장음표시 사용
111쪽
ficra non potcst ut alteria insit Ergo si verunt est hoc connex una, Si es et risistratio, est deinbnstratio, non potest veris inesse illud , Si non est denioli stratio, cit sononstrario. Verunt ranam ut mirius concedanitis pers uppositioneni, verum esse hoc connexunt, si non sic cuiOnstratio, est demonstratio: poteth coexis fere hoc, Si est dei nonstratio,cuni illo,
Aut si Donuni est alsit in tuna, riirsuin vitiostini cona peritur csse illud, Si non est dentonstratio,est demonstrario, connexuim expugnantib constans. inani obreni inter se diffvntuint nata iii oque se euertunt supradictae orationis sunt ptiones. Non est ergo vera illa oratio. Sed ne illud quident ostendere possunt,pliquid consequi opposita, quunt non habcant diiudicatori uin consecutionis,ut ratiOD cinati fuimus. Verunientinuero haec ex abundanti dicinius. Nani si veris intilia sunt ea quae pro dena onstratione dicuntur nanatalia sint per nos licet veriti- initia itidein argumenta, quae aduersiis demonstrationeni afferuiatur: etiani dedennonstratione nos assens uin retinere necesse est , adeo ut non potius esse dentonstrationeni quani non esse dicaa
none illorum passi in celebratis viadem possiit supcruacuuin diit erere,paratini quod una cum dena onstrationis caelastentia euertatitur ipsi: peripi.uum
112쪽
inal. nain si vel via una particularc csi trarita In aliis cornperiatur, risi cst vera viii ueriuis propositio. Excpli gratia, Quo- Ialatia niaxima pars anilia alium in morena illana iliouet, solus autem crocodi- νεμ - ρθεν ηὐδε λ εχ β - , αἱ
lus stipctiorcio vera lixc propositio non fit crit, Onania antinantia inferiorc naaxillananio iaciat uti uni igitur dicunt, Onanistronaocstaniniat, Socrates est ho niniat, particulare liasic propositioncni colligcre volciatos, Socrates igitur ani Naal: quae .ltiade costri nati tua est uniuersalis propositionis, s ccudunii nodum C- pagogicui . . Eimu ut docillimus: in dial- Ictaininci liint orationena, uniuersalena iiii cicin propositioncm per Unam it lan- lxio particii laritani, particularc alitemcx uni hiers ili fullogisticὰ inferre volentus. Iticle alite M in liacoratione, Socrates laonio,nullus ahitclionao quadriapcSi
113쪽
pcrct irrcre Oportet cciain reliquas ora tior es quae apud Peripateticos vocantur ut scinoni irabiles: s bd A caseria: ri
quae sitiit liuius ni alii, Si dies est, ii ix citi Nani S lioc, Si dic scit, ii ix cst, at intelles unacti cuni Heu ollicti illius, Lux est:rtiri unique hoc, Lux cli,ctiin altero, Dies est, conscinata iiii in illius esse , Sigies esst, lux est. Non enirn lioc siil radi auin connexuinc xilliniatii in fuisset citis. veritin, nisi prius perspectit infitiiseti 'G3. o coexistere scimper, Liax cli, cuni illo,
φως δας , πιροτον. Θι δέ προνυ - ctiain lucent , ad cona ponenduin hoo connexuin, Si citcscis,liax est liinc infertur, in his, clutina dies est, ilicetne ibi quum istud qui dein connexum, Si dies est, lux est icitiantiana ad pra sciatem attinet indenionstrabilein orationem in coexistentiain colligo huius, Dieinesse se,&illius, Luccinesse: vici situ autem existet uiani chriana qliae dicta sitiit, confirmetipsu in connexuim : hic quoiatie
ratione, Si dies est,iux est:atqui lux non est, non igitur dies est. Nain exeocpio labique luce dies non possit spectari, verunt esse hoc connexu cxistiniabitur, Si ities est, lux es f. nain si vilaoc supponantiast ilics conspiceretur altiluando,lux non itena : falsiiuriliceretur esse illud
connexuit . malaruni auteni attinet ad eani quana dixinius indenionstrat i-
ri ι , --- ' lux non est, colligitur per hoc, Si dies e βεta sM N est lux est. adeo ut coriana utrunque ad sui coni rimationcni opus altero habcatiani cum confirimatione sinipto, ut per ipsi arii fidein limpetret , per dialleli inii noduna. Iti seni etiarn ex eo citi ad alicitia sint quorurn alteriani cum altero coexistbre non possit, ut dies&nox: de haec negativa consertiolata , Non dies est,&nox est: & lioc dis unciunt, Aut dies cst, aut nox est,pro veris liabebun tur. Atqui ipsa non coexisterc, confirmari putant S per negatori uni synapio ces, de pcr distini tuna, diccntes, Non , clies cli nox est: atqui nox cli, non cr-go dies est. Iteria, Aut diescit, alit nox est: atqui nox est: non ergo dies est. Vel sic , Non autem est nox, dies ergo est. unde nos rhirsunt ratiocinanivir , ii ad
114쪽
qtiu in infinitai particulariS, nullisq;
itiintana indui nonstrastili uim qiuantuin pii. in ex liis 1 subsistentiarn habere. Hactenus de de syllogisnus dixisse sussi ciet in praeibi uia.
CAp. XV.EPAGOGEs ctiarn. t. m.Lmonu, Ino-ilii in facilἡ retici post v existi ino. Quoniamentiri volunt per eani Proba-rcviiii iersale ex partactilatat iis , aut Omnia percurrentcs particularia, laoc fa- Cicut , alit . aliqua. si qiuideria aliqua recur rent,non crit ficina indi icti O,qiiiiiii fieri postit ut aliiqua ex praetermissis particularit,iis in in auctione, contraria re periantur uniuersali. Sinoriani amaeurrerem is erint, aggredientur impossibilia, tingu ut utroque modo nutet S vacillet inductio. I D visioni us.
CAp. XVI. IAM vero quia in ob suurn circa definitiones artificiunt valde s. cffcrat Do si natici, quod rationali parta eius tu aestillosoplita clicitur,annii inerant) age luna ctia cle desii titionibus pauca citiae-
gna. atici dcfinitiones acinacita conferre L r
115쪽
ssi ni biti, Hic A est ' C docendum quidem necessarias eas Q ἰα ς Γααμ μαγνομ, να csse coimpcricinus. Nam ut quirrimus inur: sin alcamus alioua etiani absque definitioniblis coinprela eniti, os heri si mus nequaquam iaccessarias ad cona- prehensionein esse desinitiones: querna si nodumquς non erant definita,comprehensa merunt, Quum nos etiam reliqua ornaria absilue clefinitionibus possimus comprehenderer ahit omnino nihil, definieinias propter progressionem in infiniturni aut non necessarias definitiones esse ostendemus : atque ideo ne
γον,,τm, quin o--δεν ιντ, σπι ει α ναπυ ἔπου D tale, grainniaticunt: tum quod nullus sierem cognoui cani eoinouit absque definitione: cocleinnio lo&is quiapsan, docetur, potest sine definitione doceri . Praeterca extis quae dcfiniuntur,dsum-cant definitiones,aiuntque vitiosis esse definitiones quae aliquid coni plectuntur coriana quae non insunt definitis,aut omnibus, aut aliquibus: adeo ut siquis dicat honianena esse a nat rationale, intinortale: aut aniniurationale, mor-
sint esse inqui ant definitionem. Fortasse igitur inviiudicabiles sunt de itiones, propter infinitatem particulariunx ex quibus dilucticari denent. Deinde non possint facere ut conlprehendantur&doceantur illa ex quinus ipsae li- iudicantur , utpote iani praecomita: si qui deni & comprehensa fuerint. Ec- uis vero ridiculum esse neget, diceren efinitiones aut ad comprehendendunt, aut ad docendum, alit ad manifestandum conduccre , Uurn nos tanta
obs)uritate inuoluanti Exenipli gratia libet enini paulisper iocari ) Si quis ab aliquo s ciscitari velit an occurrerit ei homo insides equo,& canem secunt ciuiacens, interrogethoc modo, Oani ai
116쪽
rationale, imortale, intellectus&scien- A να 'siti' ηο δεα α .riae capax, occurritiae tibiani nivit risibila, latis unguibus, scientiae politicae capax , laabcias conglos,ationes firmatas super animali ni ortali, hinniendi facultatein halbente: qiuod secunt ducit aniniat 'uadrupes lauatiuuin i qui non sit ilic risu excipiendiis, alii honainein de retana nota cogat obnautesccre propter definitiones Z Ita ue inutilena esse acfinitioncna,quod au haec qui cicin attinet, licere necesse est: liue dicatur esse oratio lux pcrt,rcticina linonitioneni nos ad notionain adducat sit biectaruna vo- Cilbus reruin, atroruni certὰ nihil apparuit ex dixinius in siue oratio inclicans, is at siue quodcunque alicui lit, iuerit. Nani volcntes ostendere quid sit definitio, in controuersiam incidunt , cx qua se nunquani expectire pollini : quana propter lauius tractariis institii tuni nunc onaitto: quunt alioqui illa definitiones euertere vi deatur. Nec vero de definitionibus plura milii nunc dicenda arbitror.
CAp. XVII. OV i A vero aliqui ex Dogmaticis
dialecticani essedi csit scieritia syllogisticarii, inducti uani, definitiva: nosa ire post disputatione de organo iudicam,& se signo,&de demsistratione, de syllogis inis quodue, deque inductione ac de definitioni iis disseriti inus: ctiani disputationeni de definitione paucis expedire, ininii ne ab institiato nostro a-D - σε lienuin re censtinus. Dicunt itaque
C κ ατοπον ηπή 'α αξι δεα ρεστ inuisionein sera quadrifariani:autenina nomen insigniscata diuidi, aut totum in partes, aut genus in specios , alit speci cuilia particularia. Atqui nullius Itomina esse scientiani cliuisitiani, non dissiacile puto, singilla examinando, osten
De vinetinisinsignificium M. CAP. XVIII. JAM ergo scientias interca nurnerant
117쪽
Du toto auteni & parte disputabi
nius fiuident etiani in iis quae physica nuncupantur: in praestentia vero decliuisione quae vocatur totius in partes suas, haec dicenda sunt. inum aliquis
& duo S tria &quatuor diuim ait, non diuissiturinthaec decas. Nani simul acii; eius prima Dars sublata est, i ut per concessioneni noc tisic deni usin verui gratia, unitas: nonaniplius subiectus est denaarius nulla crus, sed nouem, S Oimnino aliud quid lani quani senarius. Alioruni ergo ablatio& diuisio non iani fit adeucade id est numero denario in scis abalinquib' aliis, tu , prout fit unaquςque ablatio,variantur. Iani ergo videanaus qui possibile sit totuni iurisere in eas quae dicuntur esse eius partes Nani si diuiditur totuni in partes, solent partes contineri in toto ante diuisioneni: at non c5tinentur. verbi gratia, ut in decade rursus orationem nostram figamus in de- cadis partem dicuntoninino esse nouo.
diui clitur igitur in unum & noueni sed octo sintiliter: diuiditur eniim in octo& duo in x septeni sinii liter, M sex, Mquinque, & quatuor, tria, dc duo, Mununt. Si igitur haec onmnia in decade
continetur,& composita cunica, qui quaginta quinque nunt,ninii runt in dece continentur quinquaginta luinque. quod absurduni cst. Ergone continentur quidem in decade ea quae dicuntur
esse eius partes, nec decas in eas diui upotest, ut totuni in partes, quae nullo modo in ipsa conspiciuntur. Ea leni autem obiicientur & in nia itudinibus, si verbi gratia, ni aini rudinem decem cubitor a diuidere veIic.
118쪽
sius alibi perse lucimur:nunc vero,ut qui breuitati studeatntis, haec dicere cotenti eriiniri. Si qui clein noemata esse genera dicuiu&species, epichercimata Quae aduersus hegenionicum M phantasiam atrii limus,ipsos citertiant. Sin propriam stubsiste iani illis relin aliunt, cliuidad hoc respoiiciebunt Sigeriera sunt, aut tot sunt quot species: aut fieri potest vecorurn unis onanibus quae eius spccies cs- 1 e dicuntiar, sit species, videlicet gentis. Si ergo tot stant genera quot ipsoru species, n5iani fuerit coiniine genus ouod in ipsas diuideriir:at si unicuin esse ai*riir in omnibus suis speciebus genus, v-naquaeqtie illius species aut eius totius Particeps cst, aut partis eius: sed totius quidem nequaquain. iinpossibile est enim,viqilia in via uin quoddam existat,in alio & alio eodein tenapore cocineatur, ita ut totalin perspiciatur in uno litoque eoruni in quibus esse dicitur. Sin partu tantunn accipit,priniunt quidem non cos equetur speciena genus totaina,vi existimantanec nonro erit antimal, sed pars a- niniatis. verbi mota, substantia quide, scd neq; aniniata, neq; sensitiva.Deinde vero Oirines species aut dicentur participes esse eius deria partis generis sui, au talius atq; alius. Sed eius de inipossibile oest, Propter supradictae at si alius atque alius, nec sinities inter se eriint species secundunt geniis quod illi n5 adimitteti infinit unactat gcnus uniti luodque, in infinitas scissilini nos luna species, sed in infinita etiani particularia: in quibus& ipsis clini speciebius suis spectati tr.
Dion enini non tantina honio, verun
etiani antimal esse dicitur. At si haec ab-l urda sunt, ne parte quidcni lcnus species genus suuna participant, quod vii si est. od si unaquaeque species neque . totius particeps est generis, nes; partis eius, quotmodo dici possit una est e genus in oninibus sitis jeciebus, ita ut ecia in eas diuidatur Hoc certEnenio dicere queat, nisi forte fingat quas dant M λο-πτασεις,quae ctiac uindi iudicabilibu,
119쪽
suiu,aut tales: lia ruria genera aut sum M talia, ct talia:atit sunt talia qui dena, talia vero non: aut ne lite talia, neque talla. Veribi gratia , Rhoniain exilis vel illis siluaecunq;sint ea alia, corpora sunt,alia incorporca:& alia vera, alia autun lib: A qtiae talia alba fortasse , clitae satia& piae da maxillia,&quaedam ini-S: alia iii iein:ipsunt Ali liuid ver
- Ο autoniniactat, atat alterutra,
quocique particularc crit ortinia: quod non conspicitur. Falsuna igitur etia hoc. At si alterutra tantuna sit, quod erit genus horum, non crit gentis relicitiorunt: vi, Si corpus at quid, incorporeorsi: M, Si rationale antinal, irrationalisi. adeo vinc lite incorpore una sit aliquod animal, ne lite irrationale. 5 in aliis itidem . quod absilrdum cst. Genus itaque nec est&tale M tale, nec tale quidem, tale
qui dein modo est genus Iain vero si quis dicat genus cst coirinia potentia, resp5debimus, id quod sit asi quid potentia debere S actu aliquid esse. Exempli gratia, non potest aliquis Granaanaticiis esse absque actu. Genus ergo si potentiacstoriania, intcrrogamiis eos quid sit actu.& ita Inancnt eaedcni dubitationes nain nin contraria olimia actu estutio potest. Sed ncq;alia quide achii quovic, alia vero potentia solui n.Vt,corpus qui-
120쪽
itaque dicere non post unius genus alia A
esse actit,alia tantii inpotentia. Quod si aiihiloinnino est actu, ne hic stibiistit, nihil ergo est genus, quod a soliui si iii species dicitiit. Sed& laoc considerarecit operaeprcci una. qticina linodum c-nina quia ulein est Alexander A Pacis, seri non potest ut, Alexancler ani bulat, sit veruin, at vero Paris ambiriat, si fal- suin: ita si iis cincit thoimine esse 5 Theo-neni esse vel Dioneira , thaec appellatiola orno si ad constitit enduin axioma affec 'γγ ια, G:υτ 'u' Cλωί ,
CAP. XXI. CSi Mi Li A auteni de de cona inunit usaccidentibiis dici intur. nain si unusn& idein accissit Uioni & Tlieoni, ni imirum videre,si per stippositionem intercat quidem Dion , sit perstes auteni sit Tlicon, S vici cat:atit visum Dionis qui interiit, interitus expcricinesse licent, quoci a ratione ab liorret in aut cundem visum interiisse & non interiit Ic. citio iestat,stirdunt. Non igitur Theonis visus Helii est cu visu L ionis. Ergo est diuer-
non possit ut intra Thconcin respiratioiit adhuc, intra Dionein esse cicii crit: Atqxii fieri potest, si hic olbierit, ille sits uperstes:Noncrgo eacientcst. Scclcnim de liis haec biculter dicta nunc sui si
per inmorari, citioniarn S a illaec solii e- ae a necessariam esse dicunt dialecticani ii qui illarii celes,rat. Na si in litiunt per hanc verae M Disse orationes cli noscunturiunt aute etia si,pliis inata falsae orationes: Eoru ecia esse possit diiudicatii