Il paradiso della gloria dei santi, nel quale si contengono sermoni, & trattati sopra i Vangeli per tutte le feste dell'anno, & di communi, secondo il rito del messale romano. ... Composti dal M.R.P. Bernardino Obicino ... con quattro tauole, ..

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si facta,ruo lati suo padre, naenire Cllli, latra profana mente, conre M a LP nam enit punito. restando in viles i. ropriuo de Reano, Milesia vita, heo una morte amarat intra Eiel secondo libroclei ac lia 13. Si eg edi queli Eliodoro i Capua Generale Dan. o. Re Apollonio, per ellere te ineraria mente en raro lin con suo satelliati relaenapio, per possario de vasi,& tesori prettiosi, coine fui inuo da Dior tacendo comparar id uo vn Cauaser aranatoa Ouallo, benaclo,

fatio vn flagello, mimolae ardo vi. scaceio quelli protinatori, cierenai

clol aspratnenter liquat talent linent

fece inii per cliniostrare, ches pecca

arta sorte di peceati,che pio sues

concitare a venire tiarasella utinagius uia. ῆl homicissio, me e saltis con Poctio, an inresum dicatimo. Et

despeccam des rhomicidio, nouis uo

grauerperchei cosa inhumana,&ia cne fera gna . Essendo rhoinicillio nu--rato ui uelle qua itio petie sim crati , he ehia arano veniscita iale deictueri, C.deleni Mnesiel ia naei teste alti operata, O male ieri homicidiali, Mulci,clle conspiran cooyerano a commetaere tanta in quitura' vccidereamio in Grato adi in ast ne di Dio et te quali pa illi da

Proselassice, en Diopertat serae dipeccari a sconde lamma sua, &s'H-

Diau,ne exaudirer m aetus. n. vestra pallu

logo Et inpiuna is vccrese, operdet rauione uella Dara operit scant ato, venendo peraria insternecinii da 'one darma essenapio, ne idire

nolusi Cne si podera assai appretisoda Diuina bonia, ilia no mim dei peccatore: si non voler lascia rerrore: i persistere, e perseuerar neli er-

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muri bene, si rellil O NI per Pelia tali a

a volonia a Dio,& si emendi, notis r. naal audandonato da sua Diuina Maelia,c moim desiderata conuεrmine, e salute nostra, cinne sitnostra in qu i e parottiaeuorara volui re

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Nella Festa

O infelicissimi loro testa e si priuam

di tanti beni e gratie e Oenealiti ioni, quanten'nan meritarei a rani in se puatiuiali eleui . si nodalirine pio del

Ter o, sti Demoni sono punitis

l.l nen lenella soli inra spiriti tale , ill nin inini, ei rella spirituale de illa anima ,e nella coporalelperche inani

no condantiati . catarias, liuominiarnale. sl l gratiali sit irri, infelicissimi peccatori , ne state oui nati ne pec cati, non ut miratrae moliari ire Vitillo in orati,4 maligat, che se te.

et a fit ubit suae vostra Elnata in te in uenis

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1 a sui nain hastitia siritiscae a punir pilat tota mi Ogliona essere te pene. comicili cessanti . Grisostomoestiani,

vannatione. Et Ioproua Denissinio il

Genitam. Et nelle sacre sciunire si vede esse otiline infallibile cilla Diuina eiustitia contra peccatori , clieqliando sciani peccano ne peccatipsu atroci, ne quali altri nauendo gu

impuniti delle sue iniquit per qualincne ho,via piu se ne vivono trascuracione essempio falli Angeli cnemo C ti Be resputando conre logni illi moliti

cte. Et dopb pli Angeli, tanti alici,claepe orno, quali sono stati punisti tin-ri,e di margior punitioni in anima, ne corpo pitania luiente, temporalmente,conaequelli det lilii uio,'&piui Sodomita,epsu Datan, Aluron, ea ui ait loro acciosi conuertino no cessano di commettere continuo gravi, di enormi peccati; seinprepius immergono ne viti sonde alia fine cottinet I iniquitarior , elisoprmia uerra sconae alli Giudelyil flagello delia diuitia ita, restando madan nau

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cne notat irati donas te ne passo ima

il Lanabo oi purgat Otas, aria Dicite limani infernali. Et iij rrincipat inten. tota Demonia nostri nenaici , id or- tenere cne ranina ala abo an donata Dio,come climostrarii illa Pros Et si dice esse an bando nata da Dioranima, quando re ita priua della d lina gratia Ilane auuiene, na treinuo. rno a di continuo recto litiando ne peccati,& mistinato in quelli talinere, checliuietae indurato accie camne more, mancandoli que C liuino ims iusso della gratia,conre dice litos

A nacte'peccati, quando I peccatore

per trest insignore clauila auare iam pro inui per que passio, Sit Ii

de gli amici clatri possin Ola: utare.

I.'essereat bando nati caeli in femno tali urgatorro, Me quando raniis nae non sono alutate coci luis agi M.

iando ne ita sacra sciit tura siparia Ah Ilictio si allotriana cla alcii l. o, si deue interuiereintiant aquei C, imodo speciale chea toluol 'essere i)elle persones tui epi singolarinen Aus de te tu altrnite, conae dice S. Ailost tras n-

que nostrum. Ma quanto a modo, cli i . Dio suo essere neci I iusti per gratia, si

Dominen longa tra is auxilium tuum a PDI. ime . Et in re modi situ intendere,

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rat arenae,strant a non des tauto per

sto. Detu Deus nisus.u auid dereliquissito in mano dei suo persecutori, non lita me persecutioni,e tot naenti, e fa cne non inorisse Neu retinouas me

conualciani spiritualiti tauri&a. qua sens, si quest altra seiueneta No me colli lasci, elle pure serae naturali Graiii cte.

Ma riserendosi a senteneta di Chri .sso a Gindei, squali partara ianito funa minacita terribile: Conae se itasse.o ciechi,increduli, ostinati Giucti sappia ie,cla peregiusto plurdicio et Dio, in pena di vostra ostinatimne nes lianiquita, restereio a lataui ne mori,e meriti vostre, cire non mirere conoscere ii Messia, sinψchiveri a Giudicio . comaren

ca tu aurem, cum gratra repiti: neque. n.

donaucorpo , se non per ita io des corpo. Cofi Dio non ad bandrina rati ima, se non per disetto selrnuonao per qua lane colpa,c ne commacite, per laCuale Iscaccia Dio da se. DTerzomodo Dio auoandoniaIcuni eiernalinῆie; infelicissimequel l anime, quando nelia nati vita suarii rouandosi in peccato , det tutio sono da Dio alabandonate perscinyre, in commolia vostra confusone Peran oue ringono farie captiae in nrano de Diauoli , chene faunoogni strage, se concloquel detto dei salino in lalb

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so Nella Festa

DI S AN GIO VANNI

N: Exi tergo sermo isse inter fratres,qtio idi scipulus isse non rno non moritur. ottaua, Copiacimetiri Dato Sicimn volo manere conre'

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nimonio fidelissimo, in veracer Et scripsit naecidi scimus' iuia vemii res non itum eius. Et normirando ne Padro Peno degno ritraire, potismo imparare ii modo per sere grati, e caria Penedello Giesu, e per sere dilui amati . Hor attendem.

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t a tala Festa

tiera. anto pol alta silettione natu .rala, i signers accolla ualet atrietto pata in Olare ad amare alcuui suo ipsupropinqui parenti familiari, ne satiori, a mi ali nauetram ceu in alcia ni trini facis icirpurali , percne non lum anni onus perionali grata dilui. Et fini inre et quanto alla uittario ne Morale, i Signo te s accolidita con pacisco Iar at euo ad alcitiae perione seco docine piuo ineno erano virtuose, cosi potiarno dire cheam asse F. Giouanni conqualcne particolare a fi lione piu de illi: estri, o me suo intimo parete, e conre dotalom alcune particolari viri urori se si, Ute, nedo tene sena pre molio similia tenelle sue principaliationi, ta Nenella Trasisiguratione , et roratione

deli Morio, a lui uelo it secreto tradinaeno, oli concesse , chelagii ap-mgiliasse sopra I perio, an coclolo. C tuu in suo jungo, rata Onaniandi dolita sita Santi si in ara adre. Viri anc via 'ai a sorte di silet

Christo, in quanto hunnao, et 2 amor Puro in alti riste, qua iiDuca quato alia sua truna alia natura di amare per a

tura inclinario ire te persone per Olche vincoio, ori meito naturale beneficientia. questa dijecitone noe viri ia,che apporri alcian meritos rase mancastellaredde ina perserto, e po-tre Dbe apporta nota 1 ingratiui si .

quando conasterios accosta ris amar

virniose,pie, horustes, S una. nn Perle viri u ebonia loro . Orcsi luelle qua tiro sortiis dile trione . t cra non et Bene leuo Cririllo. Laprimaera e terna , come Di rΩueniam ipsestrior dilexu nes anu miadtconstituitonem. Ualim re socii di dilN-rione, lacarita 'a dile trioni a uir a te, Gla morale; in quanto huonao glisb-rono temporali . e tra tres te la dilet.tione per caritam princi palissima, efii in tuis no pimi icinitante, lae Dion celio liuonao, fierendo si voloraria mente ci' accellar a i morae per

vita, per amor nolstro Maiorem ho dile

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Io grandissimo: ci altra se la laetae in casa presso: se nnoli timet Faraono, a peto se bene ais una dona cinacidi tanto valore , erat tralabat lene appressost cheanthedii equi voa le

cosi do Dbianio i inparat notavi a

Ni , buo nequali radi desue personer napiaeendo inquelle, quanto pius conformano at diu in volere.

pater nem diligramm. Et Ia sim litius iisaei causa deli amore Omne anima viis

di S. Gioti anni Euangelista

no pii sint ilia Dio lare chen a 2gior si a rai notoli Dio vos otii Angeli,cne

vers rii uolno. Nondinieno consi rando it in agetior dono , he fusa troal; lumino per laridentione, elliori fi .calion appare I loliati di alat to

l operare lem esset serii uio. Dio , a

gloria sua, scuti remo contentera ,

Et si amasio fortem ente , quantane per auutili in tribolar ob istenta' tion inra sirit ira, o sipara das 'anti . tia sua, mali presso si paulae,e si sopia porta qualutaque uiuulationi, persecuistioni, ara vagii, conre dice S. Paolor Rus msseparabit a ci=nsΤιHra