Ausgewählte schriften des Lucian

471쪽

ηδοιντ αν, οἶμαι, μαστιγοιμένων οἰκέτην μεν γὰρ η αγγελόν τινα μη δεξιῶς ποκρίνασθαι μικρὸν τὰ πταῖσμα, τον Λέα δε η τον Ηρακλέα μη - ἀξίαν ἐπιδείξασθαι 34 τοις θεαταῖς ποτρόπαιον ς αἰσχρόν. 34. καὶ γὰρ α καὶ

τόδε πάντων ἀτοπώτατόν εστιν, τι τους μεν λόγους τμῶν πάνυ ἀκριβοῖσιν Ο πολλο αυτῶν, καθάπερ δε μι του- τω μόνον ἀναγινώσκοντες αυτοῖς καὶ μελετῶντες, ώς -- ναντία ἐπιτηδευοιεν ουτως βιοῖσιν πάντα μεν γὰρ σαφασίν, οἷον χρημάτων καταφρονῶν και δόξης και μόνονεῖ καλ- ἴεσθαι γαθὰν καὶ ἀδργητον ἀναι καὶ των 10 λαμπρῶν τούτων περορῶν καὶ ἐξ ἰσοτιμίας αυτοῖς διαλέγεσθαι, καλά, ὼ θεοί, καὶ σοφὰ και θαυμάσια λίανος ληθῶς οι δε και αυτὰ ταυτα επὶ μισθφ διδάσκουσι καὶ τους πλουσίους τε πασι και προς τὰ ἀργυριον κεχήνασιν, ὀργιλώτεροι με τῶν κυνιδίων οντες, δειλότε 15ροι δε τῶν λαγωῶν, κολακευτικώτεροι δε τῶν πιθήκων, ασελγεστεροι δε τῶν νων, ρπακτικώτεροι δε τῶν γα- λῶν φιλονεικότεροι ὁ τῶν ἀλεκτρυόνων τοιγαρουν γέλωτα ὀφλισκάνουσιν θιγμενοι επὶ ταυτα και περὶ τὰς τῶν πλουσίων θύρας ἀλλήλους παρωθουμενοι, δει- 20πνα πολυάνθρωπα δειπνουντες και ἐν υτοις τουτοις

ἐπαινουντες φορτικῶς και πέρα του καλῶς ποντος ἐμφορούμενοι και μεμφίμοιροι φαινομενοι και ἐπι της κύλι-

472쪽

ου φέροντε - οι διῶται δἐ ὁπόσοι ξυμπίνουσι, γελῶσι δηλαδὴ καὶ καταπτύουσι φιλοσοφίας, εἰ τοιαυτα καθάρματα κτρέφει. 35. τ δε παντων αἴσχιστον, τι μηδενδ 355 δεῖσθαι λέγων καστος αυτῶν, ἀλλα μόνον πλούσιον δ- ναι τον σοφὴν κεκραγώς μικρὼν στερον σιτεῖ προςελθών και αγανακτεῖ μὴ λαβών, ομοιον, εἴ τις εν βασιλικῶ σχήματι ὀρθην τιάραν πω και διάδημα και τααλλα οσα βασιλείας γνωρίσματα προςαιτοίη τῶν πο-

βάνειν, πολἐς ὁ περὶ κοινωνικὰν Πναι δεῖν λόγος και ς ἀδιάφορον ο πλωτος καί, τί γα τὰ χρυσίον ἀργύριον ουδἐν τῶ εν τοι αἰγιαλοῖς ηφίδων διαφέ- ροπι ταν δέ τις πικουρίας δεόμενος ταιρος ἐκ παλαι 15 και φίλος αδ πολλῶν Ολίγα αἰτῆ στροςελθών, σιωπὴ και-ορέα και ἀμαθία και παλινωδία τῶν λόγων προς δεναντίον - δε πολλοὶ περὶ φιλίας ἐκεινοι λόγοι και ηαρετὴ καὶ τὼ καλὸν οὐκ οἶδ' ὁποι ποτἐ ἴχεται πάντα ταυτα ἀποπτάμενα, πτερόεντα ς ἀληθῶς ἐπη, μάτην 20 ὁσημέραι προ αυτῶν ἐν ταῖς διατριβαις σκιαμαχούμενα. 36. μέχρι γαρ τούτου φίλος ἔκαστος αυτῶν, ε οσον

μὴ ἀργύριον χρισίον ὴ προκείμενον ἐν το μέσφ' ην δέ τις ὀβολὼ επιδείξη μόνον, λέλυται μεν ειρήνη,

ασπονδα δἐ και ἀκήρυκτα πάντα, καὶ τα βιβλία ἐξαλήλι-

losopheu .

σχιστον, τε . . S. Ei c. 26.

κεφαλν τιάραν βασιλεῖ μόν φ εστιν ὀρθην χειν. 12 ῶς ἀδιάφορον. Nae der

20. σκιαμαχουμεν , in die I iis streicnen . 36 24 τα βιβλία mori in

473쪽

πται και η ρετὴ πέφευγεν, οἷόν τι καὶ οι κύνες πάσχουσιν, πειδάν τις ὀστουν ἐς μέσους αυτοῖς ἐμβάλy αναπηδήσαντες δάκνουσιν αλλήλους και τον προαρπασαντατο στουν λακτουσι λέγεται δε και βασιλεύς τις ιγυπτιος πιθήκους ποτε πυήήιχιζειν διδάξαι και τα θηρία - μιμηλοτατα δε εστ των ανθρωπόνων - ἐκμαθῶν τάχιστα καὶ δοιῶσθαι λουργίδας ἀμπεχόμενα καὶ προ πελ περικείμενα, καὶ μέχρι γε πολ λο ευδοκιμεῖν την θέαν, χρι δή τις θεατὴς στεῖος κάρτα ιπὼ κόλπον εχων ἀφηκεν ἐς το μέσον - δε πίθηκοι ἰδόντες καὶ ἐκλαθό- 1ομενοι της ὀρχήσεως, οὐθ' περ ησαν, πίθηκοι ἐγένοντο αντὶ πυήήιχιστῶν και ξυνέτριβον τα προ πελ καὶ

τὴν ἐσθῆτα κατεkήήγνυον καὶ ἐμάχοντο περὶ της ὀπώρας προ αλλήλους τ δε σύνταγμα της πυμίχη διελέλυτο

3γκαι κατεγελλο αδ του θεατρου. I. τοιαυτα και -- 15-ιοῖσι, και εγωγε του τοιούτους κακῶς γόρευον καὶ

ποτε παύσομαι διελέγχων και κωμψδῶν, περὶ μῶν δεῆ των μῖν παραπλησιων - εισὶ γαρ εἰσί τινες ς ληθῶς φιλοσοφίαν ζηλουντες και τοι ἡμετέροις ὁμοις -- μένοντες - μὴ - μανε, ἐγὼ, ς βλάσφημον ειπεῖν Ιοτι η σκαιόν - τί γαρ α ειπεῖν ποιμι τι γαρ μῖν τοιουτο βεβίωται τους δ αλαζόνας ἐκείνους και θεῶς ἐχθροῖς ξιον οἶμαι μισεῖν. ae, Πυθαγόρα και

patrato Kλεοπάτρα τῆ πάνυ φασὶ

474쪽

mάτων καὶ φυσιππε και Αριστότελες, τί φατε προα κειν ἡμῖν του τοιούτους δεικεῖον τί και ξυγγενες ἐπιδείκνυσθαι τφυέω νη ι πιρακλῆς, φασί, καὶ πίθηκος η διότι πώγωνας εχουσι και φιλοσοφεῖν φάσκουσι και σκυθρωποί εἰσι, δια τουτο χρὴ ἡμῖν εἰκάζειν -- τούς δελ φεγκα αν, εἰ πιθανοι γουν ἰσαν καν ἐπὶ της ἡποκρέσεως αὐτῆς νυν δε θειτο α - - δόνα μιμήσαιτο η υτοι φιλοσόφους εἴρηκα περ ἐμαυτοῖ ὁπόσα εἶχον. Aλήθεια, μορτυρει προς αυτοῖς εἰ λη

αυτο κατὰ της γης δῖνα ευχόμην ουτως ἀληθῆ πάντα 15 εἶπεν. ἐγνώριζον γουν ἀκούουσα καστον τῶν ποιούντωνα- κἀφωμοζον μεταρ τοι λεγομένοις τουτο μεν ἐς τόνδε, τοὐτ δε ὁ δεῖνα ποιεῖ καὶ λως δειξε του αν- δρας ἐναργῶς καθάπερ επί τινος γραφῆς τὰ πάντα ἐοικότας - τὰ σώματα μόνον, αλλὰ και τὰς φυχὰς -τὰς 20 ἐς το ἀκριβέστατον ἀπεικάσας.

475쪽

AN AB T δα αλλο η ἀφεισθα αυτὰν του ἐγκλήματος και φίλον μῖν και ευεργέτην ναγεγράφθαι τὼ ροῖν των γλιέων ἀτεχνῶς πεπόνθαμεν, τραγφων τινα τουτον εφ' μῆς κεκινηκαμεν ρσόμενον τὰς Φρυγῶν ξυμφοράς. δέτω δ' - και τους θεαῖς χθροῖς τραγ*δεέτω.

AIOT. Ἀαι αὐτός, β ιλοσοφία, πάνυ ἐπαινῶ τονανδρα καὶ ἀνατίθεμαι τα κατηγορούμενα και φίλον ποι- 10

τιας, και ταῖς πάσαις κρατεῖς και τὰ λοιπὸν ἴσθι ημέτε

ρος ν.

τραγικώτερον αυτ ποιήσειν μοι δοκῶ σεμνότερον γάρ

- πολυθρύλητον ἀρετην τρα-

39. 13. ταῖς πάσαις κρα-

τε ες. S. Eu c. 24.

243. Anzτεροι γαρ μῶλλον

Ἀχαιοισιν δη ἔσεσθε κείνου νεθνηῶτος ἐναιρέμεν,16 ποιησον μοι δοκῶ Wiec. 28. 4. ευεργέτην ἀναγεγράφθαι libet trage vovi politischen Lehen. ἀνακηρυττεεν ει αναγραφειν τινὰ ευεργέτην της πό

476쪽

107ὼ μέγα σεμνη ἱκη τον ἐμῖν

βίοτον κατέχοις και μὴ λήγοις στεφανουσα. APET οὐκἀν δευτέρου κρατηρος ' κατασύρο μεθα, προ αλῶμεν κἀκείνους, ώς δίκην πόσχωσιν ἀνσ

LLA'. 'Oρθῶς, β ρετή, ελεξας συ, παι λλογισμέ, κατακύψας ἐς τὰ στυ προμήρυττε τους 1 φιλοσόφους. 40. OA 'Ἀκουε, σίγα του φιλοσόφους κειν ἐς θακρόπολιν ἀπολογησομένους επὶ της ρετης και Φιλοσοφίας και ἱκης. 'Oρρες; λέγοι συνέρχονται γνωρίσαντες τὼ 15 κηρυγμα ' λλως γα δεδίασι την ἱκην. οι πολλοι ἐαυτῶν Ουδ σχολὴν γουσιν, ἀμφι τους πλουσίους χοντες. 4 δἐ βούλει πάντας κειν, κατὰ τάδε, β Συλλογισμέ, κήρυττε.

20 λει καθ ο τι σοι δοκέL41. II APP. υδἐν τόδε χαλεπόν. ζάκουε, σίγα. oσo 41 φιλόσοφοι ἀναι λέγουσι και σοι προ κειν αἱταῖς οἴονται του νόματος, κειν ἐς κρόπολιν ἐπι την διανομήν. δύο μναῖ εκάστω δοθησονται και σησαμαῖος πλακοῖς ος

1 ὼ μέγα - στεφανουσα. So cntiesse nieisere Tragdiliendes Euripides mi orest, Iphigenie in auris, die Pndnissen. 4. δευτέρου κρατῆρος καταρχώμεθα d. i. Euniri vellen Thelle de VernandiungJDergenen. 40. l. τους φιλοσόφους

12 ἐπ vor apud Catapl. 18.χράφομαι σε παρανόμων ἐπὶ του

-δαμάνθυος.

477쪽

δ' ἄν πωγωνα βαθυν ἐπιδεέλται, και παλάθην ἰσχάδων ουτύς γε προςεπιλήφεται. κομίζειν δ' ἔκαστον σωφροσυνην μεν η δικαιοσύνη ἐγκράτειαν μηδαμῶς - ο κ αναροκαια γαρ ταντά γε, ην μὴ παρη - πέντε δε συλλογισμους α παντος ου γαρ θέμις ανευ τούτων Πναι σπόν. κειται δ' ἐν μέσσοισι δυο χρυσαῖ τάλαντα,

αλλοι και κατὰ τὰ Ἀσκληπιεῖον τεροι και παρὰ τον Ιοωρειον πάγον τι πλείους, ενιοι δε και κατὰ τον ουλωτάφον, οι δε και προ τὼ Ἀνακεῖον προμεμενοι κλέμακας ἀνέρπουσι βομβηδὰν νὴ δία και βοτρυδδν εσμου δέ-κη , να και καFGOμηρον εἴπω, αλλὰ κακεῖθεν - μάλα πολλοι κἀντευθεν 15 μυριοι οσσα τε φύλλα και ἄνθεα γίνεται ρῖ.

μεστ ει κρόπολις ἐν βραχε κλαγγηδὼν προκαθιζύν-

41. 1 πώγωνα βαθύν vie Icarom. e. 21. V . Iup trag. c. 26das Adli. βαθυπωγων. 5. ἐξ α παντος ο Allem,

e. 8 ε τις ἡδονρ χαίρει καὶ ταύτην ἐξίπαντος θεραπεύει. Gall.

e. 13.

6. κεῖται ρ ἐν μέσσοισι εἴη nacn Homer Il. XVIII 507. 8.κεῖτο ς αρ' ἐν μέσσοισι δύο χρυσοῖο τάλαντα,

νωδόμεν ος μετὰ τοῖσι δίκην

Daedaltu invi , saera e ctae arci Minervact

478쪽

των και πανταχου - πώγων κολακεία ἀναισχροντία βακτηρία λιχνεία συλλογισμὰς φιλαργυρία οι λέγοι δε, ὁπόσοι προς το πρῶτον κήρυγμα μεῖνο ἀνηεσαν, φανεῖς και σημοι, ἀναμιχθεντες το πλήθει - αλλων, και λελήθασιν εν τη ὁμοιότητι - λλων σχημάτων τουτοροῖν τ δεινότατόν εστιν, ὼ Φιλοσοφία, και τις νμέμψαιτό σου μάλιστα το μηδε ἐπιβαλεῖν γνώρισμα και μῶον αυτοῖς ' πιθανώτεροι γαρ ι γόητες ουτοι πολλάκις των ἀληθῶς φιλοσοφουντων. Io O. Eσται τουτ μετ' λέγον, ἀλλα δεχώμεθα η

Π Οὐ μεν ουν, ἀλλ' εν γε τοι χρήμασι πρῶτοιαν μεῖς εἴημεν οι κ του περιπάτου. Io inm. D τοι Ἐπικουρείοις τους πλακουντας δὴ και τὰς παλάθας αερι δἐ τῶν μνῶν περιμεν μεν, κα υστάτους - λαμβάνειν. AKAB. Πολτα δύο τάλαντα δείξομεν γαρ οι Ἀκα- μαῖκοὶ σον τῶν αλλων εσμεν εριστικώτεροι. dis ram. Oh μῶν γε τῶν Στωικῶν παρόντων. 44. I A. Παυσασθε φιλονεικουντες ἡμεῖς ὁλοι Κυ- 44νικοι μήτε θεῖτε αλλήλους μήτε τοι ξυλοι παίετε ἐπ' αλλα γαρ ἴστε κεκλημενοι και νυν γωγ Φιλοσοφέα

2. πήρα πώγων κολακεία

aten Plata be de Verihellung.18. ἔν γε τοις χρήμασι. Die Peripatetilce reclineten die χρήμα-

479쪽

και Αρετ αυτ και Ἀλήθεια δικάσομεν τίνες ο δρ- θῶς φιλοσοφοῖντές εισιν, εἶτα σοι μεν αν ευρεθῶσε κατὰ τὰ μῖν δοκουντα βιοῖντες, εὐδαιμονησουσιν αριστοι κεκριμένοι τους ὀζτα δἐ κα ουδἐν μῖν προς - κοντας κακοῖς κακῶς ἐπιτρέφομεν, ς μὴ ἀντιποιοιντ 5των πἐρ αυτοῖς λαζόνες ντες τέ τουτος, γετε νῆΛία, κατὰ των γε κρημνῶν οι πολλοὶ αλλόμενοι κενὴ δ'οον ὴ κρόπολις, λην λέγων τούτων, ὁπόσοι μεμεν - 45 κασιν ου φοβηθέντες την κρίσιν. 45. οι πηρέται ἀνέλεσθε την πηραν η ὁ Κυνίσκος ἀπψριφεν εν ῆ τρομῆ. a φέρ' ἴδω τί και χει η που θέρμους η βιβλίον αρτους

IOPP. Mυκ, αλλὰ χρυσίον τουτὶ καὶ μύρον καιμαχαιρίδιον θυτικὼν και κάτοπτρον και κύβους. OIA. E γε ἁ γενναῖε τοιαυτα σοι ἰν τὰ εφόδια 15της ἀσκήσεως και μετὰ τούτων ὐξίοις λοιδορεῖσθαι απασι και τους αλλους παιδαγωγεῖν; OPP. Toιουτοι μεν ουν ἡμῖν ουτοι χρὴ δε μῶς

σκοπεῖν, σινα τρόπον γνοούμενα ταυτα πεπαύσεται

και διαγνώσονται ι ἐντυγχάνοντες, ἴτινες ο ἀγαθοι 20αυτῶν κa orτινες αυ πάλιν ι του τερου βίου σι δέ, γλήθεια, ξεύρισκε, - - σου γὰρ τοῖτο γένοιτο αν -

θάνωσιν οι φαυλοι των ανδρῶν σε του χρηστοῖς μεμιμημένοι. 2546 46 AA- Ἐπ' αὐτο ει δοκεῖ, Π ἡ σιάδε ποιησώμεθα τι τοιοῖτον, ἐπεὶ χρηστὰς δατα και σνους ὴμῖν και σέ, ἁ Φιλοσοφία, μάλιστα θαυμάζων παραλαβών μεθ' υτοῖ τον Ἐλεγχον πασι τοῖς φάσκουσι φιλο-- φῶν ἐντυγχάνων εἶθ' ον ἐν α ευρη γνήσιον ἀλ--cio

480쪽

θως φιλοσοφίας στεφανωσάτω θαλλου στεφάνου και ες το μιτανεων καλεσάτω, ν δε τινι - ῶοι πολλο εισι καταράτου ἀνδρι ποκριτῆ φιλοσοφίας εντύχη, το τριβώνιον περισπάσας ἀποκειράτω τον πώγωνα ε χρου πάνυ τραγοκουρικ μαχαίρα και επὶ το μετώπου στίγματα επιβαλέτ. εγκαυσάτω κατὰ το μεσόφρυοπι ὁ δε τύπος του καυτηρος στω ἀλώπηξ η πίθηκος ΦΙΑ. υ γε, ω λήθεια ὁ δ ελεγχος, ω Παὐήησιάδη, τοιόςδε στω, οιος ὁ των σῶν προς τον λιον 10 εἶναι λεγεται - μα ι στε κἀκείνους ἀντιβλέπειν φφωτὶ και προς κεῖνο δοκιμάζεσθαι, ἀλλα προθει χρυσίον και δόξαν και ηδονήν, δν μεν α αυτῶν ἴδῖς περορῶντα και μηδαμῶς ελκόμενον προς την οφιν, υτος στωὐτψ θαλλο στεφόμενος, ν δ αν ἀτενὰ ποβλεποντα 15 και την χεῖρα ὀρέγοντα επὶ το χρυσίον, ἀπάγειν επὶ τοκαυτηριον τουτον ἀποκείραντα πρότερον τον πώγωνα.

47. II APP. Ως εδοξεν εσται ταλα, ὼ Φιλοσοφία, και τοφε αυτίκα μάλα του πολλους αυτῶν ἀλωπεκίας η αι 'κοφδρους, λίγους δε και ἐστεφανωμέν ς' εἰ βούλε 20 σθε μέντοι, κἀντα α ἀνάξω τινὰς μῖν νῆ Λι αυτῶν.

OO Πῶς λεγεις ἀνάξεις τον φυγόντας; OPP. αι μάλα ηνπερ φιέρεια μοι ἐθελήση προς

εἰ μεν δύναμιν λόγων ἐπιδείξα

σθαι βουλόμενος περτα Νι

γρίν γράφος βιβλίον πεμπον, εἰχόνι' αν φ γελοω λαῖκας ώς αληθῶς ἐμπορευόμενος. . die