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satela ut aio quando it dominio det,
gulto a uiuorvuiuerios eraducos
bri,sio Iliaster Chressto nes rem po ic ire per oris ineaeli imperatore Cela. tuum mal nostro prerro Enato si re A ugusto si facetiano desoriuere gli
ro cibo Enato Caro mea vera Irobus. La noli rit e, guida, verita vita, Enata. Egosum luxnruudi,vG -- li nostr n uero amore Enato. Deιi charitas est La nostra sperana ad nata. R aniatu es Domιnus spe arista id nostro vero Dene e nato: Ostendam tibi omne boηλ La nostra remissione, e perdo nazae nata a Ipse estpropulatio prato et suo. Πνiι. a nostra fatifica itione e nata:
aeuis nos: sῆctificatio, o redinis Hormoanui in natio I'. niuersolviene a signifiearsi in inisteriori Regno spirimalem iratio liquale vera arente per se se hau et elabe regnato intiri te
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o iniuersiqui ha bisa in eo situ b anci dire . il saluatore volse naicere quanta in uiuoi mondo gli uolnim per professione si face uaro critie. re oggeiti cilice sare Aligulto uniuer.
po , ne doueua nistere is saluator Cntisto,ordinasset Ealitto , he in gni parte ce in onori si destri uessero nitie Ie persone, che si ritroua uano: petcne con tal occasione lariantissania vergine, laquale doueua partori- reii Messa Cntist . si condiuesIealluomo destinato, oue se condo illi Ora coli de'Proset egit doueira nascere.
uniones; a lite Peli dispiaccio node alliuisioni, scissure de popilli inde
stum Ondape congressare , livnire
tu ui illi Popoli ilagni lorie in una e
ra laeta ali culto, e religione, per navera sede in omnes Mntes congregaret nv um. Et altrove lui sice: Ei unum Colici forti annosii tuiti no di stare
sto, aceto rest ni per gratua netranime Et perchesia sitissima vere ille M tia, cois. Gioseppe suos possinauit
Propluta, dix rant in Bethleἔ e. cosi auuieneven spe sto,c ne quan nostre; olei tutio a Iuirendia molli do Dio dispone alcune cose parera assenapreo alienti, cione ut econ noi cne,oglia intendere veta Ola c eritiamo a Monet citore ne scolpita 'insciitiione delia Christiana ede, agando it tri lauto, e censo delle duo- despere, accio Oilenia tuo gratia di oreressere ascii itineti iuro delia vi. a, conglieletri Chetur cometa litari Gregorio sopra questo passo;l Saluator Chri lion acque ne tempo Ite in tu ueste parti delironata si faceiano destri: itere luriele genti, per si-:nificare cheias eua , era venulosa pur Diose conati volet suo ne pretende molle alue assa mareiora. Cos inquesto nito, nil moue dela. re Augusso a fare quest uniueriale Emitis, e di destriuersi liuomini iniurio uis Onclo, pare ches intenda vo. Iernt conoscere la consummatione,
e fine des Regno derint dei, in segnocne era itiem p ordinato ali nascereii Messia,seconcis te scrit tureci pure oltra questo cona Foliui Hoccasio. luello , ne hapotesta discriuere elim ne cnelai adre dei cssas radiisse
tissipensationet delia Diuina prouidem
sceretio sente anco si ven ne a scam paleii sanci ullo Giesu dasse in sic siecti Heroderat conne auueri iste S. Bona uetituras ii fi sa conos ere esse Dumnacosa sit liedire agi Prencipi 'u- pertiori percne o, 3 Edo a loro , si vi ne an coodcci ire a Dio,&adem pire ildiuin volere; perche sua Diuina Maesta, chequelli da, nEt tene anco cura, Niacue lenienti volonta loto a clarequello,cne secondoli Denepla-
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c inest sapies: Situr alvisioner m. ain: Et intute volt Seli Pren cespici suis pcnori, Occlinando alcii ne cose, sanno ieci,ndo Ia dispositione de Diuinum lcie semen eglino naueranno mira ab
Didiuerti, Mionia a Peio seinpre Eben obedire sempli cenaenie mindi ve se anco tire dando opera a colaiecit , cn plene succede De ne ne per Maria,& Giose nio cindo, i Onae si licue, a coinniandamento del-I 'Imperatore, vennero anco ad aciem Blii rela volonti cli Dio , in sic mea campare salie insidie dimetode c
i ucciae, Mindiuste, loni preme succedena aggior male pergio.
demiseretur uniuersis orbis Questor ito det tener c into de numero de Lle persone non e in solito, salsi, se non
appresso Apopolo Hetaeo , comesina desta scri intra in segno , ne diqueIpopolo Dione tentia conto, comesu elerio, e peculiare Lyche non eradet Genti: te; pero quando si adem Cpiton tempo di irasceret Saluatores destri ueliano ruti te persone pers non io, per tener ne conto cosi de Gili se comede Gentili significam do oo Iui cone nasceva era per clauere tener cura, e coenis di saluarturii stenera Iniente , comedine sania Oloci Nyen im ectimnctio Iu H. - ia Wa
Guιtatem. an eo in ut te te parti dele da lieterna vita Cosi volle nascem es rara esseria oper liberar utri dat antica seruitu dei Demon inci de laquale sotae trione, eserui id, iuste no quella oggeritone dilutio ii monio a Celare. Et airnor an acque in si gno, cli voleua l: derartiitii dana so Vettione e triniat delpeccato, Dia uolo Cnean coquella destriuione di tutiele per Ione netr n iteris,su segno detrvniuertilii cuperatione, qua inoue ua sareu Saluato re, si redimere coni suo precioso lanis gue turiois Genere Humano Perche.
p. sta in elui, seilliono lituo mini notare, dcriuere a Libro per tener conto. o si ii benederio Cnristo, coine negotiatore Celeste,che venne Dii Ompe' rateranime di ullo it Genere numa no,col suo precioso sangue, comedita
robo argento redemp/ essus sensu inrim petra volse Dido in rem po che si fac tu a la descii uione uniuersale di tutior uniuerso. vulatim millem o Lant icta osse ruare, ne ii Salu Mornacque a tempo, checia cosi augmenta lotam perio, &Monarchia de I omani, per dinotare ch'egli non ventu per distrumere, operturba reli Regni, Dominii porali: ma per pacificarii, o nfirmarii, ea arcoelessia. Cc si sat essero pur viave regii rencipi de Modo net timorditio, conritu et perset tamen te lis
per a tuto ii Encilios mantenerebbornondo , ogni sorte di persone anda D no seri pre sicuri ne soti, Dominii vano a Diuersi largettia Cesare , pagarii trinuto nacque anco u salu to Christo: perche ven ilia, accidimnia sua passiotae, morte, quanto salcanto suo voletia, ne tuiti fossero li-
mencioli Genere flua anci, ripara'
relerouine Anae liche. Et ai reo per ouessa uniuerta desci trione cne Dr-
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Stalal Ite citctu. li, Ut tali ten esse nasce net liuersoris , e pulla pudelia Nati ulla dii Ialuatose, oua uel me Iepio isera it naeno e conieas , deside inpita que ita pinset iaci cne oote uel a virginitia volse nascere citata essere grata pare uniuersaline cli virgine eos nascendo in tempodi
naeaa ranor Historie, ch per do tiri grael siet ore, diriacipat studio e ,rni
qua remm 'Impetis, Nona tenta pacificarii co suo prossini et cynnu
naeaae questa deserittione su segno di secta e ogni prauicne de similiorae;
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da Giosep sposata per in illic,
zareth Qua vicesio , per obedire
ωιζι fecundum carnran. Et consor me a
oue regnareb conΜaesta e glorialem puerna. iI- μι- Dama a diris, Eest . I Reuella gloria facendos nunna . volsenaicere in Bellenena Citilinfima, de minima istutae de Regno Israele, per insegnare glihilominiatali spream delle grandera montane,cne sonos non antia , cne persi viene restare confusa a superbi di Lucifero e deprrimi parenti cne in uoghi illustrissimi, inobilissimi si insuperbirono e pertarono la Diuina gratia, quel iam elo,e questi aliusnes
Christo volse nascere in Bellenε, clieviene interpretata Casa di pane, per conae auesta ruit a gelis a Matin a C aerao deli num iliaci ac uisti uin NSι Io um. 'Hr 'ν etam: Et tu gno celeste desta illor aeterna. co
pare niarissimo infallibit mente venisgono adempite te promissioni ditio,iem pre verace cnes: ibi tam selle os serua, auenale quanto promeri .
Unalacni operara bene in secivii di
sperare diconseguir queliani, in D cne sui ei vero pane uiuo, che descenper premio ivengono promessi, per dedat telo.panea ella era vita, ille sacresciitture; iari mente come
verace non mancnera sit attendere
quelim, che minaccia alli vitiosi, enapii, maligni, de iniqui peccatori, per
punirii prio non libravit senaa graitiisn Ore; ne se non si emendano, certa mente satanno coli illi l l l 21 jli mandati dalia Diuina indignati one. Marii venire di rosa, Martia alia
claueua assumiglia si a Dauid sic is qua reficia e sostenta Ie anime quan to a sacramento de suo Iantissimo Cor quanto ina tirutarii Santissimo Euan e lio, kc6la gloriosissima si a preseneta in Clelo reficia gli elerit, me vice Ia Glosa. In Brale.
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rra, Gioseppe, si lascia aiundisitare alie diuote menti, per hora naevitia.
mono quel pario ineffatae si Maria Vergine: te rumin/-ρν-πιπεφ. Pario finmolarissimo,eon inociis miracoloso, sopra naturale. non glacte fosse per parie uta ordinaria alta corpo trispariato, enestrant a que stoiuvera mente naturale, Moriis n3rio , per et i soliui egressi . pro re si
modo es non esse molessati Leniolici ut illna li,esenra dolore. Pario do cibo sim, in , ne suci esse a cosi sacratis
genitis, perche ogni unigenitis si pubdire presino enim , tria non glaognim: imogenito uia seni cie nidinui; de com arcessa ira , ne nella legeteusilli uolo unigenitrus o riua at s a.
a Uerra diaeta/0DIOs--,Uιν. C cerasotenet Templo, conae primo enio D . non ιnem genuit. Et comedi tor&come primogenito erariscosso, e Esaia 3 3. Orminans germinabit tra uliasulgrabunda QRello,cne perr erna generatione prooede dat Padmonae pleii re dat sole ne ita sita et cratione temporale 'nascendo della Gravi una Vergine,.su a gutta di Sol oncio suo spletvlore , miretrando iletro senaa a priris, s molestario.
n-u .Primogenito, percne Sil carpo e principio dimitu medestinati: In ea uibri straprum est de me. Perchςla potesta data a glii fruomini si potetessere fi liuoli per Patia, e per Chri
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salo insilio queli hora in contempIatione, e sentenata neli 'anima sua una
re , ii Redentore, id desiderato de stenere Humno. quello chelia per tanti Aeoli pronaeuesti a 'sani Pal iament , proserim per tanti oracoli do: Prolati, e dina Ostrasti consante figme, e lim doli. Hora sono conamici nouernesi,cne in mei concepit o. Eico, o Sommci P .adre di clementia, sommo signore,e Monarca, Dio Etem vi offerisco it stulto telia vita , nato lHorati concnius de vel stina nito Venue braccolio dati a lueti della e stissime mi viscere. Viossitisinit prevedera P Eterna generatione dei ve
nae suo vero Dina Creatore Pallaro: come Figli uolo nigellito delia-
io, plangente Contempla coine 'ab. bracciasse, sevo traiiπsse alpeta acon qua lata diuoli Oile locinuasse in faecia, quanta Olcera a celelle tenuia vcnes iis c re, moire niualique iatia neu 'anima sila rara in Diotra ssormata Conosci ualentusim ,c neque Banabino,quatilis ac ua a uanati, e filiolio ,e si tentii in braccis, e
Glortia , ne in Credidipnia ne luen deli ac re Eterno, eri mesopras rafini.&,euem to an tanta vιlta pinu et La tici L ZZ in tarn altatio nitia ua. pero Si lii me de suo di iroto spiritone Throno della Sanumina unita diis situ adoraua, lodamia , riuenua. Et mentre anch ioconi anime diis uore mi alti a contemplare Maria iatioso pest na dualute elerna , qua inali talpunto, la veta rapiena di contem fida si in deposito, eo a me sedet memte per nove nies custodito, e conseruato,
E verri simila, cheda Santissima Verpine Dranci face Ieriat sorte di soli Ioqui in quella lite ita nolle . nauci tutia eleuata iam ua, statenata valli uintilo inessibile, una OlceZZa, comtenteara isera celesteneli 'anima suaroue in quel hora posta in ella si lic6- templo,cne seu inela diuina essentia:
di gli siniostrato in spirito, diua O
toine ista tale , vectendo si esse Madteditio d'naueri amori lotiora dolore, senZa corruitione, reuando inti ra, ill l a laua lua vi igina pudicitia: ti: plena da, canto din reuerenisti a se timore, e Glendo si satianti Dio .lburun a nasso edi ei nator Et dest altro
mor era spinta a Lati bracciario laeti to,eperiti moturauennia non otiua
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N a final mente sentendo si stringere is A gli dolori ciliario , he ordinaria. dat materno affetto, senra meiter piuiti iugio, io prese in braccio, considerant sesella per lil esse Noe sic restatR iadalia ire Celeste, oue stringenuinis.lo areolio, sentendo it vallire pia
gnara dilastriline, in arto si pia .
tuom molio vile, di angusto; alme te discommodo cire non Cui era ouem,estringe ira corneamato saliuolo is potesse esser posto, se nonnella maia. eo per saluaret redimere gli huciniani, Mehela auesse eletranei per macte diuersosse nato, consentando illesala sua virginita, utina Gui Glorio et pario, con lagrante Mossinae, di cliuotissme, tenεciolo stretro a pedito, innotata licenta et Acimoliuolo nato carissimo, nato desseo virginali inde viscere Linche modo pol torio a carerrtatu mai coen che vim rh. estaldειδ, per chflenderui dati inmu
sio ad c gni sorte di paci per .
m. atro molio insoliti certo,&diis ireris da ques sopitono' flare Orcitanaria mente tuiti Eli alii the in si ini. I De stelli certano sophi mori, leerm.ti,4 commossi; oue agia tamente VOLsin odia uere te sue clam movita sera fare eue 'l tu isti l .chesogliotro occOrrere De 'parit,ei' u qua per latare , tia det Decides qua ei vostro primo C di suo chi per asci ugare, e Saluti de tormento, che com in crate a patire inquesto monta per .salute de glisa iiD-mini. O Re Celeste, luce, e splendore delia ploria eternas determinando voi di fatui huorno, perclae uoleste Iegger una more cosi povera, comeson 'ir manta uano ne litondo e Re- pine, te Prencipesse, dignore ricesiissime cire ineptio di me ira uere Ddono potu lo copririn con pretiosi, eri coena auiani, conae conuiene esse noni et rici e simili. M a sera ne quest pario su singolarissimo, moIto differentrie missi in ite digli altri anco in qu sto fulaifferente & insolito per ii suo.
propria conde sue nrani iuuito lociae in colla Morinuolse con panni poveri, do voique che sere eche post iocio. vilitina canalim, S puliti, c ne secora altro , se non copii rin con panni celli potieri bi eui: illi' o in heurpi acqisee' er germi per madre, peris che volen o nascere induogo tanto sprerrato,& abierito, lentro questa capanna o fietiuo mi mi et tissimo se in Naffaretii sisti pii nato, ino uel in Iasouerimia casum irest si oci'l'Io,ch imposio qui, have rei poluto ac
A figli Holo inio amantissimo, Veto mi otio, ni iurauete liverata clafilia laeua portatim ararem , per
questo fusa tu, quesso bast non vis ii dii gno di alcunei uesco se; soglion occorrere ne illi aliti parti
etam stupore, che quelIo, i Ioua ut steriatio naondo colvtanta varieta e gli
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scere coli povero, isterio,cneast pena neb, pouerat illi panni celli, ne 'quali fosse inuolio a lucro pera inor nolico, per acquis aicita veste peritura uella innocenZa e sella graria ine cosi anco volle esset tantiolio legato code mani,e plecti tra quelli abierit panni, trid filii rea notia liber a perduia, perdidiso diepa a
ua prelati cibo vietato , e riser u Mada Dio , distat edendo a sui Diuina
titi suo Mitia Ii,e terreni, e su priua delumbi uel Paradito , dei cibo dellavi in illaeneiatio saluatore per restinii j liuonio ali citi tota a ita, 1 honora Celesti, Ila satieta eae ima , atriis hoclesia vita, edella gloria nascEdo, uoue come cido esset posto net presepio acciochellua uno mangian doloneis antissimo faciam Nilo, issassedi esse bestiale,edi uenisIe spirituale, celeste, fauo partecipe delia Diuina
Ilor' i Benedet to Saluatore, per ricuis perare,& restaurare 'lauomo, pigitando Phumana natura perci'incarnatis ne, vennea fatii simile a unctium emo
sonae e pes de nostri peccati, pene per discara rno . Erρυω - μιcomessice Sant' Ambrogio opta SanLuta , ii Benedet to Cnristo sopra id innentis dessa sua humanita, volse
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Christon per Ponagro ii popo 'o Gen conlevia iersona di tui predisse u