장음표시 사용
91쪽
Ptur neque apparentia vera stitit, neq; incerta sola, nec clii xpiarn ex apparcntibus, quaepias nox incertis: nil ilicii ve runa. at si nillil est vertant , crateri urnali tela vitae tu ad iudicationem, Veri condiicere , inutile M vania incis criterauim : etiamsi demus perconcessionein ipsium liabere aliquaui sui sistentiarn. Quis i si asset istini retinere oporte lethoc , an si tali liant veriarn,
ψῆ των , α ληθων, &neutrorum, reinerariἡlo illi. Quia in autem criteriti in veritatis nullo inodo posse inueniri patia erat,non ainplius neque de iis quae perspicua esse pii tantul iiuxta Dognia cicorii in verbal ne lite deincertis ciuiscitiain asseti cratione assir- re possit. Qiutina enirn ex perspicuisse laaec coinprestendere DoInatici arbitremur, si de ii s litiae perspicua vocantur, assensum retinere cogantur, quo , ' , - . modo de incertas pronuntiare audea-
ticos) aliae sitiat certae,aliae incertae:&incertamini, aliae Olmnino incertae,aliae ad teinpiis incertae, aliae natura incertae. Certas esse dicunt citiae ex seipsis in notitiana nobis veni ut, qualis et haec, Dieni esse. Prorsus autena inccreas, quartini nati ira non fere ut sub nostrant caidant conlprehensionem, ut Stellarum nuniersi esse parena. Adiciatus autem incertas, iue civiunt alioqui nati ira ni ha-λλι, α θὼ τύ, ν- αργῆ, GHῖ- Ε beant cuidenterii, innac propter aliqua ,ας εξωλν Ηις σι - γ extrinsecus accidentia, ad te impus no-
his incereς fiunt,ut mihi ni inc Athenies uni civitas. Natura aute incertae, quarii natura n5 periniuit ut cui delites noabis sint: ut pori quos inrajnantur. hie nini nunci 'ani ex seipsis coni piciuntur,
92쪽
scit ex aliis coinprehEdi existi inare litis Apolliit, nil niri iniexs udori biis, aut ali citrare liuiti simois. R.es igitair certo n5 egere signo dicunt ex shipsis eni in eas coin-
preliendi in sed neque eas quae prorsus
incertae sint, qiuod nullo inodo cornprehendatiir:sed eas litet aclteinpi sint incertae, dc quae nariira incertς, per signa citii sciti conlprelacndi, non Dinen pere aciein , sed eas ic leni liae ad tempus si intincertae, Gού αι νηοὶ . i. per commo fictoria sue admonitoria: citiae atticinnati ira sint incertae, VI O δεια Πων-t PT Aru ictio M. signoriarii igitiiralia sitiit c5naonefactoria, secundi in eos, alia indicatoria. Coimmonefactoriuin vocantilliod una obseruatuni ciuili signo quo scit per et iidentiarn, si naul atqtie stibi en is nostros ceciderit , quum illud interana incertii in sit, ducit nos ad recordation cincitis citioduni cuni co obserua- tuni fuit, A nunc euidens sub sensitςn5ca sit,ut videre est in mino S igne. litisi-catorium auicin signum cst , viatiliat, ii ioci non obseruarii ni uni cuni signo clii odest per euidentiam, sed ex propria Cnatura&c5stitutione, significat iacuius est signum: quenia limo luna Imotus qui si in t circa corpus, signasiant animae. Vnde laoc signunt ita definiunt, Signunt est dentonstrat iuuin pronuntiatum invcro coniuncto praecedens , a quo id
uod desinit detegitii r. Quiani iraturuplex sit signoruni differentia, ut dixi Imus, non oriani signo c5tra licinius, sed solidenion stratatio, utpote quoGDO-gniaticis confictuni esse videatis r. nania intonitomuni fidena in vita cortiniunt Dolatinet. Quisquiseni fiamuni vidit, signuin ignis animo concmit: Z cicatriccni intuitus,vulniis fuisse dicit. Vnde non soloni non aduersantur vitae COIn- inuni, sed etiani ipsi patrocinantur: ciciti seni otioli apud ipstani ini petrat fident , allenticiates citra ullam opinionen . : iis vero quae poculiariter a Do-ginaticis costi untur, repugnates. Haec crant ca quaeaci cius quod quaeritur cae-plicationeni antea proloqui conueniel at. nunc auteni ad refutationeni rectarcndatarus, n5 in existensostedere indicatori uni signium oninino studentes, s eis apparenteni aequalcni viam ratio-nti in quae M ad existensam eius M ad inexistentiam tendunt , comita emo
93쪽
φ ., , νεφ εαυτω γῆςόει μη με ο se bile, tuaiuuinin seipso. Vςrum alucia coniuncti ain, liuod non incipitavero, da in taliti indesinit. Nainc niunctum ivit connexa ' a 'tincipitavero &desinit in
te volentes, dicunt signuni csse axioni in vςro coniuncto antecedes, quo dew
ai uena unicuin vitipsunt esse dicunt, id sunt desinit:rclulua autem Vera. An cedens vero vocant, quod in connexo incipiente a vero S clesinente in vς-ruin,praecedita Delcctiuuni est aliten desinen , quia in hoc connexo, Si ista lac h bet,concepit:lhaec vcrba, Conc pit ista, esse vidcantur declarativa illorum, Ista lac habet. Haec quident isti Nos auteni prini uni dicinuis incertium
utentum opponent ipsis Epicurei enun tiationentiquae dicit Nihil esci dicibile. Sin dei nonstrationeni astunient, qui' ex axioniatibus dicibilibus constat demonstratio , cx dicibilibus constan non poterito iniunt ad probandunt in ali iii id dicibile. qui enini non concedit esse quicquaindicibilum quotmodo esse. a et V re dici bibuni congeriein concedet 3 Ergo
controuerso confirmare vult con
94쪽
sibile reperietur. nain Platio dicit ininime vitiosina cile connexuin quod non incipita vero , & desinit in falsiim: ut, Die existente&nne di putanter hoc, Si sies est, ego dissipulo. At Diodorus ait, Quod nequc poterat neque potest in cipiens a vero desinere in fustini. Secundilui ouein , illud qui leni connexunt quoa dixi inius , falsiani est e vide- cur,quia, Die qui dena existente,n te aii- stein tacere incipiente i vero incipiens in fit sunt desinit. At illud veruin cst, Si non sint indiuidua rerta in elementa, si int in liuidua rerunt elenaciata. scin per enim a falso incipiens, quod est, Non esse indiuidua rerurn et cimenta in veruin desinet, illi ius iudicio, quod est in liuidua esse rerunt elenienta. Atqui synartes in inducunt, mininad vitio- sunt connex una esse aiunt , quiana id quod oppositu iam asst ei quoci in illo desi-
ntonsitatione proferentes alii uani prς- dictarunt enuntiationurn irile di tertinus, nec cum dononi ratione. Nam detrionstratio cuni deniunt esse videtur inininae vitiosa , quiani eius conclusio sequitur eius per funiptiones conseristionein, ut detinens id quod praece sit:
95쪽
et ' - cedens viatiunt 3 est quod praeit in eo
connexo cliuod incipiti vero,& desinit in verunt. Uod si aeclarativum est deia sinentis signunt, aut manifestuin est desinens , aut occultuari. si imanifestiaria, non egetiit declarante , s ed una cona- prehendetur cum eo: nec est cius simi-ficatum , adeoque nec illud huius signitin. quod si ocinaltu, quia de occultis controuersia est indiiudicabilis, quaenam ex eis sint vera,quae falsa:& an ullo modo sit alici id coriani vertiui, in-isis iam si certiani crit an sit verunt quod dicit connexum. Cum quo & hoc colliditur,ctiani incertum csse an sit antecedens id quod in eo praeit. Sed ut haec quocliue osmittamus in non potest decla ratiuunt esse desinentis , si quidem ad signunt, est significaturii, & propterea una cun co conlprchenditur. Eorunient ni quae fiant ad aliquid , alterum ciani altero comprehenditur.& quem' adimodum dextrum ante sinistruim comprehendi non potest , tanquam de trum sinistri: nee . conuersi: & iti-
96쪽
se est ut ante ipsuin cornprehendatur, ut ante cognituin nos ad notionem ducat rei quae cx ipso cognoscitur. Atquilinpossibile est intellectu percipere rem quae non possit ante ipsum cognosci, quain iacccss c non silprius comprehcn-α. Inipossibile est igitur intellectu percipere quicquam quod&st ad aliquid,&eius sit declaratali una ad quod intelligitiir, At si nuni dicunt eisse ad aliquid. M declaratiuuna significati: Ex quibus consequitur fieri nulla ratione posse ut in intellectu aliquain simi in-i Orniationem habeantus. Quibus hoc addi debet, Controuersia filii aetate superiori,quunt ali 3 dicerent esse aliquod signunt indicatoriunt,ali 3 vlliani csic negarent. Qui igitur dicit esse aluiuod signunt indicatorium, aut sinipliciter Miine cicimonstratione clicet, nucla enuntiatione vicias: aut cum denion stratione. Si sola enuntiatione victur,fide carebit:i in lenionstrare volet, id de quo quaeri rur, arripiet. mandoquident e
1 nuni necne, dubiunt crit etiani sit de-imonstratio n.cne. Sicuti sui lioc supponan ius si quaeritur an sit animal,quς-riciar&delaoc, an sit homo. aniniat e-nhnesilaonio. Absurduni est autent,ici quod quaeritur,per id Quod pariter quς-ritur,aut pcrseipsum demonstrare. Er- ne deinonstratione qui leni poterit qui siluaniai sirimarc cime signunt. Quod si nec sina pliciter, ncc cuin demonsilia-
hensiva pronutiationeni facere. Quod si non comprelienditur exactἡ signunt, ne significativum quidem esse dicetur
vllius, quiani neque doco constet. Propterea nec signunt quidein crit. Secun- sunt lianc ratiocinationem ergo, in-
existens erit signunt,&huiusmi octi quod intellectu ast equisiui ginan nequcanius. Illud tanto insuper dicendum est, Aut apparentia sol uni sunt signa, aut incert Maut ex signis alia apparentia,in- 'δε' μηκω, 2υεταε υτι
est igitur signunt. Nam incerta non esseoninia signa, tunc ostenditur. Incertunt non ex seipso apparet ut Dogmatici aiunt sed per aliud sui3 sensus cadit. e go & si uni si incertunt si, alio si gno egeoit, quod & ipi una incertumst: M .σπ ψιλά, C, ες
97쪽
Iinpossibile est igitur signum compreliendi, tu uni sit incertain .propterea c-tiain inexistens erit, quum non postitsimificare aliquid, atque siγum esse,co quod non comprehendatur. Quod si oninia signa 'pparentia fiunt, quoniani&signum est Mi aliquid, &ad si ficatuna: cortina auteni quae sunt ad rizae rim . Pre si , , . .
cita utar, si conlprehendantiar cuni apparentilbus, apparenti acriant. menia limo sum eniim quum una sit, sensius nostros cadunt dextrum & sinistrunm, nonnia is dextriani quani sinistriani, aut sinistiunt quam dextrunt dicitur apparere: ita si una conlprehcndantur si-Muna & res quae per ipsum innificatur , non magis signunt quani id quod per ipsunt significati iri apharere dicen- . ciuili est. Quod si appares sit significacii,
pareat. At siγa de critibus loquiniur, quum supposta sint cibo incerta, apparentia est e comperiimus, retorqvcndo orationem. Si ergo nec Onania signa apparentia fiant, nec oninia incerta:
98쪽
nec signorium quaedam sum apparentia, incora,& pr ter hete nihil est, utipsi quoque unt, inexistentia erunt O Quae signa vocantur. Haec isetur pauca de inultis nunc dixisse sat erit ad docenduin non esse s-gnum initicatiusi. Deinceps autE rationcs exponenius quibus doceri possit aliquoa esse simulta, ut ae liti pollentiam contrariarum rationi iam ostendarit . Aut si ficant aliquid voces quae contra siwuin afferuntiar, aut nihil significant, & ii qui deni insignis-cabiles sum, quoi nodo labefactare poscsint existentiarnsignit Sin aurem sigilificant quid sit signum, aut demonstrari-uae sunt rationes 'quae aduersiis signunt incruntur, alit non demonstratiuae. si non si int dentonstratitiae , non dena Onstrant non esse signunt: sin dentonstrativae,quoniam dei non stratio senere est si=uiri, declarativa conclusionis, erit signitin. Vnde & huiusnaodi oratio pro . ponitur, Si ali quod est signi ini, est signsi: Si non est signunt, est simulat. Nani hoc Non esse nunt, per denisistrationern clux qui aeni cst lignun in osten li-tiar.Porro autem est signum, aut non est signum. Est ergosse' uni. Hanc auten orationem cons Equitur talis oratio, Si non est aliquod signum, non est signunt: M,Si est signunt citiod dicunt Doginarici signi unesse,non est signi a. nanaesima de quo agitur, secunciunt in aginationeni eius, &ad aliouid esse dictunt, x declaratauum signincari, inexistens co- peritur,ut ostendunus. Porro aut est signi a,aut non est signum: non est ergo ignunt. De voci tuis autem quae de signo proseruntur, respondeant ipsini et D Maatici, significent aliquid nἡcnc.nanasi nihil simificant, non cons rimatur esse signunt : sin autem si scant, eas s equetiar significatiunt. Hoc auteni erat esse aliquod signum, ex quo consi cluitur cffc signunt , ut docui- Ianus , orationen, rctorquendo. Iani auunt M ad ostendendunt esse signunt, M ad ostendendunt non esse, rationes aeouἡ probabiles afferantur, non Imam esse si uni, quam non ellis, dicendum est.
99쪽
demonstrationem liti dein reni esse de qua constet. nain si de simo asse sensuin retinemus, & ipsa quoque demonstratio signuin aliouod est: etiainde demonstratione assensum retinere necesse fiderit. con pericinus enim orationes quae de signo propo tae sunt, ctiam aduersiis demonstrationcita aptari posse i & ad aliquid esse videtur, & declarativa conclusi nis : ex quissius sequebantiir ea fere omnia quae aduersus si utri diximus. Silanien & seorsim de demonstratione verba facere oporteat , paucis eius tractationein expediam: u prius breuiter cxplicare conatus fuero quid dicant esse dentonstrationemo Est ergo ut aiunt) demonstratio oratio per conscΩfas de indubitatas sumptiones per collectionem, conclusionem declarans incertain. Sed ex his apertius erit quod dicunt, Oratio est quae constat ex sumptionibus x conclusione. Huius autem sit inptioncs esse dicsitur axiomata, quae ex consensu ad astri tendain conclusionem accipiuntur. μ. γ' aute vel -- Me m . M intiosia coa lusio, est axioma quod ex sumptionibus astruitur: ut in his, Si dies est, lux est: atqui cties est,ergo lux est: istud quidem , nonpe, Ergo lux est, pro conclusione est: reliqua auterii, , siunptiones. Orationu auternaliae sunt m--πι- i. cost gressi vim lubentes: aliae
Colligendi vi in habent,quando connexu quod incipit a suinptionibus orationis consertἡ positis,& desinit in conclusioneni eiu verum est. Exenipli gratia, oratio supradicta colligendi vi instabet, quia hanc sumptionuin eius factainc5sertionem, Dics est, M,Si dies cst,lux est, consequitur,Lux est, in hoc connexo, si dies est, lux est. Colligere autem n5 pos, sunt oxiae non ita se habent. porro synacticis aliae sunt verae, aliae non verae. Verae quidem, tuum non soluari corine xuin ex suinptionuin consertione Meoncliuione i ut diximus in veruin est, sed etiam conclusio& id quod ex sumptionibus eius C 'nsertuin est , ve-x Ut in , quod praecedit in connex .
100쪽
Verii in autem consertii cst quod omnia , habet vera: ut hoc,Dio dies est, lux est. Non verae alato rari orationes s- nactuae .cosiectoriae, quae hanc forinain noliabent.Talis enim oratio, Si nox cst,tenebrae sunmtqui nox est: ergo tenebraestini: est cliuident synactica quia coniic-xuin hoc verum est, Nox est , dc , si nox est, lies est in non ranaen vera. nam praecedens conserti ini est falsi ini, hoc videlicet,Nox est,&, si nox est,tenebrς sunt:
quunt in seipi o falsiim hoc habeat, Nox est. Di faenini est veri oriani consertio quae in seipsa lial, et fals uin. Vnde dc verant Oration in cile dicunt eant veris suinptionibus veram col ligit conclusionein. Rursunt autem Verarum Orationii in aliae si int dena ons ratoriar, aliae non demonstratoriae: & demonstratoriae Qui leni, clitae per certa colligunt aliquia incertunt: non dei nonstratoriae autent, quae non sunt tales. Villaec ovideria oratio,Si dies cst,lux est: atqui cito est, lux est ergo: non est det non stratilia.
nam lucein cise quae est eius conclusio cereunt Talis aurena, Si sit lores fluunt per imperficiein, pori intellectu percipi possunt : atqui sit lores filiunt per sit perficiern : ergo pora intellectu percipi queunt: denasistrativa est: quippe qhi conclusioneni habeat incertana, lianc, Pota ergo intellectu percipi possitiit. Ex iis autem quae ali quod incerti ini colligunt, aliae ephodeuticE tantii ni dii cunt nos per sun aptiones adc5citi si onctii: aliae epilodeuticὰ simul de declaratiuE. EphodeutacE,quae ex fidex mentoria pendere videntur, qtialis est haec Si qiare tibi dixit fore ut iste ditesceret, iste ditescet. Hic autem deus ostencio autena per stippositionen ,Iouenil dixit fore ut iste ditesceret: ditescet ergo iste. Assenti inur enim concitisioni, non tant propter funiptionum neccssitatena,quana quod credanius Dei pronuntiaraoni. Aliae non solun i ephocleis cicE, sed etiani declarati ii E ducunt nos ad conclusionem, ut haec, Si fluunt sudores per superficic, 'iros limaginari post innas:a ui pratis,ergo posteritis. Nani fluere intores, est declarativit in huitis, videlicet poros esse: quod prae occupata sit inaninio illa opinio,pers o lidiani corpus litia nidum non posse f. ti. Ergo dentonstratio , & oratio ei se debet ' , & s matrica , x vera, de incertam liabens conclusionem,