Athenaei Deipnosophistae

21쪽

6 E TOT Aων κά πάντας πολυωρῶν πεντακοσίοις ἱππευσιν ἐκκεν ἐκάστω χιτῶνα καὶ ἱμάτιον.

AE U τρεχεδειπνος , φησὶ σοφικστης Κλέαρχός φησι χάρμον τον Συρακόσιον εὐτρεπ- αι στιχίδια καὶ παροφίας εἰς εκαστον τῶν ἐν τοῖς δείπνοις παρα- ηκε λιπὼν ιγαῖον αλμυρον βαθυς. i εἰς ' τους κηρυκ χαίρετε κηρυκες ἀς ἄγγελοι

εἰς ει τὸ ἐυ τοῖς ψοοῖς ἄγωνουκίπ' ἐμοὐ σκεδάσεις Οχλον; εἰς δὲ την ἀποδεδαρμένην ἐγχελυνου προκαλυπτομένα βοστρυχωδεα , τοιουτους πολλους φησι φ Λαρηνσίου παρεῖναι δείπνω σπερ συμβολὰς κομίζοντας τὰ πωτων στρωματοδέσμων γράμματα φροὶ δε καὶ τ ο αρμος εἰς εκαστον τῶν παρα- εμένων ἔχων τι πρόχωρον, ς προείρηται, ἐδόκει τοῖς Μεσσηνίοις πεπαιδευμενος εἱ-

re Diφάνης ὁ του Παραβρύκοντος κλη - θείς, ἀρχας ποιημάτων πολλῶν ἐκγραψάμενος ἀνει νει μέχρι τριῶν καὶ τεσσάρων στίχων, πολυμαθείας δόξαν προσποιουμενος πολλοὶ δὲ καὶ δελοι διὰ στό

ματος ιχον τὰς εν τω σικελικῶ μυραίνας, ας πλωτας - ἐγ λεις, τῶν παχυνισιῶν Ἀννων τας ριαίας, τους

εν Μηλω ἐρίφους, τους ἐν Σκιάθρήκεστρέας δει- των ἀδοξων δὲ τὰς πελωρίδας κόγχας, ας ἐκ μάρας

22쪽

E TOT A d μαινίδας την μαντινικην γογγυλίδα, τας ἐκ Θηβων βουνιάδας, καὶ τὰ παρ' σκραίω ς τεsτλα Κλεάνθη ὁ αραντῖνος - φησι Κλέαρχος, πάντα - - τους πότους εμμετρα λεγε, καὶ Πάμφιλος δε ο Σικελός, ς ταῶτα ἔγχει πιε, μοι, κοὰ το πέρδικος σκώ-. ἀμωα δότω τιε, η πλακοsντά τις δότω. τον βίον, φησίν, υσταθεῖς, οὐκ ἐγχειρογάσωι ς. γυργάθους ψηφισμάτων φέροντες 'Αριστοφάνης φησίν. ο

ἔστωσαν τρεῖς η τεσσαρες οἱ ξυνάπαντες, η των πέντε γε μη πλείους η θαράν εἴη μισθοφόρων α ι ξιβίων σκηνη στρατιωτων. ἀγνοεῖ δ' τι οἱ ἐν ' Πλάτωνος συσσιτί' οκτὼ καὶ εἴκοσι σαν. oυτοι δὲ προς α δειπνα των ἐν τὶ πόλει ἀφορῶσιν ἀεὶ καὶ πέτονται δεξιῶς ἐHταλ' ακλητοι,

Ἀντισάνης φησὶ καὶ ἐπάγει Ἀυς ἐκ κοινολέδει τρέφειν τὸν δῆμον,

ολυμπίασί φασι τα μυίαις ποιεοῦν, οβοῶν τοῖς ἀκλήτοις προκα---ειν πανταχοm.'8. α μὲν θέρεος τὰ δε γίνεται ἐν χερμῶνι, mis

23쪽

8 E TO AO Συρακόσιος ποιητης. υναμα, ν - πάντα -- ρασκευάζεσθαι δυνατόν, λεγεσθαι ἐάδων οτι δείπνων ἀναγραφας πεποίηντια αλλοι τε καὶ Τιμαχίδας ὁ Ῥόδι- δι ἐπῶν ἐν ἔνδεκα βιβλίοις ἐκάὶ πλείοσι, καὶ μωμνιος φακλεώτης ὁ Βιευχους του ιατρου μαθφης, καὶ Ματρέος ο Πια-ατος ὁ παρφως, καὶ b ήμων ο Θάσιος ὁ ἐπικληθεὶς φακῆ, ον τύ ἀρχα---δψ τινὲς ἔντάττουσιν. τι Ἀρτεμίδωρος ὁ ψευδαριστοφάνειος ὀψαρτυτικας λεξεις συνηγαγε του i Φιλοξένου δὲ του Λευκαδίου δείπνου Πλάτων ὁ κω-μφλοπιῶς μεμνηται ἐγὼ δ' ἐνθάδ' ἐν τῆ ρημια τουτὶ διεμεῖν βούλομαι - βψλων προς ἐμαυτον. B. εστιὰ Ἀντιβολῶ σε, τοὐτο τί; ii A. Φιλοξένου καινή τις ὀψαρτυσία. B. ἐπίλαον αυτην τις ἐστίν. A. -- δη. αρξομαι ἐκ βολβοῖο, τελευτρο ν ἐπὶ θυννομ' B. ἐπὶ θυννον οπικοπιν - τελευταίας κολῶ

κρατιστον ἐνταυθὶ τετάχθαι τάξεως. ei A. βολβοὐ μεν σποδι δαμ-φου κατανομα μέσας - πλείστους διάτρωγε - γαρ δέμας ανδρος ἀνορθοῖ. καὶ τάδε μὲν η ταυτα θαλάσσης τέκν'

εἶτα μετὰ μικρον ε δὲ λοπας κακόν ἐστιν Ἀταρ - τάγηνον ἄμεινον

καὶ μετ ολίγα - ὀρφὼν αἰολίαν συνόδοντά τε καρχαρίαν τε μη τέμνειν, μη - νέμεσις θεόθεν καταπνευηὶ, ἀλλ' ὀλο-οπτησας παράθες, πολλον γαρ αμεινον. d.

24쪽

τρίγλη δ' ου εθέλει νεύρων μιηρανος εἶναι 'παρθενον Ἀρτεμιδος γαρ ἐφυ καὶ στυματα μοεῖ. σκορπίος - . --ιά γέ σου - - κἀνυπεψών. s. 'Aπο τούτου του Φιλοξενου καὶ φιλοξενειοί τινες πλακουντες νομώθησαν περὶ τούτου μύσιπιπός φησιν ' ἐγὼ κατεχω τινα ψοφάγον ἐπὶ τοσουτου 10 ἐαπεπτω - του μη ἐντρέπεσθαι τους πλησίον ἐπὶ τοῖς γινομένοις ἄστε φανερῶς - τοις βαλανείοις την τε χεῖρα συνεθίζειν προς τὰ θερμά, καθιέντα εἰς δωρθερμόν, καὶ τὸ στόμα ἀναγαργαριζόμενον θερμω, πως δηλονότι ἐν τοῖς θερμοῖς δυσκίνητος ἡ ἔφασαν γαρ βαυτον καὶ τους ψοποιουντας -οποιεῖ-cu. 7να θέρ μυτατα παρατιθῶσι, καὶ μόνος καταναλίσκχ αυτός, των λοιπῶν συνακολουθείν, δυναμένων. τὰ δ'

καὶ περὶ τα θηρίου Φιλοξένου στορ σι καὶ Ῥούτου και αλλων πλειόνων, ων τις παρὰ Κρωβύλ', υ κωμικω φησιν ἐγὼ δὲ κρος τὰ θερμὰ ταῶθ' υπερβολῆτους δακτύλους δηπουθεν δαίους ἔχω, καὶ τονἈάρυγγ' ηδιστα πυριῶ τεμαχίοις.

πιώ-u δέ φησι Φιλοξενον προλουομενον περιέρχε- σθαι τὰς οἰκίας, ἀκολουθούντων αὐτω παίδων καὶ φε- ντων ἔλο- άω- γάρον ξος καὶ ἄλλα δύσματα ἔπειτα εἰσωντα εἰς τὰς αλλοτριας οἰκίας τὰ ωόμενατα αλλοις, ψιν ἐμβάλλοιτα - ἐστὶ Φρεία, εἶθ' ο

25쪽

το την αἰτίαν καὶ μαθὼν οτι πῆν εις γάμους συνηγόρασται, λουσάμενος- ρῆν ἄκλητος. τὸν νυμφίον καὶ μετὰ - δεῖπνον ασας μέναιον ου η ἀρχη γάμεθεων λαμπροτατε πάντας ἐφυχαγώγχῖσεν ην δὲ δι-- - , ποιός - ὁ νυμφίος, Φιλόξενε εἶπε καὶ αυρι--δεδειπνησεις καὶ ὁ Φιλοξενος, αν οφον ἔφη μη πω - 10. Θεοφιλος δε φησιν - σπερ Φιλόξενον τον ερυξιδος ἐκεῖνος γάρ,-ς ἔοικεν, ἐπιμεμφόμενος τηνφυσιν εἰς την ἀπολαυσιν ηυξατό ποτε γερανου τὴν

φάρυγγα σχεῖν ' ἀλλα πολὐ μαλλον Ἀπομολως η βοῶν κάμηλον η ἐλέφαντα δεῖ σποπιδάζειν γενέσθαι. ἀτω γαρ αἱ ἐπιθυμίαι καὶ αἱ δοναὶ πολλ- μείζους καὶ

σφοδρότεραι προς γαρ τας δυνάμεις ποιοτωται τὰς ἀπολαύσεις Κλεαρχος δε ελάνθιόν φησι τοὐτ' εὐ- ξασθαι λέγων ' ιθωνου Μελάνθιος δεγικε βουλευσα- σθαι βέλτιον. - γαρ ἀθανασίας ἐπιθυμήσας ἐν

θαλάμφ κρέμαται πάντων - γηρως ἐστερημένος των ηδέων , Μελάνθιος δὲ των ἀπολαυσεον -- ηύξατο

τῆς μακραύχενος ορνιθος τον τράχηλον ἔχειν μ' Οτι πλε τον τοῖς δέσιν ἐνωττρίβρ. λαυτός φησι Πί- λλον τον τένθην καλούμενον - περιγλωττίδα μο-- υμενίνην φορεῖν ἀλλα καὶ προσελυτρουν την γλωτταν προς τας ἀπολαύσεις καὶ τελος ἰχθὐ τρίβων ἀπεκάθαιρεν αυτήν. μόνος δ' οὐτος τῶν ἀπολαυστικῶν καὶ δακτυλήθρας ἔχων ἐψίειν λέγεται - οψον, D' ς θερμότατον ο τρισάθλιος ἀναδιδ' τῆ γλωττη αυδε δὲ φίλιχθυν τον Φιλόξενου φασίν ' ι Θέλης δε φιλόδειπνον απλῶς. καὶ γράφει που ταυτὶ δη-μη γορ-ντες ἐν τοῖς πλοις κατατρίβουσιν ληpν τηνημέραν ἐν τοῖς θαύμασι, καὶ προς τοὐς ἐκ του Φάσι-

26쪽

E To A iως η ΒορυσθέHγυς κατ-πλέοντας, πιαγνωστότης ουδὲν πλην εἰ το Φιλοξενου νεῖπνον Ουδ ολον. 'ρ 11. Φανίας δέ - - - Φιλήξενος ὁ Κυθηριος ποιητής, περιπαθης ων τοῖς οψοις, δειπνῶν ποτε παρα Θιονυσίφ, ως ειδεν κείν' μὲν μεγάλην τριγλαν πα- ινροτεθει ν μυτω δὲ μικράν , - λαβὼν αυτην εἰς τὰς χεῖρας τρῖς - ους προσηροεγκε πυθομένου δὲ - Αιονυσίου τίνος ἔνεκεν τουτο ποιεῖ, εἶπεν ο Φιλλξενος τι γράφων την Γαλάτειαν βουλοιτό τινα παρ' ἐκείνης των --,ηρέα πυθέσθαι, πω μέ H

νην ἀποκεκρίσθαι διότι νεωτερα ουσα αλοίη διο μηπαρακολουθειν ' ν δε- Θιονυσο παρατεθεῖσαν πρεσβυτέρα, ουσαν εἰδέναι παντα σαφῶς α βουλετιαμαθεῖν τον ουν ιιονυσιον γελάσαντα αποστεῖλαι αὐ-τετὰν τρῖγλαν την παρακε μένην - τῆ συνεμέθυ i5τ-Φιλοξενωηδεως ὁ σιονυσιος ἐπεὶ δε την ρωμένην Γαλάπειαν ἐφωράθη διανθείρων, εἰς ας λα--

τον μυθον εἰς το περὶ αὐτον γενόμενον παθος , τον ονυσιον κυκωπα υποστησάμενος την δ' -- ολ ρίδα Γαλάτειαν, εαπιτον υδυσσέα.

12. γένετο δὲ κατα -- ιβερίου χρόνους ἀνηρτις υπίκιος πλουσιώτατος τρυφητης, ἀφ' ου πλακούντων γένη πολλα ἀπίκια ονομάζεται. -τος ἱκανας μυριάδας καταναλωοας εἰς την γαστερα ν Μιντουρναις,

πόλις ὲ Καμπανίας διέτριβε τα πλεῖστα, καρίδας' ἐσθίων πολυτελεῖς, α γίνονται -- άπερ γε τας ἐν Σμυρνῖ μέγωται καὶ τους ἐν λεξανδρεία ἀστακους. 0υσας ουν καὶ κατὰ Λιβυην γίνεσθαι,περμεγέθεις, ἐξεπλευσεν ουδ' ἀναμείνας μίαν μέραν. καὶ πολλὰ κακοπαθ -ς κατα - πλουν - πλησίον ηκε των -- των, πρὶν ξορμησα της νεὼς πολλ' ' γεγονει

27쪽

τες αλιεις προσηνεγκαν αυτ τὰς καλλίστας καρίδας.

ora' ἰδὼν ἐπύθετο εἰ μη μείζους ἔχουσιν εἰπόντων δὲ μη γίνεσθαι - νεγκαν, πομνησθεὶς των ἐν Μιν- τούρναις ἐκελευσε τω κυβερνη η την αὐτην οδον ἐπ ve'AMά- αναπλεῖν μηδὲ προσπελάσαντι ξ γῆ Ιερι-

στόξενος δ' Ο Κυρηναῖος φελοσοφος, οντως μετελθὼν

τηρο πάτρα ν φιλοσοφίαν, ἀφ' ου καὶ σωλην - καλε τοι ἀριστοξένειος ἰδίως σκευαζομενος , w- της μυ-i περβλπου τρυφης κε τὰς ἐν τω κηπφ γινομένας θριδακίνας οἰνομέλι τι ἐπ-υν ἐσπέρας, - - τηνέωλαμβάνων χλωροῖς χειν ἔλεγε πλακοῶντας υπὸ τῆς γης ἀναπεμομένους αυτF. 13. ραῖαν- δὲ τω αυτοκράτορι ἐν Παρθία οντι 1 καὶ της θοα σης ἀπέχοντι μερῶν παμπολλων ὁ δονωπίκιος οστρεα νεαρὰ διεπέμψαπο---M ας--οὐ τεθησαυρισμένα καὶ οὐχ ως Νικομηδει φ Βιθυνῶν

βασιλεῖ ἐπιθυμησαντι ἀφύης μακρα καὶ Οὐτος ηὐτης θαλάσσης μάγειρος τις, μησάμενος ὁ ἰχθυδιουα παρωκεν, ἀφυας ὁ γουν παρ' Εὐφρονι τεκωμικω μάγειρος φησιν ἐγὼ μαθητης ἐγενόμην Σωτηρίδου, ος ἀπο θαλάττης ικομηδει δωδεκαοδον ἀπέχοντι πρῶτος ημερων ποτε -

α -νης ἐπιθυμησαντι χερμῶνος μέσου παρέρηκε ' ί -- πάντας ἀνακραγεω.43. πῶς δὲ δυνατον τουτ' ἐστί; A. θήλειαν λαβὼν γογγυλίδα, ταώτην ἔτεμε λεπτὰ καὶ μακρά, την ψιν αυτης της ἀφύης μιμουμενος,, ἀπομας, ἔλαιον ἐπιχέμ, αλας ειυς μουσικῶς, μηκωνος ἐπιπάσας απω -ους μελαίνης, τον ἀριθμον δὲ δώδεκα,

28쪽

ΕΚ ΤΟΥ 13ατερ την μυ-- ἔπαυσε την ἐπιθυμίαν. κὰ Νικομήδης γογγυλίδα μασώμενος ἀφυης τότ' ἐλεγε τοῖς φίλοις ἐγκωμιον. ουδὲ ὁ μάγειρος του ποιητου διὰφέρει ὁ νοῶς γάρ ἐστιν ἐκατέρρ' τούτων τέχνη 14. υτι περὶ Περικλεους φησὶν Ἀρχίλοχος ὁ Πάριος - η ώς ἀκληρου ἐπεικσπαίοντος εἰς τα συμποσια Μυκονίων δικην δοκουσι δ' οἱ Μυκονιοι διὰ τοπένεσθαι καὶ λυπρὰν νῆσον οἰκεῖν ἐπὶ γλισχρότητι 8 καὶ πλεονεξία διαβάλλεσθαι τον γουν γλίσχρον Ισχό- ομαχον Κρατῖνος Μυκόνιον καλεῖ ' πῶς νοσχομάχου γεγονὼς Μυκονίου φιλόδωρος αν εἴης; 'υγαθὸς προς ἀγαθοὐς ανδρας στιασόμενος ῆκον.

σαγινα γαρ - των φίλων.

πολλον δὲ πίνων καὶ χοαί η - μέθυ, is

... ων Ουτε τῖμον εἰσηνεγκας

ουτε μην κληθεὶς ... ῆλθες, ολ δὴ φίλος φίλοιςJ, b αλλά- η γαστη νόον τε καὶ φρένας παρθγαγεν εἰς ἀναιδείην, ' χίλοχος φησίν γαβουλος ὁ κωμικός φησί που

εἰσὶν ημῖν των κεκλημένων δύο ἐπὶ δεῖπνον αμαχοι, Φιλοκράτης καὶ Φιλοκράτης ἔνα γαρ ἐκεῖνον -- δύο δεγγίζομαι μεγάλους. .. μἀλλον δε τρεις. - φασί ποτε κλη-- ἐπὶ δεῖπνον πρὸς τινος εἰπόντος αὐτ- των φίλων, οπρο- ανς Ἀ-σι -δων μετρο τι το στοιχεῖον ἴ,

μετρεῖν ἀνέχοντος ' μακροτέρας δ' ἀσης λι πλεῖν η δυο, ποδοῖν ποιμναι--MS

29쪽

14 ΕΚ ΤΟΥ ἀσυμβόλου δείπνοπι γαρ -- στερε τομον ταχέως νόμιζε καν τάξιν λιπεῖν, ἀσυμβολον κώθωνα μη παραλιμπανε. κώθων δ ου παραλειπτὸς συμβολος, ἀλλα δι- dωκτός. Ἀντιφάνης δέ φησι 1 βίος θεῶν γάρ ἐστιν, οταν ἔχης ποθὲν τἀλλότρια δειπνεῖν μη προσεχων λογίσμασιν καὶ πάλιν μακάριος ο βίος ' δε ἡ ἀεὶ καινον πορον ευρειν ἐν ς μάσημα ταῖς γνάθυις ἔχω.i ταυτα οἴκοθεν ἔχων εἰς το συμπόσιον ηἐπι- καὶ προ- μελετησας ῖνα κἀγώ- στεγανομων κομίζων παραγένωμαι ' ακαπνα γαρ αἰεν ἀοιδοὶ θύομεν. εχτι - μονοφαγεῖν ἐστὶν ἐν χρήσει τοῖς παλαιοῖς υντιφάνης

ερρ ες κέρα - μονοφάγε καὶ τριχ ρύχει Περὶ του τῶν ηρωων καν πιμηρον βίου

15. 'Oτι 'υμηρος ορῶν την σωφροσύνην οἰκειοτά-as m ἀρετηλουσαν τοῖς νέοις καὶ πρώτην, ἐτι-ἀρμόττουσαι καὶ παντων τῶν καλῶν χορηγον μαν, βουλόμενος ἐμφυσαι πῆσιν αυτην, ἀρχης καὶ ἐφε

γοις ἀναλισκωσι, καὶ σιν εὐεργετικοὶ καὶ κοινωνικοὶ

30쪽

BR TOT A

προ αλληλους, υτελη κατεσκευοιπε παπι τον βίον καὶαέτάρκη, λογιζόμενος τὰς ἐπιθυμίας καὶ τὰς ηδονὰς ἰσχυροτάτας γίνεοθαι περὶ ἐδωδην καὶ πωιν , οπις δὲ διαμεμενηκότας ἐν υτελεία ευτάκτους καὶ περὶ τον

την διαιταν τῆσι καὶ την αυτην μοίως βασιλευσιν,9 χιμαιε, νεοκ πρεσβύταις, πτὰ παρατιθεις ἀπικρέα, καὶ ταυταώς ἐπὶ το πολύ βόεια, ἔν τε ἐορταῖς καὶ γάμοις καὶ λλη συνόδω, καὶ ου θρῖα καὶ - νει καὶ αμπας μελίπνιτά τε τοὶ βο- λευ- 10σιν ξαίρετα παρατίθ ησιν ' ηρος, ἀλλ' ἀφ' ών ευαειν ἔμελλον - σῶμα καὶ την πιτην μαντα γουν μετὰ την μονομαχίαν νώτοισι βοῶν γέραιρεν ο Ἀγαμέμνων καὶ Νεο ρ δ' ηδη οντι γηραιφ καὶ Φοίνικι δὲ κρεας οπτὸν δίδωσι, καὶ 'πικίρο δὲ τμτον τρυφε- ορο ηρημένω βίον, ἀφιστῶν η ς των ἀτάκπων ἐπι- θυμιῶν κιὰ Μενέλαος δὲ τους τῶν παίδων γάμους ποιῶν Τηλεμάχω νῶτα βοος παρέθηκεν πτά, τα ρά οἱ γέρας πάμψαν αὐτφ. καὶ Νέστωρ δε βόας λύει

Ποσειδῶνι παρὰ τὶ θαλάττη δια των φtλτάτων καὶ 20άχεωτάτων τέκνων , βασιλευς ων καὶ πολλοῖς ἔχων υπηκόους. σιωτάτη γὰρ αυτη η θυσία θεοῖς καὶ πρφιλεστέρα Ῥια των οἰκείων και ευνουστάτων ἀνδρῶν καὶ τους μνηστηρας δὲ υβριστὰς οντας καὶ προς ηδονὰς ἀνειμένους υτε ἰχθυς σθίοντας ποιει υτε οπνιθας ουτε μελιπυιτα περιελὼν παντὶ σθένει τὰς μαγειρικὰς μαγγανείας καὶ τα, , O Μενανδρος φησιν,-Uraniτιῶντα βρωματα, καὶ τὸ παρὰ πολλοῖς λαοταυροκάκκαβον καλουμενον βρῶμα - φησι μυσιππος,

0ν η κατασκευη περιεργοτερα -

16 Πρίαμος δὲ παρὰτω ποιητῆ καὶ ὀνειδίζει τοῖς πιοῖς αναλίσκουσι τὰ μη νενομισμένo,