Ausgewählte schriften des Lucian

271쪽

φόρβου ἀρξάμενος, πως ἐς Πυθαγόραν μετεβλήθης, εἶτα εξῆς χρι του ἀλεκτρυόνος- εἰκος γάρ σε ποικίλα και ἰδεῖν

και παθειν εο πολυειδέσι τοι βίοις.

16 AARA. N με ἐξ πόλλωνος το πρῶτον ὴ φυχή μοι καταπταμένη ἐς την γῆν νέδυ εἰς ἀνθρωπου σῶμα 5ηντινα την καταδίκην εὐτελουσα, μακρὰν αν εἴη λέγειν, αλλως τε υδεἰσιον ουτ' ἐμοὶ ιπειν Ουτε σοι ἀκουειν τατοι-τα. Ἀπει δε υφορβος γενόμην

ρυττόντων. 15

nane soldgravende meisen. S.

272쪽

σε. εἰ γάρ τι ἀγαθὰ εἴη ἀπάγξομαι ' ἀναστὰς αὐ

του παττάλου, φ ο συ στηκας.

5 MK. υκ αν μαθοις τουτο ουδεμιρ μηχανῆ πλην 17αλλ' ἐπείπερχυφορβος ἐγενόμην - ἐπάνειμι γὰρ ἐπ κῶ- να - ἐμαχόμην ἐπ γλίφ και ποθανών π Μενέλεω χρόνου στερον ἐς Πυθαγόραν κον τέως ὁ περιέμενοναοικος και ανέστιος, χρι δὴ ὁ Μνήσαρχος ἐξειργάζετὀ

AA . Ἀαι μάλα ουει γὰρ δει τούτων η μονωτφ σώματι. MIK Οἰκουν τὰ ἐν χλίφ μοι πρῶτον εἰπέ τοιαυτα15 ην ἷ φησιν υ μηρος γενέσθαι υτου; AA- Πόθεν ἐκεῖνος ηπέστατο, ἁ Μικυλε, ο γινομένων κείνων κάμηλος εν Βάκτροις ην. γ δ τοσουτόν σοί φημι περφυἐς μηδἐν γενέσθαι τότε, μήτε τον Ιαντα υτω μέγαν μήτε την Ἐλένην αυτην Ουτω20 καλήν, ς Ανται. ειδον γὰρ λευκὴν μέν τινα και ἐπιμήκη τον τράχηλον, ς εἰκάζειν κυκνου θυγατέρα εἶναι, τὰ δ αλλα πάνυ πρεσβυτιν, λικιῶτιν σχεδὼν της 'Eκα-

Vgi de sacrificus e. 11. ἔπειτα δὲ ναους ἐγείραντες, ν αυτοῖς μηἄοικοι μηδὲ νωτιοι δηθεν σιν, εἰκόνας αὐτοῖς ἀπεικάζουσι.

αχρι η - ἐξειργάζετο. S.

e. S.

Eu c. 3.

273쪽

βης, ν γε Θησεις πρῶτον ρπάσας ἐν Ἀφίδναις εἶχε κατὰ τον ιρακλέα γενόμενος, ὁ δ' ιρακλῆς πρότερον

εu Ποίαν κατὰ τους πατέρας μῶν του τότε μάλιστα.διηγεῖτο γάρ μοι ὁ Πάνθους ταυτα κομιδὴ μειράκιον νεωρακέναι λέγων τον πιρακλέα. ΜΙK. αἱ δαέ ὁ Ἀχιλ λευς τοιουτος ην, αριστος ταπειτα η μυθος ἄλλως καὶ ταυτα; AAEK. κείνφ μεν ουδἐν συνηνέχθην, ω Μικυλε, οὐδ' αν χοιμί σοι ἀκριβῶς ουτω τα παρὰ τοῖς Ἀχαιοῖς λέγειν- πόθεν γάρ, πολέμιος ων τον μέντοι ταῖeo 10

αυτο τον Πάτροκλον ου χαλεπῶς ἀπέκτεινα διελάσας τω δορατίτ.

πια ἶτα, ὁ Μενέλεως μακρν σχερέστερον. ἀλ-λα ταυτα μεν ἱκανῶς, τὰ Πυθαγόρου ει ηδ λέγε. AA μεν ολον, ὼ Μικυλε, σοφιστης ἄνθρω- 15πος ν. χρὴ γάρ, οἶμαι, τἀληθες λέγειν αλλως δε υκαπαίδευτος ιδ' ἀμελέτητος τῶν καλλίστων μαθqμάτων, ἀπιδήμησα δε καὶ ἐς Αἴγυπτον, ως συγγενοίμην τοις προ-

i. ην γε Θησε ὁ πρῶτον

/ρακλῆς πρότερον εἶχε

κομιδ μειράκιον vie Bia

274쪽

53φήταις επὶ σοφία, και ες τὰ ἄδυτα κατελθών ἐξέμαθον τὰς βίβλους τὰς Πρου και 'Iσιδος, και αυθις ἐς ταλέανεκπλευσας - διέθηκα τους κατ ἐκεῖνα Ελληνας, στε

5 im 'πικουσα ταυτα, καιως δόξειας ἀναβεβιωκέναι ἀποθανών, και ς χρυσουν τον μηρὰν πιδείξαιό ποτε αυτοῖς. ἐκεῖνο δε μοι εἰπε, τί σοι ἐπῆλθε νόμον ποιη-

σασθαι, μήτε κρεῶν μήτε κτάμων ἐσθιειν; AA . , ἀνακρινε ταυτα, β Μικύλε.10 MIN. υιὰ τί, Ἀλεκτρυών; AAEK. Oτι αἰσχυνομαι λέγειν προς σε την λήθειαν υπ- αυτῶν.

πια Ἀαι μην ουδεν χρῆν ὀκνεῖν λέγειν προς ανδρα σύνοικον και φίλον δεσπότην γαρ υκ

15 εἴποιμι.AAΕΚ Ουδἐν γιἐς δἐ σοφὰν ῆν, αλλ εώρων, τιεὶ,ἐν τὰ συνήθη και ταὐτα τοι πολλοῖς νομόζοιμι, κιστα ἐπισπάσομαι τους ἀνθρώπους ἐς το θαυμα, σφ σαν ξενίζοιμι, τοσουτου σεμνότερος τμην αὐτοῖς σεσθαι. 20 δια τουτο καινοποιεῖν ειλδμην ἀπόμητον ποιησάμενος την αἰτιαν δ εικάζοντες αλλος ἄλλως παντες ἐκπλήττων-

νας, S. Eu e. 17.

5. ς δόξειας, Oblique Rede, desshall, de optativ , wie man

275쪽

ται καθάπερ ἐστι τοι ἀσαφέσι των χρησμῶν δρῆς καροταγεὶρ μου και - εν του μέρει.

μένων καὶ προσκυνούντων τὰ ἴχνη, α σὴ πατῶν ἀπολιμ 519 πάνοις ἀποδυσάμενος ὁ τον Πυθαγόραν τίνας μετημφιάσω με αυτόν; AA . Ἀσπασίαν την ἐκ Μιλητου ταίραν. III K. Mευ του ὁ Ου, καὶ γονὴ γαρ ἐν τοι ἄλλοις

ὁ Πυθαγόρας ἐγένετο, και ην ποτε χρόνος, τε και ρ 10 τοτόκεις, ἁ γενναιότατε ἀλεκτρυόνων, καὶ συνῆσθα Περικλεῖ σπασέα υσα, και ρια ξαινες καὶ κρόκην κα

τῆγες καὶ ἐγυναικίζου ες τὰ ταιρικόν; AAEK. Πάντα ταυτα ποέουν υ μόνος, ἀλλα καὶ δειρεσίας προ μοῖ καὶ ὁ Ἐλατο παις ὁ Καινευς, στε 15

ὁπόσα αν ἀποσπώφῖς ἐς ἐμέ, καὶ ἐς ἐκείνους ἀποσκώψας

φιλόσοφος. Α- Εἶτα βασιλεις, εἶτα πένης και με ολίγον σατράπης, Ιτα παος και κολοιὸς καὶ βάτραχος καὶ ἄλλα μυρία μακρὰν ὁ α γένοιτο καταριθμήσασθαι ἔκαστα 252. ἡ ἐν τῶ μέρει. S. Eu

276쪽

55 τὰ τελευταῖα δε ἀλεκτρυών πολλάκις, σθην γὰρ ψ τοιουτ βίου, και παρὰ πολ λοῖς αλλοις δουλεύσας βασιλευσιl

και πένησι και πλουσίοις και σοὶ νυν σύνειμι καταγελῶν ὁσημέραι σου ποτνιωμένου και οἰμώζοντος ἐπι τῆ πεπέα και τους πλουσίους θαυμάζοντος α' Ποία των κείνοις προσόντων κακῶν. ει ρουν ἀγδεις τὰς φροντίδας αυ- τῶν, ας εχ σιν, γέλας αν επὶ σαυτου πρῶτον οἰηθέντιιπερευδαίμονα εἶναι τον πλουτον. MIN. MDκοῖν, ω Πiθαγόρα, ... καίτοι τί μάλιστα

10 χαίρεις καλουμενος, ο μὴ ἐπιταράττοιμι τον λόγον αλ-

λωε αλλον καλῶν. . . .

. A K. Λιοίσει μεν ουδεν, - Ευφορβον η Πυθαγόραν ' Ἀσπασίαν καλῆς Ἀράτη α πάντα γὰρ ταυτα ἐγώ εἰμι πλην το νυν ὁρώμενον τουτο ἀλεκτρυόνα 15 ὀνομάζων μεινον α ποιοῖς, ώς μὴ τιμάζοις υτελες

ψυχὰς πον. MIN. Moκοῖν, ὼ ἀλεκτρυών, ἐπειδὴ πάντων σχε 21 δὴ τῶν βίων πειράθης και πάντα ησθα, λέγοις αν δη2 σαφῶς ἰδέα με τὰ τῶν πλουσίων, πως βιοῖσιν ἰδέα δε τὰ πτωχικά, ς μάθω, ει ἀληθῆ ταλα φὴς ευδαιμονέστερον ἀποφαένων με τῶν πλουσίων. - γδου δὴ υτως ἐπέσκε φαι, ἁ Μικυλε σοὶ μεν ουτε πολέμου πολῖς λόγος, ην λέγηται, οι πολέμ25 μιοι προσελαύνουσιν δἐ φροντίζεις, μὴ τον ἀγρὰν τέμωσιν ἐμβαλόντες η τον παράδεισον ξυμπατήσωσιν τὰς αμπέλου δεώσωσιν, αλλὰ της σάλπιγγος ἀκούων μόνον,

ἐμοὶ δε-καίτοι οὐκ ἐμαυτου χάριν αἰτῶ, αλλ οπως μεταδῶ τῶν ἐταμ

ρων - Vegen, χαίρεις καλου- μενος. . Eu c. 12.

τω νυν ἰρώμενον τουτο ἀλεκτο υόνα ὀνομάζων. c. b. κουε πως ἐκ Πυθαγόρου

277쪽

22 εἴπερ αρα, περιβλεπει το κατὰ σεαυτόν, οἷ τραπόμενον χρὴ σωθῆναι καὶ τον κίνδυνον διαφυγεῖν. οι δ' αλ- ται με τὰ ἀμφ εαυτοις, ἀπιῶνται δε δρῶντες αὐτῶν τειχεων γόμενα και φερόμενα σα ἀχον ἐν τοις πῶς καὶ ην τε εἰσφέρειν θέο, μόνοι καλοῖνται, ν τε ἐπεξιεναι, προκινδυνευουσι στρατηγουντε η ιππαρχοῖντες συδἐ οἰσυει ν ασπίδα χων, ευσταλὴς καὶ κοῖφος ἐς σωτηρίαν, λοιμος στι6σθαι τὰ πινίκια, ἐπειδὰν θυη ὁ στρατηγῖς νενικηκώς. ἐν εἰρήνy τε α συ με του δήμουων ἀναβὰς ς εκκλησίαν ταραννήσεις των πλουσίων, ὁ ο δε φρίττουσι και ποπτήσσουσι καὶ διανομαῖς ἱλάσκονται σε λουτρὰ μεν γὰρ ς χοις καὶ γλας καὶ θεάματα καὶ, ἀλλα διαρκῆ παντα, ἐκεῖνοι πον σι, συ δ' ἐξετα

στὴς καὶ δοκιμασιὴς πικρὰς σπερ δεσπότης ου ει λόγου

μεταδιδοῖς ἐνίοτε καν σοι δοκῆ, κατεχαλάζησας -τῶν δἀφθόνους τοι λίθους τὰς ουσίας αὐτῶν ἐδήμευσας

de morte Peregrini c. b. ἄλλως τε

ὁ μἐν ιρακλῆς, εἴπερ αρα καὶ

e. 2. δεῖλος ἀεὶ συνηνέχθης τοξάρεα καὶ πελτάρια καὶ γυρ α Μυῖνα προβεβλημέ νοις.

278쪽

57ουτε ὁ συκοφάντην δέδιας ουτε ληστήν, μη φέληται τὸ χρισίον περβὰς τὀ θριγκίον η διορύξας τὰν τοῖχον, υτεπράγμαπα χεις λογιζόμενος η ἀπαιτῶν η τοι καταράτοις

οικονόμοις διαπυκτεύων και προς τοσαύτας φροντιδας δια-

μεριζόμενος, ἀλλα κρηπῖδα συντελέσας πτὰ ὀβολους εχων τὸν μισθόν, ἀπαναστὰς περὶ δείλην ὀψίαν, λουσάμενος, Ῥοκῆ, σαπέρδην τινὶ μαινίδας η κρομμύων κεφαλιδας

ολδας πριάμενος σφραίνεις σεαυτον δων τὰ πολλὰ καιτῆ βελτίστη πενία προσφιλοσοφῶν. στε διὰ ταυτα γι- 23l αίνεις τε και εkήγωσαι, σῶμα και διακαρτερεῖς πρω τὼ κρύος ο πόνοι γάρ σε παραθηγοντες - ενκαταφρόνητον ἀνταγωνισιην ἀποφαίνουσι προς τὰ δοκοειτα τοις αλλοις μαχα ὶναι ἀμέλει Ουδέν σοι τῶν χαλεπῶν τούτων νοσημάτων πρόσεισιν, ἀλ ην ποτε κοῖφος πυρε-

i5 τὰς ἐπιλάβηται, προς λέγον πηρετήσας αιτ ἀνεπήδη-

σας ευθις ἀποσεισάμενος σιτία την σην, ὁ δ φεύγειαυτίκα φοβηθει ψυχρου σε ορῶν ἐμφορούμενον και μακρὰ οιμώζειν λέγοντα ταῖς ἰατρικαῖς περιόδοις - δε π ἀκρασίας θλιοι τί τῶν κακῶν ου πο σι, ποθάγρας και20 θδας και περιπνευμονίας και δέρους ταλα γὰρ τῶν πολυτελῶν ἐκείνων δείπνων ἀπόγονα τοιγαροῖν ι με αυτῶν σπερ οπικαρος ἐπι πολ αραντες αυτοῖς και

πλησιάσαντες του λίφ, υκ εἰδότες, τι κηρ ηρμοστοαυτοῖς πτέρωσις, μέγαν ἐνίοτε τὀν πάταγον ἐποίησαν

αλλὰ μάλα ρῶες δειδήμονες η

σαν.

279쪽

ἐπι κεφαλὴν ἐς πελαγος ἐμπεσόντες σοι δἐ κατὰ τον

Λαίδαλον μὴ πάνυ μετέωρα μηδἐ φηλὰ ἐφρόνησα αλλὰ

πρόσγεια, ο νοτίζεσθαι ενιστε Ἀμ-jτο κηρόν, ως τοπολ ουτοι σφαλῶς διέπτησαν. ΜΙΑ. Ἐπιεικῶς τινας και συνετοῖς λέγεις. AAEK. - μέντοι γε λ λων ἁ Μικέλε, τὰ ναυάγια πάνυ αισχρὰ ἴδοις αν, τα ὁ Κροῖσος παρατετιλμένος τὰ πτερὰ γέλωτα παρέχy Πέρσαις ἀναβαίνων επὶ τοπυρ, η ιονύσιος καταδυσης της τυραννίδος ἐν Κορίνθωγραμματιστὴς βλέπηται μετὰ τηλικαύτην σὴν παιδια οσυλλαβίζειν διδάσκων. ΜΙΝ. ιπέ μοι, Ἀλεκτρυών, συ ἐώ τε βασιλεῖς ἰσθα - φὴς γὰρ και βασιλευσαί ποτε - ποέου τό ἐπειράθης του βίου ἐκείνου που πανευδαίμων σθα τοκεφάλαιον δ τι πέρ ἐστι των ἀγαθῶν πάντων χων. 15 AA- Μηδ αν νησῖς με, Μικύλε, ουτω τρισάθλιος η τότε, τοις ἐν ζω πῶσιν, περ φησθα, πανευδαίμων εἶναι δοκῶν, ενδοθεν ὁ μυρίαις ἀνίαις ξυνών. MIN. 'ἱσι ταυταις παράδοξα γάρ και- πάνυ πιστὰ φῆς. 20

παμφόρου τινῖς και πλήθει ἀνθρώπων και κάλλει των αδλεων ἐν ταῖς μάλιστα θαυμάζεσθαι ἀξίαις, ποταμοῖς τε ναυσιπόροις καταμεομένης και θαλάττy μύρμ χρωμένης, και στρατιὰ ην πολλὴ και απος συγκεκροτημένη Ιεκα δορυφορικὰν υκ λίγον και τριήρεις και χρημάτων

8 γέλωτα παρ θη. Da gen 24 22. κάλλει τὴν πέλε ων

280쪽

νη, στε, πότε προῖοιμι, ι με πολλοὶ προσεκύνουν και θεόν τινα ὁρῶν φοντο και αλλοι ἐπ' αλλοις συνεθεον

ὀψδμενοί με, ι δἐ και επὶ τὰ τέγη ανιόντες ἐν μεγάλWἐτίθεντο κριβῶς εωρακέναι τὰ ζευγος την ἐφεστρίδα, τὴ

διάδημα, τους προπομπεύοιντας, τους πομενους. γῶ δεειδῶς ὁπόσα με νέα και στρεφεν ἐκείνοις με της αγνοέας συνεγίγνωσκον, ματτὰ δεήλέουν ομοιον οντα τοις

l μεγάλοις τουτοις κολοσσαῖς οἴ- η Φειδίας η Μέρων Πραξιτέλης ποέησαν ,ἀκείνων γαρ καστος -τοσθεν μεν Ποσειδῶν τις η πιυς ἐστι πάγκαλος, ἐκ χρυσίου και ἐλεφαντος ξυνειργασμένος, κεραυνῖν η ἀστραπὴν η τρίαινανεχων ἐν τῆ δεξιῆ- ην δε ποκύψας 3ῖς τά γ' ενδον, φειὶ μοχλους τινας καὶ γόμφους καὶ λους διαμπὰξ διαπεπερονημένους και κορμοῖς καὶ σφῆνας και πίτταν και πηλώκαὶ πολλήν τινα τοιαύτην ἀμορφέαν ποικοτροῖσαν ἐῶ λέγειν τῶν πλῆθος η μυγαλῶν ἔμπολιτευόμενον αὐτοῖς

ενέοτε τοιουτον τι καὶ βασιλεἱα ἐστίν.

μονίως εοικεν εκτοσθεν του κολοσσι αἱτ παραδείγματι 25 σπέσιον γάρ τι και τουτο. συ ὁ τὰ ενδον ὁ του κολοσσοῖ λέγε. AER ἱ πρῶτον ειπω σοι Μικύλε του φόβους καὶ τὰ δείματα καὶ ποφέας και μῖσος τὰ παρὰ