Ausgewählte schriften des Lucian

421쪽

ειτα πόσοις α γειονα κύλισε μῆλλον δε ὁ Θουκυδίδης τὰς λίγα του τοιουτου ειδε του λόγου χρησάμενος σκέψαι πως μολ αφέσταται η μηχάνημα ερμηνευσας πολιορκίας σχημα δηλώσας, ἀναγκειον και χρειῶδες ον, η Ἐπιπολῶν ρυμ η Συρακουσιων λιμένα ' ταν με γαρ τον λοιμῖν διηγηται καὶ μακρὰς ἀναι δοκῆ σὐ τα πράγματα εννόησον εἰ σῖ γαρ ἴτω το τάχος καὶ ς ευρον

τος μως πιλαμβάνεται υτου τα γεγενημένα πολλὰ 5 οντα. 58. δέ ποτε και λόγους ρουντά τινα ε σὴ εἰσάγειν, μάλιστα μεν εοικοτα το προσώπου καὶ του πράγ- 10

πλην ψιῶταί σοι τότε και ἡ τορεῖσαι και επιδεδαι την59 των λόγων δεινότητα. 59. παινοι με γαρ η ψόγοι πάνυ

πεφεισμένοι και φριεσκεμμένοι και συκοφάντητοι και

μετὰ ποδείξεων και ταχεὶ και μὴ ακαιροι, πει ζω του βδικαστηρίου κεῖνοι εἰσι και η αι τὴν Θεοπόμπφ αἰτίανεξεις φιλαπεχθημόνως κατηγοροῖντι των πλείστων καιδιατριβὴν ποιουμένW το πρῆγμα, ς κατηγορεῖν μὰλλον

60 η στορῶν τὰ πεπραγμένα. 40. και μην και μsθος εἴ τις παρεμπέσοι, λεκτέος μέν, Ου μην πιστωτέος πάντως, 20

422쪽

το συμπαντος αιῶνος ἐστοχασμένος προς τους πειτα

μῶλλον σύγγραφε καὶ παρ' κείνω ν παίτει τον μισθὼν της σφης, - λέγηται καὶ περὶ σου ,εκεινος μέντοι ελεύθερος ἀνὴρ ν και παωζσίας μεστός, ουδεν οιτε 1 κολακευτικὰ ουτε δουλοπρεπές, αλλ' λήθεια ἐπι πῶσιν .τοῖτ, ει σωφρονοίη τις υπψ πάσας τὰς νον ελπίδας θεῖτο ν οντως ὀλιγοχρονίους υσας. 62. ὁρῆς τολμίδιον κεDoν ἀρχιτέκτονα, οἷον ποιησεν οἰκοδομήσας γαρ τον ἐπι- Φύρφ πύργον, μέγιστον και κάλλιστον

λομένοις επὶ πολυ της θαλάττης και μὴ καταφέροιντο εἰς

την Παραιτονίαν, παγχάλεπον, ς φασιν, ουσαν καιαφυκτον, εἴ τις εμπέσοι εις τὰ ερματα οικοδομήσας ουν αυτ το εργο ενδο 9εν με κατὰ των λίθων τὰ αὐτου20 νομα γραφεν, ἐπιχρίσας δε τιτύνφ καὶ επικαλυφας ἐπέγραφε τουνομα του τότε βασιλεύοντος, εἰδώς, περ και

elimosi atrum rae ipsius nomen inscribi. 19. κατα ων

423쪽

αεί, χρι αν στήκη ὁ πύργος και μέν αυτου τέχνη.63 χρὴ τοίνυν καὶ την στορίαν υτ γράφεσθαι συν του ἀληθε μαλλον προς την μέλλουσαν ἐλπίδα περ συνκολακεία προς το δυ τοῖς νυν ἐπαινουμένοις. ουτός σοι κανῶν καὶ στάθμη ἱστορίας δικαίας. και ει με σταθμή- 10σονταί τινες αυτy, ε αν εχοι καὶ ς δέον μῖν γέγραπται, ει δἐ μη κεκυλισται ὁ πίθος εν μανεέω.

426쪽

1 Ἐρωτῆς, ω μειράκιον, πως αν ήτωρ γένοιο καὶ 1τὰ σεμνότατον τουτο καὶ πάντιμον νομα σοφιστὴς -- τὰς ιναι δόξαις αβίωτα γαρ εἶναί σοι φής, ε μὴ τοι-aύτην τινὰ την δύναμιν περιβύλοιο ν τοι λόγοις ώς ἴμαχον Πναι και ἀνtπόστατον και θαυμύζεσθαι προς απάντων και ἀγιοβλέπεσθαι, περισπουδαστον κουσμα τοις Ελλησι δοκουντα και δὴ τὰς επὶ τουτ ἀγουσας οδοῖς αἴτινές ποτέ εἰσιν θέλεις εκμαθεῖν. λλ' υδεις φθόνος β παῖ, και μάλιστα πότε νέος τις υτὰς ν10 ὀρεγόμενος των ρίστων ν εἰδώς ὁπόθεν αν ταυτα ἐκ πορίσαιτο, ιερόν τι ρθμα Γν συμβουλὴν ουσαν, καθα-

8. Ο ὐδεὶς φθόνος ηvie Pseudolog. c. 30. φθόνος οὐδεὶς ἐξ tinαντος ἀμύνεσθαι την ἀκορίαν. Vsi das Homeriscne ου νέμεσις, . n. l. XIV. 80. υ γάρ ις νέμεσις νυν δειν κακόν.11. ἱερόν τι χρημ την συμβο υλην οὐ σαν ac des ,raechiscnen Oniaer Menander:ἱεριν ἰληθῶς ἔστε η συμβουλία. Adversus indoctuinis. 25. Diuiliasum Corale

427쪽

περ και συ νυν αἰτοίη προσελθών. στε κουε, τό γε

εα ἐμοι καὶ πάνυ θαρρῶν, τάχιστα δεινδ ἀνὴρ σνγγνῶναί τε τὰ δέοντα καὶ ρμηνευσα αυτά, ν δ μετὰ τουτο ἐθελήσης αυτὰς ἐμμένειν οἷς αν κοίσῖς παρἈμῶν και φιλοπόνως αυτ μελετῶν και προθύμως ἀνύειν την ὁδὼν εστ α ἀφίκη προς τὰ τερμα. 2. τ μεν ουν θη- ραμα ου μικρον ιδ' ὀλίγης της σπουδης δεόμενον, ἀλΓ

εφ Aφ και πονησαι πολλὰ και ἀγρυπνθσαι και ἄν ὁτιοῖν πομεινα αξιοπι σκόπει γουν ὁπόσοι τέως μηδενοντες ενδοξοι καὶ πλούσιοι καὶ νὴ δ εχ γενέστατο 10

προ τὼ μέγεθος των ἐλπιζομένων ποδυσπετήοῖς μυρίους τινὰς τους πόνους προπονησα οιηθείς ο γάρ σε τραχεῖάν τινα ουδ ορειον και δρῶτος μεστὴν μελ γε αξομεν, ς ἐκ μέσης αυτης ἀναστρέφαι καμόντα, πει βουδἐν α διεφέρομεν των αλλων, σοι την σννήθη ἐκείνην γουνται - μακρὰν καὶ ανάντη καὶ καματηρὰν κανώς επὶ τὰ πολ ἀπεγνωσμένην. λλὰ τό γε παρ μῶν ἐξαμρετόν σοι της συμβουλῆς τουτ εστιν, τιή δίστην τε ἄμα καὶ ἐπιτομωτάτην και ἱππήλατον και κατάντη συν πολλ5 20u μηδία και τρες διὰ λειμώνων ευανθῶν καὶ σκιὰς

πόνους. . Ei c. 1.

nist. Ser. c. 4.

ἐπεὶ οὐδ/, αν διεφέρομεν.

428쪽

α α καὶ ιρήσεις τους γάμους καὶ νηυι ευωχήση κατακεέμενος, ἐκείνως ὁπόσοι την τεραν τράποντο αὐτουυφηλο επισκοπῶν εν Ἀ πωρεία της νόδου τι κατὰ δυσβατων καὶ ὀλισθηρῶν των κρημνῶν μόλις ἀνέρποντας, ἀποκυλιομενους επὶ κεφαλὴν ενίοτε καὶ πολλὰ τραύματα λαμβάνοντας περὶ τραχείαις ταῖς πετραις συ δε προ πολλο ανω στεφανωμένος ευδαιμονέστατος παπαντα εν βραχεῖ σα εστὶν ἀγαθὰ παρὰ της Ῥητορικης

10 μονονουχὶ καθευδων λαβών. 4. μεν δὴ πόσχεσις δ τω μεγάλη - δε προς φιλίου μὴ ἀπιστῆρος, εἰ ἡ 3στά

τε αμα καὶ διστά σοι ταυτα επιδείξειν φαμέν.

υσίοδος μεν ολίγα φύλλα εκ ου Ἐλικῶνος λαβών αυτίκα μάλα ποιητὴς ε ποιμένος κατέστη καὶ δε θεῶν καὶ 15 ηρώων γένη κάτοχος κ Μουσῶν γενόμενος, ἡ τορα δ' πολ ενερθεν της ποιητικῆς μεγαληγορίας στίν, δύ

νατον καταστῆναι εν βραχει, ει τις εκμάθοι την ταχίστηνοδόν; . ως εγωγε καὶ διηγήσασθαί σοι βουλομαι Σιδω- 5

ποιητης ἐκ ποιμένος κατεστη ρήτορα δέ - α δύνα - τον κα Ταστῆναι ἐν βραχεῖ 'vie Cie Tuscul. V. 32. 90. An Scyth Anaeharsis potuit pro nillilopeeuitiam sacere nostrates philosoplii licere non poteriant, uir in Catil. I. 1. 3, nii das ii Latei-niscue de Gegensat in de Regelnient duron in Partihel, Onder nnii dure die Sa e quis de Worie

13. λίγα φύλλα ἔκ του Ἐλι κῶνος λαβών. Hesiod.Τheogn. 22. 23. Didie Musen νυποθ' 'Hσίοδον καλην ἐδίδαξαν ἀοιδην ἄρνας ποιμαίνον, Ἐλι- κῶνος π λθ εοῖο, in v. 29 T. καί μοι σκηπτρον δον δάννης

τόν ἐνέπνευσαν δέ μοι αὐοην θείην, ῶς κλείοιμι τά- ἔσσόμενα πρό, ἐόντα.5. Die liter retallite necdote

429쪽

νίου τινὰς μα-- εντίνοιαν δι' ἀπιστίαν τελῆ γενομένην και τρο ἀκούσαντι ἀνονητον. ρχε μεν γὰρ ὁ Περσῶν

Ἀλέξονδρος μετὰ τὴν συρβήλοις μάχην Λαρεῖον καθη-

ρηκώς Ἀδει δε πανταχόσε της αρχῆς διαθεῖν τοτ γραμματοφόρους τὰ ἐπιτάγματα του Ἀλεξάνδρου κομόωντας. 5ε Περσῶν ὁ πολλὴ ες Αἴγυπτον ἐγένετο δός ἐκπεριιέναι γαρ dει τὰ ρη, εα διὰ τῆς Βαβυλωνίας ἐς τὴν ραβίαν λθεῖν, εἶτα ερήμην πολλὴν πελάσαντας ἀφικέσθαι ποτ ἐς Αἴγυπτον εἴκοσι μηκίστους ἀνδρὶ

ζώνου σταθμοῖς τούτους διανύσαντας. ηχθετο - ὁ 10ωλέξανδρος επὶ τούτω, διότι ιγυπτίους τι παρακινῶν ἀκούων υκ εἶχε διὰ ταχέων ἐκπέμπειν τοι σατράπαις τὰ δοκουντ οι περ αυτῶν. τότε δ' ὁ Σιδώνιος εμπο

τὰ ρη ταυτα, περβαίη δ α τριταιος αυτίκα μάλα εν Αἰγυπτφ στὶν ουτος . και εἶχεν ουτως. πλὴν ο γεωλέξανδρος ου ἐπίστευσεν, ἀλλα γόητα φετο εἶναι τον εμπορον ουτω το παράδοξον τῆς ποσχέσεως απιστον δο-

κει τοι πολλοῖς. 6 αλλὰ μὴ σύ γε πάγὴς τὰ αυτῶ εἴσα 20 γὰρ πειρώμενος ς ουδέν σε κωλύσει ὁ ρήτορα δοκεῖν μιας ιδ' - ημέρας περπετασθέντα τὰ ρος ἐκ Περσων ε Αἴγυπτον. 4θέλω δέ σοι πρῶτον ἄσπερ ὁ Κέβης

430쪽

καὶ σχους παρέστωσαν καὶ οι παινοι περὶ πaa- αυ-

τὴν Ερωσι μικροῖς εοικότες πολλοὶ πανταχὁθεν περι- 10 πετέσθων η που ον ελλον εἶδες γραRI μεμιμημένον,αυτὴν με κείμενον επὶ κροκοδείλου τινὰ η απου του ποταμίου, οἷοι πολλοὶ ἐν αὐτW, μικρὰ δε τινα παιδία

περ αυτὰν παίζοντα - πηχεις δε αυτοῖς ι ιγυπτιοι καλοῖσι - τοιουτοι καὶ περὶ την Ῥητορικὴν οι παι-

15 νοι πρόσει δὴ σῖ ὁ εραστὴς πιθυμῶν δηλαδὴ τι

τάχιστα γενέσθαι ἐπὶ της κρας, ο γαμήσειὰς τε υ- τὴν ελθών καὶ πάντα κεῖνα εχοις, τον πλουτον τὴν δόξαν τον επαίνους νωτ γαρ παντα γίγνεται του γε-