장음표시 사용
151쪽
. , ' ruin, nec aliae aliarii partes sunt eae lux, ML .Q in Oῖ Vs partes esse clicuntur aullius sunt partes. ut eoλη- quod si nullius sint partes, ne partes qui- λαις αμανα αλ . A ίμως Θμ dem sunt. nain qiuae sunt ad aliquid, alia
SVNτ etiani quae cain quae nati irati qappellatur anulatio, subsistentii habere negent , rationibus hiuiusnio si hoc astruentes: Si inittetur aliquid, aut comptis est quod inutatur, aut incorporcsi. At de viro*horsi dubitatio est. ergo Moia demutatione licsitur,ea quoque in alibi si reuocabsitur. Deinde si mutatur aliquid secuilurn ali pios effectuῆcatis', paties etia mutatur. ciuertitur enim causae subsisteti a , cum qiua patiens etiam c- uertitur,nsi habes a quo patiatur. Ergo nihil imulatur. Pr terea siquid mutatur, aut quod exsilit,inutatur,aut liuod nos:
est. At quod no est, subsistetia n5 liabet,
152쪽
&neque agere neque pati qiuicqvia po- Αtcst. crgo ne nautati Oncniquuleni recipit. V vero quod existit, natitati ir , alit quatenus cnfesti nutatur, aut quarentisciis non est. Vemina quatenus no ens est, non nititatur. ne lite cnina est, si sit nonens. Si vero ciliatentis ens est, nau tati ir, alimi fuerit quain cliuod ens est: id est, ens non fuerit. At iiii absilrdiuni est clicere, ciis, fieri ut ens non sit. ergo ne sciti idein nautati tr. Quod sineq; ens mutatur,neque non ens, praeter haec auteninillil est, stiperest ut nihil niluari dica- Bnatis. Nonnulli vero haec quoquc clicsit, Quod nautatur, in alitio tenapore IIIutari debet. At vero nec in praeterito ic- rore mutatur quicquana, neque in futuro,nec in I sciati ut ostendenius. Non ergo nilitatur quicquam. In praeterito qui deni aut futuro teniporc nihil nautatur horunt critim neutruna praesens est. at introisibile cst agere quicquam aut pati in icinpore non entc dc non prςscnti. Scitne in praesciati ciui deni potest. napraesens tenti us fortauectiam inexistes cst. Uttanaen hoc nunc prςtereanaus, in-
cliuisibile est . atqui in postibile est incliuisibili tenipore existi inare ferrum verbi gratiain a auritie in imollitiein nautari,
aut aliarunt mutationuni vitamquanq; fieri. productione enim hae videntur egere.)Si ergo neque in prςterito ten porcinulatur quicquain,neque in futuro neque in praes enti, ne mutari qui deniquicquana dicendum est. Pr erea si qua est nititatio aut sensus sunt αψο- e. r. sinsucsnpasione habentes. mutatio autevidetur una naentione habere de eius ex D tuo mutatur, dccius in quod mutari &citur. Sin est intellectu perceptibilis, ciuia de existcntia eoru quς sunt intellectu perceptibilia, in diiudicabilis extitit apud intiquos cotrouersia cluea limodsi saepe iani docuiniust nihil ne de existentia quide niutationis dicere poterinius. Degsuratione o corruptione.
ratio & corruptio una cum addi- Etione & ablatione dc naturali nautatione. Absque his enini nillil nec generari nec corrumpi possit. Verbi gratia, ex de .cade corrupta, ut aiunt,cnneade generati contingit, per ablationent unitatis:
153쪽
potitionena . Ac si inortulis est Socrates, attrituu viueret,imordiuti scis, Mit intra na orti ita scis t. alii sititin i Qtii leni cli: a iuviuerct, non erat inorti itis: nain ident S viti cret oc mortitiis est. xl s. .l ne ille citru ni ortutis esset: alioquii is ni circulis foret. Non igiciar in ortuus es Socrates: Hacati ni ratiocinatione pollit aliquis in unoquoquc coria iam ouae generari aut corrhirnpi clicutur, insistens, geracratio- o . run Pi licii tur, iniit tens, eracratio A f ουτως σω ε uom G ,ει H η mi ρ ρν neni S corruptionein euertere. Sutve
generatur, aut cras genera ir, alit non cns. at neque noncnsgcnerariir: inani
ei quod non est , nillil accidere potest, ideoque nec generatio) ncq,cias generatur. Nanisi cns generariir, aut quate nus cias cli, generatur, aut quarentis n5ens cst. At quatenus non cris est, non generatur. quod si quatentis ens est, generariir: qiua quoci generatur, aliua ex a
non est, generariir, neque quo scit, ne generatur ilia idciri quici luant. Eodemnio io auteni neci; corruimpitur. Naim siquid corrsipitrur,aut ens corrupitur,aut non ens.sea non ens n5 corrupicia r. nani oportet ut id quod corriinapi itur aliciti id patiariir. Sed neq; ens. Autcnini manes in hoc visit clas, corrunipitur, aut non manens. &si qui sein nianens in suo ensesse , erit idein sinuit&cias 5 non ens. Quoniani cnini corrhinapaur, non qua-
Q ens. liuatenus. auteninianens in suo esse, ilicitiir corrunipi, cras erit. Sed enini absurdiana clinicere adcii csse&ens S non ens. Non ergo nianens in s uocsi e corrunapiriir ens. Q d si ens non nianens in suo este, corninipiti ir, sed ad non cile redigitur prini una, dcinde corrumpitur, noniana ens
154쪽
imansione quae est quantum ad naturali , ii ubitationes propositeriant ali-Quod mouetur, nonnia-nct. Onane atriori corpus pcrpezuomo-tacriir, sectanduinopi mones Domati- conitar, qui luidam esse dicunt stubstan. tiain,5 seinper et erere,ali clite instaperali uniere, adeo ut Platone vocaverit qui dein corpora quς sint,sed potiusquςglignantur:&Heracli tus veloci fluminisci irliti imoi uitate nostrae imateriae con1-Quod diciturnianere,victetur ab iis otiae . m. Q h circa ipsisna sunt, c6tineri. at quod concinctur, palatiar nil ait auteni est patiens, pilane causa qui dena, ut docti inius: ergo ite nian et lxii scin aliquid. Sunt veri,S cliti oratione hanc proponant, Quodnianet,patitur: liuod aute patitiar nouetur. crin quod imanere dicitur, moue-tiir. quod si moti etiar,nonnianc t. Ex his auteni perspicui alii est neque incorporeunaniancrcpost c. nain sinaanens pati' imiatur, pati autena corporiana est proprium D ii , ut poto tuod non sit cliain incorporeo-
155쪽
ali)sustuleriint, alii de ipso ait Ensunt re- tanta crunt. Ex qua luis allicitati scin quacsse ii sui rassiciant, ad actionein coni gerunt. sciatim alii tui dicat non esse locuin, viciens partes loci Z veluti dextra, sinistra: quae sursiain, quae deorsit ira: Qtrae ante, &quaere tro: S cluunt alias alibi sit, vici catque, ubi praeceptor nactis dis- pii inibat,ilbi inc nuc disputare: &loci irri si uersit incon prchen latex leuit, iis na- , , 1. v , o tura&cX natura grauit his: praetcreave
cliaos fuit: Dicunt etainaclisos cisclo- cuna, eo quod comprochen lat illa qua in ipso sunt. At ceridii cst aliquid corpus in litiunt est etiam locus, alatque hoc enini numquain possit cilla corpus. M si est A quo, ctiani cli Ex quo de In cilio:
λ ρ O adlluc versute astruiit inexistet ueni el- ,αDκ Θανοτ πιυ A T couertentes eas Do a articoruni de loco opiniones quae imaioris csse pondetis vidcntiar , nimiruui iti in Stoicorum tuniPcripateticorsi opina neni: li ocimodo , Stoici dicunt vacuunt quide est e qiuod potest ab ciate coni incri, s ed non continetiar. aut intcria assum corporis inane,'aut interitat luna quod a corpore non continetur: loci uri autein, interii allum cliuod ab ente continetur, M aeciliatur cum concine ic ipsunt. ni inc
tcni interualluim qiuod paria in contine-tiir a corpore, partini non continetur. iiiiiiii at iii χωραν est e dixerant locum magni corporis: adeo ut in imagnitudine differentia sit inter locium & γωρυ. Obiicitur ergo, litia in dicat tacdesic interualli iniquod a corpore continetur,
156쪽
quoni octo illum etialia ii ueniat liti nesse A licantian longitudincni corporis,an latretrilincim, an pronanctitat insolurn, an tres illas ctiastas 3 Sieni in viii in diastalin iacant, non aeceuatur locus illi ciuilis est lociis: pr tercitia quoid etialia id quo dcontinet, pars est citas quod concinctur. l. loci Innino rationi repugnat. modsi tres ilic I astases inicantur, ii luna nequc vacti uini in coqui locus dicitur , nee aliud corpus halbes diastasin, si ibiectum sit, uiancias autern corpus quotan loco csse dicitiir , non constetcxiliastasibus sicit ni in hoc longitudo S latitudo &Prosi inclitas:&antitypia taliaca iere dicatur incitastases supradictas ipsi linco pus erat siti ipsius locus, id Ein lite ouod corvinet& liuod continetur. quoa ab- sutilum est. Non erii erm aliqua diastasis loci stibiecti: proptereaque nec ost piicquain locus. Proponitur & liiiiiiDrnodi ratiocii otio : Qyoniain duplices diastases non cernuntur in unoquoauccorurn quae in loco esse dici in tu , feci v-na logitudo, de una latitudo,& una profunditas: virusolius corporis sitit diasta- Cs Esliae,an solius loci, an virilis oti e Sed si quidem solitis loci, non habeoit corpus propriani log tudine, neq; latitumnem nec profundita icvlla. Itaq; nec corpus crit corpus. liuod absurda est. Sin utrius que, quia vaciliana nulla subsistentia habet praeter diastasses, vacui Mitem esssii biectae sunt corpori :ex quibus constat vacusi, ex iis sciat corpus constabit:Nam de existentia antitypiae iis licet affirmari, ut antea docuimus. Quunt autem so- lae diastas.s appareant in corpore quod D idetur, quae sunt vacili, dc ex secsi v cito, vacuu crit corpus. quod est absur-ilii. Quod si solius corporis sint ipsς ὐastas es, nulla erit loci diastasis: proptereanc locus quidcni. Sic operni illum exsili radictis ni octis inuenitur loci itiastasis, ne locus quide est. Hoc praeterea ad c litur. Quado corpus in editur vacusi,&fit locus, aut patitur vacuum, aut re- ccctit, aut corrupitur. Sed si qui deni patitiar, idem crit&plenuni&vacui ini. si auteni recessit, vacuam transitione, aut imulationciri accipiens corrupitur,co Epiis erit ipsu vacusi. si quide hae propriae iunt corporis passiones. Abiiirdu est auteni dicerei seni cisse vacuum M plenu, au t corpus esse ipsunt vacuunt. Ergo abstirdum cst etiam dicere fieri post e viva cui uni a corpore cdrincatur, S sit locus.
157쪽
re obtineri non potest , ut fiat locu 2. Dicebatur enim vacuuin cilis iliuod Acorpore obtineri possit. Vniai uecunihi seuertitur eciatn ρ,. Saucenirnina mus locus csta re, a cuni loco Perin nariir:sinatimin si quae partania corpore Continetiar, parti in est vacita diastasis,chim viris, que limul tollitiir. Haec ergo &plura etiam his pro Stoicoruin o pinione ab altis disti de te, de loco dicitia
tur. At Peripat clici locii inest caiunt Extremita tein coi 3tanciatas,quatenus continet. adeo ut locus motis sit superficie, aeris, formata circa naeu corpiis. Veri in
bdmia dixω,s C ε ὐ . . dicitia res sc d quod est in loco: Iut qua potest locus pratis qua in ipso sit corpus
ideol tum non erit. Absurduna est autei se licere M csse aliquiis, & non est ei Licus ergo non est cxtremitas continentis, quatenus continet. Praeterea si locus est aliquid, aut generatus cst, aut non generatus. atn5 generarus, nequa-quani: nam sui aiunt; efficitiir dii in circumformatur corpori quod in ips o est. Sed nem generatus: nam, aut clii una in loco est corpus, tuc si locus, in quo ian
non est in ipso. Atqui nec triana est in lapso. est evini iam locus corporis quod in eo in neque quian non in ipso: si quidem formatur,ut aiunt, quod continet, circa id quodc6tinetur, & ita fit locii sinitul alite potest formari circa id qliodin ipso noesti inodsi nec citium cst cor- P in loco, nccliun in illo non est, stlocus: praeter hςc autena nihil intellectu percipere postuimus: ne generatu S quidem est locus. At si neque generatiis est, L neque non generatus, ne est litide. Geαneralius auteni haec quoi dici possunt Si quid est locus, alit corpus est, aut Inacorporeuna. at horsi utrunq; in dubia re uocatur, ut docuimus: ergo&de loco dubitati . licus ad corpus intelligitur cui' est loc' at dubia ssit pis de corporibexistEtia disputatur:ergo&quq delo
158쪽
Locus cuiusci, aeternus qui lori non est: si autenriticitur seri, insubsistens cornperitur,cum generatio non existat. Possuruatucin&alia plura dici: sed,nc longiores sinius,illud addendium, Scepticis itinc ob rationes,illinc ob ipsum actu,si-icut id prae pudore limponi. Ideo nourias sentina tir, quantum ad ea quae a Do-ginatu is dicuntur,sird assens uni recineia
i ore usiuuenit. na quantiani ad O quq apparent, videtur aliquid esse tempus: luantum vero ad ca citiae de ipso clieuntur, subsistentiam haDere non videtur. Nam teinpus ali3 diciunt esse interuallumortis temporis. Tempus autenritico inundum in ali ipsiuin motuni nisi L. Aristoteles aute, alit ut aliqui, Plato, numeruiri cius quod in motii est privis & posterius. Straton vero, aut,s uitis uinalios, Aristotclest mensura motus &masionis. At Epicurus sicutDemetrius Lacedaemonius ait in accidens accidentili, conseqtiens mes & noctes, & horas , dc passiones Mini passibilitares,&moriis&mansiones. Secundurn substantiani au-tcim, alia corpus esse ipsum dixerunt, ut anesidemus. nilii leni ni ipsit litari e ab cntc,S primo corpore. Alii incorporeunt. Aut igitur orianes haedisca epantes opinioncs vcrae sint, alit Omnes falsae: au t alilaae vcrae, aliquae falsae. Aincque omnes verae esse possunt plurimae c. mina caruin intersi pugnat in nem omnes salsi esse concedentur a Dogmaticis. Quinetiamsi alioqtii falsu esse c5cedatur, tenipus cste corpus,falsu etiam, esse incorporcum:cade opera icimporis inexistentia concedetur. praeter haec enim nillil aliud esse potest. Nec vero citiae sint
re, tu propter aequalis ponderis in utraque partem disputationem, tu propterea quς dc criterio est &de denisistratione d ubitationcin. Itaq; propter haec nillil de tenipore asticinare poterimus.l einde quia non sine motu aut criam imasione teniptis stibiistere dicitur, cui n.tollarii rimotiis pariter S imansio, tollitiar& tempus. Nil assona inustatarentiae quoque nonni illi aduersus tenapiis ad-icrunt: Si est teniptis, aut definitiani est,
159쪽
Α infinituni sed si quidena definitium
ante litaria ipsuna cise incepi siet: Merat aliquando topiis citi tunia 5 erit renapio: nenipe ubi pilana delictat esse. quod al3. sucisum est. Non ergo finiturn est te in-pus. odii infinitiani est, quia alii id dicitur praeteritu iri, aliud praei ens , alitiis suturii, futuru&praeteritu aut si int, aut n5 fiant. Vertini si non si int, ii iurii s olumito breuius nihil cras teinpus : S ita conlirquentur eaedem dubitationes iquet principio. At si praeteri tuna est,eta antimaturuna est: praesens auternecit utrian Pleips ortii n. At vero absurdum dicere prae-'iens quod est praeteritia in & quod tutii rum. Ergo infinituna non cit tenapus. Quod si neque insinuuin, neq; struunt est tempus, ne ullo quid enirnodo est. Ad haec, si est tenipus, aut litii libuecst, aut indivisibile. Initi uisit de certe non est: cliui iuur cliuo in praesdias 5 praete rem 'αν γνος - πο
li una mensi iratiar ab aliqua sibi parte,
quunt Vnanaquai lue partemniensi ira es obeat mensurans, ut quuna itigido cu biiunx metimur. Atteinpus mens urari non potest ab altatua sui parte. naim verbi gratia si praesens naensurat praeteri tu,
erit in praeterito, dc proptcrea praetcritum: Miniaturo, si liter futurant. dc futurunt,si alia mens uret, prςsenserit Mpraeteritum,&prqtcriiunt Iiment, futuale, nc est quidcomnino. Praeterea templi licitur triparti tuin esse, SI altu des- sh praeteri tuni,aliud prςscns,aliud futurum: E quibus praeteri tuni qui deni de futurum non sitiari inani si nunc sunt praeterituni&futuruni lcmpus, praessenserit utrunque ipsbrum.) lino ne praesens quident. nam si est praes Ens tenipus , aut initivisibile est aut diuisibile. Indi uisibi te certE non est:nani in praesenti tenapo i , V rc dicuntur nitidari ea quae inutantur: ian χρονω με- c niihil autem in incliuisibili tenipore niua
o. 'tatur: ut ferrum in mollitiein,aut aliora
viatina quodque. Ergo in clivisibile non est praeses icimpus. Se d ne clivisibile qui lena:na in praesentia nunqua cuui datur:
160쪽
quoniain propter velocein fluxu eorum Aquae si int in .' i
terat si mutari cliciti irvi intellectu percipi no possit. Sed ne inprςwritium qui- dein de fluuru:nain ita tuerit inexistens, utpote habes unani quidem parecin sui non amplius istentent, alteram nonduin existentet n. Viide nec finis eraetcriti principii init futtiri potestes leprae-s ias. nam sic & erit S non erit: crit qui dem ut praei cns: non crit aute, quia non si interiis partes. Ergone diuisibile qui-
dein cit. modii neoueindiuisibile est si oraesens, ncciue diuiti bile, ne est M , . , , o st,t , dein praesen Si alitem non sit prae- et '
Xis ente conitat,inexistens est. Astartur aduersus teinpus M illa ratiocinatio. Si cst tenipus, aut genituna est & corruptibile,aut non genituntdcincorriaptibile. Non genitum quidem S incorruptibile non est: si quidem partim praeteriisseis citur,& non amplius esse partini esse iaturum,S nondu csse. Sed ne gentisi qui-
duni ipsorum Dogniati eoruim supposi- I 0rim tiones. Si ergo in praetcri tuna corrumpitur, innonens corruuipitur. &si ex rii-tiiro fit, ex non ente fit. neutriun enim ipsbrum est. Abstardum est autem dicere aliquid ex non ente fieri, aut in non enscorrunipi. Itaq; non est genitum&corruptibile tempus. Quod sinci non genitu S incorruptibile est, neci, genituni
haec vero, citHaona ne quod sit, in tepore d
fieri videtur,si fit tempus,in tempore fit. Aut ergo ipsitan in seipse fit,aut altersi in altero. Sea si quide ipsunt ita seipso, idonS crit&non crit.*uaenini id in quo aliquid fit, debet prius existere quani id quod in ipso fit, tenipus quod in seipso fit, si qui deni fit, non Iulii est: at si in seipso fit, ii est. Quocirca ne in seipso cliu-
dein fit. Sed ncq, alterum in altero.naim si praes Ens in fiaturo fit,futurum erit prς-sbiis:& si in praeterito, praeteri tunt. Eadex ero S de aliis teniporibus dicenda. Ergo ne fit qui dena teni pus alteriini in altcro. Quod sincqui sunt in seips fit,nc. alteriini in altero , ne genitiun litidem est teinpus. Ostendebatur autem ne esse quid in non geniti ini. una itaq; neq;- μένος, ει R , α ι τυ ες, Θιο εα