Athenaei Deipnosophistae

31쪽

ER TOT AΦιλόχορος δε ἱστορεῖ καὶ κεκωλύσθαι θηνησιν απέ- κτου μνὸς μηδένα γεύεοθαι, ἐπιλι-γυ ποτὲ της- dζωων τούτων γενμεως Ἐλλήσποντον- υμηρος ἰχθυοεντα προσαγορεύω καὶ τους -- ας πλωτικωτάτους ποιῶν καὶ ἐν τη Ιθάκη εἰδὼς λιμένας πλείους πληθος - ἀγρίων ρνίθων, καὶ εἰς ευδαιμονίαν καταριθμῶν το την θάλαμαν ἰχθυς παρέχειν, μως 10 τουτων οὐδὲ Ουδένα ποιεῖ προσφερόμενο- κοὰ μηνουδ οπώραν παρατίθησί τινι, καίπερ ουσαν πολλην,

- ηδιστα ταυτης μνημονεύων καὶ παντα χρόνον -- ρασκευάζων ἀθάνατον. γχνη γάρ, φησίν, ἐπ' ὁγχνναάν- a, i ἀλλα μην Ουδε στεφανουμένους ουδὲ μυ- ο ρουμενους ποιεῖ, σπερ ουδὲ θυμιῶντας, ἀλλα παν- των τούτων ἀπολύων τοὐς ἀνθρώπους εἰς υτέλει κάναυτάρκειαν ἐξαιρεῖται τους πω του καὶ θεοῖς δὲαπλῆν ἀποδιδωσι δίαιταν νέκταρ καὶ ἀμβροσίαν καὶ τους ἀνθρωποπις δ ποιεῖ τιμῶντας αὐτοπις α - τῆς π διαίτης, φελὼν λιβανωτον καὶ σμύρναν καὶ στεφάνους καὶ ' περὶ ταῶτα τρυφὴν καὶ τῆμαπλῆς ταυτης διαίτης οὐκ απληστως ἀπολαυοντας παρίστησιν, ἀλλ', οἱ κράτιστο των ἰατρῶν ἀφαιρουσι τὰς πλησμονάς., αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ι ἐρον εντο, καὶ την ἐπιθυμίαν πληρωσαντες ο - ἐξώρμων ἐπὶ

μελέτην ἀθλη τικην, δισκοι- τερπομενοι και αἰγανέαις, 10

τῆ παιδῶ τα προς σπουδην ἐκμελετῶντες ο δὲ κι θαρφωνή moin: τὰς ηρωικας πρῶξεις εν μέλει καὶ

17. B.λουδὲν θαυμαστον - ουτω τεθραμμένους ἀφλεγμάντους εἶναι τὰ σώματα καὶ τὰς ψυχάς.

32쪽

κα ευχρηστον κα κοινόν, τον σοφώτατον Νέστορα

πεποίησι Μαχάονι τ' ἰατρ' τετρωμέν' - δεξώνωμον προσφέροντα ἶνον, ταῖς φλεγμοναῖς ἐναντιλα- τον οντα καὶ τοsτον πράμνειον ον ἴδμεν παχῶν καὶ οὶ πολυτροφονι - διψήσε- ἄκος ἀλλ' ἐμφοι-εως ἔνεκα

πεπωκότι οὐ παρακελευεται συνεχῶς τουτο ποιειν'

- - φwh κοι μενος πῖνε ' καὶ ἐπιδυοντα τυρον αἴγειον, ἐπὶ κρομυον ποτο-οψον, ω πλεῖον πωρ, καίτοι ἀλλαχορλεγων τον οἶνον ἐκλυειν την ἰσχυν καὶ οαπογυιομ αερ του --- κάβη οἰομένη, νειν αυτον το κοιταλειπόμενον της μερας παρακαλεῖ πιεῖν σπείσαντα, προτρεπομένη εἰς θυμηδίαν δὐυπερτίθεται προς πρῆξιν ἐξιών. καὶ η μὲν απερισπα--στως ἐπαινεῖ τον οἰνον , ὁ δὲ μετὰ ἄσθματος κων οἀπ--αι καὶ η μὲν ἀξιοῖ σπεώσαντα πιεῖν, ὁ ημαγμένος ἀσεβὲς ηγεῖτο οἶδε δε ο Ῥμηρος καὶ τομέλιμον κάντο συμμετρον του οἴνου, οἷς τον χανδονελκοντα αυτον βλάπτεσθα φησί καὶ κράσεων δὲ γένη διάφορα ἐπωταται Ουκῶν γαρ υχιλλεῶς το ζωρότε ειρον κεραίρειν διέστειλε, μη ουσης τινος - νμερινης κράσεως ἴσως ουν ου ἐγίνωσκεν αὐτον ευδιαφόρητο μανευ στερεμνων σιτίου μίγματος , o Gς ἰατροῖς δια την τεχνην ἐστὶ δηλον τοῖς Οὐ καρδιακοὶς χετὰ οἴνου σιτῶδες ἀναμίσγουσι τι πρὸς κατοχην της δυ- ειναμως ἀλλ' ἐκεῖνος τω μὲν Μαχάονι μετ' ἀλφίτου καὶ τυροὐ δέδωκε τον οἶνον, τον δ' δυσσέα ποιεόσυνάπτοντα την πι- των σιτίων καὶ ο --φέλεια, ὁ δέ κ' ἀνηρ οἴνοιο κορεσσάμενος καὶ ἐδωδης.w δὲ κωθωνιγμέν' δίδωσι τον δυποτον -- - - βλέσας αυτ 'D δὲ πιθοι οἴνοιο παλαι- ηδυποτοιο.

33쪽

-άκας λοWγυσας τους ξένοπις ώς -τε φλεγμονην οὐτε ἀκρασίαν των ευ βεβιωκότων καὶ σωφρόνως απτομένας ἀρχαῖον δι-μοήθει. --σι γουν ααὶαί - κάλου θυγατέρες, ῶς νενομιπμενον, τον Μίνω παραγενόμενον εἰς Σικελίαν μέ ς' κατατρωγνὰ

ποιητὴς τον τηλικουτον Κυκλωπα π μικρου σωματος

δια ταυτηρο απολλυμενον παροστησι καὶ ρυτίωνατον κένταυρον του τε παραKἰρκη λέοντας ποιεῖ, αὶ 1 λυκους, ταῖς ηδοναῖς πακολο ψησαντας τον δε δυσ- ρσέα σωζει τω Ἐρμου λόγω κειμέντα δῶ καὶ ἀτα- θης γίνεται. λπηνορα δε πάροινον ὁντα καὶ τρυφερον κατακρημνίζει καὶ Ἀντίνοος δὲ λέγων πως 'οδυσσέα οἰνος σε τρώει μελιηδής αυτος ου ἀπείχετοι του πωματος δῶ καὶ τρωθεὶς ἀπώλετο κρατῶ, το ποτηριον ποιεῖ δὲ καὶ τους Ελλη νας ἐν τω ἀπ- μεθύοντας, δῶ καὶ στασιάζοντας ' θεν καὶ ἀπόλλυνται ἱστορεῖ δὲ - τον δεινότατον Αἰνείαν τωνπρώων Γ ἐν τω βουλεύεσθαι, διὰ την ἐν τῆ μέθη παρρησίαν κοὰ v τας ἀπειλας ἀς ρωσὶν πέσχετο οἰνοποτάζων ὁμο- μειναντα τὴν ' ιλλέως ορμὴν και μικροῶ παραπολλύμενον καὶ ωγαμέμνωω δὲ λέγει που περὶ --Γαλλ' ἐπεὶ ἀασάμην φρεσὶ λευγαλέρσι πιθησας η οἴνω μεθύων, η μ' ἔβλαψαν θεοὶ αὐτοί, ah εχ την -- τιθεὶς πλάστιηγγα την μέθην τη μανίφ οὐτω δὲ τὰ ἔπη αὐτα προ ηι εγκατο ιοσκουρίδης ὁ γ σοκράτοπις α της, κάν Ἀχιλλευς δ ονειδίζων bτῶ, γαμεμνονί φησιν οἰνοβαρές, κυνὸς ωμα ἔχων. 'τ τ' εἶπε - θετταλὸν σόφισμα φοι ὁ ἐκ Θεττα- ω λίας σοφιστ α παίζει δ' ἴσως προς την παροιμίαν ο

19. υτι τροφαῖς ἐχρῶντο με παρ' 'Oμηρ

34쪽

ἐσσυμένως τε πένοντο καὶ ἐντύνοντο αφτον.

λθει δὲ - πρωινον ἔμβρωμα οχμεῖς ἀκρατισμον κα- λοῶμεν, διὰ το ἐν ἀκράτμβρήχειν καὶ προσίεσθαι ψωμούς. -υντι- παριστον ἐν οσω δ' ενδονJ ὁ μάγειρος ποιεῖ, εἶτ' ἐπάγει οσυνακρατίσασθαι, πῶς λέγεις μετ' εμοs; καὶ Κάνθαρος -κουν ἀκρατισωμεθ' -του. B. μηδαμῶς '

Ἱσθμοῖ γαρ ἀριστησομεν. Ἀριστομένης - ἀκρατιουμαι μικρόν ειθ' ηξω πάλιν,αρτου δὶς η τρὶς απιδακών. Φιλημων δέ φησιν τι τροφαῖς τέτταρσιν ἐχρωντο οἱ

παλαιοί, ἀκρατίσματι ἀρίστνεσπερίσματι δείπνω τον--ουν ἀκρατισμον διανηστι σν ἔλεγον, το δ αρι- ο οτον δορπηστόν, το δε δεῖπνον ἐπιθορπίδα. ἔστι δ'

ἔταξα σῖτον δ' εἰδέναι διωρισα Ἀαριστα δεῖπνα, δόρπα δ' αἱρεῖσθαι τρίτα ' Mi τετάρτης τροφης -τως πιμηρος μεμνηται ' συδ' ἔρχεο δειελιησας. ο καλοῶσί τινες δειλινόν, ο τι μευ ει του - ημῶν λεγομέ- ο ἀρώστου καὶ δείπνου καὶ ριστον μέν ἐστι το πο την εὐλαμβανόμενον, ο4εῖπνα δὲ τὶ σημβρινόν, λημεῖς αριστον, ἡρπονη- εσπερινον. μηποτε δὲ καὶ συνωνυμεντο αριπτο

35쪽

10 του προκειμένου κατασκευαστtκόν' δύναται γαρ ἡ

Ἀθηνῶ ἀπο της ηλεμάχου τραπέζης δαίνυσθαι παρολη. δὲ - συνουσίαν παρέκειντο αἱ τράπεζαι, ρεις ώς παρὰ πολλοῖς των βαρβάρων ἔτι καὶ νυν ἔθος 12

ἐστί, κατηρεφέες παντ-- ἀγαθων, κατὰ Ἀνακρέοντα. 1 μετα την ἀναχωρησιν αἱ δμωαὶ ἀπο μεν σιτον πο- λῶν ῆρεον καὶ τραπεζαν καὶ δέπα. διδον δὲ - παρὰ Μενελ- ωάγει συμπόσι- . δειπνησαντας γαρ ποιεῖο λουντας εἶ ἀπονιψαμένους ποιεῖ παλιν ει ---ντας, καὶ δόρπου ἐξαυτις μεμνημένους μετὰ τον2 κλαυθμον τω δε η lvεσθαι τὰς τραπεζας ἐναντι- σθαι δοκεῖ το ἐν χλιάδι ἔσθων καὶ πίνων, Βι - παρέκειτο τράπεζα. ii ἀναγνωστέον ουν ουτωέσθων καὶ πίνων ἔτι, καὶ παρώει- τράπεζα 25 η τον καιρον αἰτιασθαι τον παρόντα δεῖ πῶς γαλην πρέπον τρωχαλεῖ πενθουντι παρακεῖσθαι τράπεζαν, κοκλάπερ τοῖς εὐωχουμένοις, παρ' ολην την συνουσίαν; παρετίθεντο οἱ μὲν ρτοι συν τοῖς κανοῖς, τὰ δεδεῖπνα κρέα μονον η ὀπτά. ' ζωμὸν δὲ οὐκ ἐποίει μωμηρος θυων βους, οὐδ' ηψεν κρέα δ' ἐγκέφαλ- ωπτα δὲ καὶ τὰς κοιλίας.

36쪽

ῶν διανεμομένων, ἀλλα καὶ του οἴνου 'ηδη μὲν δαιτος κεκορήμεθα δαμος - καὶ χαῖρ' Ἀχιλευ δαιπος μει σης - ἐπιδευεῖς. ἐκ τουτων δ' ἔπείσθη Ζηνόδοτος δαῖτα ἐίσην την ἀγα-ορ θην λεγεοθρα ἐπεὶ γαρ η τροφη φ ἀνθρωπ' ἀγαθον ἀναγκαῖον ην, ἐπεκτείνας, φησίν, εῖρηκεν ἐίσην ἐπεὶ οἱ πρῶτοι ανθρωποι, οἷς φου παρῆν αφθον0 τροφη, αρτι φαινομένης, θρόον ἐπ' αὐτην ἰόντες βία ηρ-- ζον καὶ ἀφ ζρουντο τους ἔχοντας και μετὰ της ἀκo 1. ψίας ἐγίνοντο καὶ φόνοι ἐξ ἄν εἰκος λεχθηναι καὶ τηροάτασθοαίαν, - ἐν ταῖς θαλίαις τα πρωτα ξημάρτα νον οἱ ανθρωποι εἰς αλλήλους. ς δε παρεγένετο αὐ- τοῖς πολλὰ ἐκ της Θήμη ρος, διένεμον --φ ο 6 καὶ ουτως εἰς κόσμον ηλθε τοι ἀνθρώποις τα δορπα. 20 δυο αρτου τε ἐπινοια πέμματός τε εἰς ἴσον διαμεμοιραμένου, καὶ τοῖς διαπίνουσιν αλεισά καὶ γαρ ταυτα εἰς ἴσον χωρομτα ἐγίνετο. στε η τροφη δαὶς ἐπὶ τφλάμψαι λέγεται, ὁ ἐστι διαμοιραψαι ἐπ' ἴσης καὶ ὁ τα κρέα οπτῶν δαιτρός, ἐπεὶ ισην κάσσω μοῖραν ἐδί-- οδου και ἐπὶ μον- ανθρώπων δαῖτας λέγει ὁ ποντης, ἐπὶ δὲ θηγρίων ου ἔτι ἀγνοων δὲ ταώτης της φωνης - δύναμιν μνοδοτος ἐν π κατ αντο δύσει γράφειαυτοῖς Ἀλώρια τεύχε κυνεσσιν, οἰωνοῖσί τε δα τα, ν των γυπῶν καὶ τωνάλλων οἰωνῶν τροφην --

37쪽

22ER TOT A καλων μονου ἀνθρωπου - ντος, ωον ἐκ προσθεν βίας δῶ καὶ μόνου τούτου η τροφη-13 καὶ μοῖρα τὸ λάστwδιδόμενον. υκ ἔφερον δὲ οἴκαδε παρ' μηρω οἱ δαιτυμονες - λειπόμενα, ἀλλα κορε--κατέλιπον παρ' ἐς ἐν η δαίς καὶ η ταμία βοῶσα εἶχεν, - αν τις -- αι ξένος, ἐν δουναι

22 Kαὶ ἰχθυσι δὲ χλμηρος ποιεῖ χρωμένους τους

τότε καὶ ορνισι κατὰ γουν τὴν Θρινακίαν οἰ υδυσ- ἰχθυς ορνιθάς τε φίλας θ' ο τι χεῖρας λοιτο γναμπτοῖς ἀγκίστροισιν. - ἐν Θρινακία ἐκεχάλκευτο - αγκιστρα, αλλ'

i ρας ἰχθυ- ἐπιμέλεια καὶ τέχνη εἰκάζει καὶ τους οὐ Σκυλλης ἀρπαζομένους 'Oδυσσέως λαίρους ἰχθυσιπρομηκε ράβδ' ἀλισκομενοις καὶ ραζε ριπτομένοις οἴτω καὶ ταυτηντην τὰ νακριβοῖ μειλον - τοιαυ- τα προηγουμένως ἐκδεδωκότων ποιηματα η συγγράμει ματα, Καικίλιον λέγω τον Ἀργεῖον καὶ - μων τλν φακλεώτην , Παγκράτην τον' κάδα, Ποσειδωνιον τον Κορίνθιον, καὶ τον λθ πρ ημῶν γενόμενον

' πιαν- τοι Κίλικα τοσούτοις γαρ ἐνετυχομεν - - ποιοῖς άλιευτικὰ γεγραφόσι καταλογάδην δὲ τω Σε- α λευκου - αρσέως καὶ Λεωνίδου του Βυζαντίου.

μνημονεύει, τοιαύτης ἐδωδης ἐπὶ των δείπνων ώς-κ οἰκείας νομιζομένης της τροφης τοῖς ἐν ἀξιώμασιν ηρωσι κειμένοις, ως οὐδὲ της των νεογνῶν ἱερείων. - μόνον δε ἰχθύσιν ἀλλα καὶ ὀστρείοις ἐχρῶντο και-

ω τοι της τούτο ν ἐδωδης - λ ἐχούσης τὸ μέλιμον καὶ δυ, ἀλλα κἀν τω βυθῶ κατὰ βάθος κειμένων.

38쪽

ER TOT A Mδυντα κατὰ βυθου.

μάλ' ἐλαφρος ἀνηρψςψεω κυβιστα,

ον καὶ λεγε πολλους αν κορέσαι τη θεα διφῶντα. ράκειται το τηριον. Θημοδοκω γουν παρατίθεται κάνεον καὶ τράπεζα καὶ δεπας, πιεῖν, τε θυμος ἀνώγοι. ἐπι-έφονται δὲ ποτοῖο οἱ κρ ηοες, ποινπερχειλεῖς οἱ κρατῆρες ποιολται , στε διὰ του ποτου ἐπιστεφανο θοα καὶ ταμα ἔπριαμον πρὸς οἰωνου οὐτιθέμενοι κουροι δὲ διανέμουσι πασιν, ἐπαρξάμενοι

δεπάεσσι το δε- ιν, οὐτοῖς ποτηρίοις, ἀλλα τοῖς ἀνδράσιν υλκίνους γουν τω Ποντονόν φησὶ μεθυνεῖμον πασιν ανὰ μέγαρον καὶ.έζης ἐπάγει νώμησεν αρα πάσιν, ἐπαρξάμειαγ δεπαεσσιν. 15

εἰσὶ ὁ καὶ τοις ἀρίστοις κατὰ δεῖπνα τιμαί. Ἀδείδης λγουν καὶ κρέασι καὶ πλείοις δεπάεσσι τι ται, καὶ -- ας νωτοισι διηνεκέεσσι γεραιρεται, καὶ οἱ βασιλεῖς δὲ τοῖς αυτοις. νῶτα βοός, τά ρά ἱγέρα πάρθεσαν--- '

Μενελάφ δηλονότι - - δομενέα δὲ καὶ Ἀγαμέμνονα,

πλείω δεπα τιμj. και Σαρπηδὼν δὲ παρὰ Λυκίοις τοῖς αυτοῖς τροπιαι, καὶ ε η καὶ κρέασών. ην δέ τις αυτοῖς καὶ δια της προπόσεως ἀσπασμός. οἱ γουν θεοὶ χρυσέοις δεπάεσσι δειδέχατ ἀλληλους, φοι ἐδεξιοὐν- 14 το προπίνοντες αυτοῖς ταῖς δεξιαῖς καί τις δὲ δεί- ειδεκτ υχιλλέα , ἀντι του ἐδεξιουτο, Ο ἐστι προέπινενα--τῆ δεξέ διδους - ποτηριον. Ἀδωρουντο δὲ καὶ ἀπο της αυτῶν μοίρας ις βουλοντο ἁ 'Oδυσσευς

24. Ἐχρῶντο ν ἐν τοῖς συμποσίοις καὶ κιθαρρο- δοῖς καὶ οι χηταῖς - - μνηστηρες καὶ παρα --

39쪽

M E TOT A

νελάφ ἐμελπετο θεῖος ἀοιδός δύω δὲ κυβιστη η-

μολπης ἐξάρχοντες ἐδίνευον μολπης δὲ.αντὶ του ταιδιας σωφροω δέ τι-το - λιδων γένος κιὰ φιλοσόφων διάθεσιν ἐπέχον. Ἀγαμέμνων γοει τον αοιδο b καταλελει Κλυταιμνηστρα φυλακα καὶ παραινε-

τηρά τινα ος πρῶτον ὰν ἀρετὰς γυναικῶν διερχόμενος ἐνέβαλλέ τινα φιλοτιμίαν εἰς καλοκαγαθίαν, εἶτα δικοριβην παρέχων δεῖαν πεπλάνα ν δώνοιαν

φαυλων ἐπινοιῶν διο αἰγισθος ου πρότερον λθει- 1 ρε την γυναῖκα πρὶν τον ἀοιδον αποκτεῖναι ἐν νη-

σφ ἐρήμη τοι τό ἐστι καὶ ὁ παρὰ τοῖς μνηστηρσιν ἀείδων ἀνάγκν ος τους ἐφεδρευοντας Πηνελόπηὶ

οῖνας -- ἐδίωξε φίλη σέ τε φυλον ἀοιδων. ὁ δὲ παρὰ Φαίαξι ημόδοκος αδειυρεος και φροδίτης συνουσων, οὐ δια το ἀποδεχεσθαι - τοιουτον --θυς, αλλ αποτρέπων αυτοὐς παρανόμων ρέξεων εἰ- αὐδως ἐν τρυφερρο τινι - τεθραμμένους,.καντευθενομοιότατα τοῖς τρόποις αυτων - προς ἀναπαπισιν προπιφέρων καὶ τοῖς μνηστηρσιν δει προς την αυτ Ἀβουλὶμ ὁ Φήμιος νωτον Ἀχαιῶν καὶ αἱ σειρηνες αδουσι μυδυσσεῖ - μάλιστα αυτον τέρψοντα καὶα τα οἰκεῖα τῆ φιλοτιμι αυτου καὶ πολυμαθείρ έρουσαι ' ἴσμεν γαρ φασι ' - αλλα καὶ οσσα γένηται ἐν χθονὶ πολυβοτείρ ρ 25. Oρχησεις δ' ἰοὶ παρ' μηρήαῖ μέν τινες των κυβιστητηρων α δε διαὰλ σφαίρας, ηις την ευ- ω ρεσιν Ἀγαλλὶς η Κερκυραία γραμματα -- ἀνατίθησιν ς πολίτιδι χαριζομένη, Θικαίαρχος δὲ Σικυωνίοις,Ἱππασος δὲ Αακεδαιμονίοις ταύτη τε καὶ ο

40쪽

τα γυμνάσια πρωτοις ταυτην δὲ μόνην των ηρωιδων' η - παράγει μιαρίζουσαν διαβόητοι δὲ ἐπὶ σφαιρικὴ Θημοτελης ο Θεοκρίτου του νου σοφιστολαδελφός, καί τις πιιρεφάνης -ἀσελγεῖ τινι νω παρα--λουθῶν - διελέγετο μέν, ἐκωλυε δὲ πράττειν τον νεανίσκον ειπόντος δε ὁτι ααιρεφανες ἐαν παυση ἀκολουθῶν, πάντα σοι ἔσται παρ' μῶν, ἐγω δ' - ἔφη σοὶ διαλεχ μείην ' τί ουν εἶπε παρακολου-- χαίρω σε θεωρῶν ἐφη , - δὲ ἐθος ου δοκιμάζω' ο

υτι - ουλλικλον καλουμενον ν δὲ λ ἔοικε σφαιρωτ ευρεν -- - εαπολίτει παιδοτρίβης, γυμνασίας νεκα Πομπηρου Μάγνου το δὲ καλούμενον δια της σφαίρας ἀρπαστον πινίνδαχααλεῖτο, οἐγὼ πάντων μάλωτα ἀσπαζομαι. , is 26 Πολὐ δὲ το σύντονον καὶ καματηρὸν της περὶ - σφαιριστικην αμίλλης τό τε κα- τοῖς τραχηλι- σμους ρωμαλέον υντιφάνης ογοι κακοδαίμψν, τον, τηλον λ ἔχω. πεῖται δὲ τὴν φαινίνδα παιδιαν ουτως Ἀντιφάνης π15 σφαιραν λαβὼν τω μὲν διδοπις ἔχαιρε τον δ' ἔφευγ' μα, του δ' ἐξέκρουσε, τον δ' ἀνέωγεν πάλιν,

κλαγγιταῖσι φωναῖς. . . μακράν. παρ αυτόν, περ αυτον κάτω, αανω, βραχεῖαν ἀπόδος, ἐγκαταστρέφει. ἐκαλεῖτο δὲ φαινίνδα ἀπο της ἀνέσεως - σφαιρι--γντων φῆτι ευρετης αὐτης, ω φη γιν γόβας ὁ Μαυρουσιος, Φαινέστιος ο πιιιδοτρίβης καὶ Ἀντιφάνnt, φαινίνδα παίζω νηστις εν Φαινεστίου. κέφωντιν χλευ-μίας οἰ σφαιρίζοντες - ξενος γουν φησί