장음표시 사용
101쪽
Di, της χρπμεως. esse oratio citiae per collectionem, conclusionem aeclarat incertam. Et haec sint quibus dena onstrationis notionem explicare solent. C.' εαν Πιξ
Dr Moris TR, Tio NEM autem esse inexistentem colligi ex iis quae di
cunt,potest,si quis viiurnquodque eora quae in notione coinpreneiaduntur,euertat. Verbi Patia, Oratio ex'axiornatibus constat:res autem inpositae non possunt existere nisi ea ex quibus constant, stimul alia cum altis coexistanti ut perspicula in est ex cubili,& simili binjae vero partes orationis aliae aliis non co- existunt. dum mi in dicimus priorem suinptionem , non diani existit nequσaltera suinptio , neque conclusior dum autern posteriorein, prior non amplius existit , conclusio vero nondum existit. Dum autem conclusionem pro nuntianius, eius sumptiones no amplius existunt. non enim partes orationis co- existunt aliae aliis. Vnde ne oratio qui
dein existere videbitur. Ad haec autena, synactica oratio inconlpreliesibilis est. nam si haec iudicatur a connexi consequentia, at quae siccundum connexum est consequentia, indi iudicabiliter controuersa est,&est fortasse incona prehe- sibilis: ut docuimus quium de signo ageremus in etiam synachica oratio incomprehensibilis erit. Quinetiam ipsi Dialectici dicunt orationem asynacts fieri aut propter incohaeretiani, aut propter omissioneni, aut eo quod in mala fornia proposita sit, aut propter sit perfluitate. Propter incoharcntiam, quia ni lemmata non habent dohaerentiani inter se da concitisioqenLut haec,Si dies est, lux est: atqui frumenta in foro venduntur:ergo Dion ambulat. Propter sit perfluitatem autem, quum inuenitur sumptio sit peruacanea adorationis collectionem. Vt, Si dies est, lux est: atqui etiam dies cst,
quinetia Dio ambulat:lvis est igitur. Eo autem quod in imala fornia proposita sit,
102쪽
diescit, est: amiti bes est, ergo lux est: Si clies ell,lux autem non est,non cr- lics est. oratio asynam: est haec, Sicties est, ii ix est: at iiii dies est, lux ergocst. iii acnini promittit connexu, intra id citiod in ipso est praecedEs, id etia esse quo ei init,inerito, clusi assuinitur prς- dens, assiarnicii retiarn desinEs: Sc litudesinens tolliciar, tollitur etiarn praecedens nain si esset praecedens,esset etiam
cedens sequi desinens, sed desines sequi praecedens si in taxat. Propterea oratioca citiae ex connexo &praecedenti colligit desinens, syllogistica esse dicitur, itεqtiae ex connexo S opposito desinentis, Oppositurn pr cedenti colligi trat eaquet cxconnexo S desinente colligit prςcedens, dicitur asynactoc. i. rasi genH vim non Grais,ve niendos e virus e Glligeres Vt ea quain anto viximus: quia etianis ivcrae sint citis suinptioncs, talitini colligit: si quando licitur,noctu, qu una lux cstlii cernae. Narii hoc, Si dies est, lux cst,connexuna verum cst: & llaec assun)ptio est vera, Atqui lux est. sed falsa est conclusio liaec, Dies cst ergo. Propter omissioncin autem est vitiosa oratio , in qua oniittitur aliquid coruni ciuae ad colligendant coiiclusionena prosunt. Vt, quurn vera sit ut putantὶh coratio, Aut bonae sunt diuitiae,aut malet, aut indifferentes:at neque ni alae sunt,neque inclis. ferentes: crgo bonae sunt:Vitiose est quς D ααλίαν μιλνri equitur oratio, propter Onussionε, Aut σι ημ. in .s f ου ηνκ ου ω λη Ν σω, γων,-λλο Πυς λεγεται ψ ἰ G.
bonae sunt cliuitiae,aut naalae:at malae n5 sunt,crgo sunt bonae. Itaque si ostendero nullain posse secunduin eos clis rei tiarii collocari inter synaeticas orationcs,&inter eas quς sunt asynactoi, ostesii in a ate fuerit inconi prehensibilenicile orationem synacti cani, adeo vis i peruacanea sit illa irruarensa ouae ab iis in Dialeel ica in ertur verbositas. Sic auteni ostendo. Oratio propter inc laaerentiana fixis diremptionemr asynactu
oportet hanc consecutioncim anteire: et
103쪽
do .Qλ; 'λον σαυααῖκον λ θν δε ου C liabebit consessanio indubitatam ora-yn, or πιέγειν ο φηαδαυ ει ὰ - rionern synacticani ex qua possit infelicii iudicationein uno orianium cons ensu reprobatam,qua iussicerniis an conclusio sequatiar consertionem quae est persuniptiones orationis. Quocirca etianis cun suin hoc a smactica oratione discernere eam quae propter incohaerentiain vitiosa sit non peteri tritis. Eade in autem obiiciernus ei cliti vitiosam es cioracioneni vixerit propterea quod in uiata forina propontaria erit. Nam qui astruit inalani esse aliquain fornaam, me, τους πυρω-
Quod dicit. Exliis auteni stini etiam illi resitari qui orationem fieri asy acto propter omissionem conantur o stendere. Nam si ea cui nillil deest, indi- iudicalbilis est, ea quoque in lita est facta oni illio, fuerit in litudicabilis. Praeterea qui oratione vult ostendere ali cui orationi quidpiatri deesse , nisi habeat connexi iussicationein consessuri,
ex qua consecutionem orationis quam
iussicio & rectE dicere eani defectuin a, liquent habere. Iarn vero A ea oratio ouae vitiosa est e dicitur propter super fluitatena, aciei nostra cilcisci iudicari M lucerni nequit. nainquatum ad super, fluitatem , et ex quae apud Stoicos celebrantiar in dentonstrabiles, coimpc Dentur esse asynactii. iugii tollantur,v- niuersa Dialectica euerticiar hae enini sunt quas dicunt demonstratione quidem non egere ad sui constitiicionem,s ecipereas clena onstrari alias orationes est e synacticas in Inesse alitent illis super fluitatem niani sestum erit ubiallas indemonstrabiles expositeruntis, ac tuna de inuin quod escunias collegerunus. Multas citii de indena sistrabiles sol iat, sed has liuinque politisinstin exponunt, ad quas reli uae omnes referri videntur.
104쪽
ligenton aiunt desinit. vi, Si ilics est: lux est: atqui cties est,iux cstergo. Secta lani, quae ex connexo M contrario desinetis, contrariuin praecedciuis ςolligit. vi , Si ibes est,iux est:non est aut i lux, non i-νriir est dies.T: tiarn, iae ex negariuς consertione M vnitis corii in quς ex consutione sunt,contrarium reii liii colli-gitavi, No dies est & nox est: dies autem cst, non imur nox cst. Quartana, lux ex iis incto Muno conitin tum contrarium reliqui colligit.vi, Aut dies est, aut si nox ina aurent in , non igitur nox O. Quintani, quae ex disiuncto& contrario uni ira coniunctarsi reliquum colligit.*t, Alit dies est, aut nox est;nox au- ni noncst,cli est igitur. Hae sitnt orationes quae celebiatur indemonstrabiles:quq onii similii vidcntar est asyna-λο proptersuperfluitate. Na uti prima incipianilis j aut confessunt oc indubitatuni est,tioc, Lux cst,consequi illi ut Dies est: quod prςcedit in isto connexo, Si dies cst,ilix in:aut incertum est. Et si
certiunt hoc posito, Dies est, necessario esse illud, Lux est: certe postquam diximus Di cst,colli Ptur etiam illud, Liux est. adeo vili c oratio sui iat, Dies est, luxerinin: desuperii acaneiuni sit illud nex iuri,Si dies est, lux est EandE viam tenemus de in secunda indenionstrabi- i. Aut enim fieri potest ut quiun non sit desinens, sit praecedens: Mitfieri non potest. sed siqvidem fieri potest, non c-rit verum connexu : at si non ' D ci
finit, ponitur et in Non, quod praecedit. acleo ut supcruacan uni sit rursus connexi in illiunt oratio talis proponi tur, Non inlux, non estigitur dies. Ea Gratio est M in tertiam, emonstrabili. Aut mini certain est seri non posse ut ea quae sunt in syniploco, coexistant a lia ciuit aliis: aut incertunt. de si qui deni inc tum , non concedemusn alterunt, de vacat negatio symploces, Squunt nos huriis odi orationera pro- ου - πίλκω. ηἱi ta
105쪽
patet, liones fui ncile bonuim: aut iii du- Diovcrsatur, nec certo cona pertiana est.
γ ceteυερώχαν, ου σαώαξ o illud esse honestuin, simul conigitur e in Mowμος Oι δἰ αὐλει. B, 22 tiani bonunt esse. adeo ut sui heiat ita proponere, Iustuin est honesturaui ustuiri totur est bonunt:& superuacanea sit altera i uinptio in qua honestum csse ilicebatur bonunt. Similiter & in tali ora tione, Socrates, horno: omnis laoino, animat: Socrates ergo antinat: si certu in n5 est ex seipso , quodci in lite fit crit horno, id esse animal, non cilconfest avnitier salis propositio , neque dabiimus illam qui ini arguimentatio inseretur. At si, - ε, η -Dν, oς - αγα κν
indubitatἡ haec propositio, Onin Alio-ino est aniniat: si iniit atqtie clictuincst Socrateriacischoininciri, siniit colligitur ipsuin effeminiat: adeo ut hanc argumentationein inferre sit satis, socrates la Oino, Socrates ergo minial: A superuacanea sit propositipo ista, Oinnishoino animal. Sinailibus aut cara nae illodis pi altisyrtinis categoricis orationi bus vii pontinuis, ne nuc diutius in lino rentur. Vcrii incntinuero illatam vitiosa: sint propter superfluitatevi hae orationes inclitibiis sullogisnoruin fui satiae-tuni Dialectici ponui, qtiantu ad lianc si perfluitatu euertitur tota Dialectica: α - νι E. et 34 . - ω εσαι 'ς Ουπν ουτα Φλ ι όν οις - βραν
106쪽
qia uiri et' orationes quae vitiosae sunt A sed Qt
ct , a syllogis squi synacticidiculur, T
illuc licare nequcainus. Quod sino placet litibus dain orationes constare uni- colemnaratc. i. - fmpmne, non sunt illi fide digniores ouaria Antiparer, qui ine liuius inocti qui1ein orationes reiicit. His io triar de catis is initii uilicabilis est oratio eo quae a Dialecticis synaeticani incupatur. Sed & vera oratio inuoliri necliuit, A ob ea quae .lixinius, d quonia
liti dein iamininaὸ esses V : nihil eniano- να G--δμω χαύδα Φα ου - αἰ pus haberet funicionibus a quibus le- clararetiit, sper seipsam subsEnsus nostros caderet, nec ipsainet certe minus clita in eius sinaptiones, appareret. Sinest incerta: quoniain de incertis in diiudicabilis extitit hactcnus controuersia, ut antea docui inus unde S incon prehensibilia sunt: in coprehensibilis etiam erit conclusio eius orationis quae veraesta dicitur. Quod sillaec sit incompre-C
hensibilis , ne Iuaquam dignoscet nus meso, ing
Ignorabit nus lytur vera sit orationccne , inuenirique illa nulla ratione poterit. Vt alitem haec quoauc onaittanius, oratio illiae per certa colligat incertum, inueniri non potest. Si enim conclusio sequitur consertionem Mae est per ipsius orationis suinptiones, at quod sc- qiuitiir de quod desinit, ad aliquid suint,&ad praece scias: liae aut cinstant ad ali uia, c henduntur alia Culna- Ditis sui ostendi inus in si qui dein incerta , sit conclusio , incertae erunt etiain sumptiones: sin certae fuerint sumptiones, eerta erit etiain conclusio, utpote Quae coinprehendatu r clini illis,quae qui acinnant certae, adeo ut non aptius exmanifestis incertu in colligatur. Quςquuinita sint, ne ipsana qtii dein conclusionen suinptiones pa te citant: aliae aut incerta est , ininianεque comprehenditur:
ri necess)habet. Ergo si dei non stratio dicitur esse oratio per collectionein iis Lest synacti cElex aliquib'quae omnes fa- Q ος, Ῥῖ νων οWγώγου Ἀθμ- Ο 'in tentur vera,conclusionE patefacies in- φορα; ἱ κω ρ- ίδ γον δε νή -- α -
ccrta: nos aute docilinius nullanacisco- ' rationena neq, sh nacti cana, rael Veram, neq; per aliqua certa incertuna colligErcna, nec quae patefaciat conclusionem:
107쪽
A subsistere non posse de nonstrationetri
ciani sibi, intellectit in ii On cadere colΠ-pcriciariis clenion str. itioirent. N i in qui dicit cise dei non strata onerat, alit ili inigencralciri potiit , aut specialeni ali-rxiam. Sexi nec generalis nec specialis emonstratio poni queat, ut ciciccbimus praetcritas autein aluid quicquani inta cctu percipere non pol sunaus, nCino igitur ut exastcnteria ponere clemonas strationeni potest. Ac generalis otii dena.dcimonstratio consistere noli potest obliaecqnae uun r. Aut citini habet suin ptiones ali lirasa aliquain conclusione, at non habet. & ii quidelia non habet, ne dei nonstratio otii dein est. sin iiiiii.ptiones altilitas habet & conclusionen a liquain, quoniani oti ne quod dei non stratur,iti scini quod dei nonstrat, particulare est,specialis crit deanori stratio. Non est igitur vlla generalis denisistratio. Sed neoue specialis vllacit. Aut e- ni in dicent aemonstrationein cise Coa. Coaginentatio itaque ex sinaptionibu , di conclusione , non est clcinoia stratio. prirnuin qui dena, quia partent aliquananabens incertam , i videlicet conclusionem in incerta erit. quod absilrduin est.
Lonstratio fuerit. nain quis concedar, hoc laodita dicitur,si dic est, lxix est: atqui diesest, ii ixcrgo est: aut rationem esse, monstratione & ad concitisionein: illiae alitem sint ad ali liuid,ad alia intellectu percipiuntur, ut ipsi dicunt: oportet ut id liuod aenionstratur,a demonstrarione diuersunt sit. Stiratur conclusio si odcliuod dena onstratur, n5 coimprehendo tur intellectu dentonstratio citrii conclusione. aut enirn aliquid adii intellii adsere conclusio ad dena onstrationciansiit, aut nihil . ssed siquid adiuu t, si iiipsi' Erit declarativa: si nihil adiutiat, s..isu L perii acanea est,ne pars quidena deinOnstrationis erit: luoniani & illani dein5strationena, propter superfluitatem dicenuis esse vitios ana. Sed neque coa- metatio sbia ex solis ibimptionibus,de-
108쪽
aut sententium ullo inodo enicere Er- A
neq; coagincntatio ex sblis sibi riptio nil us, deianonstratio est. unde fit vincsj ecialis cliui clein dei nostratio subsistere pollire. Qiubdit nequc specialis demonstratios ut sistere potest, lac pie generalis , ultra lixcalitent non possi inaus clai non strationern intellectu pcrcipcrc, subsistere non potest dena onstratio. Vcrii iniexliis quoque iniit siccia dei nonstrationis doceri potest. Si cniinest de-ιnonstratio,aiit apparens saltadiutae mapparcias patefacit , aut incerta incer- Aturn,alit incerta apparens, aut apparens incertuna. at der notistrario nulla intcl- lectu Pcrcipi potest iii ix ad villiin ho-riini pa cfaciendi in valeat. Est ergo hu- uilinodili aestit, intelligentiana non cadat. Nani si apparens ipsa id quod apparcns cst, patefacit, qhiod patefacit una apparcns crit incertiana. apparcnsciti idem, quoniarn tale esse suppositii incit: incertum aliteria, quia patefactione eget, S non ex seipso sub sensunt nobis 8 ει Ἐκ et mn
certa niani sti potest esse dei nonstratio, ne ita cimanifesta incerti. quia eniim est ad aliquid, quae aute ad aliquid sistit, alia cuin altis comprehendutur, si corn- prelie datur una ciuin manifesta demonstratione id quod dicitur demonstram, cratidipsunt inanifestuiri: adeo ut retor- qtlcaitur oratio, Ac non coimpcriatur ipsa nec incerta niantiasti, nee nianifesta incerti: praeter haec aute nillil esse dicunt: nihil esse dentonstrationem dicendi iniest. His&illi ad addendunt est. Contro-iuersiae sunt de dentonstratione. alij enitune est equi dena ipsam sicunt, ut qui nillil oninino esse dicunt alis es , ut bona pars Dogimaticorunt. Nos auteninillilo imagis esse ipsam quani non cise dicinatis. Praeterea dentonstratio conci- neat dognia necesse est: alonine dogma Econtrouersis inest: itaqtie deonini de naonstratione esse cotrouersiana necessise est. Si eni in i verbi nati a j quando pro confessa de indulbitata liabetiar demonstratio lita demonstratur esse vacuunt, una etiam vacuum esse pro consei liaberiir:
109쪽
ctiani lic illius iden onstratione dubita bilia t. eadcni lire est in at iis do Naati iniri citiorum sunt scansis iratione ratio. Omnis igitur dei notas iratio in clubi una reuocatur S controueri acit. tiaoniaio i inquo iace acit ilonon stratio propici controucrsianolitae dcca est: quae cui in coiitrouersa sitim, qiuatenus in contro uersia posita sunt, sunt incertat non est ex scipsa cui c. is, seci ex scinonstrario. nc nobis cic et astrii l. at vero deinOnnini quaeri inus an ullo ni odo sit idenronstratiot at si controitersa sit & incerta alia scinon stratione egebit, A liac rursiis alia, atquc ita in infinit utriusque. at impossibile est infinita oste sere. Iinpossisibile est igitur ostencscrc cssc d cnion-sfrationein. Sed ne per lignuna qui leni patefieri potes i. quilin cnini quaeratur an sit signuin, M sigiali in egeat ciet nonstratione, ad sui exiit Oitiauiastra, id ni, coli apertitur esse niodus cli allelus, quuiu
de dii iudicatorio ipsa in uilicatio: liati in aute ainbigatur an sit duli dicatori una, ut osten nus) &propterea diiudicatorium indigeat dena onstratione citiae ostendat est e diiudicatori uim : rursus dialleliis imo ius dubitationis c0n peritur. Stigati iri accluc per dentonstrationeni, neque persi Muna, ne lite per cri mος ' ρος, a mnio , G πιι
cilcacimonstrationein, scane lite ex seipsa patet sui ostcndi inius in incona prehensibile erit an sit dena sistratio , & propterca inexistens etiam crit clen Onstratio. Intelligentia eniinpercepta est una cum laoc ut dei nonstret. deimolistrare autern non possit non cornprcliens a ideo nec dentonstratio crit. Haec qiii leni, ut in laypolypost, cti. inraduersus dena onstrationeni dixist e satis fuerit. At Dogniatici contraria liis astruentes , dicunt, Aut dei nonstrativae sunt orationes aduersiis dena onstrationcni propositae, aut non dei non strati iix : & ii xiiii scin nori dei nonstrati uae , non post uni ostendere noncisedc lanionstrationena. sin dentonstrativae,
110쪽
illi meo:ps subsistentiani denion strationis si retorqueantur in illos sita verba inducunt. Virile S talem proponunt Oratione, Si es cimonstratio, est denaonstrario: si non est dei nonstratio, cstdc-nion stratio. At illi alit est clemonstratio, aiat non cilclcmonstratio. Est igitur dei non stratio. Proponunt autem ex ea detrivi M lianc orationeni, Quod consequi tu r opposita, non ibi iuni veruin est, 1 edeciarii nece libri uim : .it illi opposita sunt liaec iriter se. Est deniori stratio,non est icinosistratio : ex quocii in utroque se itiit iresse dei non stratioticni. est igitur dei nonstratio. Scci enitii liis contra- ilici potcst. Verbi gracia, si ita dicat nus, Quandocilii deni non cxisti inanaus Ora tionem altiluaria cise dei non strata train, ne eas quide in orationes qhiae sint aduersiis scinon strationena,necessario dicantus esse .lcimonstrati itas , ibit videri nobis verili miles. Verisinailes alitein necesse non liabent ut sint demonstrariuς.
Quod si dei nonstratiuς quoqi sint quod
non assicinaniust nec si mo etiarn verae. Verae alucinorationes sunt per vera Vcriani colligentes: itaque vera cst earuinconclusio : Atqtii caerat huius inodi, Non est ergo demonstratio. Ita querc- torquendo in illos sita verba,non est de-ntonstratab. Praeterea fieri potest ut
lucinacini odii in purgatiua naedicameta scipsa expellunt una clam materils In corpore consistentibus , sic etiani orationes istae una cuni illis quae ilicuntur est e dei nonstratitiae, seipsas cxcludant. Hoc eniim non est abs urit uni. Nani &haec vox , Nihil est verunt , non sol unire licitia oninia tollit, sed seipsam quo livnacuna aliis euertit. Et haec oratio. Si cstiseniora stratio, est lenionstratior si non est dena sistratio, est dena onstratio. Arctitiaiitcst, aut noest: est ergo: potest etiana intillis imodis ostedi asynacta . sed in prςs entia tioc epichcrcniate contenti eruntis. Si vitiosuin noncst hoc connexuna, Si est denisistratio, cst dentonstratio:Oportet oppositi ini desinentis in co, nenipe hoc , Non est dentonstratio, aduers ri illi, Est dena onstratio. illud enini Cli connexi praecedens. Atqui ina possi- Ebile est s)cundunt ipsos connexuna vitio carere ex adu rsantibus propositionibus constans. Non connexuna promittit si sit quod in ipso praecedit,