장음표시 사용
121쪽
τιὰν ἐπι πάῖδας και γυναῖκας και τὰ τιμιώτατα καίτοι
τρι εν ἐκείνη τῶν μέρα πῶσιν ἀνθρώποις δειξαν ἐγκώμια Θοβαῖοι καθ' εμῶν τὰ κάλλιστα, ε, μεν ανδρείας, ἔτερον ὁ δικαιοσύν ς, τρίτον δε σωφροσυνης. και γαρ τον
αγῶνα μεθ' υμῶν μαλλον η προς έμας ἐχόμενοι ποιήσα-
σθα και ἀμείνους ει ναι και δικαιότερ' ἀξιουν μῶς κριναν Φιλίππου και τὰ παρ' αυτοῖς και παρὰ πῶσι δ' ἐν πλείστη φυλακῆ, παιδας και γυναικας, ἐφ' υμῖν ποιησαν-2l τε σωφροσύνης πίστιν περὶ μῶν χοντες δειξαν ἐν οἷς πῶσιν, ἄνδρες gθζναῖοι, κατά γ' μα ὀρθῶς ἐφάνησαν
ἐγνωκότες. υτε γὰρ εἰς την πόλιν εἰσελθόντος του στρατοπέδου υδεὶς υ δἐν Ουδ αδίκως μιν ἐνεκάλεσεν, ουτω σώφρονας παρέσχεθ' υμῶ αυτούς, δι τε συμπαραταξάμενοι τὰς πρώτας, την τ' ἐπι του ποτομου και την χεε- μερινήν, ου ἀμεμπτοις μόνον μῶς -τους, αλλὰ και
122쪽
123 θαυμαστοῖς δείξατε του κόσμφ, ταῖς παρασκευαῖς, τηπροθυμία. φ H παρὰ με των αλλων μῖν γιγνοντεπαινοι, παρὰ δ' μῶν θυσίαι καὶ πομπαὶ τοι θεοῖς. καὶ γωγ' δέως αν ἐροέμην ισχίνην, τε ταῖτ' ἐπράet 217 τετο και ζῆλου καὶ χαρῶς και ἐπαίνων η πόλις ην μεστή, αδτερον συνέθιε καὶ συνευφραίνετο τοι πολλοῖς η λυπουμενος κaὶ στενων καὶ δυσμεναινων τοι κοινοῖς ἀγαθοῖς οἴκοι καθητο εἰ μεν γὰρ παρην καὶ μετὰ των αλ- λων ἐξητεζετο, πῶς υ δεινὰ ποιεῖ μῶλλον δ' ουδ οσια, εἰ ν ως ρίστων αντὀ τους θεοῖς ποιήσατο μάρτυρας, ταυθ' ως οὐκ αριστα νυν υμῶς ἀξιοι ψηφίσασθαι τονς δμωμοκότας τοῖς θεούς; εἰ δε μὴ παρην, πῶς οὐκ ἀπολωλέναι πολλάκις ἐστὶ δίκαιος, εἰ ἐφ' οkἈχαιρον οι αλ- λοι, ταυτ' ἐλυπεῖθ' ρῶν λέγε δ και ταλα τὰ τέ-σματα μοι.
λις δ' Ο μου με θυμιαμάτων γέμει, ὁμο δε παιάνων τε καὶ
εἰδῆθ' ἔτι, τε με τὰ δέοντ' ἐποιεῖτε, θυσιῶν καὶ ἐπαμ 4-ξιοῖσθε παρ' μῖν αὐrb καὶ παρὰ τοι αλλοις - λυπούμενος - ποις κοινοῖς si Emigera 48,
123쪽
τοῖς βοηθεῖν τέροις ἐξ ἄν ἐπείσθητ' ἐμοί. αλλὰ μηνοῖα τότ' ηφίει φωνὰς ὁ ἱλιππος καὶ ἐν ολις η ταραχαῖς ἐπὶ τούτοις, ἐκ των πιστολῶν των ἐκείνου μα σεσθ' ίν εἰς Πελοπόννησον ἔπεμπεν. καί μοι λέγε, -
τας λαβών, ν' εἰδῆτε η μὴ συνέχεια καὶ πλάνοι καὶ
ταλαιπωρίαι καὶ τὰ πολλὰ ψηφίσματα, α νυν υτος διέσυρε, τί ἀπειργάσατο. 219 Καίτοι πολλοὶ παρ' μιν ανδρες Αθηνατιοι γεγονασιρήιορε ενδοξοι καὶ μεγάλοι προ μοὐ, Καλλίστρατος εκέ νος, Ἀριστοφῶν, Κέφαλος, Θρασύβουλος, τεροι μυριοι 'αλλ' ὁμως οὐδεὶς πώποτε τούτων δια παντὰς εδωκεν εαυ-
τὰν εις Ουδἐν τῆ πόλει, ἀλλ' ο ἐν γράφων οὐκ αν ἐπρέσβευσεν, ὁ δε πρεσβεύων οὐκ αν εγραφεν. πέλειπε γαραυτῶν ἔκαστος αυτ ἄμα ἐν ἄστώνην, αμα δ', εἴ τι 220 γένοιτ' ἀναφοράν. - ουν, εἴποι τις αν σἰ τοσουτον
156. - διέσυοε Ε findet siclisein Stelle in de Rede des A.,
219. καλλίστρατος Volist K. καλλικράτους φιδναῖος, iner
124쪽
υπερῆρας ἡώμη και τόλμy, στε πάντα ποιῶν αυτός - ταυτα λέγω, αλλ' υτως ἐπεπείσμην μέγαν εlναι τον κατειληφότα κίνδυνον την πόλιν, στ' ου εδόκει μοι χώραν ουδ πρόνοια ουδεμίαν της ἰδίας σφαλείας διδόναι, αλλ' 'αγαπητὴν εIναι, εἰ μηδεν παραλείπων τις α δε πράξειεν ἐπεπείσμην δ' πὰ ἐμαυτου τυχὼν με ἀναισθη- 221
των, δμως ς ἐπεπείσμην, μήτε γράφον αν ἐμου γράψαι βέλτιον μηδένα μήτε πράττοντα πραξαι, μήτε πρε
σβείοντα πρεσβεισαι προθυμότερον μηδἐ δικαιότερον διαταυτ' ἐν πασιν ἐμαυτὰν ταττον λέγε τὰς ἐπιστολὰς τὰς του ιλίππου. Em I AAL Eις ταυτα κατέστησε Φίλιππον ὴ ἐμὴ πολιτεία, ι 222 σχίνη ταιτην την φωνὴν κεινος ἀφῆκε πολλους καιθρασέi τα προ τούτων τη πόλει λόγους ἐπαιρόμενος. ανθ' ων δικαέως ἐστεφανούμην τα τουτωνί, και συ
παρών ου ἀντέλεγες, ὁ δ γραψάμενος Λιώνδας το μέ-
220. χώραν οὐδὲ πρόνοιαν ου- δεμίαν της δίας, σφαλείας διδόναι, α χώραν νυδία σφαλείρδιδόναι, οὐδὲ πρόνοια αυτῆς
ποιεῖσθαι. Zu δόκεε versi. ὁ κίνδυνος. Dei Gen. σφαλείας
125쪽
ρος των ψήφων ου ελαβεν καί μοι λαβε ταυτα τὰ φη-φίσματα τα ποπεφευγότα, αδ τούτου δ' ουδἐ γραφέντα.
στόνικος, νυν ὁ Κτησιφῶν γεγραφεν υτοσέ. καὶ ταυτ' Αισχίνης ου ἐδίωξεν αυτὰς ουτε του γραψαμένω συγκατηγόρησεν καίτοι με τον νομελη τον ταυτα ρώ- φοντα καὶ τον περείδην, εἴπερ ἀληθη μου νυν κατη-224 oeci, μαλλον αν εἰκότως η τόνδ' δίωκεν δι τις τι
τφδε μεν εστ ἀνενεγκεῖν εα ' κείνους καὶ τὰ των δεκα-στηρίων γνώσεις καὶ το τουτον α τὰ ἐκείνων, κατηγορηκέναι ταυτὰ γραψάντων περ υτος νυν καὶ το τους
126쪽
127 νόμους μηκέτ' ἐῶν περὶ τῶν ουτ πραχθέντων κατηγορεῖν, και πόλλ' τερα τότε ς αυτ τὼ πραγμ αν ἐκρένετ' ἐφ'
αυτ , πριν τι τούτων προλαβεῖν ἀλλ' υκ ην, οιμαι, 225
τόω 3 νυν ποιεῖν, ἐκ παλαιῶν χρόνων κα ψηφισμάτων
τήμερον ἡηθῆναι, διαβάλλειν, και μετενεγκόντα τους χρόνους και προφάσεις αντὶ τῶν ληθῶν ψευδεις μεταθέντα τοι πεπραγμένοις δοκειν τι λέγειν. ου ην τότε ταλα, 226αλλ' εα της ἀληθειας εγγὰς τῶν ργων, τι μεμνημένωνυμῶν και μόνον οὐκ εν ταις χερσιν ἔκαστ εχόντων, παντες ἐγίγνον αν οι λόγοι διόπερ του παρ' αὐτὰ τἀπράγμα ελεγχον φυγών νυν κει, ητόρων γῶνα νομίζων, ς γ' μοι δοκει, και ουχὶ τῶν πεπολιτευμένων ε - τασιν ποιήσειν μῶς, και λόγου κρίσιν, ουχὶ του τῆ αδλει
Eιτα σοφίζεται, καί φησι προσήκειν, ης μεν οἴκοθεν 227ηκετ ποντες ὀξης περὶ μῶν ἀμελησαι, σπερ- ἰταν
226. n της ἀληθείας, . u 17. - τους - φυγῶν, Wie oben lib. 227. φησι Αesen. 3,49 εἰ δέ τι- σι υμῶν ἐξαίφνης ἀκούσασιν ἀπιστότερος προσπέπτωκεν ὁ τοιουτος λόγος, ἔκείνως τηλυπό- λοιπον ποιήσασθε ἀκρόασιν, ῶσπερ ταν περὶ χρημάτων νηλωμένων δια πολλοὐ χρόνου καθεζώμεθα ἐρχόμεθα δή nowφευδεῖς οἴκοθεν ενίοτε δόξας εχοντες, ἀχλ δμως ἐπειδὰν ὁ λογισμος συγκεφαλαιωθῆ, ουδεὶς ἡρων στιν υτ δύ σκολος την φυσιν,οσrις Οὐκ-πέρχεται τοὐθ' ὀμολογήσας καὶ ἔπινεύσας ἀληθὲς εῖναι δ τι- αυτὁ ὁ λογισμις alas. - περ ημῶν D mendet das
127쪽
οιόμενοι περιεiναι χρήματα τω λογέζησθε, αν καθαραιῶσιν αἱ ψῆφοι και μηδἐν περιῆ, συγχωρεῖτε, υτω και νυν ταῖς ἐκ του λόγου φαινομένοις σrροσθέσθαι Θεάσασθε οἰ- ώς σαθρόν, ς εοικεν, ἐστι φύσει πῶν τι 228 αν μὴ δικαίως ὴ πεπραγμένον ἐκ γαρ υτου του σοφοῖ
τούτου παραδείγματος μολόγκ' νυν γ' μῶς πάρχειν ἐροωσμένους εμ μ ἐν λέγειν υπἐρ της πατρίδος, αυτὴν δ' υπἐρ ιλίππου ο γαρ α μεταπείθειν μῆς ἐζήτει μὴ τοιαίνης Ουσης της παρχούσης πολήψεως περι κατέ-
22 ρου και μην τι γ' ου δίκαια λέγει μεταθέσθαι ταυτηντην δόξαν ἀξιων, ἐγὼ διδάξω ἡσθίως ο τιθεὶς νήφους
τω, Πριν ἀκούσ9. - περιεῖναι χρηματα φ dassmine Geldibris
228. πάρχειν ἐγνωσμένουςlgua 95. - ἐμε - Φιλίππori Aesch.4 60 ει τινες μῶν ἐκ των ἔμπροσθεν χρόνων ἔκουσιν οἴκοθεν τοιαύτην ἔχοντες ην δόξαν,ος αρα ὁ Θημοσθένης Ουδὸν πώποτε εἴρηκεν περ Φιλίππου
128쪽
129 ο γαρ ἐστιν ὁ τῶν πραγμάτων ουτος λογισμός), αλλ'
ἀναμιμνήσκων ἔκαστ' εὐβραχέσι λογισταῖς ἄμα και μάρτυσιν τοις ἀκουουσιν μῖν χρωμενος η γαρ ἐμὴ πολιτεία, ης ουτος κατηγορεῖ, αντι με του Θηβαίους μετὰ ιλία που συνεμβαλεῖν εις την χώραν δ πάντες φοντο, μεθ' ημῶν παρατοξαμενους κεiνον κωλύειν ποίησεν, ἀντι δἐ 230το ε τῖ ττικ το πόλεμον εἶναι πτακόσια στάδιααδ της πόλεως επι τοι Βοιωτῶν ὁρίοις γενέσθαι, αντὶ
ὁ του του λῖστὰς μὴ φέρειν και ἄγειν ε της Ευ- βοέας ε εἰρήνy την Ἀττικην ε θαλάττης εὶ ναι πάντατον πόλεμον, ἀντι ὁ του ον Ἐλλήσποντον χειν ἱλια- πον λαβόντα Βυζάντιον, συμπολεμῶν του Βυζαντίους μεθ' ημῶν προς κεiνον αρά σοι ψήφοις μοιος ὁ τῶ 231εργων λογισμω φαίνεται η δεiν ἀντανελεῖν ταυτα αλλ' οὐχ ὁ πως τον ἄπαντα χρόνον μνημονευθήσεται σκέψασθαι;
καὶ ουκέτι προστίθημι, τι της ἐν μότητος, ην ἐν οἷς
129쪽
καθάπαξ τινῶν κύριος κατέστη ἱλιππος εστιν ἰδεῖν οὐροις πειραθῆναι συνέβη της ε φιλανθρωπίας η τὰ λοιπὰ των πραγμάτων ἐκεῖνος περιβαλλόμενος ἐπλάττετο, υμεις καλῶς ποιοῖντες τους καρποῖς κεκόμισθε. λλ' ἐῶ
232 Kαι μην ουδἐ ταὐτ ει πειν ὀκνήσω, τι ὁ τον ήτορα βουλήμενος δικαίως ἐξετάζειν και η συκοφαντειν υπιανοI συ νυν λεγες τοιαυτα κατηγορει, παραδείγματαπλάττων και ἡ ματα και σχηματα μιμούμενος πάνυ γαρ παρὰ τουτο, υχ ρgς γέγονεν τὰ τῶν Ἐλλήνων, εἰ τουτὶ
υμῆς τοις αδικηθεῖσιν ποιήσατε καταφυγήν, δι' ην καλῶς ποιοῖν- τες τους δικημένους σεσώκατε, undisnenso Dis 23, 163 τον Κό
τους μεν εὐπορους, ν ὐπὸ τῶν πολλῶν ων καλῶς ποιοῖντες - χουσι μίκρ' ἀναλίσκοντες τὰ λοιπὰ καρπῶνται ἀδεῶς, undgetrenni 2l 232 εἰσὶ μεν εt εα μάλιστ
gat in eo positas esse Destinas Graecias, hos an illud veroum N
130쪽
τ kῆμα, ἀλλὰ μὴ τουτι διελεχθην ἐγώ, Ἀσρι την χεῖρα,
αλλὰ μὴ δευρὶ παρήνεγκα), αλλ' ἐπ αυτῶν των ργων α 233εσκόπει, τίνας εἶχεν ἀφορμὰς ὴ στόλις και τίνας δυνάμεις,οτ τὰ πράγμα εἰσήειν, καὶ τένας συνηγαγον υτῆμει ταὐτ επιστὰς εγώ καὶ πῶς ειχεν τὰ των ἐναντίων. Q εἰ μεν λάττους ἐποίησα τὰς δυνάμεις, παρ' μοὶ τἀδίκημ' αν ἐδείκνυεν ox, εἰ δε πολλο μείζους, ουκ νεσυκοφάντει ἐπειδὴ εχυ τουτο πέφευγας, ἐγώ ποιησω καὶ σκοπεῖ ει δικαίως χρήσομαι το λόγω.Aύναμιν με τοίνυν εἶχεν ή πόλις τους νησιώτας, ου 234απαντας, αλλὰ τους ἀσθενεστάτους οἴτε γὰρ ωος υτε ειδος ἴτε Κέρκτρα μεθ' ημῶν ηπι χρημάτων δε συντα