장음표시 사용
201쪽
clei antes, de multis tractariant s. mptoribus,tuni historicus, tum oratori ibus at
ω. an atribae tenuiter,an ntra. Pro Pterea eniim dicta est Graminatica experientia corurn qtiae dicuntiar apud poetas.& scriptores. Atque hic qui cleri sic dicit. cuin autein reprehendu Ptoletnaeus Peripateticus , dicens quod non oportet at cuin licere experienta .irnes se Grai ni nati cain. Ipsa enitia cxperi n-Dac soluturniis ii MaainvsusA operans albsq; arte ratione, positiis in s blaol seruatione SI cxercitiatione: Grainina
scribit Euripidbs, Non omnia lisine Dii mala, Eteoclerea seni: namque dira muta uisis imi GDqui'te Uentias. Ad quod quidein Tlirax ille fortasse
tendetis significatuni, quandoqui dein vult Graininati cuni cuin esse qui inulta nouit S dissicit: dixit Grainniaticas nesse cxpcricntiain corii in quae escuntur apti l poetas&scriptores. Quana obrori
202쪽
cxl crientiaisi, propterea quod ali- itiando adducat scamones qui sunt in inanti picticiorum eorura que qui si inta latio Dicles S ignari, arguit m M ostcndit itiocinainst bartiarii an A Graecurra, recli ioci sit Sol incu, ε aiiod non sit eius- Diocli. Si autern est cxperientia etiam cor ni cluae non dicuntur solsini apud Doetas, nequc s)riptores, non oporte-Dat licere casiaci se quod cx parte canancre. Quanilo crgo dicunt cani esse ima xinia ex parte cxperientiani eorum luet dici incii rapi id poetas & scriptores, otiani una citcsit aurali litora. Et si omnisi, prinisi quide non utiq; niaxima ex parte, secloinnisi. Et si omnisi, ecia infinitoru.eaeninis sit infinitarii nitorii alitenino est experientia. Quamobreni nec erit qii idei nulla Graniniatica. Sina uenia- - - liquoruin, quaeso quidem etiani plebeia C MO MMν ελ ας, CGL omiscientes quaedarii ex iis quae dicuntur a- καμμαLiaia: cibi pud poetasM scriptores, non lialbent graniniatican experientiani, nec ex ii-cenda est Grananiatica. Nisi fortὰ dicant propterca dictuna esse niaxinia cxparte, ut&ad cani thiae est onantiani alicubi csubitrationeni,& ad canicitiae est apud pleiicios S lignaros, ponatur differcti a. Na a plebcio citudo dii fert Grani- nolictu, quod non paucoruni ut ille, sed plurini ortini quae vicuntur apitis poetas rescriptorcsiit pctatus:separatus est au- D
nuntii Celse potest:quandoquideninoa 2 'o Q omnia, sed ex ipsis plurinia se nostia profitetur. Haec auteni non sunt eius qui respondet ac sedcsendit, sol eius quinialis addit naala, &qui nonnio dicas, scilniaxinias & ineuitabiles attrallit dubitationes. Priniunt qui deni sicut naulta, ininina E sunt definita ac terna inata, &Soriticain s Eu acerualem generant lv -- δείξαι ' tutationciri: ita cciain pluranaa. Oua ira- I, rein aut ipse nobi circunis ant, ostendentes adcitiani intillas usque co E λ 'η - η εἰ α ι gilitioncs coruin quae apud poetas aut λἰ scriptores dicuntur, dicendiarnst: aliis mς , 'o σαν-uo
203쪽
tione illuin ilia idena dicere plumnium, hunc vero minimE. QuanaoDrein sen1- per vilitate crescens cliti ex coria in senistentia est pluriimus nitineriis , coolunt-no redibit ut non sit almplius plurinius ni inierus, o vico nec Gramarica. quod qui deni erat conclusio Soriticae duiutationis. Queinaclino luin autena non est granii naticae pland crassit linis,in inulti trudine infinita diccre plurisna. Quoi nodo eni in paucius refertur ad aliquid, . Q n &consideratur ac intellieitur ex ea ouem , si v ' est Oniaiiain ad pii irini una laal itudinc:10ν λ απησε . Ait ira et alia pluriinurn considerabitur ex
non nouit, ut ostenciani qui aestione procedente. Nunc auteni consideranda est alia definitio. Asclepiades ergo reDrehendit Dionysiuni Ihraceni, qui aicit Graniniatic hi se experietiani,&propter ca causani otiani dixit Ptolernaeus.
non cadunt, ut est ars gubernan ai&ars ni eclericli. Grainniatica autein noti cli
muit breuitatem, ut Quae non suificiata sonania conlprehensenda. quod qui dena est absur uni, si Graniniatici deno Grainniaticae faciat definitionein. qua doquident ipse fortasse non erit sciens corunioninium quae mcutur apud poetas S scriptores, cuna sit antinat breuis r vitae: Graniniatica aliterne istoriani uim cognitio. Hinus itaque definitionis parte nautata , parte alblata, sic Graia naaticae cie sinit notione: Graimatica est ars eortina quae dicuntur api id poetas Ascriptores. Ille auteni ni inii ne sit stillit sui3itationes,seclauxit:&in qui biis vult augere Granuriaticaui, rei tis ea sustulit.
204쪽
Silenini cognitio oniniuria quae dicun- A
alit positurae circuloriunt. Ead ni sunto
Dus. Nullius cnirn eo ruin quae sunt illis sui, icina, cognitio es Graivinatica: sed cst quςdain via, ratio ac incilio liis alioriani quae praetor cas & dici possunt Scveniunt sul intelligentiain. Eorurnqui- lcm qiuae vcnitant sub intelligentiana, liuodπι su si inta uaria or:&Quod clari&o is sunt loca sita infernE. Eorum autern quq dici post tint,nempe corum quς versaritur in proprietate ac mucrsitate sermonis, ut quod hoc quidein clia si est tur apii d poetas & s criptores. Ergo citi Oniam nihil est cognitio praeter cui quiliouit: nec Graimatica est i raeter Grainimaticis Incliti nouit, ut neque .lcanibulatio praetcretina lui deainbtilat, &status praeter cuni qui stat, cubitu praeter cum qui accdi sit,it Concedua uicin Gramimaticam non liabere Oninium cognitionein: Non est ergo uti. luc cognitio oriani uim quae dicuntur apti l poetasM scriptores: & propterea nec Granii natica. Et alioqui si ars est HGrananiatica,csina sit cognitio oninium litet dicuntur apud poetas & scriptores: ars autetia est consistens collectio ex c6- preliensione corurn quae sunt in Gramimatico : ncccssario cuin nenio liabeat conlprcliensioncna on iniuria quq dicuntur apud poetasA scriptores,consisterc& cste non potest caratriniatica. Chares auteni in prinio De Grainimatica,perfectani Grananiaticani dicit esse liani tuniex arte, liabentena vina dis dernendi exactissinio ea Oae apud Grςcos SI clici poscterea quae sunt 1 ubalus artibus, ici postrent una adiiciens, non leuiter nccsuperfluE. Nani quoniana coriani quq apud Graecos dici possunt & quae ventiunt subintelligentiarn , alia quidem subiecta sunt artibus,alia autent nainina E: cor I quident quae subiecta iuris artibus non existiniat esse artent & haDituna Grananiatican .ut in Musica quidelm,conccntus diatessaron & niutationis systcnaa-tuni: in Maliacmatica auicna, dc sectus
ticatur. videtur au tena etiana imouere a-
liquid quod dictuna est a Cratete. Ille enini dicebat Criti cuni differre a Graiiuna tico. M Criticum quident dicit oportere esse peritum ornnis scientiae Logicae
205쪽
Lia , ωο α γο ν ων, - ν συμφα tu S, dc rascar quae sutilissi initia.& idebui uim citi idein cil. iiiiii lem arctat tecto, Graininati cuna aut cimiministro. Se iusinoiquidcim est illius definitio .par tarn quidem ntinus imala qtiani sint ab stirda illiae ilicit Dion uius: partarii alitε peior. Nam citio si Soritica quidein duabitatione soluctat Graminaticam,& abalienis s)parauerat conteinplationi tuis Musicae S: Matheniaricae, ut quae ci non
inio ucrolat oravit Mopein tulit. id laocvtea sitellisinodi. Nani Dionysius qui dein in aliquo de ut ter in uni ac liniit cin Graniniaticae, statuens, eam in solis poetis&scriptorii iri:iste vero vult canivcrsaminoinni voce Graeca Minomni significato. qiuod qui dein, si fas est dicere, ne Deus qui leni prςstare potest. Nani ut prius ilicebanius, nul l .i certa Via acn Ctta Ocius consistit in alia uo infi se nito:inio vero ipsUioc finit ac terminat. μαλι me N. -ας-ωνη C cortini cnina quae sunt non definita M. p μη ἔ mmisit' b. I 'ρροον εὐι - in riminata,vinculun est, scientia. R. cs
sunt infinitae. Non est ergo Granimatica ars quae versatur in iis quae significant de quae significantur. Quinetiarn sunt omne genus vocum mutationes: si ieruntque antea, A rursus crunt: inutatione enini delectatur secillum, non solsini in arboribiis ac plantis Maniniantibus, sed cliani in vertiis. Constateni auateni infinitatem, nedum cana quae nau-
artis expertent. Et si artisciosum, quoi nodo non eunt quoque dixit esse artem: quin etiani id ex quo est 3 Sin auteni artis expertent: quoniani fieri non potest ut per id, quod caret arte, cernatur id quod est artificiosunt: non consis et 'ullus graniniaticus liabitus, artificiosEclis erracias ea quae apud Graecos significant & significantur. Dernetrius autetri cognomine Clitoriis , 5 quidani alis Graiiunatici ita definierunt: Grananiatica ars est, cognitio dictioni iniquς sunt apud poetas, S quae sunt in conini uni consuetudine. Manent auteni his quo- quae caedem dubitationes. Ne ille enini
206쪽
Et ut suo uidelia omni uin, eo ipso fieri A I
quod id non in solos cadit se in
cunt Grainimaticam esse cognitioncin c o di
tiunt sigillatain hoc eniim re vera non re
niani auten lao,dicent qui deni fortasse in re Λ aliquid probabile , non lainen verunt. PNeque enini est unus imos in unaquaque e in ', rem λ lingua. lunt enini nituitae DoricaeS At- B οροτόνων, Π, οξυ ticae: neque regulae, quas videnti iri ra
dicta sintexe li gratia . adliocood
Grai ratica sit eius ino si ut non conia r sistat , quod attinet ad eius notioneni βασανίζω M. quae est apud Graininaticos. Consc-quenter autern aggrediantur&exaini nemus eas contemplationes, quae .linea principales, 5 ex quibus mariane accipit substantiam. α
207쪽
irraticos dissensio deparcii iis Gra amaticae, ne id quod in traii tu & propter aliud adducitur, videatur rencre loca
principis incepti ac institiata, neque alie nain A inprςsentia iniuilein ingredientesinate mani, des erat anus contradictio Iacim imagis necessariain, sussiciet clicere citra caluitaniana, quod Grai nutaticae a
si liaqxii dein pars est historica i alia vero
artificios Malia aut cininagis propria, per
quana certa via ac ratione tractantur
lux sunt apud poetas 5 scriptores. Ex ovibus artificiosa ita ideincstilla, in qua stati iunt de clernentis & partibus ora tionis, de ortliographia, & lin x Graecae proprietate, Mus quae c5sequuntur. Historica alitein ubi docet de personis, utpote diuinis & humanis S heroicas: aut narrant de locis, ut de montibiis vel filii itis: alit tradunt de figi iactis & sabu .lis, aut si iii id est eius inocti. Magis pro-
dicant qui aestant bona&quq sectis,&distingit nigerimana ac sincera ab alii alte rinis. Ex autent, ut eas tanti crassa Minerua complectar, sunt partes Grai nati . Sunt vero cootanaae ac iit tellige-dae, no pure ac sincerE: neque ut si licas, partes nosninis sunt antima S corpus. Nam haec quident cogitantur ac intelli guntur, ut quae sint as e inuicein diuersa.
, - . , U - exhibitio continctii retiana a virtute a Miremius Ast IMiciας που limini: ita etiain inpraesentia, no est se voem K, ου s.f.γώς, ' α ε ιδ ιδμ, iuncta unaquae liue pars , iacque pura ac sincera a conamistione aliartain Hoc alia rein prius explicauimusnon absre neque leuiter ac per transiit ini, sed ut sciatnus, Ates Grammaticae, ni agnata Abet cunareliquis connexionem k coniunctionen . Poetaru in enina exaininatio non fit absque parte artificiosa M historica. 5 Vtraque earuam non consisti t absque connexione aliariani. momodo ergo qui dicunt artis inedendi partcs csse victus rationeni, chirurgiana, medicamento rum cxliabitioneni, sic dicunt, ut quoa in conteinplationibus eae valde interso cohaereant. Victus enina ratio non venit
208쪽
cliuod si ostensum fuerit ex iis aliquam non posse consistere, vi ac potestate reliqua quoque sunt sui lata , quarum V m a lite consistit non abiciae cam est sublata. Et lainen non soc faciemus, clii an uis haec sit via coimpendiaria: sed tetatuimus dicere aduersus unamquainque , perinde ac si non egeret aliarunt praesentia. Ordine auteni incipiendunt est a prirna. nised nusiam cretam viran , rationem M vium habeat, seque post consi e ani- O pars GrammHuae. CAp. V.
PROPTER naulta quidem aliae iis
ligenter examurali luna Grai naticae artificiunt: niaxiniὰ autena quod de eo sibi placeant & s e niagnificὰ iactent Gramimatici,cos auteni sEn per inscctati ir qui sunt aliis ornati disciplinis, ut pii ne Graecorurn qui lcm coninaunena usum sciant ac consuetudinent:& etiani propterea quod si clitando premantur in qu rustione, aepὰ non inueniant aliani euaciendi rationeni ad eos abstrahe los, qui cuni cis disputant, quani quod sit Barbariani& Soloecuni quod ab eis ch-ctuna est. Ad nos auteni ad id horta sunt non pariani ctiani debet habere ni omcti , chiria vidcanatis Graniniaticos qiai ne duo qui leni fere verba dextro possunt contexere,velle untinacliuenque ex antiquis, qiii dicenm ficultate & Gr ci sermonis proprietate plutantuni valuerunt, ut Thucydidena, Platonem, Demostiaeneni, tanquain barbarum argue re. Vna cnim pro oninibus erit sui adiuersus eos ulciscendi ratio , si falso ap- pcll.itam coruni artent inertem , artis inquani experteria,Osten scrinius. Orm- ne autem nobis dicendum est prini similc elementis , ex Quibus Onania apud eos constant, & quibus sublatis necesse est Graniniaticos esse a amn atos, hoc est, illiteratos. Cuni autem tribus modis dicatur elenienturia, neu pe character & fimra quae scribitur,&vis eius,& praeterea nonicia, de vi niaxiniὰ nunc Procedat quaestio. ea eniim apitii ipsos propriὰ appellata est elenientum. uiricrgo vocis quae imandatur litcris, sint vi ginti quattuor elenaenta, carum dupliceim in funanao ponunt nati iraim. Coruimcnimalia appellant vocales, alia consonantes. Et vocales quidena septein
209쪽
iis est duori inrici oporum, Scia es, ta est liquidas, Mancipites, Minii tabiles. Et hcnina Vnicuiq; earuin inatura insit uni, ut aliquando qui dein prodii catur, alicitiani vero corripiatiar: via. quideri inliocvcri,
Diuina ex nimbis a Ioue ut Consonaci uni aut cin aliae qui cleni sint, ut ipsi volunt, scini uocales , aliae ali minutae. Et scini uocales quisic in , est a natura instituita ut per id in prolatione essiciant ioico, id est x. literae sonuin, vel mster,id est sonii in literaef.vclμυσα; sidcsts onuin literae ui. vel ali iugali uiri sonu, Vt Θ.λ.μ.ν. ξ. .σ. ἔα. q. Vci,vtvoliunt non ulli, praetcrθ p. t. reliqtiae octo. Mutae aut is uni, quae per id possit fit syllabas ciscere,nem sonorum proprietates , sed soli inani octo si inui cti in altis
scipere asperitatem x tenuitatena. Dicunt aute cx cosonantibus qtias clani esse duplices, nepec. e. q. Dicsitcni in constare ciuilice .cx σ.dc δ.ξ.autcna CXκ.& σώlaute ex r. &σ. His autem prius dictis veluti qui biis clainclemetis, dico prati siqui dein ab eis absurdEdici, quoa ex e-lcnietis quaedain sint duplicia. Na quod cst duplex, constat ex duobus. Elcnientiunt alitem non constat cx ali litibus debet enini esse sint plex & non constitiai ex ali litibus. Non est crgo duplex c-lcinenturii. Alioqui si qua auplex constitutini elernenturn , sunt clenienta: duplex quod constat ex cleuientis, non erit clenientiani. Atqui quae consti tuunt duplex, sunt clernenta. Non est ergo duplex clernentuin. Porro auia reinvi literae tolluntur, ita etiarn ancipites, lux conii nunem censentur habere nati iram lonsitudinis & breuitatis.
Nain s ssit huiusmodi, ipsa seorsu litera,
210쪽
de soliis citaracter literar In s .Lυ. osten-ctit naturam ancipitas , &nunc litiden corripi, nunc autem prodiici post eaccentii. Sed eli aracter seorsini non indicat natura coini nune cientcntuni. Nectile eniti ostendit quod producitiar: necliue quod corripitur: Nec vita-cii iesiimul, nenipe liuod producitur,d corripitii r. scis citronaodo qtiae per ipsun conficitiir syllana, ut dictuin est in dictione A ε:, praeterquana si ad latur ac sentias , sitne longa an brcuis, ni inimὰ
cog osciti ir. Ita etiamα.ι. b. si seorscunsirimantiar, non eriant coriana unia utrius- qtie facilitatis,sed ne iitrius. R. estat ergo Vt cuni accentu ipsa dicatur esse coin-nuinis. cliuod rursus nullo ni odo potest fieri. Eium cnina assuimens, alit fit longa, litantio est longa: aut breuis, quandocles reuis: nunci 'an autern coinmunis. Non sunt ergo clementa natura ancipitia diuorti inve tornporiarn. Si eni in Gicant ea esse conrintinia narii ra , ex eo
quod apta sint ad utrunque suscipien- luna, imprudeles propcinodum in ean- dein deuoluerit lubitationen .cnim est aptuni ad aliquid sit scipiendu, non erit illud ad quod si scipienduin est aptuin. Quo modo enim aes aptun qui deni est suscipere visit statua,non est aut ein statua, qtiatentis aptum est ad eam suscipiendant. Et quotmodo ligna
luviein aptant habent naturam ut fiant nauis, nondunt auteni sunt nauis: Ita etiani huius imodi cicimenta apta quidenissent ad suscipiendana long tudinent lebreuitatena: non sunt auteni lono &lare uia & ncumani, priusqualm aD accentu accipiant qualitatent. Aci haec quae dicta uini ac clit, iliiὁd sint repugnantia productio &correptio, & non possint stimul consistere. Naim per ablatione ni breuitatis consistit productio:&si tollati ir longa, fit breuis:&si periniatur breuis , fit longa. Quanaonreni fieri non potest, viqiuae est circuna flexa sit breuis, propterea quod cuna circumflexione necessario simul consistit pro- ciuilio. Quantobre si est natura aliquod elenaeiatuni anceps,aut simul in eodeni consistetvis breuitatis A productionis:
alitin parte. Sed ut sinuat consistat in eo- lc,fieri non potest. :In ea lena eniim prolacione sinitul non constiterint facultates quae se initicem periniunt. Restatergo ut in parte. quod rursis non est credibile. mando evini non est Ion vi,