Il paradiso della gloria dei santi, nel quale si contengono sermoni, & trattati sopra i Vangeli per tutte le feste dell'anno, & di communi, secondo il rito del messale romano. ... Composti dal M.R.P. Bernardino Obicino ... con quattro tauole, ..

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vis electioni anuli asse, e pollet noniens ne una coram genti in

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triarcam ramiti

16 1 Neld desta Conuersione

in tanto,cnera n Ozni in sorae , es o A alieno uli crudelia , e di peridi tere si acie a perleguitare iuui quel smile a que vasi cne predissim Pali, cie crede ano inCficillo,&inuocauano ii nonae sciesu Christor conrevalam perficia, ei talites tali nota

sicuanerio imperos ne quando sui prelato it protomta ire S. Ste iam vi si IilrOuo elem te Saulo, e pera tuto lene ua in cullo alia te velli de lapus Horriquando parIbdi Simeone e Leui di

Hodiam iotha crudelia, oue si dimostra uaesiermnlupo pace secondo Tribu isi cui te scelia eua si Benia C in multa patientia uasa irae apta via in sto, euOIeuanes uiuirgeretillando menti della Chieu,que ite sorti dei se sim iniquita, et 1 ira pei Neae o portatio con palienas, Sesai pzis Deus uolens ollens ciram, o tam facere potentiani sua nam ni in cne, uotair Itipo raptiae L& si

ce Saolo ancora sumbondo netro e sciit uuid vas,henim sicui plactio, e nai nacta incita inorte ara Disce

u desse te Mere alle Sina Tahem In masco,uci potesse ais prelidere,e

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destinatione la vocatione.raspretatio Aiso ene saniaolo reacilla Trita dinea a constrinatione, e uitie te cose sin D meai a ottenere, e conseruire lassa. lii trie laoto si di nostratono te racinea ae uella gloria ditio, nessa anuessione dia an Paciloia fallo vas di misericordia preparato alia gloria; quan

cne , a, adolatena gia naueuaao compita roperatione mala dei pecca

rore; Sic questa conuersione cli sanPaolofum,lux singolare . e lita Or dinaria, n assare cne la diiuina son tura, oue si pasta della consessio ite s

cne si conuerimo eoa id cessare a o

Bena a in tes, e secondo.Pinterpretatione di questo nonae Beniamin significa fi stiuolo della destra a Baniamin mitis nexterameg: Cosi sania ola fusatio

figli uolocli DI per Iadestra . conrna gior tuto della diuina gratiar esu conuertit, e chiam to da Clari. Irent teli ala in Clel sedente alladestra di Diosa ste; dissirente salie vocationi delli aliti Apostoli, i quali furono chlamati alPApostolνc men ire che Cnrisiostaua in quest a vita comme nessa finiit rati eris alla vita e terna de Cielooeena destra:Beniamιn lupus rapax significa in altra interpre

ii dissi ut tesso,come descendente di

Beniamin i San Paolo tu es ranio templatione e giouinerio conforme de peccatori,Orclinariarnentedice P, C a eno det Saleti a Beniamin adolemn ulus an mentis excessu che e

cesso di mentem quaticio rapito sino a terro ero a vecteret secreti di Dioin Paracisso a Qu.niam vim es in . .

ssa conuersi ne dis an Paolo, e eo me Vir Idisset Pruseia ita mi petram in grana aqua um , μυσιν in fonres p., Mne Oche pie ira , ocne rupe Daradcuare dis an Patim, innanti lasua conuersione nientre era saulo vaso 1 iniqui faciis ciliis , pleno dipt Vfidia , e ali erudelia et pugnatus

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s Nel si lega Conuersione

ram seruiem Domino eum omm Hrenuita

re, tareo is xl l hora H conuertitali pie uada acque, quandri s. Raolo si

oes, qui eutra audiebint, ese alice Dara one hineli,qui expugna bat in Hierassa lε eos qui inuocasant nomen hiulit

hire acti Oc venit, vi vinctos eos per-

taceret ad princi s sace do turn PE

ali opposito diui uello emutato primaὲhre scire u i Questa conuersione 1 disset: imima seco divi det to dei pro

laici an molli sensi cne si anno a queste paro te, pietiarne n senso .cnea proposito della c6uersione di S. Pao Io non eliscostando si ii ii senso germano de Ia letaera,&vuo dire u Proseia, ea tori da Basandine, uot dire missio neae dat stato dico susion de vi ij, epe ati, si conuerae, corne ciducendoline pro in ido de mare vi contra: tione, e penitena a Magna es et elin mare est TI, tritis u profondo det mare deno tigra nullissima e ni 1 inne e perti trapenitenra operis non nella superficie, o e solici mare: manet prolandoIe di piu4'aci Edono anco di molio sex'uore , questi conuertitia Dio, che co- me pinsit portano ii nome , eaede iii Christose comedingue a medicam e

reit sangite proprio, linquello bargnarsi, e saliarsi e Dranno conte cani fedelissimi ut Dio,ad balando,e lair clo contra Eli errori e vitii leui liuomi ni . neglisaria, elimGfaptura

nescii as,iare elanduli ei nua, ne se

trano,es anno corne nauti,quando aucunt, anno per dannis glare te quali dicet Proset Isaia 6 rasem Dran Dinoli a Pastoriae Predicatori regii gemti, interressati,che per risperii temporali, o tirobua. biu fauori monotan non alii sano. neri prendo no Casei

ris non alenuscia trare videntes et ana

doranienus , a infra semnia Altri Ua. so. dichiarano queste parolectet Proselanelle ouati panda della conuersione , eriseri lcono ii conuerti re a Basan, ede unoldire confusione, at conuer ire net profundo delinare, eloe que peccatori , che sono irae prosonat,

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ire t D conuerte nes proso,do delia reqirando ne cauacia prolando desii et

si elle Iollaci trucunt,e voluita montane si questo secoloane e comesia mare, di a tuo si pub interulare miraret

phae itisti condo ii detio crisaia I.

smaia vera conuellioueat essere perlattaniente conuerti Iu Dio, quam optu presto,cne mi adb adunare,ne Osse iniere Dincunatis peccat si pro

pone sp rgere u sangue morare per

r cita prima erano inicidii loco.

uel tauiosi sudiano ocule cani diduato della consession fede, ecillo

si si notano cicile ci circonstar aerat cada conuersioli S. Paolo, te quali siticet asin cfastus peccatote, clau

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Nel di delia Conuersione

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su oris in corpor res o G cu fere et Portatra Giesu sempienella hocica partando de Della mi sirritare is, me pue salia laua tu Nic nisi si no- ire santissimo , nille sue piliole, e elle ire cation inde si troiia,c ne r.elle Epistole sue o nomina in scri t. to Orque cenio volte: finalnien earunt oro stli su a pliata a sta, ilnio stlorioso,diro sece tres alii,nolT . secus Iunti initantia mea quotidiana, sollicitui omnium Ecclesiariam, libenter igitur gloriabor in inn rnritati

ouesso vaso sum ita acqua salutate D

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E di sinteones dices: Et homo

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V MFICATIONE

DE A BEATA VERGINE.

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iro Nel es desta putidicatione

do, lanantissima Vergine VARIA non sar: bbellara lumina Lia sopia tutti pli An et cli se pura a non auelle

ait an rati gli 'ne li: e corne dines Basilio . O Vimi ob neuicia super omnes ab

tas an Gieronimo in vis et tirone con- suserar oua orandis sina purita dellas antissima e duae techndo ita et tode Cantici,nue viei sieti rara at la coloniba, pol otii det os, i de lι.

Dano vicesin te pretato, ine, uot ditet talis,&q: tanta esset Beata MG oriosa semper Uir m Mura , m. De ipsa Salompi in Canticis quas in

eandiu tor spiritiis si isti muneribus, simplicitaten coluiridae in inn bus rapissentans, uia. niana quicqiliti in eseeilutia ut uiua puritas in finiti cita . Diu tr 'eritas , di stratia fuit, in una mili ricordia , Liuli via , quae de volo pro sp xi uineo inamaculata, hii Tinii illo corrupta . Et altrove '-ltessos iam S M oni modici Si dii enter attendas nini est virtutis , ni nil splendoris, ni nil gratiae.&'nil ad candor quod non resplendeat in Vi ire

dota a Sant Ninna vir ine VARl A, percnes purissi: na senapte Canondaci ac micrae neccari ominale,& aiuiale, faebhela puri a simile alii Angeli. erumni, sera fini , perii Oupo rapite in te alvetron ondo, peroὰ puto, in te non entio cosa immunda, Cher esse maculare, o