Ausgewählte schriften des Lucian

521쪽

20 20. - τούτοις δίκαιον μηδε της Ῥωμαίων ρα-

σεως μνημονιῶν, ο ευγενέστατο αυτῶν φ πολεμικωτάτφ των θεῶν ωρει ι Σάλιοι καλουμενοι - ερc9σύνης δε τουτ ονομα - ὀρχουνται σεμνοτάτην τε μα21 α ιερωτάτην. 21. Βιθυνος δε μυθος, και ουτος ου πάνυ των 'Ιταλιωτικῶν λλότριος, τον Πρίαπον δαίμονα πολεμιστήν, των Πτάνων οἶμαι να η των δαίων Λακτέ- λων τουτο εργον πεποιημένον τα ενόπλια παιδευε ιν παραλαβὁντα παρὰ της φας τον γρη παῖδα μεν τι σκληρον δε και περ του μετρίου ἀνδρικόν, μὴ πρστερον ὁπλo 10 μαχεῖν διδάξαι, πριν τελειον ὀρχηστὴν ἀπειργάσατο και ἐπι τούτο και μισθος αυτφ παρὰ της πιρας γένετο, δε- κάτθν ει των ε πολεμου περιγινομενων φ ωρει παρ' αυτο λαμβάνειν. 42. τὰ μεν γὰρ Λιονυσιακὰ και Βακχικὰ οιμυι σε μὴ περιμένειν μοῖ ἀκοῖσαι, τι ορχησις 15 ἐκεῖνα πάντα ἐν τριῶν γουν ουσῶν τῶν γενικωτάτων ὀρ- rq σεων, κόρδακος και σικέννιδος και εμμελείας, ι ιονύσου θεράποντε οι Σάτυροι ταύτας τετρήντες αφ αυ- τῶν κάστην νόμασαν. και ταύτην τῆ τέχνη χρώμενος ὁ Λιδνυσος υήήηνοῖς και γνδορς και ιδοῖς χειρώσατο 0 και φυλον ουτω μάχιμον τοις αὐτοῖς θιάσοις κατωρχήσατο.

22. 17. κόρδακος - ἔμμελείας. Velcher Gattvng de dra- anatischen oesi aede angelibri s. c. 26.

522쪽

23. D ε ὼ θαυμάσιε, ορα μη ἀνόσιον4. κατηγο- 23ρεῖν πιτηδειματος θείου τε μ καὶ μvστικο καὶ τοσούτοις θεοῖς ἐσπουδασμένου καὶ επὶ τιμy ἐτῶν δρωμένου καὶ τοσαύτην τέρφιν αμα καὶ παιοιὰν τέλιμον

παρεχομένου.

θαυμάζω δέ σου κἀκεῖνο ειδώς Ομήρου καὶ υσιό

δου μάλιστα ἐραστὴν οντ σε - υθις γαρ επὶ τους ποιητὰς ἐπάνειμι - πῶς ἀντιφθέγγεσγαι κείνοις τολ-μρ προ τῶν πάντων ρχησιν παινουσιν ὁ με γαρ 10 μηρος τα διστα καὶ κάλλιστα καταλέγων, πνον καὶ

καὶ ὀρχηθμὰς ἀμύμων, ν οὐ νυν μωμῶσθαι πινοεῖς καὶ 15 πάλιν εὐετέρρο μέρει της ποιησεως 'ALλφ με γαρ εδωκε θεῖς πολεμηῖα εργα, αλλφ δ' ὀρχηστιν τε καὶ μερόεσσαν ἀοιδήν.

ἱμερήεσσα γαρ ως ἀληθῶς ὴ μετ' ὀρχήσεως δὴ καὶ δῶ

ρον θεῶν τοῖτο κάλλιστον καὶ οικεν εις δύο διῖρηκώς 20 ὁ μηρος τα πάντα πράγματα, πόλεμον καὶ ιρήνην, τοις του πολέμου μόνα ταῖτα ς κάλλιστα ἀντιτείνεικέναι. 24. ὁ δε υσίοδος ου παρ' αλλου ἀκουσας, H 24

10. νον καὶ φιλότητα. Il. Xlli. 636 T. πάντων μὲν κόρος ἐστι καὶ πνου καὶ φιλότητος μολπῆς τε γλυκερῆς καὶ ἀμέμo- νος ὀρχηθμοῖο.l2 προςμαρ Τυρήσας - καὶ τι ηδώ τῆ μολπ indoini lii clisei Te i ii sa guste icti dein

523쪽

ἰδών αυτὰς ἐλθεν Θυς ὀρχουμένας τὰς Μούσας ἐν ρ- χη των ἐπων τουτ περ αυτῶν το μέγιστον ἐγκώμιον διηγεῖται, τι , περὶ κρήνην ἰοειδέα πόσσ' ὁπαλοῖσι --

αλλὰ συ μεν, ὼ γενναῖε, μονονουχὶ θεομαχων βρί- 25 ζεις εἰς την ρχηστικήν. 25. ο Σωκράτης δε σοφώτατος ανη - εἴ γε πιστευτέον τουτο περ αυτου λέγοντι του Πιθίφ - ου μόνον πῖνε την ὀρχηστικήν, ἀλλα και εκ μαθεῖν υνῆν ξίου μέγιστον πονέμων ευρυθμία καὶ εὐμουσία καὶ κινήσει ἐμμελε καὶ εὐσχημοσύνy του κι- 10 νουμένου, καὶ οὐκ ὴδεiτ γέρων νη εν των σπουδαιοτάτων μαθημάτων καὶ τουτ ηγούμενος ιναι καὶ μελλεγε κεῖνος περὶ ὀρχηστικὴν υ μετρίως σπονδάσεσθαι, ς γε καὶ τα μικρὰ οὐ μνει μανθάνειν, ἀλλα καὶ ις τὰ διδασκαλεῖα των Γλητρίδων ἐφοίτα καὶ παρ' εταίρας 15 γυναικὰς οὐκ ἀπηξίου σπουδαῖόν τι ἀκούειν της ωσπασίας καίτοι κεῖνος αρτι ἀρχομένη εώρα τότε ' τέχνην καὶ οὐδέπω εις τοσουτον κάλλος διηρθρωμένζν ειδε του νυν επὶ μέγιστον αυτὴν προαγαγύντας θεατο, ευ οἶδα, πάντων αν κεινος γε ἀφέμενος μόν* 6 θεά- 20

26 26. Λοκεῖ δέ μοι, ταν κωμφθίαν καὶ τραγ*δέαν ἐπαινῖς ἐπιλελῆσθαι, τι καὶ εὐεκατέρα κείνων ὀρχήσεως ἴδιόν τι εἶδος στιν, οἷον τραγικὴ μεν μμέλεια, δ

24. l. ἐν ἀρχῆ των ἐπῶν.

8. οὐ μόνον ἐπὴν ει την

ὀρχηστικήν - αλλή. Xenopli.

ματος ἐν τῆ ὀρχήσει ν, αλλ' ἄμα καὶ τρύχηλος καὶ σκέλη καὶ χειρες ἐγυμνάζοντο, ςπερ θη ρχει -

σθαι τον μέλλοντα ευτορώτεροντο σῶμα ξειν . και ἔγω μέν, τη, πάνυ αν ηδέως, ω Συρακόσιε, μάθοιμι τὰ σχήματα παρὰ σου. καὶος,νίχυν χρήση αὐτοῖς; φη. ρχήσομαι νη Λέα.

524쪽

κωμψδικη δ ὁ κόρδαξ, νίοτε δε καὶ τρίτης σικιννίδος προςλαμβανομένης επε δε καὶ ε αρχη προετίμησας της ὀρχήσεως την τραγουθίαν καὶ κωμοδίαν καὶ αὐλητὰς κυκλιους καὶ κιθαρWδίαν ναγώνια ταυτα καὶ διὰ τουτο

σεμνὰ προςειπών, φέρε νυν ἀντεξετάσωμεν τ ὀρχήσει

κιθάραν παρῶμεW μέρη γαρ της του ὀρχηστοῖ πηρεσίας και ταυτα. 27. την τραγWdίαν δέ γε αδ του πή- 27ματος πρῶτον καταμάθωμεν ἔ α στίν, ς ειδεχθε αμα10 καὶ φοβερὰν θέαμα εις μηκος ρήυθμον σκημένος ανθρωπος, εμβάταις φηλοῖς ποχοίμενος, πρόςωπον πἐρκεφαλης ἀνατεινόμενον πικείμενος καὶ στόμα κεχηνὴς πάμμεγα ς καταπιόμενος τοι θεατάς, ῶ λέγειν προστερνίδια καὶ προγαστρίδια, προςθετὴν καὶ ἐπιτεχνητην 1 παχύτητα προςποιούμενος, ο μὴ του μηκοις Νήkυθμία ἐν λεπτ0 μῶλλον ἐλέγχοιτο IH ενδοθεν αυτὰς κεκρα-

liberinen scii lichemolle.

12. στόμα κεχηνός ter Mund

sens

ἐπικείμενοι παγγέλοια κεχηνότα παμμέγεθες, αυτοὶ δε ενδ ομεν μεγάλα τε ἐκεκοάγεσαν καὶ 26. 1. σικιννίδος die dena Satyrdrama igenthumlicne TanZ

2. ἐν ἀρηli S. c. 2.

10. εἰς μῆκος λύφυθμ ον

525쪽

I. εαυτον αναχλων καὶ

28. 10. ὁ ἄνδρας οντας

526쪽

ο μα ς με κόσμιον κα ευπρεπες ου ἐμ χρὴ λέγειν

527쪽

μὴ ὀξαν ἀγνοίας η ἀμαθίας παράσχωμαι ου γάρ με

λέληθεν τι πολλοὶ προ μῶν περὶ ὀρχήσεως συγγεγραφότες την πλείστην διατριβὴν της γραφζς ποιήσαντο

πάντα της ὀρχήσε υς α εἴδη περιόντες καὶ ονόματα αυ- τῶν καταλέγοντες καὶ γα κάστη και φ' του ευρέθη, 10 πολυμαθειας ταύτην πίδειξιν γουμενοι παρέξειν. γῶδε μηλιστα με την περὶ ταλα φιλοτιμίαν ἀπειρόκαλήν τε καὶ φιμαθῆ καὶ ματτ6 καιρον οἰ ομαι εἶναι καὶ δια34 τουτο παρί μι. 34. πειτα δε κἀκεῖν σε ἀξιῶ εννο,

λύγφ ὀρχήσεων νήματα καταριθμήσασθαι πλην σωνε αρχὴ λέγων πεμνήσθην τὰς γενικωτέρας αυτῶν προχειρισάμενος ἀλλα τό γε εν, παρόντι μοι κεφύλαιον

νέσαι καὶ δειξαι σα εν ἴτη τερπνὰ καὶ χρήσιμα περιλαβουσα χει, οὐ πάλαι ἀρξαμένη ς τοσουτον κάλλος ἐπιδιδόναι, λλὰ κατὰ τον Σεβαστὰν μάλιστα α μεν

33. 8. την πλείστην δια - τρ βον ης γραφῆς ἐποιη-

528쪽

159 γὰρ πρῶται ἐκεῖναι ςπερ ινἐς ἱζαι καὶ θεμέλια της

κὰ μετὰ μέθης γιγνόμενον, ἀγροίκων πολλάκις προς αυλημα γυναικεῖον ὀρχουμένων σφοθρὰ καματηρὰ πη-

10 δήματα καὶ νυν τι ταὶς ἀγροικίαις πιπολάζοντα, α' αγνοίας παρέλιπον, λλ' τι μηδεν αυτ τ νυν ρ - σει κοινωνεῖ καὶ γὰρ ὁ Πλάτων ε τοις ὁμοις τὰ μεντινα ειδ επαινε ταύτης, τὰ δε πάνυ ἀπαξιοῖ διαιρῶν αιτ ε τε το τερπνὴν καὶ το χρήσιμον καὶ ἀπελαύνων 1 αυτῶν τὰ ἀσχημονέστερα, προτιμῶν ὁ και θαυμάζων

θάτερα.

35. α περὶ μεν αυτῆς ὀρχήσεως τοσαῖτα το γὰρ 35

35. 17. περὶ μεν αὐτης ὀρ-

529쪽

πάντα επεξιόντα μηκύνειν τον λόγον ἀπειρὁκαλον δυετον ὀρχηστὴν αὐτον χειν χρὴ και πcυς ει σκῆσθαι

οῖσαν την τέχνην, ἀλλὰ πάσης παιδεύσεο ς ε το ἀκρο- bτατον ἀφικνοουμένην, ου μοουσικῆς μόνον ἀλλὰ και ρυθμικῆς κροὶ μετρικης καὶ τις σης φιλοσοφίας μάλιστα, της τε τι σικῆς και ης θικῆς την γαρ ιαλεκτικὴν υτῆς

περιεργίαν καιρον ιτθ νενήμικεν ου μην οὐδε ητορικῆς ἀφέστηκεν, ὀλλὰ και ταύτης μετέχει, καθ οσο 10 ηθoc τε και πύθους πιδεικτική εστιν, ν και ι το- ρες γλίχονται. ου απήλλακται δε και γραφικῆς και πλα-σrικῆς, ἀλλὰ και τον εν ταύταις ευρυθμίαν μυλιστα μι

μουμεν φαίνεrαι ος μηδεν ἀμείνω μήτε Φειδίαν αινῆς

aDτῶν. και τὰ μεν κεφάλαιον της ποθέσεως, μιμητική τίς εστι επιστήμη και δεικτικὴ και των ἐννοηθέντων

est.

530쪽

εξαγορευτικὴ και τῶν φανῶν σαφηνιστική, και περ ὁ Θουκι δίδης περὶ Ου Περικλέους ες επαινων τον ν δρα, τουτ και το του ὀρχηστοῖ κρδτατο εγκώμιον ανε , γνῶναί τε τα δέοντα και ερμηνεῖσαι υτά ερμη -

νείαν ὁ νυν την σαφήνειαν των σχημάτων λέγω. 47. 47πῶσα φ εργφ χορηγία η παλαιὰ στορία στίν, ς

προεῖπον, και η πρόχειρος αυτῆς μνήμη τε και με --πρεπείας ἐπίδειξις απὰ γαρ χάους είρους και της πρώτης το κόσμου γενέσεως ἀρξάμενον χρὴ αυτὰ ωrαντα ειδέ- 10 ναι χρι τῶν κατὰ την Κλεοπάτραν την Αἰγυπτίαν του-το γὰρ φ διαστήματι περιωρίσθω μῖν η του ὀρχηστου πολυμάθεια καὶ τὰ δια μέσου μάλιστα ἴστω, υρανου τομήν, φροδίτης γονάς, ιτύνων μάχην, σιὰς γέννη- σιν, Ῥέας ἀπάτην, λίθου ποβολήν, Κρόνου δεσμά, τον 1 τῶν τριῶν δελφῶν κλῆρον. 48. εἶτα εξῆς Γιγάντων 38επανάστασιν, πυρὰ κλοπήν, ανθρώπων πλουσιν, Προμηθέως ὁλασιν, 'χρωτος ἰσχυν ἀμφοτέρουJ, και μετὰ ταλα Λήλου πλάνην καὶ Λητους δινας ἡ Πυθωνος ἀναίρεσιν και ιτυο ἐπιβουλὴν και το μέσον της γης

τοι ἐμοὶ τοιουτρο ἀνδρὶ ὀργίζεσθε,

ο οὐδενος ολμα ἡσσων ειναι γνῶναί νε α δέοντα καὶ ἐρ- μην εὐσαι αὐτα, φιλόπολίς τε καὶ χρημάτων κοείσσων. . u

nisi conser. c. 3 , Rhet praec. c. 1.5 των σχημάτων. . Euc. 10.