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predicata one,& cinniersatione. Vide dinotata morae, e passio ite, questi transietne sonotia atti principata. Isimi della nostra te lentiones iqualid inmolliano'irant susse sollecuo, diligentei ignore ne tropera ta l. o stra salute. Et A st dies cto um erant
laesa sede si Cnr tot primo da tan dilurna bent e conresperi, o non olla credere. Onde ili su Milo. Nisisiana, O E post dissoLI Qitello significata fin elli tet i .irra ital quello licierat perpetuo tiores, deli 'eternit, che ali hora Clu ut sata ventii operil se condo sito dinet. afarii Giu- sitio &quelli iqitali lar anno tali vis niti per sede, .vbbicien ra neu unio colo, qtlai Alo ne trottauo torno dei runiuersalitur rei: in neci incona inci stando In questa vita , si sono conis gregali per unione vera seue,doca, rata contio, conii prossim O. e. iranno con allegrea rara Belle de to Cn ston ella gloria ella taluuet
4 1' tauerat ruinii te parole: Dan ut Bbo uti eius intus Per chel in portaura. 1ella vera via D ne et concordia consilit roel lita uniri, congregati, coni' interiore deli animo, e de cuOre, per vera caris a. altrimenti costici liii congregat s. unlt si essetas Maza; perche e ncloquel deit . Non tuiti quelli chela vi ut cono P .r
I sciam. u clarisi In quis loe ne et Apostoli sta uano cor gregata coit e pora iniust quando it ignore enitora loro , ei vengono in iiiiii et in molitate lue cos citela sedes, Sult si fore;essendo che in istica iviente peris potie venetono in re si i sensi de cor-
della Cariotica Clites militante, Diso, Liae solio porte dei Paninia,consor,
Christo liue tuti Di beati inquetulitne della gloria con infinito Nudio ole
: Elias noram: et a io Gici accitacio per eder elle mensi nostri quando
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nia ilostra per gratia, qua ruso tentaurotan chiulate pori ae nostri sensi conbi: onscii stodia, ter timore lurn
piu accolit in no i, peresi et eius ciuine e conicienZeno ire, ii Iuniit a Dio,percheo ni inale, e danno et i inime nostre passa a quelle perde portela sensi marciastoditi percilio com
Ei Esaia 33. oestri uencis i liuomo stiusto sta te molle bucine circonstanZe ache deue trauere, tu pone libuo nescii sodia cla sensi, allicendo: ambu at
cedit. Et Dione Deiae ro Wi:,4 co. Necosa vii, clae pio ui rapio per te. ne ben cniti sede porieti sensi, quanto irsanto timordi Dio. ben sive de in fatio ne peccam de prim i paren ii quantosta pranc annori non tenertren chius e custoditi 1 suoi sensi Chese Eua non hauesse aperie leporie de gli chi a mirar ciris Olan iam te pon ovierat , non hauesse dato astallo alle pMOlectet Ita pente, nou hau ereb ne desiderato, e margiato con
che tanto pii piace, e desidera, lae sta: n tu iri, in Ost nil uocos trout stesse in maero: pero, ter onmeatio S: posem merao come quello Apud rem non gi enara n aremto, vilial mente aturii 8 commune Se ne sta innier Eo insegno diecturia, em 'iustitita sem Ialaquale a pace non pilo esse res, Econseruars,essendo critio rum , - Ρxsu s suu t. Non sitio ua, chema ista potulo esser pace in alcula joco,oue non uidia stata requi id, elati ultitia, Anai se nascOnole discCrdie. lecti flen- soni, leniti, te guerrestra Regiit e Repissili cne, trile Citia, e trini popoli.nelle case,e ne i Collemi, cio ait utene per c ne requi ta e lapiustitia non ut sita trouas perche non si servavi lat si ininis a seneta clipendenra,sen Zai artialita, senet' accellatione di persone, eseneta risperii de particolari interessti Eri erit in nudio, et dixit o x rei Anco per nauer pace in nolles on
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a II an irre nostre per li sani Sacranieli, quando cic'gna mente si tacitio no e
nuta deri ignore pare o ne funei: uper I. Tonraso, che perali altri; non dimen volle prina pallare a muloon quali hesen tumento diu pitato, alsi citra latranni lana su quello in figura dimostro id dici concit a pilanci Mole nient re talia ne deserto collo polo lsraelitico cire essendo ivorso. ti, Mauue lenati sis serpentii Olli qui si,o dino,cne pigliasse, interpenu 1 Bronao, et 'alaasson arra sopra Ila perii O , acccio in que sola ii an dole pello Gulielena ae . reli assero perta seundo sanate Ilcne tu figura delBeaussi in Christo in Croci . si tarine disse egit ne ite sinio. Dem Moyses exat Io nas
ad naue lena presnelle menti non recla sua sarii illima passione , cine starequelle santissime Piaghe Ur de manus meus. Leviterna nidet Signore sono I 'opera della crea tione, inuella des.
tag ustitia, ea a pace et ne si dei bait porren bene, di utile conanaune, &,nitier sale alparticolares hi sogna po-gbat si legi linuressi, eri spe ui parti
colari, piariat madere a Plaen commune egenerale. Dc, o di de manu meas , ct s. mana
nindictione Mancilii Sign. sonorope Uiη . te delli suoi diuini giudicii, oue lena pressi ve de nil ericordia, di iust via
manum tuam. Tra Ie cilla,clae laghono concorrere alia gluti incallo
Ne, e salute nostra quatit principali sono Cice, la gratia ditio: la sede, me Ino delia passotie ure litis: , il
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proprio conserui mento nolit coq- ηιαι--um sit ali' norano tire tua. cooperare, da ficticia in Cntidio
iducia ne merito delia passione li nristo,alquale alobbiamo apponia
ei opere noli re, acclosiano ineri io-
in lacinano deli opere nostre ne la ro ii Grillo, qualia, sis ratam dilat 'opere iotu ill sttati a diario, a ob iano aegire t esset collocate . vnue coiciterii, si Cntillo, per esseracceue appetessola suina ,1nia , meritori es et nolesi cne non pilo esse. re quanta deue opere sono fatae I
pec cato in Ortili. . Atute manum tuam
latus meum alia e S. Amorosiones libro se sacranae niti, a facendo cornparatione ira illato di Cntisto il
ros,quo tu properas ... quanti restano Ingant lari i quali potendo operare is,nto e come stire, me porpesse te inaalle pia he significanao Pinuito,
te ci 4 a tam Operare per laicilli ad . in . Percne neva mansiten signin tala virtuopera uua . ali hora iii rge alte pia gne ali Inrufo, qt anilis euendo i santissimi sacramenti, operamio concilire huone, , Irose opere, applicniamineri saccia oessica celasinii sitione, e meritilla passione di Christo. Equesto voli romie de si . , conde proprie mam i, si iadi s. Pietro in quelle parole M. no ad asperiares, ne altripongnino
tuam; Cloe poni liua mano o clari. Wi a nod praua tua sala te a opera re', non asperiare, cli altri saccino per ter eristata insta lunato a lasci a Lad au. tri che saccino potῆdo per testesso. manum raιam: A indisfare,a resuturi e qui Eo. che sei obligato, a far leopercpie dii risera nimia perda illa sani confidenaa in Cntillo. ene sita lute , per vine utarii merito Pyretio
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i beni pirituali. Et conae cilicet Samoeci saniolior aranei mon do ira 'nuo in Ionadab valoro loca uagliere, gli dis
liciisue nenifieari intentione , late se nostra, laqua deue esserareria confornie alio let dimici,si contini in B a liesso lice cne reuom sedete o
tentioni; li volonta si Dio e rella versorinoi periri si estio c'na des-la salute nollea Pero coi asotane an in. tentione, e l. sedet nabbianio, biso-gna concla triano signinoria a rei operando, essendo sciuio, enecla sede sena ad'opere non gioua. dessea est moraua est,inci rassa Uu,ne qua r alagito di molia laude. Uι fideiu multula abui . aquai sedella consiste in
distingues an Bernardo, lai lia deloedere consiste in tu socii di cos D. Fadestia raptartim Le irati ci se tinae inservies si aciem piscibito ne inoli rooedere larem sedeli, vi per u contrario, norandone alcuna si loro iii credet nostio e impet ferto, non sia- nic, fedeli conae ancori ceu Padre. I. Gres Orio..ti fidelis est,quia id quod atrie
Iu an dilectione acryn et Hiram reo eliniata est comp ratio, e omni rempore Et Erat ea mutis ex L efferte seli contra Ietentationi a non lasciar si superare.
E in tentatione inuentus ectfideliniicer Ecclesias . partando det Santo Aura ani: in laniata come est titio essersed
operatur enim magna,si es, sinnuit operari,amor non M.
Nola se inera datus. sed suis. Quiadlauuertit si che uiuiit incredulido no anco insedeli, non turii quens, che credo nosono sed elo, in quelli,clae sono feci eli, sono blioni, e perferii credenti Increduli, insedeli sonotuit is agani, Turcni,di Heretici. Oe lenti et non fideli sono iacismatici: dientiali a sania Cniesa, Malla Diui nauetae. Credenti sedeti, sonu i lavo' ni tantastiani, i quali nanno la vera, viva sede,e contarnae a ciuello, che credono, fanno ropere, o ouedendo,&os seruando tanto Euan veho; perane secondo a do utina di ncillo non basia esset cres Eli, ni a se deli cre'
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nusi e sepi presto hau eit rediito templicenaen te lana 'esua speciem
vitiu propria di se stes iusserisulcru
propra a vi tau ritus citato. Dominara rara meus nato signore permanici enato operta tua Diuinura signore coenae Redentore, perchessiai dominio in quelli , i quali co I tu
languenatriciγmperati. Di Ornio, per creatione nauῆdona creato a tua in agine, O finailitudine: Icne in quelle parole s. Tonraso confestodes suo si gnore piu di quello, cne negaua: percnecio conses bis suscitat in iri upropria; non Miuus:& consesso in insienae lata a Diuinita, dicendo, De meus; che nierauiglia e , se
Sanaona alii, subito eduae te pia glae
D non uic dero, conquel desiderio se denori sono heati per neglioi ledeat qui passo, e fauuer te, cheson Ne ut odi cli uehre , tace vivere congli occhi mentati, vectet e con gli Occs cmporali solamente, Ni edere coniti occni mentali, corpo ali in se ne nes primo modo moli Proseli, est iusti de veremo in ovento vidis clero Cnristo Abraham late testo exul
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mente a possegilono a quali sed una u-dano deartia re, uisquali si linge ne l
gli ot trimi ineari se ne incaminam, net nanno ancora aci stata, e cnia ina-
si questi tali beati in Ipe, squali emines legginei Salmo, vivono collant, mnior ali io, oneruando litiuini precetri cella tme essercitandosi nelle
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inini, per saline dei genere hii mano, per redimeriodalia potesta cla Dia- uolo, fer liberario claIreterna morae , da spere cato. Annuntii vesis raudium magnum, o nauus est vobis hodie Sal
serebiae potu todinoscere la Nativis, nisiis issentem znnis inuolutum, Opo-Τerao; IlIuo eo ouenacque quanto C Nono, Ilae solenneniente ques alla patri: 1: Io Ciui are Dauia qua Nati uita su celebrata lanaoltitudine Prima; Chii que o, chenas e. flos Dominus. secondo LII tempo quado nacque: Implerisunt Ges Maraa et 1 areret Chesu quando si delativeuano iuri si Ihuomini, e donne in tuue latam del non do, per orclinem Cesare Augusto,ilquale era Monat ca Muniuersa in Ie In peratore di ulti illi regni deliri
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Ondul Angelo non ita adola Natutata diruiuuio gran personagrio di isecne sare bl eos iacissilino gauiso, iano per liberario mae tranam Orae, edat peccato. Naius es
iu personaegio, ii Re della Gloci a,il ignor dei tutio, illigi auolo det Altis
4 Hlto erit sermone onnipotente, ne D uale seno fave vite te cose visibili,