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smu Demis. Non volse nascere ne a CGua, ne in casa naa in publica, e coninaure via perche erada vera via di a Ilite per tu tal, cheri vogitono saluare Et felici noi se imitare irro, e sepui reismo questi 'na, conre liceri Paolo,
fustera Et questa E in altricia con .s aneta,qua si consuit Tatella Natua inleel Didia in re che piatque a Din, per diuina mispensatione,si trouasiero alcuni Pallori in quelle parri,ac uel irinpo, in quella hora visitando alia e stodia de loro ere Et accidique ita Natiuria susse laetata con solitona clo', enes sopitono manifestare lecO- seditio, per o nisi i se di fisse. Fidrs
nr. DFucliinque prim manifestata Isto Nati uitam Cntis o a P. istorti, atro mi ni polieri, idioti, sena plici, antriti, Ne lino Ia publicatono ad altrici emioli altri ad altri, edi man in mano, si ancio diuulgando. Et mola figit radello sta io Apostolico della Chiesas Perchepli Apostoli , 'quali iactare potestasei conoscere Linistertii sella
Na itula, vita dot trina, e narraco idi
cfaecla alli alia cli Christo prima sumanifestata a Pastori, quali significant i popolo Giudeo: al quale erano. state nitele promissioni det Saluato. citi, Proseli, iqirali esseretramnoros ficis ine Pastora conre Moise, fibrata, Isaac, 44 OD, Daniel &'alim. Pastori nouerat emplicia: vili, Diiovolse chemssem non dii delia Nautitia de suo figli uolo perche in utro si copi acque,edere a ri splendere Phi milia; non comesim rei,de, secondournondo Me quandi ad alcianitia' loeno figliuoli procurano persona E P grandi per compadti ,sacen soli vό- ni dissontano con granoen . e si ta da a farfigliuoli murio rani medelli stellu Ollnlio ambitione, o sta ira loria troppo grande. Sive dein quelso,, non si a tende a principale che sareb trechiam irhilomini , ques possino in segnare , thauer irra della salute di quel le inini De fioIiuoli occorren
clivit byoeno. Quinto mi alle qualita
eli questi Pastola , si possono notare in loro molae dirone,& laudauili condu
di avendere missiligena a proprii
I. se ita conditione e , he furono molio solleciti. , pronti, e feruenti. Et vermη ισamtra. Iaserit m a con
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pnia de illi Angeli, ciendo te, stetisto dat adrea terno,nasae genecanti Celesti, fauora veraniente granis dissim . Cosi Ogni Christiaino detre
uilone conditioni de Pastori , pero' Iehra se cliuotamEle it Iani illinacim a tale de Sigrum; acciti ne riporti iriit. tocli salute sma mune the pri optu lo-glio no i id si in testa et avi Iolen a L. Arretiae reci Santissimo edet Corpo de lignore,
per siluar ulti, edet polo Gliuia D nasce perstitisti flearci, vicita gra-
Nesa Natiuua Corporale , iamia
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imbre vi frater, ct seror, ct Mater s. Sono nella persona a lenedecio Saluatore tre sol tanZe, Diullula, spirito, Como Eos cortas pondono Ire Nati una de condo te Satae Scri uine. Lamati uita Di ulna de Padicit a Corporaled alta adre, et a Grattrita spiritualenelleiae mi de Fideli, datura.dre nasce vero Dio Deion de Deo, tum g
la Mai e nasce Huomo: Natus ea Maria Virgane, Homo Iactus ea diei lementi nasce Spiritos et inarum spirat .sti traι est pirituris et uir spira/; Smitus et i . Vivificante concla rati
Dali ad te nasce come Via. Dalla a
Dalix retalce sena pre indesinente-
uua de salitare, re, la Santa Gnies v xla di celet area te esse illatorii dei
Natale una dimisara noti e per lateneratione Eterna. laquale e occulta a
nia Tetti l si parturisce per duo ni esseti di opere virtuose , si nutrisce per il pro aeto ues eae, perse tam
Cui rufus Uiene ad accennare la glandistincione de nascere dei salualore. estum m prasto , panas inuortitum. Usegno, petito uale potessero cerit fi- carucia ali Otii quanto gli hau et annuntiato in nrato delia Naiiuia de Saluatore; ulta una ilia stratidi ili naa tu laqηajei Saluatore volsenais
scere; ne alito e noera piu conuen
uolcei questo. perelie rhumilia diluero segno de la salute, des agra '
bia si perdela salutes, elagraria si ritu in ilia e segno delia Naituita et
Saluatores: il valeo ira rebbe dato lagratia, e la salutes; cire pera ta et enuio a tanta humilia. Et cosi a clast necluno Dauni illa e L ero segno, Mindicio di concitate . Cm pCter consegui recla salute, Agraria. Dio, se sit cani in perdas ita vel . num illa.
segno contra diconii superbi dea modo, gli ambitiosi, pompos, sensuali, carnalissili auari e glaracina ii, dii
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edato per segno i presepio de salua Loreo segno , nec durota querodobbia molare persa Iuarti tela a tendi an Oiene ad Mrirare questo segno mirandolo a coenctia mota cliferuore, peramitare quanto lene segnato, Meio m nostra confusioneno habbiam pol idire: Suna nomo
Cne se non naueremo i segni de Ciaristiani non saterno conosci ut da Cmisti per suoineluiu licio. Unde vellam
me pia ne,&la antissima Croce in elo in vecedi hauerne consolatio, ne,sentiremo estrema confusione, peressere stati tioppo montani e dediticon l asscito,im cose terrene. Eo M. et aMirinum It segno dato a' Pastori perritrouare ii salitatore nato consistet re cos , ne vengono significate in quella parcite . emera E litto,che niuniit si siechiam a sigi ore, dicio couisponde
tu on clari a popolo Romano mi ne si vidcie statorire una sente ciU-plio, scorrenaisnnel euere , coagrande abhonclama pertinis linioru
dati diuersi legni, in mireris pari delmonui, per , coenoscere lamatiuita
re Ottauiano Augusto, hebbe in laenonet sole per eonosce la Natiuita dei Saluatore che sec6docilara colo della Si dilla viade olirata solito, grantariolo in torno at Sole in in meam la iam Vergine, ene tenetra Un Dam thino i Draetio, condisiadema reales ire nosterulo, cheilbam Dino erata
tio prinio, in questo conforme a deses di saniaoIo , resto confusa lapietia, e privientia de'sauia, e retuden
stertio, che cona Angelo c ira laeua an nonciata iam Diuita ciet Saliuatore , fiaccoppi assero altra tolluuiue di An et , apparenari senti bilinente in Dina anumana, & come viri ctrcito Gliscendendo dat Clelo, cantasset imo eam annontiassero pace illinuonaini di bona volonia. Ilcneiu te essere , acciola eos nauesten adigior autenii cnerra; perene An geli viae Iscuo neci ometo Ioro ali auia da concordeuolniente lata est Di. uidi insegnando a no vi con tu
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lai si, quandi ii nostro prossimo viene Mnae ia,vetita, &uita, pergultaria inlicii reo ociabula alcun aluo bene, douessi laudare Dio. concitores conia voce, conropere is dicendis stli Romeli erano conre moltitudine d una gnara nutilia,si notifim, ne ita teli volvitio , venendo in questo
conuit maligni spiriti, a nostra uni sentione, volle ores narda tua milia,cne sono stli Angeliu quali purinistoclismis m,edisendono gli nuomini. omini per il peccato erano inclusi
in qua tiro sorti Sinues te, o aliscordie: odi, innira Dio, contra syli Angeli, uirossino, ciγntra se ite usi.
Et Cntisto conae Prencipe di pace, venendo in ciuest na fido rei auto ognisorte ali pace,percneali nuom iniciat
hi, o trucina volonii. Glo. - Alnsimus est,ct in rere pax uminibus bone voluntatis. Perela Naiiiiita de saluatores, diuella sill a Jegloria a Dio, de agitiuomini pace.
llelli cne nanno buona volonta , ei maligni ne vengono esclusi Comea n ta nastare de Saluatore su per beneni io uniuersale vi iuui lassicien- enaenter risessi caceniente la sua Natiuita gicua solan entea illi nilominidi reua volonta, rea si iusso , o
ianun,inisordea amat uita dei sal- ratores per saliue dei Genere Human , per commune venenidio m tuu ,
per reconciliare tura gli nuomini conDio: togliendinis cassa potesta dela iauolo. per coadurti a Cielo. e fartiri pliuolidi Dio, herem delia Gloria.
u Iulia, partando in persona di chrisso.
se vadeamus. Accos iam oci aquei Presepio conue menti no ille , e contem
plia moti saluatore, ehe si iace innuis illa sua santissima Madre, vagieute,er agrimante, plangendo e colpe,4 leniis crie nostres eontena plianiolo nato iin itella ita uir infantile per in se. gnarci, Matristici, chelaobdia modi
scia reogni vetusta de cauiue consu iudini.& habili vitiosi ae peccare, riis nou Maciosi in nouita di spirito, te meumltri: Contempliana Olo loquel loco vile in molia asprezaa,entro a nan stulto Presepio, uera dice .cte dou. Di amo consonolerci selle tante sensualua,e delitue nostre.,&vane Erandea'Ze, an tritio fit, e pompe mono, ne CH
notae,perinsignaret, checloboiamo star vigilanti. Consi manaolo naiodi vergine, per insegnarci a castita,
diali incontris, a lutatre te distionesta
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Dicebat Iesus tu bis Iudaeorum,& Principibus Sm et Horiam. Ecire ego mitto ad vos Prophetas, N: apientes,& Scribas, ex
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rapi, acci si conuerti . Ierulalem, Iecissa Iem quae occidis I Tophe, lapidas eos, qui ad te missi sunt, Pro tres volui congregari: filiositios, quem assinodum gallina congrinat pullos tuos sui3cuas, sinoluistia Sidiniostra lan tiae 4nικacciare is pluij. Vt veniat super vos omnis langius iustus, qui estussus est super terrias angvine Abel iustio sque ad sangmnen Zachariae. Ecce relinquetur vobis Donatas vestra deserta. Dico ea in vobis, non me vidvitis armodo. Maiolicissam Giudei clu furno sonoscenti, O regi aridi tota carita, disererran bessici in samor visite, O ab Orono lapacien a ct lo Caniniitddella misericordia diuina, stando ostinati ;onde se prouocorno contro riseriindinetat oneri quella tremenda, oestuerisma Diiunagi citia. Cos Uelicssmisno tutiιwlli qualisando ingrati, O i Onoscenti delli beneficj. Dio, non s-
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m spera re mari anima ita a . Simili assa
sesta specie de mecari piu graui G
tate, glisthernite, lapidate,& perse et neficii, equesto estonostrara hi se .guitate si fate inoli ii ulti &χIn amet. Aci in ratitudine,& is conoscena a Dippo grande,anr cloppia ingrauisu--line cSe non sola mente non volse nraconoscere,& aec errare per bene glibeneficii tali loro, maper maluas ita loro itispreMaron' fi lis reficit, vi bene favore insietne , che abusando i soni latili dat benefatiore eo quelli condo, non ringrauare.&honora Hare fariore. Tereo, stre erui ala per bene, improperamal benesm-tore iti' qtiello stlima dato, he fit amisisia dato loro amodo suo se Perincio diis prerrano illeneficio riuario per instinio delia natura conoua in vitiarar arcum elae sempre rendona bene per male,equesto Fare, si ii tu Christiana , colacia perferim Horret non retulere bene pernen , espected'ingrati iud me a mas reneere male periene erils r a tam Itine, e mar. uam irroppo grati iis e tali erano i I iudes matra de Boiaedrato Clui-
colariceu me a venefici e giouam 'tosa utare si a Masano seruendone peri est ri tosteri sere uisenesartore.
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modi ci'ingratitudine et definiue s. Agostino tu breui pa tol tu matur ea
che ledede inde dice ii Sapiente:
tempte destitiaolo;quinoles mole cheseinpreciaueri. Et in utri que sti noui erano ingrati inludet e perogli socio iam nacciari tanti gran malis ne sutilo puniti aspra meate. E mi
ii Prosera,saia , Lailio si querela ali Uni questa sorte i'ineratitudine. dira
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auisam quelli, ne sono perseguitati, pe ne a n colli amici dimio paulo. peicio oeci Stenore a suo iraeallante della gram. Non cosa purio
Tera specie de illi,eli Peliono
ci grandissimi da Dio ali mire ranno vii malaurente Idiam maiora semi
Saniretro Cluilalogo in una EP in nota dicit , lae non Hai in Onclo cosa
peratore deli ingratitudines perche non e cola, cheli prouocnita C m-delia dcta indignatione di Dio , mii 'tot'ingrati iussin , e commoueognimale, sin in uisce the me ita, di sill ruse suum Bara hia . Et per si nil soni di La seconda specie de vitii, ne 'quali
detractella diuina giustitia di in beta citi sella ne o: tracti, opprime re,d perseeuitar te perione pie. io
gelli strauilini cinctiitioni di pener rancissime tamente, enererin abbontanate e farie deserte te eas Riaes, attre socii di ad tutioni, &danni temporali . Et di questocnlara prouas ne ede, non solo de eii Giu i , ne ionicosissi spersi per il
vita iis sono v aeri seueramente punitida Dio come si cliniostra telle Sacra ScriMures, cona inmando tu Caino ebe perstauito Abel; ii Faraone, che persegilii Mosξ, ii popolo utrae. Exod.u Iezabele contra Elia di Aman contrat euret Iesm Herode,d liti,de'qtiali paria is Prosera, me si ve se deserta is nati ranirente lagurra a natione Barbara,4 P. Raona Cosi gli Paesi,ove regnano 'Heis resie,si fanno prerao se te mone,luo phi,&cose sacre, come si veta, ne sono oppresse a continue queri e distriatri, rouinalia loropae si vi PE Pgua Liquet te Case Republiche, Regni,&paesi, oue sono persegu tare lepelione Sacie, e si saloro olirupio, si