut non possit e G si Hor ,-- forma separata habet omnelm pem sectionein suae speciei: ergo ita est um,ut non Pos rium: Quod habet omnem omnino persedi nem M. Ocie; specificam, mimerisam, ita est um,ut nonpossit esse plura, ncedo.specificami iuum, 't..atqui sinina separrata amateria, ha- et omne ofectionem suae speciei specificam. --ἀωrumeticam.&individualem,N , CONM. In forma separata a materia, non est minx persectio vitaininin individua erin formaseparata a materi . habet omnem per stitutem ilia specie onianidni specificam, - sentialem sed etiam numericam. -π-dammantis non est duples persectio
humerica,qum nonpossim disserre solo numero; Rinformai separatae possitnt diL erre solo numero:ergo in forma separara amate maνpν qui non habent materiam non dis Arrunt Monumerosatqui soletnaeninacitae a ma- aia per se existentes . non habe materiam:
Ma1M'εν Disterentia numerica petitura bla
536쪽
materiam non sum pharaitiinem: προquae non habent nisteriam non issserunt solistinisero
ad loca Aristotelis iacendino est . ea esse veravi rebus istisinferior is, & iis, parento lis in sstris sessensibus,non vero de aliis,quae non inno stescuntsensibus,minsessum Angui, sparatae a materiain per se existentes. Contra. Loca illa Aristoulis ebem --i etiam millis rebus quae imitantur actualitatem Dei ut Ansesi di formae sepMaiae inrateria, mitamur perfectFactualitatem Dedergo loca illa Aristaretis sum, aetiam paratis a materia per se existentasus. i
πινγ Qia est Deopropinquunt. κωm accedit ad ejus persectionem, debet imitarietas Qualitatem dcnegationem ii redomnisa iterius, atqui Angeli is sormae separatae per sibi existentes suntDeo propinquar magis in dunt ad ius perfectionem : ergo Angeli seri in separatae a materiaimitantur perfectet, sctualitatem Dei, di negationem consortiiomm alteri indivisit Muim Quod magis aecedit ad perfectionem miAlebet imitari eius actualitatem , esii tis nem consortii omnisalterius individui, si Paleat an illo satio inropter quamin illa negatio is reo, Cone o. si non valeat, ego atqui in Angeli α' formis separatis per se existentibus quantimisis inrecedentibus adDei perfectionem valet illa
537쪽
- . . Ratio illa ut diximus supra conclusione secun- -sect. secunda de Deo est inclusio omnis omnino tW ςctionis, curra quaslare nonI 'test multi-ψisatiouuiniurierica.
unaquaeque res est haec. non aua per sumi pr DiamentitatemGerie duae animae rationales li- . .etio marem ' essive, ut et insimileamin individuaIiter. . .,
Suum Angelos non silum diversuum Hie Tarchiarum, ordinum possit e diversae si te. Metiari eos,qui sunt ejusdem ordiuis. queo. rum rix ulla repugnatuia,ut aliqvibus en illis con ' veniat aliquid intrinsecum notabiliter diversimi, quodnon conveniat alijs migere,v.g. longe ma io e in praesentiani, plurium obiectorum6eors uariores,aut minis uni versalςs, Tritis, non esse dubium , quin Angeli sint ii, magnis numero iuxta illud, MElia hummmm fmrabant si dulas .ntina millia assistebant,
Danielis septimo Ap - μ' quinto Auitivi
eorum numerus determinate , cum non con
aetnobis,nemine essectibus, neque ex revel 'et non illa , quaenam si eius uini his unitas Mils quae petulant isera Dei voluntate , cui mon desunt proportionali nnes , propter quos. . 'ellepossat diversa cui maria, lilial certistitu
538쪽
Ἀε a Ac T METAPH. Is p Τα , an, ad probarulam ersitate camanter Angelos,argumentiam ali ut peti pone subiecticute, stiperioritate . quamasserunt multi auctores esse inter daemones , in quibuα cum nihil remataserit superuaturales, Iamittendum est necessarioimperium . quod badem ali supra alios,fundatum esse in excalciaria natinali,
NLux estnecessitas admittendi di in
nem realem inter intellectum Angesi & eius substantiam:erminWllectat ominion 'istitur ab ipse realiter. intellectus Angeli ab ipse est,ut assignetur commode principium minaturale intellestionum Angelicarum4 atqui sine hujusmodi distinctione commod natur principarum eo Da leiaellectionum Angeliearum:ergo nulla est nec minas distinctioivs int illa singeli ab ip-
- ηεν. abi uitia oracu, si ad cum specie
539쪽
sine hi iu-odi distinctione asDgnaim comm pitur onnaturala intellectionum uigescarum. quod intelligit habere satis virium,&activi uix ianuas ponenta , α Ea ei oncessa hae perse. Etius , cfacilius communicant suum effectum semialem Angelou amisissi iti MigelismuI eum p te impressa habet satis trium, di activi-aatis adpone asintellictionec ea ei concessaba perfectius . facilius ei communicant suum in dum tinalem: fg ubstantia angeli , si
nul cum Ucie impressa , commode ani gnatu sincipiunt eo invita intella Angeli
eo: qu haerecipianturio eo a quo ni a atqui concesse vi ipsarum productiva principali Oxa, substantiae miseli perfectitis Ad nemus in iuris Myei, quo nunt ergo concessavi productiva
pali tota intellectionumAngelicarum s stamia, aes illaeuniuntur isti in mediate folia ergo Minosa vi ipsam plodumva principalitor
540쪽
Altini,cuiesci possumuniri,est speci
quia sicut non est sua.omnis perfecti , ita nec via inius virtus. a qui licet habeat satis vi Dum,adponendas intellectiones, sine intellemi distin realiter,non invio iis virtus : ergo 'sitaetamjaAngeli, sine inrellectu distinct o habet satis vitium, α activitatis ad ponenda anteue Minorn Illud non Isia omnis rimis resiae qualicujusiniticius , quod ut illum ponat requirit aliud comprincipium; atqui substantia angelu icet habere dicatur alas vitium ad ponendat mellectionem, Geintella distin nequiris