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4 inflati sersi, e congionger si co'l corpo, in quell'ustella initante si fune ornata di gratia . accio in Ion ut: nais si non re
questo, fit miserrio , necingi cel bracla Santa C tela teli a Concelt:o ne di Maria renuennis gratie, e laudia Dio alle si compiacque iam aliau realia Santi milia Vergine ad te tu auuocata nostra: coine vieta signi ficato nitici Fideli , he la Concet Hone vi Maria sua sana a se concla quel decio ali S. Heluesonis Arciuesco uo si
Ianctissima susem minime raui natiuitas
se ilialuatore seconuata callo spirito Santo condiso praceleste rustiada debla Diuina gratia i ta qua terra filibe . rara cilla cari iuua.
rara inquessa terra Saeerilotales, ne ilia triarena Gio sesso fece essente saltributo, quando tutioniac seru'EgM-to, per hauer cibo, diuenestra butario a Faraone o terea vera mente sacerdota te Maria, di cisi nacque que gransacerdote Eteriis, secorus,llardinodi Meleni sedech arisso Giesu, liqua Ie comem uouo Adamo tales esto, ollae geristinato diterra , togaetra alia uesale dilii Olier auisti a che suntur E iecit primo vecchio Adainio fusi esset. nrat Oinua pura, non laygetia allaniatessi itione Etal ragiones sol elotioso satu Andrea, naeniteir Iuraua Christia latra uno Egea,e dispulando, gli diceva in questo imouo.
pio det tempo della L. Ellati nera a de tenapi; che all'nora ven allegerit ada ita ra dira abulon, idae in nostra lingua, uia dire terra cinabita colo, che significii aria, nella quale Dio volselisitare per nouelare' fio
lingua, tali re equi paraui ne , euiis gnificallium in laicit Benedeuochrino, netquale perda coninannicatione
de radi ii, si uecie questa mirabile
equi paran Zidella creatura cO' Oe tore, selyhuomo contio, deli 'euerto concla causa , deis infimo colsonamo, ilii fili O conlinmito,&c. Hvrque Reatae temet' una /ra I-tra restarono allaggerare da os nil eisso dei peccato. La terra alime statim, en ei Cntisto Nolito tignore,eneno per natura in peccabile, come esset to , da teri ad Zavulo intes per Maria Vergiue,per singoIar gratia a I leta te ili uella colpa , ali olori uel pario, Maliri, &e e quella Arca tan to mirabile dei Testamento tanto mi-lteriola , ne fit fabricitatuita itide et Iamra incorruiti dili di sellam, nitra coperta soro purissimo, e tanto bene arnita,nelIa qua Ie si Minua Inchiubere, conseiuaui utar, Ilaro .cti lamanna a verga I Aa Iovii in euelauole
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desta Concet non e di an a Vergin s
o Arca mutetiosilis ara Maria Alca
:nore lieuati per ascendere colla tuarum nita assa requie cella gloria in telo,e ieco anco i Arca uel l a dia sanuficatione, chen Maria. L 'arca era cie 'legni in corro uiuili,
Maria su senapte icoriouibile in rani
idolo dalli distet Azotii e postotel suo luno, laseguente naati in ili trouarono come prima coicam Mit acci sperrat . Fatio vera mente
notio misteriolo; percher idolo signiica illia uolo, ii quale alla presenaalii Maria non puci ita ei in f ugglie ca
sotio a Geloci oue oose sole furcia linere alio uel alanno, eduronou Paraaliis terrestre,er Arram Noe . Et B ata, e stra ne partando de paravisa
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hera alta soni mersione . Con per ouel diluuio uniuersiae, cheson merte inuo u genere humano per lacoIsta originale idue cola sole ne rellaro. no libere eloῆ, Cntistos rato per ilParadiso terrestre , at quale ni una or- edices papitote accolis essendo ali necessita impeta abile. ' a ira iuMaria, figurata inli Arca cnelei pinresto lilista per singola fauore dei Iarne: illi manente polne,una sycne naenti e si fabrich,no sulna sῆiuo strepito,de colpi ali marietti,,di lec e Ii cne es steriori dissimo, percne Lmaraelio, seconata que i. . . . drato si Gieremia ct u mor. nie dice sari Greg. ne i ora Ii,4 oti π O g. geri sigia: fio Satanaso coli a potesti H Π x. sua;&ua secure, econdo San Gregorioso prau tereto G Re significiinoriauam Dio, laquale scinde, separati
nere nil in anotiti rodesto son)- repro in lalla liuina gratia. Hormel fa
nei reato della colpa origina Ie 'n' eo Psanti, per grandi, classiano xiiiiimmo si unirere' rato Perene purgi Angelli, essen lo intemper monia.
li An sanienti sumno Mnti Patriar- Iuulfrissimi, come illi vi descrauerisio Sa Maiaeone libro della Getiealogia
ni delis spirito Santo O Pareti, Ieo tiro virtu Cardinali Privicivia,
netiam Deidem amniarianti come dice Saniernardo,i Tenapio, laditio edificata ualla sapienZaccn Ie sene Colone, intedono per Nar tu artioὸel Templo, fu a purissaeia, seni pre inuiolata verginitia, nellaquais Ie tam in si compiacque Dio Molle alue figure, e proseue de la
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ficonum Ono a Maro, per 'Duare, di sarchiar testimoni delia,ccel.len Za, piarita sua . a Torreaut iiii edificata con propugna coli, guer clae piacciolio a sua Diuina Maelias
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Thomas unus ex diri decim, non erat cum eis quando
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lcritando aieta , chonraso teso notapli liri Apostoli, S tiora ille neci titio ni illo Et prima,quanto a s Thomaso, coit Iid tando, Thomas era nodique illic ne fumis e- leui at 'Apostolato, come amici carissimi dei signore; -estra. Ego, nodi quepli ilat te di persone communi: emo tuo l
co feracissit, ito diras si vii apio
. Esurpe timor carnale hau ensio
abbati sola a toti signore arte nam del. la sui passione eulato dissiperio , siai arrvo, qu i do illi adtri Apostoli sis urono congre a iudi uniti, cons L sau an scima mente a Risurret tione dei signore: egi, solos id vitiino a trurornare, ei unume illi alui, tui olostrate inci sit M. H duro a non olercretare ilia tueri ci de Iam istari et done
Eierit e,quados applicano aquala hel Nitio, e cadono in rerint, sono molaiora scili crininutas, erreonostersi, det Signore. Edaquio ni uno pubia per 'uso di iure tiare Mati, lirnparate quantosa bisognostar seni non to non denba binarem sam petet con illa ore , e non voler confidarsi me nil are, ejid facilinente si conuer naai in se stesso per gran viri u e persei fi ranno se meretri ci h alui gran One, che si posti nauere pol ache S. catori,bia a Limnomini delia plei e a, Tonraso, ii qua et Diti stato tanto per elae vim a Religios eo altre persone fetio comerici Apostolato,&pure clat te,quali si fiatis date allivitii C in in lalu' errore mal cliuius ede usu desii Giudera, quali suronoma
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uaiore,csse nutatiuic irato, appariae a toto Graia sannos perititi it separarsi laua coinpVnia de buont,eliu-lti per cli si cademi in ira olla errori, si scorion grandissinai peripoli, si per no mollissimi ueni: S: huel ton proiianella perlonam S. omaso, u-iqtiade per non esse rei nito con si al
moltia a concitione de luto nosito.
conae dice S. Axoslino contra Mani ta per sepre privo di pote velle Diolontano dalla salute prauo dellas ratia cello spiritis anto, noli urstra ripac , sonis trania troiuis remissione, Eperiton cla peccM , ne nia ipotra conoscete livetita , messem pre
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nente, elui iraru enis nota cetien a dei fatro aliant si crinesse formatinente is sipuulica II., pero dicea ex ri disie 'asoluta sic lite di no volo
gli altri Apostoli a oua limia essendo reparisi signore stando lotutis pelidisse,palpate,&indete sauram ratus
habere. Nist idos in manibus reus. Quis
pensare villa sua Vissione, e morim
eite, ohe non sine inflamansequa, chelantastica mone,l aquai viuia apyat tu, voi eras portari virdefide .
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duuitasse per libera di duritio ut tigii alui credenti. fratre ei arissimi et iid ni r
Pltis enim nebra Ttinis infidelitas ad si, profuit quia dum ille adfidon palpando verissi ino,ine lildio, ii qua Ba- uenaente Ogni cosa dispone coii Pin Lntia sua sapientia de male, ne a Mua bene, epeio primis me Sana
dia i tanti sono, iqirali veggono istio iam ita vicuri, e parenti ne sono
in nralissimo stato uella tua salute peresete inueccnia linei vivi, uerta
seisi leparato dalla coni pagoia de glipernor; cnesu inaggior ceri: sicatione L Apollo liti qua tuo grand 'errore inlides a Risurret tione Clitallo: laquale indubitatam in te si deue cicuere Ilo non rella peio, clae Pesse perii nace,cii proprio par eue,e di dura opicione. Dondia error grande e molio detestabile, conredicet Satrio; N in nrt ras prodantia trig. Edan Paolodice: No-3 rudente AEtud vos metipsos: ali in contro e cosacio deuote illam, loriam arsi a commune parere, e consillio Rem 1 de perat . Qua autem Iaptans itro. 21. litia. Si assaici carno assaigii Apollo-lico S. Tnonias per leuariod'eπο- re, non naan carnoci usare ogni vili. gentia commolia efficacia; vcne detieesse essenapio scia laneduno per essersollecito, e distente a cauaru eriorei suo prossimo, come ricercita cum T rel. a Christiana, essendo strii to, ne o
Selen appresso molli si vedesmenticati est pra ilicissi catara Samsais re, alutare ii prosii mo,quando si istinua in qualche errore , esperi Iodella sua salute, e massime rastant
seque ut, chesi anno per levi race, eperte pia 22 vagabo di, naenire si te dica,emici ono Diuini Otij iij il lena podella Festa, se sapessero, in , di
Ni in conre si, ede per esset pio, se uncarbone ellinio ten postola a ra-Riai ut 'cat, ni accest, a tuo luis accende; ter contrario vincar, ne peransocato, vi in , accelachesia se vie nicto tra molli cardonii