Ausgewählte schriften des Lucian

501쪽

ώς ου μόνον καλος ει και εράσμιος, αλλὼ σοφὰς και ήτωρ και ξυγγραφεις οἷος ιδ' τερος, νεῖσθαι τὰ βιβλία, ς

ἀληθ'ετοις τους παίνους υτῶν φασι δε σε και λόγους επιδείκνυσθαι αυτοις π δείπνρο κἀκείνοις χερσαίων βατράχων δίκην διψῶντας κεκραγέναι, και μὴ πίνειν, ν μὴ διαμαγῶσι βοῶντες. και γαρ υκ οἶδ' πως ήρστος

ποτε κἀκεiν επείσθης ώς βασιλεῖ τινι μοιώθης τηνοφιν καθάπερ ὁ φαδαλέξαι θρος και ψευδοφίλιππος εκεi- νος κναφεἰς και ὁ κατὰ τους προπάτορας μῶν ψευδο- 10

νερων και ει τις αλλος των πὰ φ φ εὐδο τεταγμένων. 21. και τί θαυμαστόν, εἰ τουτο παθες νόητος και ἀπαίδευτος νθρωπος και προθεις ξυπτιάζων και μι-

20 4 χερσαίων d. i. die aus

de hist eser. e. 10.

chenses , acubornant Bulam quendam,sor tis emtremas tu metu, pii Syriae remum' veluti paternum amris repeteret et ne prid eontrumeliae, raset, nomen et Aleaeandri in ungenrievous ab Antis o rege vici

tur.

502쪽

μοιμενος βάδισμα καὶ Ἀμα καὶ βλέμμα ἐκεινου,

σεαυτὴν εἰκάζων χαιρες μου καὶ Πιήἡον φασὶ τονυπειρώτην τα αλλα θαυμαστὴν νδρα υτως υπὰ κολύκων επὶ τ ὁμοέφ ποτε διαφθαρῆναι , ς πιστευε ν τι ὁμοιος θν άλεξάνδρω εκεὐφ καίτοι το των μουσικῶν τουτο, δις διὰ πασῶν τὰ πραγμα πι ειδον γα και την του Πιήρου εικόνα, και δμως επέπειστο εκμεμάχθαι τολυλε-

ξάνδρου την μορφήν. ἀλλ' ενεκα μεν δὴ τούτων υβρισταί

εἰποDσὐεπαυσεν αυτῖν της κορύζης. G με γαρ Πίρφῆος 1 επιδείξας αἰτη εἰκόνα Φιλίππου καὶ Περδίκκου καὶ ωλε- ξάνδρου καὶ Κασάνδρου καὶ λλων βασιλέων ρετο τίνι δμοιος - πάνυ πεπεισμένος επὶ τον Αλέξανδρον ξειναυτήν, ὁ πολὰν χρόνον πιποῖσα, ατραχιωνι, φη,

τῶν τοις ὀρχησταῖς συνόντων κιναίδων εοικας ου αν εἴποιμι, τι δε μανίαν εὐήωμένην ετι καὶ νυν μαίνεσθαι δοκιῶς απασιν ἐπ' ἐκειν τῖ εἰκόνι, πάνυ σαφῶς οιδα. ουκουν θαυμαστόν, ε πιθανὴς υτως ζωγράφοις ων καὶ

503쪽

Καίτοι τί ταλα ληρῶ πρόδηλος γαρ ὴ σιτία της περ τὰ βιβλία σπουδῆς, ει και πῖ νωθείας εγῶ μὴ

πάλαι κατεῖδον σοφὀν γαρ, ς γουν Ιει, τουτ εαι νενόηκας και ελπίδας ου μικρὰς χεις περ του πράγματος, ει βασιλε ἐς μάθοι ταυτα σοφω ἀνὴρ και παιδεία μάλιστα τιμῶν - δε ταντα ναἐ σου κεινος ἀκούσειεν,

ος νῆ βιβλία και ξυνάγεις πολλά, πάντα ἐν βραχει παρ'

23 αυτοῖ σεσθαί σοι νομίζεις. 43. Ἀλλ' ἡ κατάπυγον, θοἴει τοσοῖτο μανδραγδραν κατακεχύσθαι αντον, ς τ&υταμεν ἀκούειν, κεῖνα δἐ μὴ εἰδέναι, οιο μεν σου ὁ μεθ' ὴμέραν βίος, Ιοι δέ σοι πότοι, ὁποῖαι ὁ νύκτες καιολις και λίκοι ξπιγκαθαδεις - οἶσθα ς τα καιωθαλμοι πολλοὶ βασιλέως τὰ ὁλσα Οἴτω περιφανῆ ἐστιν οὐ και τιφλοις εἶναι και κωφοῖς γνώριμα ει α καιφθέγξαι μόνον ει α και λουόμενος ἀποδύσαιο, μῶλ-λo δἐ μηδ' ἀποδύσρ, ει δοκεῖ, οι δ' οἰκέται μόνον ν ἀποδύσωνταί σου τέ τει, μὴ αυτίκα σεσθαι πήντα σου πρόδηλα τὰ της νυκτὴς ἀπόήήητα εἰπ γουν μοι και 20

τδδε, εἰ Βάσσος ὁ μέτερος κεινος σοφιστὴς η Βάταλος αυλητὴς η ὁ κίναιδος ιμιθέων ὁ Συβαρίτης, τοις θαυμαστοῖς μῖν νόμους συνέγραφεν, ς χρὴ λειαίνεσθαι

και παρατίλλεσθαι και πάσχειν και ποιά, ἐκεινα, εἰ τούτων τις νυν λεοντῆν περιβαλλόμενος και όπαλον χο

εχων βαδίζοι, τί οἴει φαίνεσθαι τοῖς ὁρῶσιν ιρακλέα εἶναι αυτόν; υκ εἴ γε μὴ χύτραις λημῶντες τυγχάνοιεν.

12. ὁ μεθ' ἡμέραν βίος. .

504쪽

μορία γάρ ἐστι τὰ ἀντιμαστρολτα τψ σχηματι, βάδισμα καὶ βλέμμα καὶ φωνὴ καὶ τράχ'λος ἐπικεκλασμένος καὶ

φιμουθιον καὶ μαστίχη καὶ νῖκος, οἷς ἡμεῖς κοσμεiσθε, καὶ λως κατὰ την παροιμίαν, θαττον α πέντε ἐλέφαν- τας αδ μάλης κρύψειας η να κίναιδον εἶτα η λεοντη

πόμενος βιβλίου αλλ' ο δυνατόν προδώσει γάρ σε καὶ ἀποκαλύφει τὰ αλλα υμῶν γνωρίσματα. 24. o ' λο 24 ἀγνοιῶν μοι δοκεις τι τὰς ἀγαθὰς ελπίδας ου παρὰ 10 των βιβλιοκαπήλων δει ζητεῖν, αλλὰ παρ' αυτο καὶ του καθ ήμέραν βίου λαμβάνειν. 28. οἶδα, ς μάτην ταὐτά μοι λελήρηται καὶ κατὰ 28 την παροῖμίαν ιθίοπα σμήχειν πιχειρῶ -ῖ γὰρ νησῖκαι χρήση ἐς ουὁἐν και καταγελασθήσy προς τῶν πεπαι- i5 δεομένων, οἷς ἀπόχρη φελεῖσθαι οὐκ ἐκ του κάλλους τῶν βιβλίων ζδ' ἐκ της πολυτελείας αυτῶν, αλλ' ἐκ της φων ς και η γνώμης τῶν γεγραφὁτων. 49. συ δε οἴε 29 θεραπενσειν την ἀπαιδευσίαν και ἐπικαλύψειν τῆ δόξοταυτὴ καὶ κπλήξειν φ πλήθει τῶν βιβλίων, οὐκ ειδώς

20 τι καὶ ι μαθέστατοι τῶν ιυτρῶν το υτ σοὶ ποιοῖ-

σιν ελεφαντίνους νάρθηκας καὶ σικύας ἀρρορῶς ποιούμενοι καὶ σμίλας χρυσοκολλήτους οπόταν δ καὶ χρήσασθαι τούτοις δε; οι μεν ουδἐ δπως χρὴ μεταχειρίσασθαι αὐτὰ ἴσασι παρελθών δέ τις ἐς το μέσον τῶν μεμαθη-25 κοτων φλεβοτόμον ευ μάλα κονημένον χων ο τ ὰλ λαμεστὰν ἀπήλλαξε της δύνη τον νοσουντα. να δἐ καὶ γελοιοτέρφ τινὶ τὰ σὰ εικάσω, τους κουρέας τούτους ἐπίσκεψαι, καὶ φει τους με τεχνίτας αυτῶν ξυρὰν καὶ μαχαιρίδα καὶ κάτοπτρον σύμμετρον χοντας, τους ὁ ἀμα-

505쪽

. 136 AO 'IANOY -- TON ADIAEYTO Θῶῖς και ἰδιώτας πλῆθος μαχαιρίδων προτιθέντας καὶ κατοπτρα μεγάλα, ο μην λήσειν γε δια ταυτα ουδεν εἰδότας αλλὰ τὰ γελοιόrατον κεῖνο πάσχουσιν, ὁτι κει- ρονται με οἱ πολλοὶ παρὰ τοι γείτοσιν αὐτῶν, προ δε τὰ κείνων κάτοπτρα προςελθόντες τὰς ὁμας ευθετί- 30 ζουσι. 30. και συ τοίνυν λλφ με δεηθέντι χρήσειας αὐτὰ βιβλια χρήσασθαι δε αυτὰς υκ αν δύναιο καίτοι οὐδ' εχρησάς τινι βιβλίον πώποτε, αλλὰ το της κυνὰς ποιεις της ν τῆ φάτν κατακειμέ ς η υτ αυτ των κριθῶν σθίει υτ τρο απιν δυναμένωφαγειν πιτρέπει. 10 ταυτα τό γε νυν εἶναι αἐ μόνων των βιβλίων-αὐὐησιάζομαι προς σέ, περὶ των αλλων σα κατηπτυστα και πονείδιστα ποιεις, αυθις ἀκούσ= πολλάκις.

508쪽

1. A INOE Ἐπεὶ τοίνυν, ἁ Κρατων, δεινήν 1 τινα ταύτην κατηγορίαν - πολλου, οἶμαι, παρεσκευασμένος κατηγόρηκας ὀρχήσεώς τε καὶ αυτῆς ὀρχηστικῆς καὶ προςετι μῶν γε των χαιρόντων τ τοιαύτ5 θέα ς επὶ ναύλφ καὶ γιναικείφ πράγματι μεγάλ σπουδὴν ποιου-

μενων, κουσον σον του ὀρθου διημάρτηκας καὶ ς λέληθας σεαυτὀν του μεγίστου των ν φ βί ἀγαθῶν κατηγορῶν καὶ συγγνώμη σοι, εἰ ξ ρχῆς ἰφ ιχμηρψ

συζῶν καὶ μόνον, σκληρὰν γαθδ ηγούμενος ια' ἀπει-l elu αυτῶν κατηγορίας ξια εἶναι νενόμικας. 2. EPAT Aνὴρ δέ τις ων, 46στε, καὶ ταυτα παιδεία σύντροφος καὶ φιλοσοφία τὰ μέτρια μιληκώς, ἀφέμενος, ω υκῖνε, του περὶ τὰ βελτίω σπουδάζειν καὶ

1. 1. Ἐπεὶ τοίνυν. S. Euadu indoct. e. l. l. δεινήν τινα ταύτην κατηγορίαν. .riu Rhet pri1ee. e. i. uni Gall. e. 6. Icarom. c. l.

ματι - σπουδην ποιουμένων πie e. 76. ehnlic σπουδην ποιεῖσθαι περί τι Ni '. e. 33. διεγέλα του θαννάσιον τινα την σπουδην περὶ τα δειπνα ποιουμένους. Dagege σπουδην πορει- σθαί τι twas sum mist alten. Amst Mn. 522. οἴτι που σπονδην ποιεῖ, τι σε παίζων ρακλέα 'νεσκεύασα;9. μόνον, σκληρὸν ἀγα- θιν γοώμενος Anspieiun aur

509쪽

τοῖς παλαιοῖς συνεῖναι, κάθηται καταυλου μενος, θηλυδρίαν ανθρωπον ορῶν σθῆσι μαλακαῖς και ἔσμασιν ἀκολάστοις ναβρυνήμενον και μιμούμενον ερ σικὰ γύναια, των πάλαι τὰς μαχλοτάτας, Φαίδρας και Πορθενόπας και Ροδόπας τινάς, και ταυτα πάντα πὰ κρούμασι καὶ τερετίσμασι και ποδῶν κτύπφ καταγέλαστα ς ἀληθῶς

4. Φαίδρας καὶ Παρθε - νόπας καὶ 'PoJό ας τινάς

510쪽

των, καὶ μάλιστα της σεμνης τραγτοίας καὶ της φαιδρο- 10 τάτης κωμφdίας, περ καὶ ναγώνια ξίωται. d. πολλις 3

οιν, ὼ γενναιε, της πολογίας σοι δεήσει προ Tov πεπαιδευμενους, εἰ σούλει μὴ παντύπασιν ἐκκεκρίσθαι καὶ της των σπουδαίων γελυς ξελ λύσθαι καίτοι τό γε αμεινον κεῖνό στιν, οιμαι, ἀρνήσει τὴ στῶν ἰάσασγαι i5 καὶ ηο την αρχὴν ὁμολογεῖν τι τοιουτον παρανενομῆ-