Athenaei deipnosophistae Lib. IVI

81쪽

των βουθυτούντων οντας ευσεβεστέρους,

ριπίδης φησι καὶ σημαίνει ἄδε - τέλος τηρο ου γαρ εγωγε τι φημὶ τέλος χαοιέστερον εἶναι, ὴέταν ευφροσύνη με up κατὰ δῆμ' Ἀπαντα. τελετάς τε καλ-μεν τὰς ἔτι μείζους καὶ μετά τινος μαντικῆς παραδόσεως ορτὰς των εἰς αυτὰς δαπανη φε των νεκα τελεῖν γαρ το δαπανῶν, καὶ πολ αελεῖς, οἱ πολλα ἀμωσκοντες καὶ επιτελεῖς οἱ λίγα νηλῶν Ἀλεξις τους εὐτυχοῶντας ἐπιφανῶς δεῖ - φανεράν τε την δόσιν την του θεουποιεῖν - γαρ θεος ὁ δε κως τἀγαθὰ

a τουτους μὲν ων πεποίηκεν οἰ εται χάριν τινὰ ἔχειν ἐαυτρο τους ἀποκρυπτομενους δε καὶ

πράττειν μετρίως φῶγκοντας, ἀχαρί--ς ορῶν ἀνελευθέρως τε ζῶντας, ἐπὶ καιρου τινος λαβὼν ἀφείλεθ' οσα δεδωκὼς ὴν πάλαι. m 13. --τα οἰνολπη γαντος εἴτοι περὶ οἴνων εἰπόντος λαφύσσοντος οἴνων ὀνόματα - χαίρει τω πωματι ἐκ πρώτης ἐλσθεὶς νατροφης δροποτεῖν. ξοπιον δ' ἐν δοιατὶ καὶ εἰλαπίναν τεθαλυίη τέρπεσθαι - ψιν, ἐπην δαιτος πιπέσωνται,α Ησίοδος ἐν τη Μελαμποδεία φησίν.ου τινι μῶν ἐπηλθε περὶ δαπος εἰπεῖν τι -'---ὶ ὁ οἶνος ἀφυεταιJ, καίτοι Πινδάρου του μεγαMDφωὶ οτάτου αριστον πάντων εἶναι το δωρ φησαντος. aDμηρος μὲν ου ο θειότατος καὶ τροφιμώτατον αυτο οἶδεν ἐν οἷς αἰγείρωνυδατοτροφέωνα--λέγει ἐσταινεῖ δὲ καὶ τ διαυγες αυτο ' κρηναι πίσυρες ρωννδατι λευκφ. το ὲ η κουφον καὶ πλείονος ιμπ

82쪽

υδατος ράμνοιμ' ο ἀποδεχόμενος κάὶ Πραξαγόρας ὁ - καλον εἶναι λέγει καλον υπεκπρορεει μάλα περ ρυπόωντα καθῆραι. 5 δι-τέλω δὲ καὶ γλυ- δωρ ἀπο πλατέος. - μὸν Ἐλλησποντον εἶναι λέγων πλατύν. πὲρ δὲ θατέρου

φράζων στησαμεν ηαλαγχολυδατος γλυκεροῖο.'14. M M καὶ τηρο μαρου φύσιν προς α τρα- ματα τον γουν Εὐωύπυλον τρωθέντα ἐκ τοὐ--mis in αιονα καίτοι εἰ επισχεῖν μ' i cci μορραγίαν, τοψυχρον ἐπιτηδειον ην, συστρεφον καὶ συσφίγγον εἰς δὲ - παρηγορησαι τας δυνα τεθερ- μαι θελγειν δυναμέν' ἔστι δε παρ αυτω το λιαρον θερμόν ἐναργῶς δὲ τομο δείκνυσιν ἐν επερὶ των Σκαμάνδρου πιργων

η μὲν γαρ φησὶν Ἀδατι λιαρω εει, ἀμφὶ δὲ κα-

πνος

γίγνετα αυτῆς -εὶ πυρος αἰρομένοια αρα δὲ τἀτο λιαρόν ἐστιν, ἀφ - πυρος ἀτμὶς καὶ κα πιπνος εμπυρος αναφερεται περὶ δε της τερας πηγης

λέγει, θέρους ἐδει εἰκυῖα χαλάζ' η χιμι ψυχρῆ

-υδατος κρυστάλλ' εἰ-- δὲ λέγειν καὶ τους νεο- τρωτους θεωρο περιρρεῖσθαι αῖματι ἐH μεν γαμέμνονος φησιν αοφρα οἱ αδ ει θερμον ἀ--ε ώτειλης ἐπὶ δὲ του φευγοντος μετατο βληθηναι ἐλά--μετα- φραζων φησίν ἰφρ α α λιαρον κάι γουνατ ὀρώρη7. Ἀθηναῖοι δὲ μεταπιρας καλουσι - χλιαι , - 'E 'τοσθένης φησίν. -- φαμὶ καὶ μετάκερας 315. ων δ αλλων υδάτων τα μὲν ἐκ πετρῶν φερορ με- ν ερα καλεῖ, λ χρεῖα δηλο τι τα δὲ

83쪽

74E TO Bκρηναῖα κάνδια πλείονος γης κάνευκάρπου φερόμενα των αλλων προκρίνει, ώς καὶ Ἀσωθος καὶ Πίνδαρος μελιγαθὸς ἀμβρόσιον δωρTιλφωσσας -ο καλλικρήνου. U.η δ' ἐν Βοιωτία .n-ῶσσα ἀφ ης ριπτο νης φησὶ Τειρεσίαν πιόντα δια γηρας Ουχυπομείναυτατν ψυχρότητα ἀποθανεῖν Θεόφραστος δέ χροιν ἐν w τω περὶ Θάτων - είλου ἴδω πολυγοτώτατον κοὰ

γλυκυτατον δ. καὶ λυειν τα κοιλίας των πινόντων

μαιν χον λιτρώδη ἐν δε τω περὶ φυτῶν ἐνιαχοHφη σιν δωρ με σθαι πιαιδογόνον, ς ἐν Θεσπιαῖς ἐν Πυρρα ' πονον καὶ των γλυκέω, δέ φησιν --- 14 ἔνια αρονα - πολυγονα, το ἐν Φέτα καὶ το ἐν Πυρρα. αὐχμων δέ ποτε γενομένων περὶ τον εῖλos 42 ἐρρύη - ἴδωρ ἰῶδες καὶ πολλοὶ τῶυ Αἰγυπτίω-

λοντο μεταβάλλειν τε φησιν ου μόνον τὰ πικρήτωνυδάτων, ἀλλακῶ τὸ ἀλυκὸν καὶ ὀλους ποταμούς, καθὰ γ τον ἐν Κορια, παρ' ω Ζηνοποσειδωνος ἱερόν ἐστι κ

αἴτιον δὲ - πολλοὐς κεραυνους π 'πτειν περιπον τόπον.

16. ' πιλα δε των δάτων καὶ σωματώδη ἐστὰ καὶ ἔχει σπερ , βαρ- έ λωτοῖς, , - ἐν qῆνι τουτο γαρ καὶ των γευομένων ευθυς ποιεῖ πληρες τοαι στόμα τὰ δὲ προς τοῖς περὶ Πάγγαιον μετάλλοις του 1 χειμῶνος την κοτυλτ αρουσαν ἔχει ἐνεθοωτα ἐξ, θέρους δὲ τε ψαρῶιο- n. συστέλλει δὲ κάὶ πυκνοῖ μαλλον το Θος δῶ καὶ ἐν τοῖς γνώμοσι ρέον οὐκ ἀναδίδωσι τα -- ἐν β χειμῶνι, ἀλλα περιπ-r τεύει, βραδυτέρας Ουσης της ἐκροης δια το πάχος κάὶ ταύτα περὶ Αἰγύπτου φησίν οπου μαλακώτερος ὁ ἀηρ. τὸ ἡνάλυκονάδωρ γεωδέστεων ἐστι καὶ πλείονος δεγ

84쪽

τω κατεργασιας, ς καὶ το θαλάσσιον, θερμοτέραν ἔχον - φύσιν καὶ 'μοίως πάσχον μονον ἀτέραμνον τῶν ἀλυκῶν το της ρε υσης χείρω δ' ἐστὶ τα βαρυστα θμότερα καὶ τα σκληρότερα καὶ τὰ ψυχρύτερα δια τὰς αυτας αἰτίας ' δυσκατεργαστότερα γάρ ἐστι - μ ν τω πολυτο γεωδες ἔχειν τα δὲ ψυχρότητος υπερβολῆ τὰ δὲ ταχυ θερμαινόμενα κουφα καὶ υγιεινά. εν Κραννῶνι ἐστὶν δωρ συχῆ θερμόν, ο διατηρεῖ κραθέντα τον οἶνον ἐει δυο καὶ τρεῖς μέρας. τὰ δ'

ἐπιρρυτα καὶ Οχετου ἐπίπαν βελτίω των στασί- 0μων, κοπτόμενά τε γλακώτερα γίνονται. ια τοὐτοὶκαὶ τὰ ἀα ὁ της χιόνος δοκε χρηστὰ εἶναι καὶ γαρ

ανάγεται το ποτιμωτερον κα τουτο κεκομμένον ἐστὶ

τ' ἀερι διο καὶ των ὀμβρίων βελτίω καὶ τὰ ἐκ κρυστάλλοπι δὲ διὰ το κουφότερα εἶναι ' σημεῖον i καὶ ὁ κρύσταλλος αὐτος κουφοτερος του αλλου ματος. τὰ δε ψυχρὰ σκληρά, ιήτι γεωδεστερα το σωμα--δες καὶ θερμανθὲ, θερμότερον καὶ ψυχθὲν ψυχρύτερόν ἐστι κα τὰ την αυτην δ' αἰτίαν καὶ τὰ ἐν τοῖς

μικτα τω γεώδει ποιεῖ δὲ το γεῶδες καὶ τὰς ἐπιχροὰς στων υδάπων το γοῶν της ἐν Βαβυλῶνι λίμνης ἐρυθρον γίνεται ἐπί τινας ημερας το δε του Βορυσθένους κατά τινας χρόνους ἰοβαφες καίπερ οντος καθ' υπερβολην λεπτου σημεῖον δέ του - ιος ἐπάνω γίνεται διὰ οι κουφότησα τοῖς βορείοις. 17. Πολλαχου εἰσὶ κρηνα αἱ μὲν ποτιμώτεραι καὶ οινωδωτεραι, λη περὶ Παφλαγονίαν, προ ηροφασι τους ἐγχωρίους --ίνειν προσιόντας, αλμώεειδ αμα τω ὀξει ἐν Σικανοῖς της Σικελίας ἐν τῆ Καρ γ

85쪽

Ἀσε, οὐρῆυλ ινδιρος ἐπωτειλεν - ἐλαίου κρη - ευ κως καὶ των θερμω δ' ἐκ φυσεως υδάμω ἔνια γλυκέα ἐστίν, ά. τὰ ἐν Αἰγαῖς της Κιλικίας καὶ 13 περὶ Παγαπάς, - ἐν τῆ τρωικῆ μωρ , καὶ περὶ Μαγνησίαν καὶ ἐν Μηλω καὶ λααρα ἐω δὲ Προυση

αὶδ ἐν Ἀσία περὶ ράλλεις καὶ τον αρακωμητην 1 ποταμόν, ἔτι δε υσαν πολιν, ουτως ἐστὶ λια Φλώς

μη δεῖσθαι τους ἐναπολουμένους ἐλαίου τοιαὐτα καὶ

τὰ ἐν Λασκύλου κώμρ τὰ δ' ἐν Καρούροις κατάξηρα καὶ σφόδρα θερμά -- περὶ Μηνος κωμηρο, η ἐστι Φρυγίας, τραχυτερά ἐστι καὶ λιτρωδέστερα, ως καὶ τὰ n ἐν τη καλουμένη Λέοντος κώμη της Φρυγίας τὰ δὲ λπερ - - - καὶ πινόμενά ἐστιν διστα τὰ γαρ περὶ Βαῖας η Βαχυ λιμένα της ταλίας παντελῶς αὐτα. 18. Σταθμησας το ἀπο της ἐν Κορίνθ' Πειρήνης καλουμενης υδωρ κουφότερον πάντων ευρον των σκαπάει τυν Ελλάδα - γὰρ Ἀντιφάνει τ' - - πεπίστευκα λέγοντι κατὰ πολλὰ τρο -τικην διαφέρουσαν των ἄλλων καὶ Γοωρ κάλλιπτον εχειν φησὶ γὰρ οἷ δ' η χώρα φέρει διαφέροντα της ἀπάσης Υππόν κ . οἰκουμένης, το μέλι τους ἄρτους τὰ συκα. B. σμα μὲν νη τον πάνυ φέρει. A. βοσκηματ' ἔρια μύρτα θυμα -- ρους δωρ, ωστε καὶ γνοίην αμευθυς ἀττικὸν πίνων δωμω τλυδωρ ποταμου σῶμά φη σί-- Ευμυλ - κωμω

διοποιος εἰρηκέναι χαιρημονα τον τραγικον

ἐπεὶ δε σηκῶν περιβολὰς ημείψομεν

86쪽

Θεοπομπος δέ φηο περὶ τον Εριγῶνα ποταμον οξ εἶναι δωρ καὶ τους πίνοντας αυτ με σκε-- σε χι καθα καὶ τους τον οἰνον. 1019. 'Αριστόβουλος δ' ὁ Κασανδρευς φησιν ἐν Μι- λη ' κρήνην εἶναι Ἀχίλλειον καλουμένην , ς το μὲν ἐεῶμα εἰναι γλυκύτατον του ἐφεστηρῶς μυρόν - ης οἱ Μιληλσιοι περιρράνα- α φασι - ρωα,οτε ἀπεκτεινε ράμβηλον τον τῶν Λελέγων βασιλέα. i. φαοὶ δὲ καὶ - το περὶ Καππαδοκίαν δωρ πολυ τεον καὶ κάλλιστον - σηπεται ἀπόρρυσιν - ἔχον, πλην εἰ μη πο γην εοι Πτολεμαῖος δὲ ο βασιλευς ἐν ἐβδόμω πομνημάτων επὶ Κορίνθου προάγουσί φησιν -- δια τῆς Κον-- ας καλουμένης κατὰ την ἀκρω γρειαν προσβαίνουσιν εἶναι κρηνην νῆμα ἀνιεῖσαν χιόνος ψυχρότερον ἐξ ης πολλοὐ μη πίνειν ἀποπα- γίγνεσθαι προσδοκωντας αὐτος δὲ λέγει πεπωκέναι. t Φύλαρχος δε φησιν ἐν Κλείτορι εἶναι κρηνην φ ης

τους πιόντας ου ἀνέχεσθαι την του οἴνου δμri'. 25

Κλέαρχος νησι το μὲν δωρ 1περ καὶ το γάλα λευ--ω λέγεσθουα, οῖνον δὲ καθάπερ καὶ το νέκταρ ἐρυθρόν, μελι δε καὶ ελαι- χλωρο ν , το δ' ἐκ τῶν μυρων θλιμμενον μέλαν. υβουλος ευρετικους φησι τουδωρ ποιεῖν τους πίνοντας αυτ μόνον, - ν' iiii λημῶν τω φρονεῖν ἐπισκοτεῖν.τα αυτὰ δ' ιαμβεῖα καὶ ' ὀφελίων φησί.

87쪽

ἐνῆν αρ ἔοικε, κἀν οἴνω λόγος

ἔνιοι δ' υδωρ πίνοντες εδεν ἀβέλτεροι. οἴνω θεψει τον οἰνον ἐξελαύνειν, σάλπιγγι την σάλπιγγα, τμμέρους --μῶντα, κόπω κόπον, ψόφω ψόφον, τριωβόλω δε πορνην,1 αὐθαδίαν αυθαδία καλλίστρατον μαγείρω, -νω πονον, δίκη δίκην, γυναικὶ την γυναῖκα γοτι καὶ ἐπὶ του δατος ἔταττον οἱ παλαιοὶ το ἄκρατον Σώφρων έδω ακρα-ν ἐς ταν κύλμα 'is 21. - Φυλαρχός φησι Θεόδωρον ---ρυσαω υδροπότην γενέσθαι τον ἀλλοτριως αεί ποτε προς ων-τίγονον ἐσχηρώτα τον βασιλέα φησὶ δὲ καὶ τους Ιβη ρας πάντας ἡδροποτεῖν, καίτοι πλουσιωτάτους ἀνθρω-

πω ν οντας μονοσιτεῖν τε αυτοὐς ἀεὶ λεγε διὰ μικρο-

γ λογίαν εὐ τάς τε φορεῖν πολυτελεστάτας --τοτελης; φω φραστος Φωνόν τινα ἰοτορεῖ - ποτῶ χρη- σασθαί ποτε μητε ἐδεσματι αλλω η μόνω γάλακτι πάντα τον βίον Πυθερμος δε ἐν τοῖς Πειραιῶς τυραννεύουσι καταγράφει καὶ Γλαυκωνα υδροποτην. η-

α σανδρος δ' ὁ Βελφος γχίμολον καὶ Μοσχον φησὶ τους ἐν 'Hλιδι σοφιστευσαντας ἡδροποτῆσαι πάντα τον - καὶ μόνα συκα προσφερομένους ουδενος ἡττον διακεῖμαι σώμασιν ἐρρωμενους του δ' ἱδρωτα --τῶν δυσωο ουτως ἔχειν ς πάντας αυτοὐς ἐκκλίνειν ω ἐν τοῖς βαλανείοις ἀτρις δ' ὁ Θηβαῖος ον ἐβίω χρόνον ουδὲν ἐσιτεῖτο η μυρρίνης λίγον, οἴνου δὲ καὶἰτων ἄλλων πάντων ἀπείχετο, πλην δατος Ἀδροπότης

88쪽

μουσῶν σκελετός, ἀηδον-- ίαλος, -- αδ- ο Μάχων δ' ο κωμικὸς υδροπότου Μοσχίωνος μέμν αι 22. ριστοτελης δ' ἐν ταπερ μεθης φησὶν οτιάαμυράς τινες προσφερομενοι τροφὰς διμ ι, διέμει- H, H A 'Αρχωνίδης ὁ Ἀργεῖος Μάγων δὲ Ο Καρχηδόνως τρὶς την νυδρον διῆλθεi αλφιτα ξηρὰ σι- 10τουμενος καὶ μη πίνων Πολέμων δ ὁ ἀκαδημειος ἀρξάμενος ἀπὸ τριακοντα ἐτῶν υ --γγε μέχρι θανάτου φη Ἀντίγονος ο Καρύστιος Aιοκλῆ τε πιν Πεπαρηθιον φησι σημητριος ὁ Σκηwως μέχρι τέλους χρον δωρ πεπωκέναι αὐτος- περ αυτ οι μάρτυς ἀξιόχρεως Θημοσθένης δέητωρ φάσκων χρόνον τινὰ υδωρ μόνον πεπωκέναι καὶ Πυθέας γουν φησιν ' ἀλλα του νυν δημαγωγ ς πατε Θημοσθένη καὶ δημάδην, ς ἐναντίως τοῖς βίοις διάκεινται δμ ν γαρ δροποτῶν καὶ μεριμνων τὰς νυκτας, ω φα 20σιν, λδ πορνοβοσκω ν καὶ μεθ- μενος κατὰ τηρο

ἀνακυκλεῖτα υφορίων δὲ ὁ χαλκιδευς υτ που γράφει Μασυρτας Λασιώνιος ουδε προσεδεῖτο πο-

πάντες νθ ρωποι καὶ πολλοὶ δια φιλοτιμίαν ἐπεχεί- νων παροτηρ Παι, και πέστησαν προ του ευρεῖνα - πραττόμενον θέρους γαρ - καὶ τριακονθημερον προσεδρευοντες, καὶ -δενος μὲν ορῶντες ἀπεχόμενον αλμυροὐ την κύστιν δ' αυτοὐ ἔχοντα συνεπείσθροαν 'Gwευειν ἐχ - δὲ καὶ τω ποτῆ, ἀλλ' οὐδὲν φονου προσεδει- τούτου. '

89쪽

ΕΚ ΤΟΥ μεταλλο ιαι διάφορα βρώματα ηον φησὶν Ἀντιφάνης), καὶ των πολλάκις θρυλοωμένων

διάμεστο--τα το παραγευσασθαί τινος καινου παρει ν διπλασίαν την ηδονήν.

του δε τοιουτου δατος απεψημένου πολλαὶ κάρτα

ih αμαξαι τατράκυκλοι ημιόνει--0 ΠΜναι ἐν ἀγγείοις ἀργυρέοισιν επονται οἱ κτησίας δὲ ὁ Κνίδιος ωάὶ ἱστορεῖ πως ψεται το βασιλικον τομο δωρ καὶοπως ἐναποτιδέμενον τοῖς ἀγγείοις συμφέρεται τω βασιλεῖ, λέγων -- καὶ ἐλαφρότατον καὶ διστον i5 εἶναι καὶ ὁ της Αἰγύπτου δὲ βασιλευς δευτερος, ὁ Φιλάδελφος ἐπίκληρο, ἐκδους την αυτου θυγατέρα ΟΒερενίκη Ἀντιόχω τω Συρίας βασιλεῖ ἐν ἐπιμελεία εἶχε πέμπειν αυτῆ το ἀπο ου Νείλου δωρ, ῖνα μό- νοπι τούτου του ποταμοφη παῖς πωρ, Μ στορεῖ ΠΟ- α λύβιος ολιόδωρος δέ χ' του ἐπιφανῆ Ἀντίοχον, ο δι τας πράξεις Πολύβιος ἐπιμανῆ καλει τηνκ- ην την ἐν Ἀντιοχεία κεράσαι οἴν' καθάπερ καὶ τον Φρυγα Μίδαν φησὶ Θεοπομπος, - ελεῖν το Σειληνον υπο μέθης η θέλησεν. ἔστι δὲ η κρηνη - φησιαι Βίων, μεση Μαίδων καὶ Παιόνων, ννα καλουμενη. Στάφυλος δέ χ' - οἴνοπι προς λυδωρ κρασιν Μελάμπιδα πρωτον ευρεῖν φησὶ δὲ σαὰ πεπτικώτε--χρον τολοἴνου το θωρ Iλειστόνικος. 24. υτι τοῖς προπίνουσιν ἐπιτεταμένως - οἰ- ω κείως διαμεται στόμαχος, ἀλλα μαλλον κακονται, καὶ πολλάκις φθορὰν των ληφθεντων παμασκευάζει. δεῖ ουν τον γείας αντιποιουμενον καὶ συμμέτροις

90쪽

ΕΚ ΤΟΥ γυμνασιοις χρῆσθαι διὰ τους πολλους ἱδρωτας, καὶ λουτροῖς, ῶς διῆναι τε το σῶμα καὶ μαλαχθῆναι ' μετὰ ταὐτα προπίνειν δωρ ς χρηστότατον εν μενοει- μωνι και εαρ θερμονως μάλιστα εν δὲ τω θέρει φυ- χρόν, λμη προεκλυειν τον στομαχον προπίνειν δὲ εσυμμετρον τω πληθει, χάριν του προαναληφθθναι τοὐτ εις την ξιν και η ἀκέραιον ἀναδίδοσθαι ζυἀπο-οὐχὶ νου δύναμιν, μηδε τοι πέρασι των αγγείων προσπίπτουσαν ἐπιδάκνειν. 4ὰν δε τις μῶν οὐτοδυσκόλως ποι ρ, γλυκυν δαρῆ θερμον προλαμβανετω, ομάλιστα δε τον καλουμενον πρότροπον τον γλυκὴν

λεσβιον οντα εὐστόμαχον. καὶ ὁ γλυκάζων δ' ἰυος ου βαρύνει την κεφαλήν. ς Ἱπποκράτης ν τι περὶ διαίτης φησίν, ο τινες με επιγράφουσι περὶ ξεων νοσημάτων, οῖ δὲ περὶ πτισάνης, αλλοι δε προς τὰς ικνιδίας γνώμας. λεγει δὲ ' ο γλυκυς ησσόν εστι καρηβαρικος οὐ οἰνώδεος και ησσον φρενῶν πτόμενος

καὶ διαχωρητικογτερος οὐ τερου κατ' ἔντερον. ου δει δε προπίνειν καθὰ τους Καρμανους φησὶ Ποσειδώνιος τούτους γαρ φιλοφρονουμενους εν τοι συμ- ,ο

ποσίοις λυειν τὰς ἐπὶ τ προσώπω φλεβας καὶ τ καταρρεον αἷμα μιγνυντα τω πώματι προσφέρεσθαι. τέλος φιλίας νομίζοντας το ευεσθαι του αλλήλων αῖ- 46 ματος μετὰ δὲ την προσφορὰν ταυτην συγχρίεσθαι,

την κεφαλὴν μυθω, μάλιστα μὲν ρ0δίνω, ' δε μὴ μηλίνω εἰς το ἀποκρουεσθαί τι ἀπο οὐ τόπου και μὴ βλάπτεσθαι ἀπο της τῶν οἴνων ἀναθυμιάσφως εἰ δὲ μη ἰρίνωα ναρδίνω ου κακῶς ουν Ἀλεξίς φησιν

μυροις υπαλείφεται τὰς ύγας υγιείας μερος - '

μέγιστον ὀσμὰς ἐγκεφάλω χρηστὰς ποιεῖν-25 Εκκλίνειν δε δεῖ τὰ κάχη τῶν μυρων, θωP

ATIIENAEUS. I. 6