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lea ella colpa figurata ne a terra sacer cicitate di Gioselsa Paulama, fecet iber esset erat tributo apple laea petiunt questo mosia redimere
salua se per preis uatione, elin9Ola
ristinio, pia cellete per vita uaella pressista passione a Cruillo. Ei se Disi per rat ora spatio drae uapo noteta cosi in prauica maesta vilitaua, claeda Santusnias argine Maria singolarismnanaenie , cinne Maare di
ii antic ni otiora per 'iranti Epi Sa Gregorio dicer an Pinans e is quasi statali uero te colonne, Manissassero iretintini, comedire Non plus pareactoli assares tire, cneciae Beatissima vergine Arariasii sanusiis cata nebi eutre cis sua iis re, suio
vi lasse pluet ne dite; S: coli sta uasi iasiletitio infino chelio suestii, o spinto in molli dotus mi mauulli mi, diuotissimi Dotiora, i quali dissero,
Plur virea. Piu hin ana Dilbgna passa o tua in entenellenoure menti m M re, e caminare neue lauai ci Mama, e eosi siti ova che non soles immune senapreoptet cati a riuali veniali,niane anco contrari l irras is essen- done stata preseruata Tota M'esea, amua mea . o nucula non eis iis leo
Et in conclusione folio si edet.
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Vien laudatata Beatissima' e ne Matia si esse Heletis com l sole,natiendo in te liue di gratia, calore dicarita, effertiore di deuotiones, plenia lore. erago id elle vitaia, e de tutio Putissimi. cornei Iole scortendo, eessere ei culinatissima uelle Iue poteae, asserit, e pensieri senapin concor sine bene, cosi noi lauro forti in sede, resistendo alle tentationi dis itari unit si peribuonicilliodi: a dem po
Naria de pur natur en yses, vi vocatur Chrsus.
Anto come dire, M a tri a Ce adredi Giesu Christo Nostro Saluatore vero figli uolo si in ofario latronao, questo hasta per diae ostrar e far conoscere, che Maria e latiu deena,pita eccellere e Piu pernita di tu uele creature: neniat fu doppo it Figli uolo di Dior ne radii fruornini ne trigli Angelicua pluvii blime,ne pia eminente ei prerogatiue, utrici fauori,tune te perstitioni, tu uelegrari ecloni, che a Cielo egono com nrunicati, e ne
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corilia, emi ci .gni consolatione, A cne iterado c.'hebbe Maria di esserbi ad rem Dio, filii uecceti Eicie pili sublime sopra tutae te crearine, si conueniua cne a les dat Creto piu ecce lisite mente iussero communicato mag-giori fauotae doni, vim v. e gratie sopra qua nil la a uessem glacia ai. Ei se Angeli hcoueriti fauore di essere itati creati in gratia, e di non intrer contrario it peccato orti inade, si questo non aeuoue ua esse presua Maria; ac cio non restasseniat per alc tempo, o ni Ontentosen rata gratia di Dio,ne ina fusi e captiua,oso eua at Diauo
so Oiddi celante, se quella Ialial solanen ne tanto Nan lignua, di poterire. io son ad re si Dio, fosse si ita sor
rne, Scerninent ecce 'lena. di Maria sopra uarie te creatine,prii delli Seca' mai, si pilo molirare con querni sodi discorrere, ne liene S. Paolon et pro uate,cne Claristoc maniore, epi ueccellente ili ni iti uti Anaeli,oue
cli ira uerulo eterna latente e leti
Maria per ad redet suo Fi-li uolo, volse,cne clopor illesso suo Figli uolosusIecla piu segna, piu lulatim,e maggio redimitti, e Angeli , tu omini, come Plona, tu intima, epita propinqua a Sua Diuina Maelia, cui sisξ- precarissim, gratiosa Lin urse
maria ria concesso Pesset Madre di Dio, citi ei nupeiore S p u segnalato fauore, ne possa drisi astu a creatura . Ma ia d. otii natus ecla s.
ODignit cessabile di Maria, chec illa. AEL nae vanno ostentando i Sacri otiori trecose si licuatio. 'equali sono tanso grandi, ciae imagetiori non ne posso
x rati a cne licube rani in Christo tale, tanta cne nranior gratia non pno crear sese Wiin te mi patre; usuram dat Demistiri urn. Ualtra cosa ela glori: a c. naiano leni in Paradiso, cola tanto grande, che ma Vior non DR ne puo esse te per Poagello it finito G dici: Tanu nullo Amtis O , Dacneae Dio Ueno. MAE Ana nimiaNu disseransius' illis nome hq edιra uuad dulcedinis utilomine, qua abscias cui raetim dixit Angeloria luus time uil ks te La terra cola grade Eradon Re fauore di essere ni ad te solo, petilc laeta ea uir diu tene tanto inlinaa, propinqua a Dio,cne piu non si pubessere;&questo su concessso solo a Martia,ella sola ne i ne illa naedi Nadre,4 Genlitice dii o Maria de natus comedices Gieser de utero virginali. in quo Dei fiώ Marias re assai, eptu segna di iuui An GAIam scepit; nec in gli seli rili,plo MN D lispercne solane tra ut ele creature filius ustinianis i Etsi a ligemer it con verita a polirio cli re alii gliuod inihil es virtutis,niniispia oo s,ni i lo ditio; Filio us es tu, ego genuideat tu viuine gloriosa. Et secondo laciotarina de sacri Tluologi , sopradet to; Qui se idoneos nos fecit Onsus a. Cor noui stianenti. Dio conforme illi gradi. Sitoni, che di It tribuit Salle perso-ne,da anco insienae, e confer iste Ia gratia,& ut te te cose, che si cniecino e conuengono secondo illi stati, e
gradi diruiuili che sono eletis; e per
meu es tu, ero Dodie genui rurta
ego ero Eli in parum, is , erit mitti instrum. Et e certo, ne inislano de gli Angeli su mai set to cosi, mala lanae te a Christo, da Ictae uenissimo apparet rella pro uaro, conrequi e molio
margiore est li An eli. Hor ne trili essis imodo si pub ulli mostrare reccellen radi Maria. na agetio'yche maturanno potulo dire, ne po transsi regi Anoeli.
tissima di Martia laqitale esciat amata Macite e Genit tace ut Dio Ondet nissimo gliconuie nequellaec cellera che in leti splen lano , sono tu uete perstitioni, e vitai di tuuialeari:,ed Liuili gli Aoralis perche conae Dia
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Dio sono eminentem Ere ut tela Per crete diuersequalita di , e perseritoni, fettion m tu ueste creatii re , tullele perseitioni sopranaturali son in Chri sto,esten dolui nimio, ena illi ricli:
ra,ri splendino,esiano tui te te riuii e Postuloni di iuuici Santi, e cio non
conuentu ad altraicet lona , cne alia Naulae climio laquale,ri come per laec cellana a delia maternita ei Dio,eccede turae te ali recreature, anci HItuue levitata, per sertioli seliden a uanaare, se conui quel seri ple Ueta tua uti Maria, comem ce ut aure Sanara nardo i in plenitudine sau
me perferiissima opta turillisantu, Angeli plurali tuiti su anco sena preimmaculata, e grata Osa a gli occni dilequali ciliuersaniente hanno illi corpiluminosi coirae ii calore. e siccita dei suos O,il lunae della Luna, euelle stes- Ie ruri quel te in una uiri uinica s no ne sole, didicianao per altro essenapio ii Papa conre supremo Prelato so-pra uitti, nella sua suprema dignita, si coliene o ni dignita, igni grado,edi oris in i nrinora, e mamiora Mali Sacerdotio,e di Ponti Malo, Mnean cod Remellat )2nita comprende tu uete cinnua det suo Regno, et e L De Fuencipe, Direa, e Conte, e G uern More,& Giudice similarente te diu et se petisti ioni di turte te crea ture sono vnite in una sola esseneta Fnunentissima tarente in Dio. Et se ne se condo a Theologi nelle creatu
re non si da termine di stato, che' napuo efferntia magaior estu perset-ta di n'altra . ne illassere della graistia, si Hiero termine somnis, che piu
s antissima num anici de Benedeuo Cncillo M aquale per esicie unita alDio, si nodalitiino initant , ne suae obuin uer , non simio rurouare almaracla sua De ne de ita & antistit ira
anima, se conui quero ettor ora pul-CAnt. 4. e is es, amica mea , ct mauuta non emintri Et accio neglioci intenda quanio Edeuocirca v itro uat si in Dioenain tamen ren'esiere, uua te de perserito ni,e da sapere che qualuoque cosa tiperseitione si neli fierio, necem cia mente si det, ri trouare nella sua causa efiiciente e te conuis la medemma rapione, selo agente eminitio codella istessa natura con resset to , Oue troitu perseu,; e cosi delia Beariissima vergine , conae ad re ditio, sipuo dare uisomnio stato,&in termine cli eccellen ra tal mente chei epure creatu realira maggioren opis
esse dilei,cne conreia, editio sita Ialtu grata a sua Diuina Maesta par
Iannis dipoten 2 orasinaria, cepero Maria auanaando per ecce liena a tuta teletaea tute essendo chegi Angeli,& Eua furia ocreatri stratia triliesias conuie si a stato ancoris Maria; rosest em cientes eo uiuoco , OE si Daltrimentulare D ne nore di Eua,&altra natura pisi perleua , con modo de gli Angeli, quali furno citati' inpiu emine crine pili per serio, contie nequelle diuerse perseitionis per 5 esse niseotioso uim a causa prinra, effici Ete di tui te lescose, inqui eminenlemen te insonat na ecce liena si troua laesseres, te perferti nidi uite te cola; mkrmoci,cne in Dio Creatore prima, A principalissima causa in tutae sono una sena plice perseritone , Onae peressem pio de Sole,ne quale sono con . lenirieri e consistono vni tamen linit praua, si init naen tela creatione delist anima salissima vi Maria in algior no come oggi u creata intro cente, stratiosa si 1 ile apli Angeli: an et Smilatio ananiaraula laclice O VDνMneriis
sum. E certissimo, clie Maria su figliuola
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a dii nita,e nacuue ait ei, pine la A οπις -- Dii octisse Et aberna Santa laesi legete quelle parole inpellana si Mata a per xii notare,cne lasua creatio ire su ab initio octo e simile
uo ante cili inicia de di anteriori la alpesset tione, non utanteriorati dii E-
IVrcne eli Angeli se Mne sumio cremi ingratia pura istin typo telo perino de re ella ira acciri a dei peccato conlectit Mnsuum Alti nius Ladantificat in . ne Maria , vero Tanet nata lo di Dio su sunt tonello initante medesiisna , quando fumeat perina pelooelia gratia desso Spiraiolant , claesia Dito lepreueiane, de ii repente primma arta uando a te id a gratia, auanlic ne potesIe arriuare it peccato &χositu conceri sania, Innocente Im
re u Proset anel lino,oue dice. V mili arta uociopoli peccato matur aula gratia dello spicit sanio,co' suo impetuoso,& velocissi naicorso rati pro Iranina a di Maria, vera sua di Dio percneneli 'illesIO il ante 4nequella denederia antina uirata, corre uano alla volt suaduecose tra ro nolici contrarie, che sono peccato, da gratia I peccato eorreua abla volt a dia ei, conae a creatura, liqua Ie per seminal propagatione inscen- deua da Adamo cire se condo la conalia prello,auanti che nascessero, tan
do ancora ne ventre materno luto
giussificati, a tuo, te do pociliarie. simo si ruade nelli peccati aliuali ryta talanta enitentia viene a no Irnune legae, tuti ali discendenti: da D suure della gratia , perche esctatio; uello, sono Ioa et ualla in se uione
eua colpa rimo inale . Eranuo natura
mater mea Mamerciae Martia era elet ta
Percne Icilio cola sua zratia procede liuersa mente secodocia os uel si ui
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ldusio det tutio si parte dis alloniar a lascia tuto priue Paninae loro della Diuina ratia, &ῆ quanta peccano mortalinente , percne altro non saparii Diocon a sua gratia lall 'anime nostres, se non it peccato mortale, secondo que deuo de Ptokta Ose a.
volt a Dio dat raninae si in uoue quan do peccam veniat mente cne non lepra ita delia sua gratia , maria peroqualcne commotione inquelle laepe dolanno dei peccato veniat emgons disposte alcader ne mortale, Crestino inde lite rael liuero arta trio, inrepidue eia sed date dei serii re delia carita , conino tolle nota niscared pira feta ne salira , licendo. minus fuse t me. Mi sentui daturis,esquasi Mo,4 quasi a per cadere, mas Signore mi ostento, cladian coda frase Caldaici Iegge, impulsursum a pec
sono, qua I Idd lio non si parte , ne si mucite in Ioto,e tono quelli,cne non
commerion alcula peccato, ne mortale, n veniale,Be tale tu a Santistinia
Vergine Maria, laquale non conamisen altae anco vn minimo peccato ve nrale, conne uice s. Agollino De Sacta
re di Maria non vada comparandola in cose asse, 'en' ene, mala flami-gli , paragoia alle cole luperne del telo, tu tiali Angeli, in sino a seia rasin: e sopra loro anco a ponga. per che ne basi di questo mondo,qua in
terra tragii Iauornini non sit rouaco fida con parat si contei,&S. Toma
Horse i anti Dol tota ten ono percos tanto ili Hiceuoleri se Mariana' uesse cum ni ess alcian peccato venia- Iesi come minima Olpa, ne pur non, prauat anima dellari utina gratia, as
sellauesse contrat tacia 'lpa oristina-le,perta qui let 'antiara vi enseparata otia palluina ora ita, lauarea deli ia
Inferno Ei per bilito setanei saluto
ne, uota ire, clae cio su per esset Ieistata preseruata latro riginale e in Iei resto estinio querarisor de sonat te, dis a suo protona per ne'nnoti inor-
cunari, metuenen sola a ione. Onde
viene is esse causa de peccato atrii a Ie E peroi Profi ta licet Maliuuaburam Em mane diluc lo ei obliquet principio deli 'essere, quando general-I, mente iuri sogitono incon ere neIrea toclella colpa originale .conare discendenti ci Adamo se concis et iterio. Eνamus natura fili' siora , O - ενι. A 'nora Maria su Mutata da io, re cici non cadesse , ne pero si sempreordinatis ima in tuti et movinnensi delle sue urioni,& net interiore de gli ausetti,&pennari, ne iresseriore
deiti est iti peressere inclei estinuo ilso iri ite ire ne sinis prorona petne in se, siuasi Mino miliati, O ius e si preci pilaire 'eriore. Et vello ten limo
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Iob. a. unet princ pio dei sit oessere, a uisad' via cniaro glornυ; i quella marii na, c ne in aeri seu loo 'irando otionaeia sera dis ciuria patia ita uel peccato, taliaqua oscuritatu liberata luce intes a per Cnristo, Erat lux vera. Et Maria inius a per Aviora , Mnc ne
a proposito que de No et Signore pariandocti S. Gio Bari illa intrem A.
imodo. cne et sed Maria affatiraggiore di Giouanui . conae tu uici Dot- tota a formano, si vieta ad inserire che Giouanni, in il lot tuti qucili,cne nastono cli uoiane, si ci: o, percuen liebo e Diiogno e illa adorid ut O. Et Muta inaggis tecti utri alico Giou Mani, per ton esse pila inai cara g. Elpetve Stelle velago olignitica Desita', non ne labe Di Ozno: Ieriai satia Santi l Iu ill utri pati rono quctae oriene oratione si colpa. Et Iei ne ille imonio desidera ita di vellet os fuscat,an cor c. nristo, luce vera nolliae Due illa o liuento, perene egi ne tuli dero, essendo ora lua natii raci in peccabile; M. iico Matia per atino dipataicolar gratia, come Atuora, pero, Expectet lucem,o noli a nec orta surgenti Aurore. Et sea est e Maria sena- pre purissiana,&inaniaculata su inmmune da orni sorte di colpa oueina. D si stolarissura Maria in tui te te co- se,cne ella hebb Dio cne tali 21- dola Diota ita lonni fusa ita intillio in
re di tulit . eucicia tu inter mulieres r
Lasece Vergine su a pluetaellente
iste eccellentissima partori Ena a dolore, sena a patirlesione delia uapi te,&attuale; non si sottrahe peto, ne C dicitia, virginita; helibe it pisipei resta est lusa dalla partici Dione deli cinio sella passiione di a illo patrista per la Redentione dei Genere humano .che essendo Christo generalistimo Saluatore, Me seniore di ni uir filanco Redentore di Maria sua Mai tres, inclei hebbe esse uolt stultodes a sua passo nil in morte, an 2 cne lati a Tredelata con modo singolarissimo piu alta imete di uvii i siri,cne secondo illa et to de Salmo. apud Do nava Ansνιcordisi copiosa set to fiali uolo quantilarat sano sta
ti, ne lar anno. Maria de va n. tu es Iesus, qu voc
a uata gelata di per se trione opta tut-ti, alROnella inor te,cne non senta peni alc una ne si in cineri u suo innedello corpo ,ela sua Risui rettiones accelerata ne tera gior nodopo morte, ficia linea te ne ilἈsiuntione spud eum redorio. Viadi moltrato, en tu, fu collocata in anuna, di in corpoχ-
nerat mentetulici discenae Adamo sono redenti .
L altro nouis di recli mere e serio preserirativo, a ncnda scita cadese a cosi su redenta Maria commodo 'iueccellente deli aluo ordinario euenis do senet a diabolo matatorei benefi- ei e fauore, cne si fare be ad a cuno a attentato, acci non cadesse ae Inente, e pili nno uogo a canto alTtono ecce lio delia Diuina Maelia, Due, in i Oaata I inperatrice de illi Angeli , e Regina dei celeste Regnorche pei, et co ne humilis stina, turie uelle cose rino noscendo da Dio,reis endone grati ea tua Dini maesta, disse Doti mihi ma na,qui peteras Iutam nomen Et c5uenilia laenis suas,cne Dio Messe a Martia uici: gIisa uota, ueneficii, hepote ua dari
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talla Onceicio cli Marti Vergine. 3 3
hatiendi te auo u principalissimo , A epertandole. restandoneptiuo, liperac,d ne relio privo perdui, serchela Irelugetla Mailred et suo Fioli uolo, in ordine aestanti fatrata . beneficii segnalatiinlini ene Maria nebbe datio illita in .se,quanuo in
ra, ne su preseruata per gratia singolare tota levit luo fi liuolo acciolasse conae giglio purissia oria leu pi ne ne lista motu tudine de Ili figliuolicis Adat uui, mi cne silla ciuellione de lirmnia acre inii gli figliuoli suo deis scendenti per leg eordinarra) nais sconori lii, in dis gratia ditio . qiulto Eil remo deli originale colpa.
an As naturam h ινς. lae essendo itati conni ad tuu gli beni penalpe cato de Pad te, ne sono prius,&icii nosoggetii a quelle pene uisu ute allacolpa, aluo i ii i figit uoli suo ditiscendenti, nevengono tenerati per Can. I. mo. Sιμι ιιιιu interspina cm- B seminale propWatione d 'nuomo,
intra illas Et per sar plumiarii in te l. ligentia de milierio accibogn'um capisca, coine suntlanta C nceiu ne si Maria fata da considerare illa uici Adam optimodi tuiti simu mira , . ne quando citatio su eat , dotato diti otii granatissimi donis tras ad uirit principat a no .c'neo , fullono della Giultilia originale il- tale sed naue si e conseruato, sese elem premato amico di sua Diuina Maelia , visi ut felice lenta esset mutantia. Et seden Claritio, inquan io alla sua Humanita sudiscendente
lente sostaneta , per non essore stato coire epulo uliue in num ora ni a dilangui purissini id Maria vergine per opera Milo Spicito sanio , non conatrasset a colpa originiae; an Zi per a tura su dei tutio impe ecabile,esseda
la suam una allata vi iuxtat Ida Diuini'taci et Uerbo Eterno im coine Edet to,perche cisto in iuue te cola volisso Noassa si cille, non nauerebbe C se singolarii, nae honorare a fila Saninpacito alc una sorte in nrole lites, ne .sentito quella, bellione in se deuacat ne allo spirito, det senso alla rasti ma tutio quieto, in molt Graα-quillita sarrebbe vissum seni pres, ne
glarei vietato pomo; misero ui e desin disgratia ditio, resto prauo, espotii aio di quei doni , s socciato conreri bellos ridet Paradiso,diuε-soggerio alla morae, incor se in
antenriserti Si comet cinci quelle delia presente vita, quali anco nol prouia-mo. Et esiendo Adamon ortigine,&eapo li turist Gentie Humano alui furcino date tuti queste cos aluo peristi discendenti,& consciua ni sol iure liuom stat conisu te peta iuuatilliina ad te faria simile alul, quanto fosse possibile; volse arte auiso quello fluore per singola gratia cne non ista iacesse ali'onligo a contraherela colpa originale, a talo in al
Dio,che, se non rnauesse preseruata, in quello istante cne lasse conrepura figliuo 'ad clamo . saret De ancoraeua incorsa uel reaio della colpioriginale: perche secondori uelli ue retiri mini,o initanii,quali pongono i Tneo corpo organico, it seconuis,qua cla viene creata 'anima rationale it tetra quandi i anima viene inissa, in Lia co I corpori sudito diu tene perso na numana, S discend 8 te di Ad uno, per coiis eguente e riuella, &rea. Hora auendo Icidio e et a Mariasino ala principio , aecio suste madredet suo Fioli uolo,orcilino insienaeinente, che quando ne item p siisse creatari Anima aulei, mentre sum per lasonis
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Iob. a. su ne linicipio de suo essere, guisa
cato, ualla qua oscutita su libera laluce in te sale Cncisio Eraι lux vera. Et Marsatiricla prim iu Ora , cita ne tu uel e Melli istastero ostiis cate. Obtenebuntur ue is Mus expectes lu
nem Deirion o deuitae talia di, edet offuscat,an cor Cncilio, luce vera non he D suo uitento, per c ne egri ne tu libero, essendi ner tua natiira iuvpeccabile, amo Maria per a tuto si particolar gratia, come A uora, pesurgentia AurorMEtsel e te Mari: a seni- pre purissi ina, inanis culata ad ii n. munerata orni sorie ali colpa originale, at tua te non si sotira ne pero, nὰre Ita est has dat Ia participatione delmitio delia passione di Cnristo Mira petes Redentione dei Genere numano. cne eulando Cncilio generalissimo Saluatore, & Redemoreriniuirsu an Redentore si Marias ma dies, cines ei. neb eisia uotissurio delia sua passione. morte, anzi cne Natia furedenta conmota singolarissimo piu alta meae di nauigii altri,cne se condo it derio de Salato. Quia
apud eum, io. vie dimostrato, cne clue nandra redimere si riuouan a 'presso Dio uno solleuatiuo lap6 'esse ca luto, Mescii uello, per loquale sta nerat mente nutii discendent d'Ada. ano sono redenti. L altro modo di recti inerese seria preserirativo, a non lasciar catire; cosi su redenta Maria con modo se ueccellente detralucior nario essenis senet a diibbio mage i ei benefici e fauone, che si fatesse ac alc uno a Uarie clo, acci non cadesse zel fangincne alat claruelocacire, polleuarii et uori. ne uario. Et qui fau proposito que cieti det ignore
nao ad a. D sousata ora,cui nomen IOD. um se vir iusius I a se cera die eccellentissima partori sena a dolore, sena pDirlesione delia sua pii-
C dicitia, virginita; ne noctipiti petaseuo fiali uolossi mranulara sano ita
Maria de r. nstus es Iesus, qui votatu Chris Ius M in Ogni cosa, creneooeta Dio, e ne 'ari ima, en et coriap γ,& in tuti ala vita suae in tutio suauitata lata di perseitiones opta tut-ti, anco nella a Urte,cne non senti peniat cuna, ne si inciueon suo de-nedet to corpo , esia sua Risuae uione fuci ci et Pata ne tera illo in do pomorte, fiaalinea te ne irassutationen fu collocata inani ina,&incmpos Opi a iuri L Oior Angelicinelpiu eminente, e iudex 'uogo a canto alTroia ecce l. desta Diuina Maelia,
uae e incoi rata in per alta cecsegii
Ahaei , em istina dei celeste Regno: chei mode tuo. ne humilissima, turiesuelle cose rico noscendo datio, reis ciendone grati ea sua Dinina Maelia, Puctum nomen eius. Et coueniua laenis sinas, chelio facesse a Martia ultio Ilsa voti, beneficii, nepote uad arte,
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Baiieri a te fatio principalissimo , A e petilendole, restandoiae privo licetne fia Petergeria Madredet suo Fimia odo M in ordine de tanti fauori ,
m totale dat suo fi liuolo accio false Comini illio putat sinu Made sponesiae l-la circi icitudine de Ili si illi uolt irida-
prata,& ne resto privo perdui, pertiriti, potetne P fla ibessione deliciis ni Panue tuti gli figliuoli suoi ci scendenti per leg 'eorci in maynasconori uetui in dis oratia ditio . quelio Sili raro defrori rinale colpa. natura silv ινς. hee filii isto itati conni ad iuui gli ueni penalpe cato de Pa lal, ne sono priui,&icit nosoggetii a queste pene unuule illa colpa, aluo uilici figit uoli suo discendenti, ne vengono generati permota reus filiit interstinardi amica nec seminale propagatione d 'nuomo, inursilia Et perfarpi vcniarai aiei di Gilia a. Et sede Chullo, inquan ligentia damnierio accio Ogn uno Opisca coine sua a lania Concellin- ne di alia,si nidoron sit aerarae illa loci incla innit nodi nutagii liuomini, che quando alatio su creato dotalcidi ni otii grandissimi donii tapli altra litantipat dono .c'neoue, suu dono della Giultitia originale il-ciuale se I nauesse conseritato, sareboele in pte nato inico di Sua Diuina Maesta vissuto feliceten raesser
lente soli an ac per noli essore stato concepta loci se me humano et ac sal anguli urivites,i di Maria Vergine per opera delio Spiritolant . non conauasse la colpa originale; an Zi peri tura sudet tutio impe ocauile,essendola suam vinantia unita conda Diu inseta ciet Uerbo Etermo im coine Edet to,perche Clarillo si auue te cola vovistaeuo alia motae, non haverebo C se singolarin mile noncitare la si a San
patito ala una sorte di nolesties, ne .sentito tella, bellione in se delia carne allo spirito, det senso allatagio nera mi ut loquieto, in molt atra quilina sare labe vissuto sena pres, nena a sarebo statorioggerio a molestie, ne a fis serie si 'areu ita serie e tui . tela creature sare unono states aeta
nare irvietato pomo, misero ui e de in disgraira ditio, rei optiuo, espotii aio di quei doni , su scacciatoeomeri uello suoridet Paradiso, a iuῆ. ne segretro ad Iami Oet te, di i nc cir se in ranae miserrie, comesono quelle delia pilleale vi , quali anco noi prouia-Td i Et rarendo Adamo 'orrigineaerapn iis turist Genere Humano ad uisu losto date aurae queste cose ancoperis sub scendenti,4 c n serii indolisve libano stat conseru te per linti.tistinia ad te tali ali inlle alui, quanto lasse possin de volse sarte amo questo fauore per singolarus a Lia cne non laggia cesse ali obligo ali contra nere a colpa originale, accio in alcllit Epo per in in inici,c ne lasses lag getia alii auolo , ne in dilatia di
Dio; cne, se non rnauesse preteri ala, in quelis istante, cneiasse conceptara saliuo a P Adam . arenta ancora ella incoris uel rea in lalla colpa Nisginale: percne se condo quelli tre retamini, initiinti,quali ponpono laneologi , uirinio , quando edorna aio dcorpoorganico, it seconuri,quacio viene creata 'anima rationale, metra quando rani in a viene infiisa 4 vniata con corpori sudito diu tene perso na numana. 'discendEted Adamo, per conseguente Eri uella, di rea. Id ora naue nata Iὸdio Ieria Mariasino da principio, aeciosusse madredet suo Fioli uolo,ordino insienaeinente, ne quando ne i tempi susse crea