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Gierusalem are,o rati Re empto,emalionicos popolo iniquo adui adherente, dinotavi granseri colo, cnge a sine, prauicare, oue sono persone vitiose di mala sortes, oue Iagratia si uol aerdere,o se perda stella chviene significata laaede,conae spe
cillano altri. spariae, mentreentra mno in Gierusale mirae, si pilo dire si, Tillinente , chetra persene riuuate,
increduli la sede si per se a. oaggiungeret, che illume della Stella, per aquale magi cono ero lina scinienio schralto et sienifica a sede insula Ec quam do fulcino a Gienis lenam es In unu astellaci acti hau essem occasione di correte alia se de a Muisita,ci in andando illi lasses, segnito e sacre scri uiue, oue a uestis nas aerei RE de Giude ncilla Messia cnemi conda sede acqui stata conti nua tale de iiifusa, conana oegusto detrintellello.
irem ali loro . Meneste cola gli vanilo prospere M a se per 'opposito se inentre an ro bene , anno schernui . ohemti. oeli eogono lic uersita, C ropae , ouesniano agodetsi nelleo conti asti,e mancandes inualche, grander re de loro temni trouaronosa,non sono pikquelli, si urano , cessano fallen fare Uiuit M
mollitoriori,imperoche la Stella significa ratulo cliuino sopra celeste, squale Diosvole lare, quando man ea ratulo humano temporales peioquando non hebbero astituo niuno Per conoscere u nascitnenim et sal vatore, glimniandata I Stella, chegli guido, quandori horrono al P a tuto litiniano,cessa; maci inuouo pol gli apparue; coine niectitano altrisia stella sirenifica illume des la diuina
gratia, cheireuiesse e coopera a trO-uare ii Saluatore, e pero illa artatiit saluator Oiristo, madontani dallena tris in case loro sis cosa debbono Dre quelli chelogitono cereare Christo ne stato sella perseitione, come in figura ordinam a sarito Abra an Non nesIa Citta restia , oue erati RE turbato, iniquo, di maligiu coetpopolo simile a lui oue erano i Doriori ambitiosi adulatori,i Cittamnisi. per Di, vani, otiosi, non suor diri, D onta casa, cheis notata Santa Et nella,nione,&ob dedienZa delia casa di Dio,si trouata saline,&quanta sil la consolatusne allegaeraasene si sentirono ne loro otia agi, quanain trouornoquello Achelacn-tante fatiche erano anὸati ercam do uello, clae tanto nauetiano demsideratois corne vi Hero que nato R4Bambino. Pargoletto , coimiolu
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Sio tirono, e dona rono sestem is fgnore i agi, o prendo iduoi telaricia sciano iii loro gli offerse doni pre
cloquel sole de Eelo Ernpileo ogni Christiano deuia spiritualmen mus.
tuo ridi se per stupore , perci'alle- greara grande , oiade splostra rono
te fatet sorte dioiserteat saluato II. re, a prendo it tesoro, che ogni, nolia in se itesior corneolice ii Uangelo Bois lus Iunis de male thesauro profert mala. Sue per te sorori' intellii uirore ;hornelia volo ilia Santa M'oro lilia
i intelletio, I incenso deli 'oration a eo petiu tuo Nesila mea. Ortia, la mitra C sella ricordatione tella morte, epansole di Critillo mortificataeo nolites si per uera penitenet, Manu mus
quelli consessano Christo perso immo RE, ii quale nonam meri O, che ali roregni in loro, locrae Christo,qua temono,obliectis cono, hornorano, uiue cito conde lego delinio regno, he est a Santa otii is it .s
i soro partari, clie satav. neli . Gisia rare ii saluato e. Ei voti itis uris
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aestire pet si nostri peccati,&inivi A no ibi Ut uel certare, trotiareun ulida quali ci libero molemio, e ctri to saluatores, io tracta s. Matteones cupeto alia motae e ternaret tituendo es vita, co M. consideratione vole sena preesset molliat Peccato per penitenZa coiminua , vivere seni pre a Dio per gratii, ,ira spiritia ala virtuosa coale uolutim I auia olo. Quod utilis mortuus es peὶea
cati nolita nota una volt sola nente. Cosi no percontinua peniten Zacinoisma Ino, essiaino morti a peccato,viu&do a Dio conli M.tamen te per gratia i
conre Christo quando a gii oculi clepsi huuntini pare ua Horio nerationu-
no per Reu Giuuci; vero Dio. Et Quinto, Perseuelara continua sor
Settinao, unione, e concordiar,
intrantes domum inuenerunt eum
sto nato in Betheleliena si Glilaea, per saliue delmondo , lolrotiar m, dira lorarono. Et cos felici,& be nederit mrelli, quali a tria natione
li principio della conuersone de
sie in se no delia stella, cte illi a m
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mente, in loco supplicisi eierni, oue sono condantes io'lli,che, tuo. no viii semente. e fit ut noua uua lo- Ionelle iniquita che sti diu nuo conretiolas: Manco peracri dena gratia te aperio occnio della considerationem e spera Era, cte ia cono scere ieci se talla presente vita, come
triolt Filoso si per trouare te scienae numane abba natano rono te patri , en colla loro.gi per apere ove potessero trouare ii Saluatore an sarono a Gierusalem in eoue et ano i tu dii. Douoti della sa-ct. Scrit tura,& iiii anda uano liman da do oue fulla Vbies qu natu es Rex IMMoum. Et indo si mede lima citisin a dia genaa, solle citudine loro, iacos Disogna fare petat ouare id salua istore :&ta sol ecit uitiae essoria sanfiniuili, transitorie,e vane , plene miserie,copia te con affinni & che ne honori: ne ciccherae ne sciena , ne
esti Marteranodottissimi neuestienae se colati . pe iam pirare lasci ena della salute non si degnaro 'andare sino a aterii salem me ad: arannon si ac compagnata con molestae
vanita, amaritudini, at fine id tut-to si finisce, si risolue in nulla 4 per
nati in serero de ne cose emporali melli ademptrono ii conseolio di questo modo, aneti orant latastia he eiIorta Ecclesiastico s. Sessererono, se a an dona rono,&a loro Re solle citi, Hiluenti a in uestigare,&gni, ei aes per an sat a cercarem salo imparare ne ita diu in sapienZa. In omum Ore . Et fuat an dolusione Ia sua vera mente, con quanta fatica, si ela,con quiti distona modi, e peric Dil: sivo pensare cheia cessero via tantolonoovianio si alle para dracientes no a Gi eiula lena ne ei lirinientestiis Inaronos,oue sim moltra rono veri innitatorid Adriam, an Et veri figi uoli di Abra anni per latet seria se se , 'laetabero. cc si insogna fare cui uot tro. . Conflandensi uique ito essem pici de Mari quelli,che sono taluo negligemit, isne niente si citrano per sapere ne in parare te coese della sita salute,5 cne si s legnano, e sappino diritio .
cne a ignorauga di non seper Ie cole delia
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r. Cori malus Quelli non si citrano imparaa releriise da sapersi perda salute: non Dranno dea numero de et eleui del
ne laene. chelanitis prosemion cre .dere a sede di Cncilio e si conoscer reis; enondimen per timore didrani temporali, lasciano ali consessar a inrita della seclassi Christo is ouando.ta, nimosi consessano suoi sit idiu, innano Claristo, edi molirano Neo e serui est uololo agorarier a gnarsi des vangelo de nonae es Cliti Sansiouanni Grisostomo ammiransii pisce deliceran collan 2 a Manliarnosita di questi Magi nel confessare Cnristo, e putilitario per Re,in vero Messia sera hut ei, non naumido Lgualdo amerode, che alinora lene uallacet tro, e senioreale de Regno Gilicia: irent te I Re regna in v nRegno cni ne nomina, o molita altro si pone a pera colo euidente di esset punito di petra capitale: pur questient rorono uella Citia Regia Me etropoli det Regno,& fino alia Hesen. a ades Ri , consessano ella nato allinuouo una Ede Giudra,esi dichia ratino esse venuti a giurari sedesta es
constario,& adorarIo, ne percnero ae, emitto ii popolo della Uzita dii Gierusalem me, si contumorono in sentire nominare effrenato ille de Giudet Audia naiodram status es omnis merosodima tum sila. Non prequesto amorno des confessarer Laonia
de prima ne conos tabo Christo,
de stita augmento di, agetior dan
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υ νον-mbeuerri ab traditum eis ab eo re sal vi agillo in conranciat per tro. Missis sancto man/ara. Manu dam uared vestiator elabeessere uultilis natione naue reciduno, se hau essero ' o ogo' uno ictae se alle volae secondon uato Cnristo .e disprEaratacla sua lgium cantu in ana pareri si mo9ino dot trina quando non traues ero hauu molied is colla , cne Aran o pirereta laclourinam uinale et g Ionia in post ibilem conse uire 'intento, eappareta loro malitia, S intrati iudi quasi ci sanno perde d'at imo dis
Christo, chedono Ionethi,&faticos C debla alio operare I cc se delphonorvi aget, stioni ana citra Regia, Melio dimio edella salute nostra, o scacciapoli et Regno si Giuder,oue sec6 so do ogni accidia , tedio, epigritia:
ileindicio hum noverisi in itinete do che si sali uali sola mente ille coseo uetia esset nato it e de Giuilei, a ciere telo equesto l'auuida s. Paolo. quiui niῆte sene parta ne si ui incisi ext sitia,aut ex necessitate hila ei laxis , viminimo moui urento, me sues es datorem vitio Deus. Dio non ag-isere qua donascono personae ii sinci gradisse Ie colatarent alaicalia, e pali,ne anco troiiano chi ait Sicinia con tedio ma Si ben quelle si fanno pii sapessedare notitia si quel locis an con allegre ara di cuore, it senti re alleiada uario cercando & consiolia iocon rerZa egulioneil'operare illκhe,&i sorti e periti, ouehauesse a nascere fruito scito spirato sanio,c cure irarrail Messa, secondo te sui ne striinire an Paolo. Frocius autemssιrimi, u
Et di piu essendoli manu Iam ista ne Oeere di malis inglia . signo di
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xelista narra rario distrandissima nu
adorianabo somnio RE delia Gloriza, o R eterno, o Dio vero, Dio Ianu ,
h Sies Salutior nostro,o vero R.,&Signore nostio: noi si offer anno vostri perpetui serui missunt, Ma voi tae
urinandia mola nostra, o vero saluatore.& Rectentore ci cnini contestiuo tanta in terra gli baciassero ipiem, echiedesserota uia benediui ne, po nauessera agionanaento c6la satissima vergine, Deli anima Dia
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irile persone . sono effetii espressivi cm o, opere penite uali condia uerclest amore qua si portans Eli Magi nemoria della morte.
lari, uli osse tuo no doni pretiosi, o gno,ulino rade Duone inspirationi,loro,imento,em irra Cia scillio se con ammonitioni,&Eressor superat benedo 'amore,cne liene, si alimostraria operare,critura ridi male; aruirali si raptarii inelai ne spendere; quelli , claude darias collo, di obedire picata theiranno an Ore allescitnae, spen mente. dono e sue Moria per da opera M. Duodecimo, Pre ammiram reuersiitu si, e compera Libri,ad quelliso in ru Mνranssem Inquesto timono applicori conlomat lciti, e deside Dittaron, Magi stra prudenra et i 'rii allecti nita. honores,ee id am more insienae nescitornu per altra bitione se secolo, prono i nasori a via, seniuado Herodrico me maligno, pendere e sue molia a presentare, oue poteuano se non scortere a peri&c. ii carnale di s non esto, cne si dura colo grande, o diesierairnpessiti, o pata,e compiace net 'e iussume, eoapta tire qualche in contro caritvo,circa Ie aprii suo thesori , Nupende per te cola deli adoratione, tede sel SaIrri Misenere meretrici, contamine,&c. Morrio dici amo, cile it torta arde Conso gerare oro,io protestano Onni Nasi per ad ira via diuersa alique ila pote me RE; con 'incenso Dio veros pertiquale eratio venuli, viena dino condam irra, o schiaranona oria li emendatione uella uita, naulante Oeosne tanta a sania inues i. do coiturni anali menti ne proe Dia sunt muneram is clua obtuleru- cier nostro et far, uidet vitae die dia ait Domino iv di ista habent tui. a rente dula passatia na mystaeria: in auro, in sena4tur
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Chesente anco perlaista seria cilles ieri.
anco neu I intellisten rarael promimo, voltaula dire cne ii neni o non susteprossimo: ilche era errore e presso co
uod parole delia letae et flendo chenel
at uel ciet germano senti nutriri deIla
sacra Scri tura Eeos questo derio delli Antic ni era una salsa et positio ne data allei Mole delia ita , oue li
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ne Dei uorono nato insi dice. Non ab A me dices an Pietio Atare iis,
MnMuHycrurari maum, quia frater tuu ste Diabolio limia uolo ei principalsa. Et illi Iciinini erano ire ni rei capitas dei popolo Hebreo, a cui secer tante Oeese, c notulinaeuo Dio sita, ne Gano tuo ira telli, si in il mente in molti alita tuostri delle sacre sciita re, si troila et pie stan nte cire vi e proni Diiocliuia re nil sci caere q
linne 'non 'iri ne mici Ceil xu, a
ne in rei occissit pales, ne inici ci ci
cadiu , che clopoliaue fabricatarinita,vi in liri esse , Mintroducesse
quetia sorie di nernici occulti; olita
cne ira in uia et o di que iis iret vita simi relabono an ouerare hostginmolti Ru uocati, Procuia lora, Iagilli, Deldar loro consulti Londe si nauouom in utris cono est prolonga node tui, vi modo . hec fletulo nolanima elle pers ne, enellaro a , et an neggianoperia Gndire, assa sisnanodaogni par