장음표시 사용
251쪽
sed contra ouuliare instantia, quam ad re conferendi praescripto a Christo Domi- ducit Lessius lib. 2. eap. 33. dub.28. min. 36ι. ., irata stant Mileum E est expresse, di in terminis per eundein clesiasticis 'caelain, ut apud se Mant, Gord in Congregatione hac de re ed M. vel uni, vel altari conserendi supposita ido- tanquam pernitios Reipublicae , stan nestatς, praescripsi tamen sisenninatio
Don retemionem damnet, ut malam,&scan collationem gratuitam, non Onerosam.
i: Iz. expresse Innocentius xl nunc regnans, rencstim, nisi in tribus casibus, nempe in Mariij I 6 p. reprobauit tanquanta scanda in ac missione id starii in triona calem , seu ius , holosam, d an praxi pernιtiolam propositio pro ingressu , seu professione in Religio quibψinem,quae in Q Orisne quadragesima quin nem se Monasterium, terti in illa I
ira maritia, omnium devirationum pia noendois inuisutia, quae obligat ex
' cum attingat dation a spiritualium con obligat ex iure Mino, obligati restitia- serendoriani sine ullo ordine ad luc uno, tionis obiis sinu exire is positiva lege Lia araturitis euonus, non potest determinari per ali, Ecclesiae non potest me, nisi in aenam' Ilii de tint quod Onua, nam cum finis oebeat ob gra pro delii O, siue hoe iuerit contra tur divi Ohyia di talis civit inon potest non esse talis modus, num siue positiuum Ecclesiasticiam, sed ad uvm 'δςio, uel talem finis auinsti sicut Dein leges paenales non extenduntire vlsra ex itio R 'I IR auctor rerum spirituali uin vult liberaui, preta , nee vllibi reperitur lex generalis 'di'
etiam determinatio fossionii propiere ergo die. Minor probariar, quia non 'in tantum ivitur in igi signabilis talis lex absolute, dc in omni et panale mminx o priuare se potestare alteri nere Dion 'praecipiens resiluitionenia.
deterininationem conferendi ni Q. M oma, in quo regulariter videturi cium Ecclesiasticum, conferens Hi do Meribi onus restinationis preti j simoniact ei purans priuatur iure, seu potestate ab caepti; statim impugnaberis, quia in m NMteri gratificandi, reo ratione talis deteri tu, Vt ne norat Suare* om primo de minarioni potericiuste pretiqin exigere a gione ib. . desim iam stino. nu ri non ivit ille reuirere scis contra, cui Iac sermo de simonia in omni nuum in is intione quandocunoue uni con re posset institutionibus Parochorum, in ingressi in se inem pretium, prout mori spon Religionem, Vn verbo, in triplici illo m. detracialisu conserendi pluribus, uin Ordine, de quo in assimio . maximum pretium, quod est absurditae Probatur Ecunda pars quoad collatio. minest, boc, ouod est se priuare faciam; ubi Pontilicii dat Toletano Acthim. γλ . . a gratificandi prouenire ex ipsa natu scopo, Ut Regem, Principes eius inclu.tio ad sera limitatione rei non diu in conisii P nimii, ut ius eiciatoni praestarem asse se, his, unum in pro uo propore a non aeretur et Ram, Mo u oniensi sine dimininione et totis ni pretium, neu stipendiiun, diciat is eo, restituant, eum ii ne graui suae salutis fissi ipso uod ovis rem stianiveiulat alicui, non lia Periculo retinere non possint. Tertia para tos 'e liuexigendi uianas pretium depretio pro ingressit in Religionem col. --.
Mora cis . ei; rem ita ex eo quod r que rus in s collatione ordinum, Christo ferax, Minaequirit ius alimitia eximis eo in inciuorum potius colligitur ex com .
missio. ratio qua is priuet facultate alteri grat muni Doctoriam consensu, quam ex iure
252쪽
tionis a sume, ipsim non liniateio in in asserit eniti ci p. debae vitique obligare aus in ' illucasit iis, inquitas vi nare naturae, tessitiationem ipso facto, non tamen, quia die 'i diuino diruinas iee torem talis preti oraecise illud pretium fuerit simoniacum, sili iaciiiii viii ari ex iustitia ad re u in ita clarum fuci at ex lous Eceleste, esistas tionem, quia in illis iam adest obligatio non illius, qui moniac electus sireris; remst restitutionis ex sortiori iure, ad quod, si ad item eap. vlud eniens obligare quidem adsoctia cedat etiam in Ecclesiasticiam, certe urget restiuationen, non mucis rati in sim uomta non ratione siti praecisis, sed ratione prae niae, sed quia pecunia illa suerat per vina Moramis oblistationis. Processit igitur so extorta ratem ori Di asserit eomino le
tali odo in Orisbus, in quia o posse uitelligi obsigatione restivi ess
in pretium sensiliae aereptum initius sentationis in soro conscientiae rellituemnon ex iure naturae, nee 4iuino, in dum esse etia in ante sententiam, iustameno lege solum possit irelata tales hoc statistii est in gi, i ara
est restituendum sit resi titnun iuris natia talis, quam secundum tuemlum amessem diibositiuum, pretium vero acceptum
DR Messit titulus ium in orditae ad pro Peram is Minere non possim xquc sic arguo nomii,. I tium receptrum procollatione innesi moenelntdetineri integraui suinis p ceris ratucis, stren in oratne aiillud pro receptione riculo inconscientia restititemium est vi A niu anheligionem, tum tantsem inor ne ad coim etiam quacunque senariuua, scivii x in illini pro collatio ordinum, aelauni eoatia . Prodorinest restitistii esse alitemationes minimitorum, quae omnia sciuentiam retineri potest hae peruntio atini ex lege positura Ecclesia esse resti propriae siliatu per ea, quae strabunt commenda quilen Graisus si ultatis in muniter Dinores ad Gii ab iis desiimoma, eociminis, omnia ut nitri vel ante, ergo id, Miod receptum est simoniactim vel post sententiam restituenda sint, uel collatione inreficii, seli electione, irae. Wia ame, Waliqua post, di quaenam in stariatium in conscientia restitimurum estvgolinus tali .eap. s. I ii fine absoluth Mi,visus inerebatur ex 'οιιnoloe. rat esse videtur asserere Fruum iii iesinite pro uviem in data hypotire illius texuisti eii nolui allega tribu, generi ea Mis, remitu lubrin receptum etiambus simoniis in conscientia non es resti ante sementiam, tui culini, Mod Gp e mlanc in sententiam declaratoriana, tum erat , non erat ex bonis patrimoniali iti iamuis pro linet opiniolin ferantur iras, sed proptimillius, quia rat electus. v. Vasa ruri seu cap. II. num. 3o nihilo scit ex bonis eiusdem Ecclesiae, cui propte. inrides, minus immerito reseruntur, quandoaui rea m tantis in dicina restitiuionen
facienda xpressis Mouetiarnesinus is .cit., quia uatione restιtuant non, inquam, esiste prurestuu existimat nullum adessenis positimum ipso est,namgratis omnino,&siliniunt uaca
- - tria illa iura a nobis superius allegata ex Ninis Ecclesiae . Unde enim hoc colligis
253쪽
AE te rix cepta sunt, fuisse Ecclesiae8Hoc textin non
ei vas in recepta si propria, seu patriam-- lini lia Spiscopi electi, seu promota , quandinquidem tala bona dedit Regi , Principibus, ut eligeretur , seu proarcnaeretur per eorum allensum, ergo anaecedenter dedit ad talem assensum promotionems seu electio in , pro quo tempore non gau
priuilegio in tali Ecilesia adeoque probabile est , non deisse ex Ninis Ecclς--- . inod si dicat 'olinus colligi fuisse textus-llai raclesa Oxoni sire dιminuti tui Ita xςst utio' iaciemia est , in citius bo-elεsio in fuit laesio, ergo eum praecipiatur paenini cri Ecclesiae omniensi, pr sumendum prauita tra sitionem factam iuita ex ipsius bonis;
tis simo statim impugnabitur, Quia ex alio capite
scibicit oesidii iunoniaci, minit infra tib Dixi, exuuis, ias Ecclesia pisadbκρωcundum se dispositi m , quia ex eo , 'iamddicatur in textu cum ea sine gravi sua lumniendie, iuxta si sitionem luinna, Est O tiarae, tuini, non autem de iure in rure ius Glesiastico, quia in eo textu taurum declaratio iuris naturalis, diluuiaus, Pr iniunt ' cipue cum ita agaria de pretio, cuius m Asmsi ceptio importat iniustiGin is ulteriustiuum a itur expressio huris Ecclesiistici adis nas robur , incla tam etiam in foro Secunda para si proliatur qui nullus es assignabilis reuiu, fiat obligatio nis cum talis obligatio induciau tamiuam n exigetis ad sui execinionem nunvidirium hominis, non potest ante tale min, sterium, seu sententiana dici, quod se ex
, quenda, seu soluenda, quininam ciam teYtu, permisserit, ut acceptum hoc pacto mi-
obligans eatur, modo non applicetu priuatiam resti viam Abbatis, videtur ex eodem iure posuriitione tuo sic pernii uente non esse on rellitu, ante sen tionis ante sententiam, inuidem hoc pro
x xi/m pretio recepto pro ingressu in Religionem. Ad rationes, quae per Ugolinum adere. Satiui bantur, facile est respondere, a semai qtioni ad primani ex cap. de boe te, via parethnis Ugo responsio ex ijs, a dicta sunt in prostra-lim tione prina partis assertionis Ad secum
clam ex caP. veniens de simonia dico nobis non aduersari, sed potius lauree secundavparti ei deinresponnotesa; quandoquidemta Pontifex matulat,neompellam Abias ad testimendum , mrodorte exigit sententiam. Ad leniam ex cap. siarii potius re. cipiens eximitur ab obligatione restiniendes, quam compellatur recipiens pretium adipium restimendum, ut initus legenti fit
PRAENOTI VII. Cui laetenda sit restitutio pretia simoniaci
naturalιι , Laia restituendκm est ei, atiare Utiuo non est Mituendum ei a miniam facta f.it illa solatio 2. Excipe tamen primis, nisi finim tot Pauperram talia cclesia , Munatiuncti fisarenui
pa talis Iolutionissimoniacie, si tanu M.
dum in pauperes .adba persti reetin eodem Monasterio, noreta cimas, tenetur pretium m
254쪽
. vi HiM M Uremm rempar, ranae . sit, ut ille, in cuius bonis facta mi laeta Restitio c. u is uaria minis. lnu,ro te contri oriunem iustitiae sit nipensandus, fecundos iχ. iustitiae constituens aequalitatem inter laea et M sim lara' epim traiestatione dentem, JMlum, sed nec mi , trecνebus ad Muris aviticii miramiam talem fecit soluitionem, quam facere non
3. xe in xj, ergo ex sol aeri naturali, qui ei pretium 'mititiine is inium tam Hunutio facienda est solum Mo
viandoquidem illini non e nitit, nisi sub turale eum non possit assignari nec in se conssit in si per alterum mih ipleatur nec in fundanaento, cui innititur,ergo conueritu in abitalem triniticurem Id, Dices prinis, vini, Maia uiri restitutio varii, quod sub praesciati titulo controueri itur,est esset faciencla laeso propter iniuriam eiciem sis , se, primo, an Plancis ex utracue narte con praestior' di'omni tamen naturae Orci.
excispos Mare ruris naturalis,&cliui in propter inruciana praestitam Deo, rebusque
Ecclesiae, an vero pauponstras . Securus ubi dicitur, quod Mna per ipsos olui sita, inauram fit restitiae ni id, quod acto re utpote turpiter acquisita , restituenda sinti litui ex inspostione inleste etiam anteis p uperibin , ergo etiam Mna simoniachsnumniam di iraim risin Tertio, quid mussita, pote es turpem causam ac--itiendum sit , vaticis non est restiaren quit sua, erunt pauperibus restituendia, Ius Moum, nisi postsenrentiam, cuinam scitiret ei Eccles . 4ri contra, quia nunibiis 2'om inlineari vibeat. Quario, singularitis, Drui talis ira iiii ina posita propter ure mira restituendum, & cui tarint ex facit contra hanc asseritonem, quae pro tio soluto si ositione, cinnidi .i simoniactio, cessit laritum de iure naturali, IMino P QP Taliud innasterium, receptum pretium ad daeis dicendium est, non facere ad rem notiscin secundini Monasterium transferen stram,quandoquidem haec lex est mere Ee- .cturnia, an ad ipsum 'ninere debeat elesiasticii positiva,&paenalis inimie, vel mina ininsumni, quam quoa ui, Pod per Iudaeos exercentes public etatem, an vero tantum cIMoad usu ossicia cum potestate, & iurisclictione supram, si consistat in imposui,is,ac Aristianos evium est, erat iustum, vel
Menio I. Quando simoniae receptum paenam per legem positivam , per quod interulus est ex vi naris naruralis P nimi conu nos, si secundum, dicendum
muta prae , remuniori erus est. est usto inruis, fieri pauperibus, quia is
V simoiuain extractum, non Eoelo lariter domini, a quibus huiusmodi trun, caltem Rim ei strantita munda quaest pia lucra fuerunt: torta, sunt incerti, --3A. e. T. S rex lib. . de simonia cap. 39. , ex interpretatura soluinare eorundem sum. 13. Nauari us in manuati cap. Iχ,Mu Dominoriam Ecclesia praecipit, traim sus o. -acia de si nisis, in rimina. pauperum conuertantur, I psi paupe-ε σιηιt. l. - .a li voluntari rationabiliti ir et
255쪽
lampta substitiiuntiar in lociam eorundem traditio cianiae D. -- ferainda suum
Dominorum . daq st. 61. art. . ad mundum , caletanas tum fuisse indigrvinu neficio restit tutionis, aduertus Sotum io. 9 de iustitia i . 8. unde iure neruo enaanauit prohibitio talis art. I. ' anne Iecunda sec-nda quaest. 2. resti uitionis per lex nunci si ob tar' , ara . . dub. 2. volent re estuirendum esse illi,s de eoudιιι . ob turpem aulans , quae cer qui tradidit, vel sal*na cite dem posse qui seir iura subalternantia norati Phy. Protatur prima pars, quia qua aracimtactis .losophiae perra, ouae tradit Si fleevreb minium pecuniae traditae per emptorcinia sit On monia qua'. o. Sed contra assero, simo vetustiori simoniaco non transferatur in i tritaeniacum, qui pretium contulit pro Mnem andem venditorem ex praecisa voluntata ly Esi s. illud recuperandi in aenam moniacae uoluntaria mixtis per ea, quae supra trassi priuatiu niis, ut prauit iis , non ea naen intelligi de facto limus, exculposita e tamen E letiqquasi emptor Privetur, priuatum ob illud errimen illo iure ante Iu in paeuisndelicti inlectaminium atalicatur iure ad non in dicis sententiam, si istamus in toto ab eodem eniptore,& illa actualisti actitio p tum
Ri g xv naturalia qua nurirent praesciniando a iure supplente Ecelesia desectum tituli, bo si i ritu ur, assulum hi ira cur ut non de atristi luntatis tradentis habetur pro virtuali ala. Miιrpe idem fere respondeas, siquidem abdicationi, sed potius illam in se ipsa talis lex prohibem inliu*tionem est naer assutnenso acceptans postea applicat non positim vitae lis , qua quanimis subal recipienti, qui su luna itu haesi, nullum, teriretur Phylosophiae in orati, prae luponit que titulum acquirendi illitas rei, seli pretu
ropterea culpam, non taurin indua in ta cominium,i et Ecclesiai,in qua be fictum eiu me nam, a Ter ius posui quin appo .cisca Nod invinia commissa S nitur supposito tali delicio . reetbb.4. desita Mia cap oo num. 8. quae qui Dices tertio eum, qui dedit pecunia uia dein omnia crans Qua rationi lunt, quanta ,
pro laene siclo spirituali, voluntariἡ dedisse, quidem Ecclesia visponens tradi Ecclesiae. dicandi a te dominium talis rei transferen .cia propitiea, si restit retur, viola qui illam recepit, salini quantum est de licti priuanus eundem iure talis pecuniae iure naturae, non tenetur restituere illi,qui nolo assignato at catae. dedit. Sed contra, quia, praeter uana quod Protatur secunda parso d. cap.debocra Dispo, superius dictum tuu soluentem pecuniam simonia, ubi cum dictum fuerit compello pro Mneticio non soluere omnino libere,de china esse receptatorem pecunia a illam Voluntariet, sed uiuoluntarie mixte, adeo restituendam sine ulla prorsu dimictuinimque non habere voluntatem absolutam rutvliuar, quod conferarii Ecclesiae: Oxo.eollator transfere ivli dominium, assitu potest res niensi, ergo elare I iret ex vispositioneis veneru i pondera cum Scoto, quod licet inoli iacus iuris Ecclesiastici restitutio mireti, Miny epi collatori Mucis pro pretio accivisieritio niaci pro conatione Mnesicis Ecclesiastici
I Ihi. eiusdem pretii ex voluntate clan iacitauiam esse Ecclesiae&c in cuius altarzam imitatur ta-i de iure naturae ad I riam initus fuit coutractus simoniacias laus restitutioneni, quia illud olit inuit per Dixi, reguιaritὸ , natu quando Nepos, iniuriam, ta ratione iniuriae resina imaue sunt casu contingere, secundum quos non rellii utioni subiecta. Secundo responderi xpediat eidem fieri restituti potest, si inon lacum non acquirere domi nem, di primo, si tot essent Pauperes sub
niuin poetu simoniaci quia voluntas illud tali Ecclesita, ut diis aliunde discite possudantis non fuit ad donationem,sed addan sutraeatri, nec incongrua iam ration heum, proti ustitiae ratio postulat, cum quandoquidem bona aeclesia tum autem iustitia non postulet, H detur pro quo laminio pertinent per ea quaestribu ipso bene iis io Ecclesia ilico, hinc est dec. M. Thomas secunda secunda mei . 3x art. 7. Allertio II. Pretium receptuna pro coi 2. Suare: ιι. e Amonιπιωρ.oci nariuA.,
latione Nocticii , quod de iure positivo verum tamen ii, ii. Ulpeniatio illius
milituendum re main ante sententiana Heta in Pauperta congruentius ocrenda iuxta suririus dici in praece lenti praeno esset per Pr latum illi Ecclesiae, crecte, ione , iuxta politiva in dispostionem Ec, omina uino cevitvr . . Trimat minus clesia non est restituendunt et , illud se Mota iseri: IOO. ara o. ad tertintn. tradidit, sed regulariter Eccletiae, in cuius secundo, si illud pretium acceptum a
ut ulliui vi fac; 44 illa conuentio, ta sit ex tescita , vel binclicia non tam
256쪽
eHem Ecclesiae, seu Mnefieio applicari, sicuti succedit in reliquis bonis eius lena . ipsa di clesia iterat in culpa, ia, si tinum post ingressunt, di prolessionem, si ante decollegium e senistimoniae , quia tunc illi non dispos rit, Hicet in iure posi i κ: erogari Guperistus iae Ecclesia de viro Seclesiasticossispositum sit, quod pie i
inalo reportet lucriani hi hoc casu asserit tum receptirnal per Monasterium ab in . Raim OMus, quod ex Praciam aequitare, dc gresso sit restiuiemiuin, visupra, cini ratransire vellet ad Religionem, ut cum ipsa tiroci pretium receptum per ingressurum a non sint transiret, deri e 4 d. cap. de Me Mol alterio sit etiam . resimamulum, Quan-
sis ilia summi,uuod eidem, qui deest, te domistis citae si Asiliri, ite Tertio, non est restitiam sin pretiuili secundo, si ipse Monachii, sebit ligio.
Ecclesiae, si facta fuerit compositio Onia is tracissit pretium nimiasterio, ut in ipso si a P nitentiaria,sierinicii storeulnim, reciperetur umedistingue, vel enim ille , eum Dataria Apos ira, si erimen sit qui in*ressura monasterium in eo leni
inibiiciina,vel restitiatio iam facta laetit Ca Professionein Gnisiit, vel a dii ut in eodem iterae Apostolicae Mus o. 9ψιU.quasta Nouitius extitit. Rursus, si proseisionem
Sunami Pontificis, otii est caputti, iusta omnes, Si adhuc est rium, trunce tu, tu clesiue. Que potest iura, vel Maesitis, vel si omnes sic itulo ad illam sinu num Heri des re ina trin.desinaοη. pias. . .no. cap. vetuens vi simonia illud pretium ipsi iisi est in dis sin m. m. p. um 'estuatio erio. Novitio essi: restituendum,quandoquidem 'ς Vertum ill Pretium, quoes non est re ibi dicitur, o compellanturi atra c. 2 in
. i. . post senten trana pro ereptione in Religio tra tam ulignὸ acceptam, praec laesienem, scii Monasterium in ordine avi s. sentire videtur ornate tra 23. de simoiuauersas personas, circunsta ias liue si disp. . mini. 148mihi munus iri modE est distribuendum Singulas circun. bene notat Suareet d. cap. 6o. nitru 1 I. illassa 4 6 in s in parii lari a no . deductio non est contornais, nec accina m
rinio, si bi rasteri uale sit pretium uisuiu, Qui leni ibi praecipitiar, utine
o alicui eximi. e personae, ut in ipsum ingre Frater compelirati ingredi aliud monaste derelis , non inireturbidi, qui receptrita ilium, ubi Religiosa in vitam degeire . .' monastatio, in quo recipitur, reuit reo uoci ceu esse non possem, si adlluc esset Suare: d . . de simoniacv id num.9.quii Nouitius, cuin possit ante proin lamna , illius, vel a simplicit)haonatio , vel est nimirust vini Relisiosum deserere dc in pretium locationis, quatenus ingrceum similo vivere, ut laicias Maniolucina amodo suam personam locauerit dispositio illius textiis non est in hoc senis obsequia Religionis, sela onasteri Bona de Nouitio intelligenda, in ordine ad quem rara trin.desimoηi qms . . panctJ dioe. t. propterea dico,Quod si non liabeat aliunde, mini. h. inriιncs. Quamobrem, vel iures huo possit vives sel saltu sim sterium lanis Religionem illud pretium, quod re velit ingredi ex quadam pictare possit ei. i. PT cepit ante ingressum contanipsit, vel alteri leni restum per ea , sua notat filii re
simodo donauit, ec in utroque hoc tali nitent m in sinis apι--. pro p. meae si re olira locistis tur ad restitutionem, cum potuerit de illo beat aliunde, tuo possit vivere, nolit Re di ni pro pro sua liMrtare visi o re imoctiis fiam ligionem aliam iniredi, nec fuerit per ira
priae per fit illius domnus , vel illud Music retinet nasterium deceptus in illa preti solutione, lan V nine elim peruuia i in transii as: im tunc congnientius pretium illud videnre '' usum uti,nasterium non titillo restinitionis, pauperibus distribuendum iuxta generi j. bom, de 'idium iis non disposuit ceptum restituendinii est Ecclesiae,&inis
semper ipsum comitantur in eum ipso ius desectum ob ea illam pauperibus, nee to leunxi inrex M. N. dicet ipsum nim potest scimuini,cum non adunpleta si rit
sterium, sta Religio quo , inodo sim, crumali traditionis pretis es subis; iu
niam commisserit erogando illud pretium, teni professionem, videariareidem qui deis non proprerea factum est incapax a Diuo dit,restituendum pretium per ea,qui
sedendum in illo patio per Quadum iam in princiso huius praenotionis ,
257쪽
Praenot. 3 μι. 2. sub hoc eod. iit , non , in ii ela'n transferatur, a quo sustolatur,&quani, dici potest quia in primis suiloni , quod non concursit ad linoniana, qua in ine lῆzona pletae ii per orna a lena receptionein, alios tuo belle potest textur, id. cap. --
id, si is actualeni ingressuin, 6c si ulterius non On prens teli monti, ubi praeci tur, quod resti. 1 Ligari, uinetur per professionem,est ex causa eius tutio sat si iturile tu non, inquana, obes.' .iod non dem recepti non monasterii, sicuti cx eo, se potest, quin potius faciet, chro entui, xl xxx, duo luini, qui bemficium Ecclesiasticunt, quod quandoquidem piaecipitii r quide in ut ipsi
'l' ciuit, iton possit retinere, nee in illo perieue conseratur ad sinon, et ipsi conserat se-
rare, non tollitur, quin fuerit coimplet M. Lundo Monasterio, ut textum legentisnionia, Spretium pro Mneficio solutum naanifestum , via luis titilata restitutio renouatrii ierit; si vero in tali solutione inro soluitur in dena citanduin Mosiastemumniaca tuerit Ur Monasterium ille, qui sol Ognate d. tract. 23. cis moniaiora , Icct.q. uit,deceptus, qua tellus idem Monalismum II p. si velo solus Praelatus coiitense.direr boc de consu Nudine Monasteris , Ut in simoniam, aut alius particularis Mo- ut explicat Commias precatum .parte nachus, tunc illud pretiuin, si coli si ita in tuum. . tunc, si constet de deceptione, im in Obilibus,quoad usu intructuna peltinea era bona fide eiusdem, qui soluit, certe bi ait secundunt Monasterium, ad quod
pretium illud est erilem' restituendum per transi,&quoad propraetarena ad primum, xa, quae tradunt Suared . cap. 6o nvm Io adeo ut, si AIonaclius moriatur cum pleno comιιιιasloe. cit. Ognat t.tra I. 23. Oh .8 I. rure pollea ad nam prinnum perueni4t
se l. q. num II 8., ad hoc in fortioribus lolaind. cap. de boe M o HOIiuων, σιerminis videtur urgere textus id cap. ve Atarii inde semonia, Siluester vob semonia . . . nic' sic si mi/, siqnim, quando pirastilus quad. 2o. in sine severo in via consumpti- est deceptus,eidem restituendum est e silibus transit cui pleno iure ad secun . , . ivlu, Vt in aliud Monasterium traiis eat, cur Monasterium ad quod Monachusi non videtur deneganda etiana restitutio traiisit per intentiarn AuliιDiaconus u . , ipsi, quando non es pro sessus, ciuit de cap. de iure de simoiua Ratio primae partis Ueptus, unde merito dixit IIostiensis apud esse potest,quia ex regula generali pretium
Sit uinum . verta si monιa quaest. 2o prope simoniacuna conterri deuet illi Ecclesia: in med. quo anti pretium est isti tueu lusu, cuius prce iudiciu in contracta est simonia, quando dedit ex ignorantia nec ex unius, vel attritus iniquitate debet aerii, Si vero qui dedit pretium, verἡ iuuio illo priuata , S cui ex alι capite con non est.
lea profes Ius, ex dispensatione adsue gruum non sit, ut secundunt Monasterium ut secta-pecie ues ei in eodena AIonasterio, Monaste onus lustineat lustentationis eiusde ui H dum in rivi ipsum non tenetur illud pretiuin re naci,4 alterunt habeat coninio duin, ideo' 0ς βstituere. Ratio est, quia iuxta supradicta pio onere bus congruae sustentationisi nolinonia in ingressu Religionis non est aequuin est, ut secundum gaudeat iure ad si' ait:
obligatio restituendi pretium in conicien vi una fiuctuna illorunt, nolurn, qua su ni sine tia, priusquana per sententia in a Religione sentatione cessante per tortem eiusdem canu o exesudatur Suaret. d. id. . de simoiria cap. Monaci exigente sic iustulae ordine G. nam. 9 innate daract. 23. diis.8 .sedi. . aequum etiam est, ut dona iniuna utile comnum. II. Silur ier eri . simonia quaest. a. o. bluletur cuna directo, quod, cum maveat in n. Bonacina d. tract de simonia quaest. I. penes primum Monasteriunt, trahit etiam punct. 3. discid. I. uum.1O quia facta dispen ad iden viale, cuna nona inplius vigeatra. satione luper principali videtur etia in ira tio , qua per inanere labeat penes secun .
et super castoria, & pretium illius in cluni Ad magis coreoboranda in hanc pria.
i, licidii tionem Religiosi prostili Si vero est ei, Mira id in mani l. Praelat. Reg. quaest. 3 i. ii stippo ciqi Musa prinὶOAIonasterio, in 'xio pro si t.2 .con l. 2. bona scilicet Religiosi tran. ni totiam fessus per sententiana iuxta dii potuio seuntis ex aliqua dispositione ad aliana Re- pro ac nem textus ines cap. venietis de monia . ligioneiu, non posse cuni ipso transserti,4 estoriis in cap. quoniam eo uit. & tunc adhuc di. Si tuse verb. Religio . quae .lo. clarius adstinguendum est , vel enim omnes pruni rem nostraim procedens scit, quod, si cum Monaster j, in quo dictus Religiosus pro licentia, vel inuitus ex aliqua caula, ait festus est, contenterunt,de concurrerunt ad ad aliud MOi asteri una, lustructus ceruim, simoniacam prauitateira, vel Olus Prael a quas contulit primo Monailetio, debeatur tus, seu aliquis particularis I eligiosus talis secundo, quandiu vixerit,ue sit illi onem-
illud pretium tradendum est Mona iterio, si quis rapi erat; quasi L. Ratio auten si ad quod transit, quia illud pretiunt est pro unda partis est, quia cum illa bona sint congi ua iustentatione eius dein Monaci, usu consuinptibilia , qua nauis incias usus
258쪽
De Simonia Praenotiri VII. et i
ocium, nihilon uso praesiniim volum ceradentis, quibus concessitur,fius,ira zonipellatia transire, aliud Monasterium,sponte sua, illud transma, seu veliteransire ob simoniacum eminen omniiDFum in uas: ressu in professione in primo Nonasteri , tunc etiam sui metus illius
eransibi ait secundum Ionasteri ut Ina.
mente proprietate apud primum , si solus abbas in ili receptione simoniace cini, querit, si vero omnes presini Moriasseria in
recipiendo simoniach deliquerint,irritumori pleno lute transi ii tecundum . .
Ratio claducitu inox uictis, quia si ilicet ex haris concessior regularne pretium
sit peraci Per unius delictum-γn et illo iure fraua prinis, Monasterio transeundo-secun dum non Mongriis pertatem transiriam Monasterium, utpote congnium sustenta tioni tali perso e Siluestre verb fimmia parte adlinete vi lentiana reae si ita cap. 6o Mum42. gnate d. trau.
disp. 8 IG. . num ris licet isti sentiantalublute, pretiunt illini transire adsecuti. dum Monasterium, quos raras usa sic sitire existimo,quia fortasse mini Preti intelligunt stiniuit His in Vis consimiin Neque quoad usumti uerum trans, seremitti in secundum Alcetiasterium o, staret intem, quae si ri in amus, nempe huicismodi pretium per primum Monasterium Nic eri secundo an semientiam in hae autenian potires nulla .r n Mutaria interruenit, ra m M. Non imtati raimia quam, obstam possunt, nam in tantuni re. xinuim quuini sententia, in quantiam per illam eur,ouam expellitiariere usioli Monasterio, Mi alti est rei per consequens, eum post talem expulsio. xena s. ivm no onus alendi ipsam Reu.
transivini ad alaulMonasteriumremo DrWret positiori iuris non', Ir non Mentur sim linc vlti si uinae potet une' Αωtio IU Rinitulli preti imoniaco accepti pro collathitae circinia mae contutu Isia, o niam recepta ui Canonistarrum, ibiti Mologorum sententa. facienda est Mimie, aestitutio vero preti simoni rei
cienda est in paenam per sententiam coac. tivam , facienda est ad arbitriunt lucitas in vis pios, vel Ecclesiae, vel pauperrum, i si eae vob simonia quU. O. Probatur prima pars huius assertionis r
tur ex aliqua hoc statuens, quia cum talis ducituit evitatio, Muna stimoniaca sit in spretum ex quae iapertinet ad Ecclesiastica munera , vicietur,
restauratio non aptius fici i posse, uuat ieidem Ecclesiae, semitaeo , quod cost in hesociorum simoniaca collatio si in spretum incelesiae, ad quam pertinet idem Mnefieiuna, statutrum est , ut pretium eidem .iluruma , t patet ex cap. si quis is actu I. quaest. q. unci merito dixit Silum vero A sm ea tis.1O. prope medium, quod ,si pre Restitu enim natio ordirium acceptum est '
ab Orcinato ad nullum titulum, restitue I TA dum sit Ecclesiae hedrali, si ab ordina iato ad imum asscitulis es 4 vehi ne inhio, est M. restituerulum stinum Madcitari or sin titillum oresinatus est riis. in iure postiuo circa pretium aliarum c. tum spiritualium stannum minis iis esse
sententiam urgeat onus restinationis, uuis , vel tutarbitrarium ivit deconese, clion Ecelesiae causa sit pia, & ranavis commodi in vi min. nihilominus, eum huli hoc non statirant, non videtur res ita stringetula, quin inor sine ad alii, Huspios, quos Ecclesiata respieit in aliis similibus iudiciis comitin
lato v. Vitia assignara Oistra, resti tutionis preti simoniaci in prae lam: issius vaffertionibus ex eispositioire iuris positivi Melctrassici pro causis allinatis imposta Spestas,
emine Maed plicatae itinionis con quaedam,tra Episcopos, qui decedentibus Ecclesia paena,
rum Rectoralisis Raelesias ipsas similem
deni institui, donec rania persoluariar, uini cui inmediunt Monachos promeri, qui contra eligenres sepulturam apud Religiolos lissiculi traingoriinisci inautias,
259쪽
Episcopus ordinariesnon timeat Iudicem .eonstitutio sit inutilisci non potin tam, inurum aditoin ii*m Curiani omnιbuasv-
sententiani inflicta ontra Episcopos ap-rhe , in m utilitatem loci, in cuius cis na appii modium id est; nil in per interdi
canda est auar impectierint clericos instaui in aliqua in utili- Ecclesia, uos ccalιquod pretium sibi fuerit ratem o persolutum, duplisatuni pretium ab illo,
te simonia, ubi expresse hoc totum contiis p ur. Non debet tamen haec p'n vltra mensitos casu extendi , quamuis similitia. item aliq n nroratu cum ipsis,qui ui menalibus non sat extensio ad casus mani cςptum praeuia mcunia . fructu . ni si etiam ante seq. . . OGUMMittin per personalem at mu
nem substituaniua de eotiqui bene o de non solum iure naturae,in diuino, stil
260쪽
c qui in vini ipsum non esse de iure illud restitutionis huiusmodi stu Mum nativae, diuino, nee re is heii ficio perceptorum non Mum se . tendum autem es 41 iure Melesiastico sed ex suimositione solicet irritationis, a
sed tantia elactinninescit exibi dictu, licet ibi laeta annullationis collationis beneficii sim ricleii ,--fiterit exceptio mad alias res spirituales iniat induci bis Ecclesiam, in qua sinilaenis smoniac asceptas , quae etiam unanimio suppositione lociam liniri onus 'em de iure ea nonico non sunt simittemiae, nisi restitutionis huiusmodi fructuum, nam si pictes
uti in O iure minium beneficia ioniae timorutari in virili celare sitione .
nitis cepta sint ipso iure cinatricii set , rem suino non ut onus beneficium simonia irritati Mianda nulla hominu expectata sententia, receptum resignamii, seu restituetus. --usHiviu potissimum controuerarentium mo esset onus restit nisi fructus in e percep clariti in eo consistit, an musio, qui per os, cum, Molpem:ptimui ex re allem smoniacum eneficiarium a tali beneficio sed ex sua
ante resgnatione in diuidem fuerunt per Probatur ecundo ex Extraug.2.de simo.
vlterius in suppositione, quod huius is pιiratur, nec isdefaria aliquis fructus suos, ct sint restitirent,qinnani fructura in ad inmim minium M percipit,'sit quinam non Vitelliis, an huiusnuiui seu inibus consonat ciunmunis onantiam tim, ctus situ rem uendi, quantitinuis crinaenis canoni starum, viso Theologorma con- sinon in cultissiliis contractum. Item, sensus, qui montium robur , aue orita- - , sinaci uendi, iam si ipse beneficia rem addis assertioni. si ci ea , is sinoniam non commiserit, sed alter Assettio II. Nomine mimaum,lii simul omposita in fauorem ipsim , ipse is ri alterit sinio m. neficio sinomata recepto sunt re in viri viam. Item, an Mnenciari promtus at si renes, veniivit illi omites, si perci-
neficium simoniacErannonia per media piuntiar, vel fuerunt percepti radiisne tituli torem exercaa, quam innien ipse ignora licet mediante aliquo ministerio, non ini, bit, tureatire miniis restituere non ob qua percipiuntii occasone tituli per per stante regula de traennali possessore, si per sonalem operant , Qta rem casiadorus uitiinnam, ultra gauisus fuit in bona deci .6. de Mηdis Rauarrus e f. s. de similia. Bo Mina quasi . . puna. 2. yrsp. 2. u. I 2.
Mestio I. Fructuri amisisti per bellem Protatur priora rara, ara quae per eiarium. Miaeficio filii Miracea iisto in prunt tratio retiniurii reficio, suam.
conscientia restituendi sunt nulla ex mcta uis iniciti rente aliquo Mneficiari mini. in Iu ita sententia v. Thomai se inda se fieri proprie dicuntur fructus eiusdem bricandavita'. mo. ML aduratius M arm reficii, sicuti quae percieiunui ex aliquo D num. te fundo, quamuis interueniente agrotarunt rein ah disp. 81. seu I. Gib. s. Mu. 38. labore, de industria, dicuntur propries ru-
ω est communis apud omnes Theologos, tus eiusdem fundi, sed madiuta sundi non hi de Ononistas cte,ntur et , qui non est dominiis iunci, Quia i
Protatur perim , quia ipsa collatio lae sed vero domino, ergo neque fimistus M. euro mare orum si moniaca est ipso i e nulla , neficu debentur non beneficiario, sed ex dissi motis saero laserra Mimus in eo, isod ex dispositione iuris collatio M.
edis tit contractus HII. Pr Ot. . ergo scia neficis simoniaca sit irrita , ipso iure aeqvi
Ora ciui ci eiulantes ab eodem aeriam rens beneficium non est proprie belleniri recepti, utpotesu, vo titulo mini inini trius, ergo fructus eiusdem lis est illi non in m liter inaniter, & inuali se recepti, adeo debentur, ergo neque illi, qui percipiunturpe QR obnoxi oneri restitimonis imis rationetiuili in eodem l nescio, main istim auentia probatur, lita Mino vali se potest ni proprie nictus eiusleni beneficii.perciperestu sex re non sua leualaena Probatiar si mi pars iaea,quae per. cum igitur illuc beneficium ex dispositio cipiuntur ex beneficio non ratione titiali, ne Ecclesiae irritantis,in annullantis eo, sed dumtaxat occasione eiusdem non sunt inlotium eiusdem non siit tenesiciari; se proprie fructura nesci3, sed potius per ciuitur quiddin, Prod ipse non possit valid sonalium la nam,&inclustriae, sicilii ea, illos poc pere, quia pesciperet ex re aliena uuae acquiruntur occasione depositi no