Il paradiso della gloria dei santi, nel quale si contengono sermoni, & trattati sopra i Vangeli per tutte le feste dell'anno, & di communi, secondo il rito del messale romano. ... Composti dal M.R.P. Bernardino Obicino ... con quattro tauole, ..

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Nella Iesia

peccariermissimi contra Dio,co sci

Platro sopbina iter negati,i signo.

illina su satio vicario cli Christo . enli furono dare Ie chiaui latin ranci

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gli Innocenti. Pos

stodi, O tempus mor rendi. Ecclesiast.

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Et vos reparara qui a P a hora non pu

DO preparati, vigilanti in o uel rhois ra: per Ocit ignorec Gita, coine auuerat lce sane Aginino, & alui.

iure hul ra fine di vita sua rina nyogni mno sit studia per preparars; pochi sono auisa a stare tempta, itant D B cntrittantino a disponeres coen illi de preparari per rnora tella mortae, uitiarerzi cne Orci a nol'nuomo ad perii glor novi iudicio, quallaraalthniprouiso . Cosi xare pio ita loe dere , che esse a hoggi lilii in del-

Vangelo si notano qua Nirari se circini esse preparati. Prima, i 'vii 'ita,ck lieneficios cne si oviene cesser preparati Amrerio M. IcAmiera, ct transiens ni L srabit illis. Feciγnda,l tempo di esse re prepara morier Conae sanit proparatilpo Pu , πνιμπρ θυιιιll . . satem questa vita Etandaralla pre Terracosa, Et perilaolo Heeent senram Christo Giudice, per ester se sit. quia si h Pate , quatqntiati co definitiua scilicet. PSepre, hom/rfurvenire vir rare et tis in nonsi Ualla vita, o alla in orte senapiterna Ole, si come hostgi finiscera nori 6io. cosi finis ceda vita nostra, oenae si ro-uaressimo contani me nostreuhe fine Laressimi Desi chie lappia piudi certo, che questa Ulla ni lamnite, naa in'serici dies termine,quando sit testare it fine detreminato; si si benini tam . neret perfodi domum suam. La quarta cisa, ei non se per 'nois ra , quando verra Guillo alia mone nostra auia qua hara non putari lius

venire.

Itbeneficio, Miuili a,chesio uidine se sis preparati, eui muri per rh

retriburionem preparabis, et faeira Hesdibumbere,idere eterna quiete resueri. Gansiens min rabit illis. Ali'hora si

accingera ligno te, quando verra La

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di S. Siluestro. O

Niluctuia cinguluἹῶιγῶ iu accisi res quinquella

P rani t se, in quanto cheesserulo Et ora enim in rabit imis, ello transito si puo intenctere de transito .che sata ilignore opo dataria sen-ienaa Igiussi io uniuertile fara raria tonio alPEmpi reo con gli eleui in to P. Ul. , quali incinina a de in sp o collocara trigli Anguli ci Cnoti uribuendos ire inii dena gloria a condi ii ni erui loro. Aliriantandos secondesque uo- podi par late felle satae sciit ture cne Dio alle volsa urina uisce a se silli uin inli opes a locialiri.

heii sibi Ie, non 'puo euer compresodali creatur a. perosi precinge in modo, che o*n 'unodo capua, se conta lasia capacita se non si potia compre henderes, almen Iopou anno apprenendere , comedicono i Tneoloni: Deus totω,6 fataliter,ransum pia semu

mo ad Od ostola sentenravi e Iez-ti saranno condo tu alia gloria ut vitaeterna in Cie coine gli empli per contrario sar anno On lotu et strata 'nati neltanserno agite terni supplicine orna enti, e su G.Erarunt hi in sup plicium a ternum isset aviam in vita purnum; o chei insisti N. Et trasens, ni Parad solio sata

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communi tuto, e distra Duemio Ioro A esse rem paralo,rispilictaeoni termi-pli heni della gloria, et gaudia det ni stelle vigilie della noue tene si suo. si vitae est luccessura arente facem

me visit ad ossa a cnom Per meo, queagloriosi uadini. e sempete lautando, fingratiando e bene moeni latio.

ini appare libem: nita e naiitricoria persone diuine. Et transns, Eser II transito delia morte passando di questa vita questo mondo; Aenu si abii Ednasi

fiuienosissimi ne orarenti pastili losetnmedim male ali altro azam a finire,ala una sorte do tormentrairalis rearia pene, ad attre lora Pene, ira- sciri an nota perfunc ni hora pissem.

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tuvlicio,&vsocilla, a 'ione cne alis thora i gallo lilia sinulla resi e conscie-2a,manda livoce de rimorsi . Per lamatiutinis intendeta pueritia, & in riitti maesti stati astiino dissilis esserpreparato, insim i sanciuili, line nocue non resino senra Dariesimo Andia nocte um quis moram in nredia tuis

i Oius est Ecclesiastico aulier tisi e . essotta a non sisserire, ne rutilare a

gliinuo naini sonoonligati, tu tessere

Restano confusi uiri quelli , ne differit cono liccauere usi ne fi e della ira lom,ccine diceti 1aI in ista

1Ma. Essere in morte s'intende essere in stato di percal mortale estere

Rusabili riai ciuili se non stanno citis

si intenti: a considerat Ia morte, e star preparari. Qia Maceta quarta vigilia, pei laquales di notata a decrepita, perche sono inescissa tuli tali , se non

consideram , et t. ari. O preparari perta morie, 'ini noni preparare ne, dena natura questi sono nella morae. in troximo est cimvira pro cincto rabeκ s. Cosi cniis propio quo Sperna orire,che necessaria mente non puo sarine noni ora fi lioco tempo pernet Orio, e conne morio, si deue reputa

re Onde si sirordire de veceni cne sono conci plectinella fossa dellas pol iura ital mente, chepli vecchi so. no in morte,&rnassimequelli,chesono spenserari, eri asci rati delia salu . las onda, o nessa ora auanti si ag D te, de quali mirerifiea, itello, cne disi

nihi te inconm. Verrire destrempti, ei nutri si ne'viiii,e peccati, conpensero di uolersene mi emendare esarne penitenra in eccniata altemispo lalla morieri ciliando non O tranno piti naue coimmodita di at, tendere alle volutius uosuali, e vitio.

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ri venglii, tenipodulla morae, conas opta laeti ros pub intendere a o latendere asse cose della salutes, volers morie,cherapiscet corpo, e priurali acquistare la gratia si Dic,che 49 ve vita, cosi animitatio per il ladio di

mala morae despeccato in errore tellas accontentono almale , onderes a novi a mentie si vive in peccato morta spoglia te della graua, cierea ancola; errore vera mente troppo grande, contu te suescaraecisa che Phuonio de troppo annoso ecosi quelli rela rison nolente,& inconsiderato dellano, desidenno, ama nota ni ONe is suada ule, accio nemora in . preparaneirerrore delia vita loro, quali ten to sprouisto.

ponomia vita, est pensam di vole Aliri dichimno questa para a, Dre buona morte;fanno cinnianuam& Ire se illacteoli famulia sapesIriqitate ina Ie operationi, onde sacquisiano dona Dota a veniri lactro, villaret liciannatione eterna , noni possvile M. Oueis intendere,che; Signoi stenere nuta vita sena me, emole mi auuerruca, che se inpressi stii vi Han-

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re non vetia a eius is suadio iu noti

quelli eneruistino prepatari, e cne non ' Iano, conae dice sanΡaolo r

Conae virea quelli , he non lanno

lantinoael star preparari consista inquelle tres se In haver in mente ilheneficio enabniani riceniuo da Dio, di creatione, redentione udoano det Iasede: In mente ergo base alia D are audieris secondo imis. vare a professione de diii iesimo, oneruue issicini precetis,e se nE- ta.Tecto,illa penitenaa, ct m iuntia ai/. ccni vigila in ta modo no verra, me Iacaon gior no det Ia morte, re

elitie, placera a s questa vita, alnora homines in re eis malo statino i pesci ut ZZando,&nuo tanta, couen qua,e a peres marePedagni, e illi tace: Ii volando, Mali in prouisso, ene nose ne accorgono, sitrouano presinet Iaccio. rein Cosia mona ani tralauia rati delia loro salute, restano presi, euendo con timore mavi illi tras cura-rt,enegIigenii,cne non pensanoaIIa Ioto salutem vivono senZam more, conne sicuri,auuerra proma laoni,erocine all'iuiprouisa, quando manco vipensarannone ua morte secondo che

tta iaci peccatori sono soprasti siti, qua amni anco gli pensarono: Si mauis

pleni de peccati per me vissuti nque Ili,che per Ogi Ortiata mala,ei Epocat suo EquelIo, mentreinuomo fam peccato mortales cne perciis non Ennali torno.o ten po,quella cel Giudicio, o della morte, se nonachi sata irouato in peccato moetale si suo tolli. re, chesia maItempo, qua do non sipuo cani inare, operare,neiarcosa a I mana cos saraci tempo cella morte a peccatori iniproperati, non potrannosare cola aliuna, ne iure poli agi in

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ii a Ne gloria o

cta: noli esse Hultus I u rio non consii trade cose passate, non ordinaue presenti,cliente auia erit sce allu cola d ni

D secondo uelia lent ira, livonio det, beor nare iuui olitiori . titilla vita sua, ait vltina naicino iii ita sua quale ali hora desitara est e troiialor ina peto cinias sara per sena pre iudical O.

ri r io si di nota a prospeii a lepioiiuntu, pelota tra montare ii sole ne lite

dira E s. Agoni noctice sopra i S .il coNescis qua sura venio semper vigila, rouod nescis quail veniat aratia te inueniat quando Herit 3 ή coeforte nescis,

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di San Siliis stro. 3

no Danimi, per Issaline sua,ia stare

to illic idolo, per cosa siciua, uri

non si arcu oea utieri u mi et tale eri

uno quelli per cola certissimaria a da dare elle sono linuretior ni

datot sua parietat Panima per te in se sella salii te, stando ben preparati, per an dare a Dioci uero perdare lepatii aut seue, situ anco dire, chesia cie in podessa vita presente, che