장음표시 사용
311쪽
AD VER SVS MATHEMATICO s. iri'
ἡ m. A Sxpceni in niui uos aede caliginosae suntia octes. Bene autem curia cis agerctum si ablato onini clusino si praetextia, fir- inuni aliquid dc stabile inuenirent in disciplina: tantum abest ut possint in hienire , si sit ali liuod in peditnentiana ad persectani3c abi lilia coelestiunt coni- preliensionena. Muti in aurein Chataqorum 6 egerinius Maboleverinius horo- istori uin,& pauciso scitis erimus id non posse coimprehendi teinpore ortus,pcrganius ad reliquatim pronaissi partem .
m et M λω - - bis prius expositis. Dicinius ergo quod
non facit E possint ii uerse definiri, imbit: post inτ quidem, persect) definiri paries signoruin: & sit verisii nile, iani exortum signiana nondium videri est: turn : de contra nonduin exortum, videri cile ortum. Ne que eniim prius dicta hydriarii ni ratio potest aliquid Oialdaeis afferre aditimenta. Nain Mex a lita fluente, & ex aeris teiripera tione, si ixus est inaequalis tenapore, M postea 'uando cit Itinosa , ω fluens mssicilius. Aeris aurein terra peratio non est probabile, si sit qui dein cali 1-nosias dc paulo crassior, resistere cinii-xioni, canti quodammodo obstrii entena . si sit aulcim, clarus de siti talis,niagis adiuuire. Porro auream, ipsa quoque aia hora non similiter ilitetunt plena, &ssit inanis , aut si sit in eo
celerius, aliquando vero tarditis, aliquando vero nacdiocriter, cuni coel stis motus scimpcr feratur pari celeritate. Quod est auteni in oninibus praecipit uni, unitiscitiusque signi non est corpus continuunt, ne que veluti cuni praecedenti coni pactunt, coniunctuna est,
quunt id si quitur nullo interiecto spa tio sed constat ex stellis dispersis, M lux quaedant intcrinedia S discreta. habent spatia, parturi in naedio, & par-
312쪽
ini ciuin ascendentis. Turnuli au in exquibus stellae aspiciuntur, non seinperimanent iiderit: sed quuiri in parte di-iuersiis sit dc nili tui nundus, aut i in-bmuin inti lationi ibus, aut terraenaocibus, alit aliis clusino si casibus vexantur. Quo sive ex eoruin nauration: non sint caedent stellarum obseruata nes,lbd alia sit ex loco excelso aspicientibus obseritatio , alia vero ex
eniim vident altis acutius: dc quotmodo quoci a nobismonili ini videtur propter interuallunt, hoc tana uana niaxinium. coinprehendunt aquilae dc accipitres, Propterea clubii sint acuti visiis: ita et tiain clia od lain oritur si Puini & est in Doroscopo, potest citii leni qui non acu te videt Clial laetis, de est obtusi visus, si cuni alio conferatur, ob longurii interuallii in opinari quod non diani sit exor- confiit an lana arguiment uni, etiani imhoriZonte sdii finitore aetas dii Serentia. Est enina verisinii le,quod cuni is sit cras.sus, per visus reflexioncni signunt quod est ad illic sub terra , videatur iana esse, stiper terrana. Q d qui leni sit etiana, in raclio Solis, lii restem tur in aqua . Non videntes enini solent, insunt saepe esse Solent opinantur. Quoa auteni O-ninianiaxinie cotinet, si qui lenionini-
diaci pari appareret icta re M recta cerneretur, fortas te post i Chaldaei firimiter & stabiliter accipere signum qitod oritur in liori Zonte. Nunc autem quoniani non pari tena pore apparet apud Onanes,sed aliis qui deni citi ius illis vcro tardius,&quunt, aliis vero rectunt,sequitur quo lnon videatur oninibus idena signunt, esse horos opus: sed quod lii, i Vi
in declinatione signi quod est norolcopiis, thoc aliis cerni esse lioroscopum .
313쪽
perspicui iii, quod sic Ilae inerrantes, ut Arcturus S Canis, non eodem tempore appareant otianibus cliti sunt in omni chinate , sed altis alio. At luci quod non comitigat accurate M ab-s blate sumere signunt quod sit horos copus, M propicrex nec ullum cx alias centris ex illi ibus a Chaldaeis fit intpraeclictiones, satis ostenda inius. Ex a-Diandantia alucin dicendia ira est, quod etiarnsi accuratE AI perfecte coimprelieitili post et teriapus corum ascensis, illud quidcin cit et iidens, cliuod nullus ex priuatis &iinperatas qui accecitarit ad Clialdaeos, accedit accuratἡ obseruato temporc sui ortus. rcs cnina cubi ina- artifici), ut prius ostendit uiis,inaior quain ut cain discernerct i inperitus. Quoniain ergo Claaldaeus non accuratE S per did obi)rualuit tem pus ortus in Iloc ina perito , sed ab eo ipsunt audiit: hic auteni inapcritiis,partini illii leni propicr in periti. ana, par- tini auteni propterea qhiod non mulci' is mi is, in D , S 'π' tuni studii in ca re posuerit, rursus ac-
persectἡ tenipus non nouit restat ut nulla citii dena perfecta praecli ctio, sed error & deceptio acccaatho.. minibus ex arte Gaal claica. Quod si contra dicant, non ab eis sitimi icinpus accurat E M per inὰ , sed crassὰ ,& ut est in aliqua latitudine, ex ipsis propcinodum rcfellentur retunt praedictari ini effectis & euciatis. Qui enini ineoclein cras,ὸ ω latἡ sit impio tenaPorta
nati sunt, non candent egerunt vitani: s ed ath qiuident, verbi causa: regnarunt, D alii vero consenucri intin vincialis. Nullus quident certἡAlexandro Macedonisiuit aequalis, quilui tanaen inulti in orbe terrariani sina uictim conati sint: ne luci
Platoni Philosopho. Quani obtentii
Chaldaeus constiterat tenipus ortiis, quod lato sunt itiir, non poterit asset te xantec dicere quod qui co tcrupore, est natus, erit felix. Multi enina eodeniten pore quo ips. nati, fuerunt infelices. Et rursus non dicet,Qvico teniporc natus cst,egebit. Non pauci cnini ex iis qui idein habuere coeli thenia, consenuerunt in niaxiniis copiis. Praete ca videtu non, inediocriter' refclle
re Chaldaeos , & quae aduersiis di
ctuna argianienturn retorquetur Oratio.
314쪽
Si eniim qui ortus sui habent idem the- A O G 6 α m. '
315쪽
inina, i inposuissci tropten s olani, figurae si initicii linena: toric autern nec Proptereana, sed causa doctrinae inagis significanclae. Quid eniim habent uri est init: sbptem stellae quae sitiat intc se disiunctae ac dulitae aut citin capi te draconis, quincitie stellae, de qui biis dicit Aratus, Trasea bina trarentisculos duo ,sebius
at unum In nranis inaniri maxime extrema ca-
vcria inentinuero, ut supcrius dixinius, eoruin qhii nasciuntur in laoc signo, ne que caedena stini fornaae, ne lite moressi imites. Nisi fortὰ, dicant partes eas in quas diuiditur unia inqiuodque signunt, A etiani minuta, eius ni odi ciuierentiae esse est cientia. quod Hirsus nonia potest fieri. Ostendinius cnini te imporis partus 5c horoscopi certani ac perfectana cognitionein non- posse, consistere,. Duoruni aliten itemini:aut entiri cliuia
o i littortis z axit Quia imitato aere a coria
imatur aere alieno, aut regnet,aut sit in
vinculis, aut paucos habeat liberos,
316쪽
ruin inter se hasitudinentia non seinel ratus as nectit candidus: oportebit nullum thiopein habere in horoscopo Viri in cim:. lioqui labiunt AEthiope esse albuni, aspectit gratia iii,& Passis capillis,quod qui deincit ortiniuin absurdissiliuin. Vt semel aliteiu dicam,quani nec stellas qui dein eis dicant inescar: hiarnanae vitae differentias, sed eo se ob- scrvasse ex steliarunt inter se habitudi-
obseruasse in vita alicuitas, sed hi secundia tersi,& in tertio: ut ex eo quod
in omnibus pares sint clientoria in & cf- sectoriinti exitus , discanii is quod curri stellae sinσ hanc figurarum, accepturae consorinationem,hoc sit oinnino euentiarum. 5 quoi nodo lim arte, inedendissidici inus, quod vulneratio cordis socatis a mortis, non obserita sola inorte,
Dionis, sed & Theonis, & socratis, M
inultoruni aliorutam: ita etianti in Ma- C της υ ιαό- nis SM: να , ουτ thein uica, si sit credibile quod hxc a- Διωνος μονου πελLEω αἰρο συμ- σ sttoruni figurae consormatio talem vi- tam signincet, oinaniris non seinet in v-no, sed saepe inta multis est obseruata Quoniani ergo cadent astrorum figurae confornaatio, post longa, ut aiunt, teni-pora cernitur, nenipe post novies inuit: nongentos & septuaginta & septem annos iii agni anni facta restitutioneritantini ultis s eculis non peruenit hominianu
ies mutatio penitus a oleat coiitinua
317쪽
inusicoruin instruimentoriuax, pcritia . Per abusurri autem nonnunquam solemiis appellaroe eo leni nominta etiam
alias Muscas videriar este, perfectusima. Dicendunt est autem genus contradicendi qiuomodo inta Granimatica. Atoue alii qui deni, domiaticἡ conati sunσ docerα , quod Musica non est ad selicitatent, disciplinata necessariae, sed potius noxia : idque ostendi & cx eo cliuod ni alὰ audianσ Vitia perentiac quae sitiit api id Mu-- ν ε α ρησαν μωμυ ο o D scunt & ex eo quod praecipuae ratio- νατυ ιν ' μαγμα ορος ἡ δαιμονίαν nes mereantiar reprehensionem. Α
tionem, relicta onini eliusnodi contradictione in labefactandis Musicoruin hypotlaesibus, existini arunU etiani totam labefactatani esse Musicam. Nos itaque ne videamur de doctrinae deiabito aliquid rescindere, uti ius oue do- iacis aut rei tractationena summatini ag ediemur, nec in. rebus imper-uaeaneis inta longas excurrentes digressones , nec in necessiriis ea quae urgent x preniunt omittentes , sed inedianu & moderatam , quoad eius fieri poterit ,' adhibentes doctrinani i
318쪽
quae hunaanani vitam castigat & teinperat, animi liten otiis & perturbationes cocrcet ac repranait: naullo imagis recipi inus Musicana,quae non per vini nobis inis erat, s Ed cum Voluntaria quadain, persuasione , eadenacisceta ciliciiqiuae Philosophia. Pythagoras qui dein cer-tE quurn aliquando vidisset adolescentes ot, ebrietatena i ta debaccliantes, v al, insanis nihil dii ferrent, suasit tibici- Biliquem illi secuintiabelbant in contes satione M petii lanci illa obicetatione, vUsponde ini illis cancret naelos. odi uin vinis serat,secisset, ita rcpentc tueriint conue si a linodestiani, ac si iuulent ali inici. sobrii. Et qxii Graeciae praeerant, A quoruna Virtus praedicabatu aboninibias, Spartani semper bellum, serebant Musica eis ducente exerci- uni. Et qtii Solonis utebantii radanonitioniblis,ad tibiain lyram instruci,at
aciein, nun eroso in armis in tu uten-
tes,citii dicitiarenoplios. Porro au Iam mos ν λυρον παρε , νυ , ε - ve insipientes castigar vi ino deratos ρυθμον τίω όπλιον ori. 're it Miassica ,&tii nidos la ortatur ad virtuteria, ita citaria eos se atquiara incendiuntur. Vidciniis ccrre quod iiiii pud Poetam erat irata percitiis Achilles, i cprelienditiar a legatis qui ad curruinis si lucrant, Se ob ictare volens, rithar reare ca
Belgo ouam habui apta Gmnisaburbe. DIDIuttilem reci rabat animum,ut qui sciret M tilicii in niaxirnEposse silain sedare affectionem. Ad liaec ac dit, Quod qui inialis xlivo i Heroes peregrc essent prosecti iri S longani sit scepti iri nati igationE, an niore erat cis poli tuni, ut fidelissinios uxori inis uaruin custodes & ni oderatores relinqtierent Muscos. Clytaemnc-strq qiii deni certὰ adcrat Cantor,cui de sua uxoris pii licitia niuitaniandauerac Agarrienanon. Scd AEgis litis cuin esset callidius, hi inc Cantorein in desertanti. E
319쪽
Deinde Olim Clyt irinestrant sic ac pist et incustoditam, ei stupruin attulitili ortariisque est ut Agasnernnotiis inuaderetiimpcri una. Et qui plurimunt valuerunt in Philosoplita, sicut Plato, sapientein dicunt esse Musico simileni, viqiii habeat an intain ad harmoniani bene concanna in ac cona positain. Qua ratione Socraxes quoque etianasii iani
cisset, litani quod esset indoctus, vicitii nihil didicisset. Non oportet autena, inquiunt,ob frictam SI cneruatam nostra teinporis Musicain, inveterem inue-hi oc de ea detrahere, cuni etiana Athenienses, quibus inagnae fuit clarae inod ratio ac teinperuiuia, Muscae hones iiii accipientes grauitatesia,eam ut disdiplinain maxime necessariain tradideri ne . , posteri . Huius auteni rei testis est Poeta τουτου μαρος ο 'ΠN ' C veteris Conuxiliae, licens: Duanimi am
'ν M ino. Eιαε πι η ποι, - ιπι io mortalibus. Prius enirn neminein oportebat ait re vocem pueri ne mucientis quidena. Deirrisei viis modeste ire ad citharistain. Quare si quibusdam fiactis modis & est minatis nitineris nunc eis ninae Musicae, nihil hoc ad vetereni dc virilem Musicam. Quomodo alucin vitae vidis est Poetica, cam aluein ceria itur exornaro Musica, quae ad inodos eanu educit, Mei praebet ut possit cantari, fici Musica
320쪽
latiuna corurn qui inorrore conficiun tu . Vnde citanti lii gentibus modos canunt tibiae, quae eis luctuin le
Atque haec quidem pro Musica. Ad
nimii, ut dicunt Epicurei, non signi p Προficat ali liuoli Detina apparuisse, sed cens citur id esse clusinocli ab iinperitis Msuperstitiosis. Nanactigin cum alia corpora ii uerse fuerint collisa, silmiliter editur si,ntis,ut cuiam circuinagittar mola, aut cuin coinplo luimur inaniis. Ioetiana ex imodis inuisicis non alis quidem sunt itati ira tales, ali vero tales, s. lanobis exis fit nantur. Heincer ira odiis c tuos lita see ccit. Tt,honaincs vero.qtu audiuim in ilicatris,ininin E. FortE au-
nina iiiii a vi in habetano terancti & castigati , se dat & coinprii ait antinuam,1 ed vini potius habet abstratiendi: luandoqiuident cessauerint hi niossi, inens riirsiis tanqtiam ab cis non curata, ad eam quam prius liabebat, rectit cogitationein. Quomodo crgo ibi in iis aut vinuin non soluit dolorein , sed di Dsere,inaniittens veternunt de dissolutio. neni ac obliuionem: ita in dus sic D G πιουπω tio is , πάλιν ἐν , ως
tionen ira ardentena, sed ab stratiit. Et PHliagoras prinauna qui lcni crat insipiens, liii intenti cstiuἡ volebat ebrios rei succre ad tena perantiain, non autenicos declinare. Dcinde cliain hoc imodo cos corrigens, confitctur plus poste tibicines ad corrigendos niores
Philosoplios. Et quod Spartani bellunt gerant ad tibiain & lyrani, signitio est citis qi ioci prius dictuna est , non autςni