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ne, nuntro eli Hυ. t. per D in nrastella morte pregatariti iam si tertio dicen.
dentilia profugi,faltiiuggiuul bilissiti petat peccato. Et si tu . nisi ficio si riserit si in Egitio Gioli fisco Maria, Mi Bana
loci sperare che dei bonopesica, ii sacrani niti' piscinisterii della redῆtione opera rada Chrili O. 'a. licosctuve delli ApollDlidii rono trasserite dallam iure alia Genii sita,
neore, essendo si io ali hora a Gentia lita sem pre stata elle tene ure destierrorio' insedelia is det dolatria . Et chi perseguit Christo, egit sanci ulli simili alui in eri, e tatura, vi en signi istra uagit, edophrestarnem Giou popolo Giudare , per i odio oonsolito B costiselle prothecita, e consolationi di questa vita,non,'inal ri a vanita, disii permia, ne perde trib Ialsioni disper arsi conte dice iis Nis
O S. Gio. Grisostomo Darenim nobis tot bienote tua tuo ara mi stero percheone contra Christo, e conti a tui
rigli sedet , quali persegirito audet
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lis uno troppa coen trami ille ccato , et gratia, retiore,&ua verita,
Gioselso alii lato dati An elo. ne suggisse in Eoi uoco sanci ullo Chrillo per sic utarii la vita: subvolsu eglia tofi, auisaia de facio a Uergine scin . iiiii in adira Sposa seneta alc uno induis gio, is dilationeae it tessa notae si pose in vi aggio sal Mimelquale veramentes vectes ta pro ira tella sede a dis an Stolersa illi luci Pleura iret illo 'ia in
ne paret i, che alle volt ede cose succe dino de tutio coiitra, Sesalla Uisperata per dircosis percli Dio alle volte per tollare , fario noscere la sede de suo iserui , illi promerie delle cole, e pol per atqurn Olalci lii ccedere loro te cose in contrariora modo che pueri si starit irato erit rabbi abba n-
donati di hau er cirra I loro i co . ne non rabbia pens:ero attenti te qtiello,c'hauera pro messo tali ne lite, che parer a se condocili iudicio lipula- tesodali 'istella Anaela,chesii Faci ut Ciso, cheognia tutosta desperato aveto Oirlito era i salii a torci et mnndo, epo senii tostili re, che nonini I. i. uare se l. II maici liber Mio dat peii colo it ut . morte institia tali Herode, lihi Mono tuli in prouiso sua stir- sene in Eritio Oile comem elissimo Aon dubrio ire penso male alcunn, ne
oppa se, o fece alc una instiza di dire, cinite potrocio cria ere, che quelio si ait Salutior de monito,ilqirale nolui hora saluare se tesses Se ea tali uolo ei Dio,perchen si diffinde lon ut nae otasse ali hora pol ma agio rarente cimolita et D conoscereti sua diuina proinde nra . come dicerit
Sa Tura enim Domine, uiuata, is mortis sorbes 9Harena, o deducis ad Iortas
morais,m,ritara . si auuenne con A-Draham, che Diogli promisse molitiplicariel fiali uolo suo Isaac. la d istaec duza de illo se me , coni ei numero vis elle si ne e conre rarena de nrare, e polii conrui anula, thesi onerisca iusacrificio,stilo a latata che su Iegato, epuo fare,on 6: Seloiuhsare,ch biso insto, come vritim supra 'Altare, es sodrato ico I tesso,&alizata lacinano per dares colpo a ueciderio Cosi promise a popolo u Israele in Egii toeli volet Io condurre in v paese tanto
grassis, Manaeno, c ne la terra pro iii ce Iatte,erniele, ingrcude abso i a Zara e prirna li trattent se trad-l erit aspri,euerili, in nrosi, lae pereransere erano per in an careruosi a Dauta
Nothi Iedari Rerno ita Dile quieto: liquale per molio su perire inlato , esicite suggitiuo. san Paolo l. uda a
cemente, di pronia mente cire dis uni ora senza Ierne ancheri cercare cli
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eci: ihi da sedet in di Abrahant ver in ramente e coli,cnea n vero ne alea
scisse talia casa e patria, e parente lalua, e li lubito usta seneta sapere, oueliaue uesci and Me. 4 si id. trairendoli pira inesso, chep Isaac si sare e naul tiplicata la tacendenaa; si rioli potcne roderisce in holica ullo consit molato da suoco, andasse protrisino per offerulo: onde vessiit a Diona mo-ier adeli animo, se ne Oinpiacquἰ multo, egit disse; cognoui, di imeas Deum. Questo in bali ad far co- noscere la tua sedelia Cosii appare benissinio lagran sedelia dia an Giolet.λ cne tante volteili parto l'Angelo
da parte ditio, Dinapte gli mede 1 e ob edi temptio innie , si e inso
sena a pelo di colpa come impe abile,&fii gendi ara per victu, & opera
de to Spiritolanto, coiDe la nutiola suole generar si in alto per virtu dei sole: ilquale en trando ne Ita esse detritioni enire stitatu ala persecutione u H rode,rouina ronogi Idoli ne templi de gli Epitrii, in segno delia destri luionetilita alia vera sede, per la predicari ne ciet vangelo, che colespone ita i 'ra,aties an Xo Mistoria scolast in a. Eiscessitan in rami anco illa triar cauo sessoria liliolo is Giacob, esse do fiutato, evencluto da suoi statelli fu condouo in Egicio, e sua a salute diritie paese, ne tempodi cosi granpenuria,cne tuiti eram per morum fame. onde su nominato Saluator . Salu noctra in manu tuis re Et Psalua Christo, liquale era ventito a saluare et Egl Non tuto tirondo insterne, e procurare a tuiti 'ala non satiradella gratia, e beni spirituali, e limerar
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lanrroris tenebred si stine, quandos ei nostra placari,in L gno si reconciliatione gli naanda illo te sit iusti.ti a revera Liri Craristo suo F alium
so delle Sacre Scritii: res, e la diuina Ierae, porra alcia 1role de te classem pre aena mira inlituere, S inseare ali tauomoquelle clueo se, ne l-lc qirali, luci palnaen te consillela ventua esse cosa chesi in ornio iiii iere labe persegilitate te permine giuste , e
notet consurni arsa concit non clii Z pt rite inelerno: ne per ii dire, o in si citate de Linonis , ni at debba at nolasciar Christote confor ars conii parro e ligno mondo. Nolite Gutu, di duo, altenerit, est nisi male , fatereri impero chestituana moltitudine delli liuomini si duce aduevisti, al-I Dei ulli, ebuonii. Malici ingiuiti, empli, cosi ropere ali re vitiose male, alite virtuole hilone . eperis sena- preci ven pono post inanrigli essetn-pi de ovo nite in illatil, accoliat si aquelli, kol essenapii de tristi matura E seco in m um. Cosil'Angelo D nostra si in tu uetes acre lettioni delle gli a iudita deuod a parte litio Lin
stitia, a tirato castigalido, ptati .l,lcunici elle cole te inporali, notauri, oro laba,ti sanita delia vita. placat, poli suo te roridere,ei compensare cociali re co-
se assat mi gliori ei tu perletario spiri.
iii a linente, o teinporat mente Pero a
incia te si ei edulo in S. Giose se, cu ello clae si deue desiderar in imula peresse gliisti: nauisen oratia diaccio poli amo saluatsi, de anco si di- moltra trusero de empto,et natu agis, qties in ch e da temere, detestare , sch: Isare pet non esset coqui tra rnu-rneto de vitiosi in inui, de empli, qua
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u lue anni in giu, non perarii ianuis
ad alcuno, ielle draccia celle proprie aradri e sotiori loro occhi truci rarit,efarii imperat . 'lcnes vecte quanto si troppo perniciola cos , epellima unirencipe iniquo, tui te E
ipazzo ieluoi propta n liuoli masenapio pergi ultio iudicio dimio, cocne strana, crude inani et a fini polla vita sua comesi legete .claeso liorno sate simili sotti de nioltci celeratidie impii; corne Faraone, Aca D, Antioco, Nerone, Domitiano la Ati ala , i Quali Iue lacinorie eterii nulli tor inaesi, pene infinite ne it Inferno, neb-bero amarissima Ia morae temporale,
con asprissime pene in questo non uo, coni inciando loro rin Iemo in que ita vita: cosi tu di Herode, ii quale per nualche tempo auanti che modisse , si
sentiva criniat interior mente ne eviscere, conne a libriicci auris ivn 'at
ui, sario una ita era agitato daecia cestiui dolora, in edito eli' anne lito stentalia a respirare diu nercossod 'una pia a laquale oltra cli Mnae uastiore in triani era cne nisi uno prure uisopportare in stirili appresso, ica' turtiuano ancora da quella in olla ver-nai,cne contraia tormento vivo lolii uota uan O. Et in oltrenuosi trie uere in uni agno, Luscirono a in diu ueglioccni cella testa , che cosi narrano lesiiltorie . Et qui si a auulsa tonii unodi pregar Dio , he illi doni gratia divi uere net suo tanto timore, accio noin corra a conanae ter peccati tanto, ne 'corali, ne an aluo Inssuis
delia ciuina naanodi mancasse: coincclines Agostino, sedensio non puniis stet ut tigii emptiliaque ita vita aciei,si consideri, e sileda ene e ne re stari u 'altra, oue della suin a iustui asarantio puniti Nodinieno molte voltei in per far concisceret a sua diui ira prouiden 2 pirnisecat cuni enapi al.pra metue, ininticlia vita incona incita dou castigo,qua potui deue esser perpetuo nessestra e peto si deue staris precon timore. M a stupor mirabile,& maraui glia stupencla della diuina pro uiae Iaza, chen turio soatiente te dispo. necesse ben Dios opporta iii aligni,&enapit, per nae Nerti tanti inali, cini
ne cosi Iecos , he anco lalle opere male te talli epistilesti pialia occas ne di farnes Uulti: bene, e gioua meam to in piu mori. Molii sono persegiritari,Sati uiti da persone naaligne, Mini que; ropera in ala seIPcmpio, e fauico malissimo an inio, Dio,cneia Pareo te, licli pone in ali odo cire ne fararis ulta bene , o clieri posecutionetlisaradigi ouas nenio aput a re quatrchei ccato, o ala prestri; at lori vitii, o per ima gloriatig mento di merito.Herode pelleo uita tristo, onae glisu bisognoturair scire in Egitio,&co Clariis sono per sexuuati ai Poueribai Di,ini; ropcta di Herode e natissima,c Dio ne cauaera risu Irariene, ecne verra ad epita latro fetia 'Osear
doli crudeli ni is viii transocia, salita
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cio mo i musti ad uina potem , conae ne illi eleuto uota otia dimostra Ie ricche ZZe delia sua gloria , seconata ualetio ali Pacio
rneu te Deata, e felice, ouestrioniano in perpetua leutia,coronati tra maris tiria
lui, quando anator in Estitio, per plotritione cli grano et o trouorono M aestior ino uel Re .e oueri apertonia della diuina gratiar i ro Pgn mino debue certare di stare seniprecon timores dico hun illis ii piestando Io, ne M aluta conualla ciuina grati a doce nou suentiam , cilanio niti vasi d uas malimconoscianaodelle iniqui 'ta nostres, iacendone vera peniten-
cne gli deni de suo Prosei sanoadenapiriis comedi g fio,rEccaesi stico con quelle parole. D. N. δε- de Popolo Gentiles cherellandosi 4'telli eli ostinatione delia perfilst,& incutedulita loror si Apostoli si trasseritono a predicat ili Gentili;& corne mi, si molirando saPaOlos con vilougo discorso scri
P, ram Molli deui de Proseriresian ancora cl'euere ademptinisoprassi uel se sorti cli persones, ait at tri contra in aci a lita in fauote, per
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leniano gli diuini prectitiis vivetulo
ademptura infallit,il mente lata 1 olim Di, cluuio da Proseti seritis uoi o dat proprio suo Figli uolo, CHRISTO Saluator nostio:
Cos Lari eniti pineogni Christiano avole esse soli ecu per adem.pi rela professione sauciae S A N-TO Batresimo mos eruare iis AN-Τo angelos cne insani niente
Conre importa ; ecramente eri moliat ima ara presso glitruont l, 'da per i a facilia illo desiecose preciose, Miren si reputa clinii-DOrllunc, ed'imperta irra i saperci oseritat si simili cola d Uppo sataone acquis loci colicini paria adoani Clitidi iano it saper tis p pnere per ac qui starei dono della diuina gratia, . remtillum, taceuuta saperta conseruare Unde Santa Chiestata. molto a si ierosa della saline, le- neci tuturi tuo sedeci , suo te celeta larare peril cors deli anno ce: 6 ῆ-pi pili iacit, ei tu solenni, consar
licolari ceri monte, ea iiiii cliuoti ne per naeglio tisponeri a preparar- si conae per celebrare a Pauli is
uisnodo , conte sapere consertire in nota Bene det to Christo , quando per gratia e nato celi anime nolirci Esono meti cola listin te in dieci pon udus esto equali essIN uanadosi pioiiano naolma conseruare in noti cloiso delia clinina graua.. somni Ioseph dice ei Angelo dei si- Enore apparire in Bono a Sanci it illa e pl pallia. se condo si gliar con nolimam. l, in GIEs V, SMARIA sua n ad te . Aeripe puerum, O Maia
Quario star sena pre contimored alle insidie de nenrico det Iasastute
Quinto, Esser vigilanti,&diligEti
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portare te perseemuonr, e resillam in Ie tentationi mentre duratio Er
Settimo, Meditar con a uenu ne la
de conuo di noi sono se re intensi
si si id a Giosis chein lingua nostra
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dolo, mucadira vi inci titille allamastio cinvra chi i abbando ira o me fece Herode .
stut mala deuora lunio nostro auiter
pte intent, inlicis rei Messeicitarei maluae Dii ira , tentandis Dueli' ac
corge, cheia nato Christo. 8e per o-gni parte circonuicinit; pero debbO- no stare con molio timore qutile peris lane it trali ii triniano in tuom an Pli tuiti piu simili,piu propinqui a Dio, sono stati inal traiiatu, persegui-
conae i. similia Christo; contra deiqira' principes nie era lidio l
silestri te malua aio Faraone, liqua-tiin in stato viriuoso ali vita persetur D le tenacclivi esse itur Dato dat rein aperene illia uolo non cessaria d infidiathi, e sani amissi eruationi piue tua eli 446 solamnae sise la straira, imo insidianam ne tuo co, cue Christonasterii insidia,&persegulis
mitano,' se gliasso mi gliano per pia resta & innoceuaa .l vita; come quellire in Eguto, sece ne tuiti illi sanci ul- Itia ad dati, tu ili irascessero os stlim Ni rei, sussero subido occisi fitlura deIntinis Herode contraxi Innocentini,&ndet Dia uoto coorra I Anime Chii mane.
Mostia male terra Atha Ila furara occideritu litigii figliuoli masthi del- Bani bini aliaetclehem , quali ldieta, . a stirpe Regia per pote regnare ieidi stativa,eranofamili a Chrtistoia . i. senapre, seneta esset e disturbat . Cosianarer,dito i Nepero det bono dispe u Dia uolo per tener libera mente in Iarsi, ne perderia pancra quelli, clae si a potasti, ia regna renelle anime;
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llo, chlal Illi ad icciare . Naubadona cedeli oratione, messiceit Sala O, re i mondo, Mandare alia religione: Uoreonea ad Dominum amatis , racon buo ne inspirationi, con predica mea Dominum dine rara . n Domition e conarioulationi, chlania mol ne exauri oram meam, clamo meustia scit de secolo L a. conuertirsisti se perauniat. Dιra fur φνα ΦηMAE, Leuore per uera penit gaza , Diocnia' -υUum in conspectu tuo.
in agi suo cara inlatii a tempo dei Nono, plangere illi nostri peccati,e morte loro,per condurreae loro anime e miserie sella presεte vita. Ploratur et a Cieis a eodere a mercede D l lanu mulius Rac ut ploras filiorsum. Obeati quelli,che acconsentono, Decimo, Non far itina a necurusi ac trando se uocationi, cla Diosi delle consolationi sensuali,&aron san: gtrat a quelli,cheoitur rano rore se; anati dispictaarte pet a iustare lecnie denoto cuori, resistendo alapiti consolationi eierae in Clelo. Et noluu