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&il conoscere e in aendere, isens re , e confiderare inae essoria I Paolo partacione cliuersan me ne ire t a.
te,e non passa nolo concla conluseraritione pluolire. maestue pensare, e considera, do, non insenuo med nsium o non clanno lasei lentiis
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Deso,dolore,e gaudio, consorineacio,cne si Edraio Lassitio Firmiano narrauniario asses a proposito, me appresso Romani,un certoGaDinio nouite Romno , ii quale eranu notiusto, per inuidia Romd annato ad esse croci fisso seno causa, Onde iliopolin'hebbe molio ali
placereae conmusione,non a tam dedo alto, caeda oonta , innocen-onde S.Bernarum contra quelli,clienon si spongono ne loro astitii auoler aulare,cta iam amo noi, inter patire cosi aspra passione, morte per nostra Liliueta a. O ciliari,& o durauindici lii, quos non mollit tanta Mnignitas lata flamna ad inges
qui pro nobis sarcinulis,ta pretioso merces expedit;JonN.la secoda cola cita contulerare , e conoscere circara messo Gabinio Ma' il sentimeto B a passione deIsaluati te Christo, Edella passione di Cntillo, non da quato spiacia a Dio it peccatis essere sola mente conrit consideratione, messice egli; Non Gabi
re,ia passione di Cnristo sita dic . scierare con passari id olire, e quanto alia causa,&essetio di essa, corrae per nostra redentionea salute, P more, chlai neude in uolemi redimere, per i nolita peccati rari si considet dola, e doletvlosi,e piangenuo quatis a grade a malitia de peccato essenam,che per scancellare, e diis striiggere it peccato,e liberarta diesso,volse patue costa spra pallione, emotae secondo Laetio est Proseta in persona ali Dio; propter octu populi mei perculsi eunt attritus propter scelera noli ra, vulaeratus Ppter iniquitates nostrari Come cosi
quantum peccatu summae maiestati
la Iabbiamo a plange ei nolia pec C displicuit, ut unigenituna filium suu
vitii. epec ua l. olueritagnominiosae passioni.rati, edat saluo canto innam Drarci.& inseruorarcis caraia,e: sol 'istes.sorioli uolo ditio, d quale tanto cianahc'ni uoluto anco patire cos a spra passione morae per nol: u Contemplare,e noscere,chi equello,n quale volse pari reci .cte
pati,il modo conis pariae caule percne volse parire,&m essetii, , tilita di essa passione, e circa Hio sono
S morti.& dedecus peccator si fustinere, dridera ergo o nomo pecca torqua usu ira maiestatῆsi ndisiqisi pol tale iudici si cu coianis riuatui te est, eundῆ filium iteruna crucifi- No nati si ergo sic 5tra eo innis creatura clamat, qui crucis uencfi cio es ingra tu II. a terra cosa dicos derare e conOlcere circa lapasi: neci Christo, Eia eccelleneta delle anime nostre, e diruit anto valore racinoue eo erationi . coiri ei ieii ita D preMo, nauent ne Dio satio tanto
nu mediiis Aeoli . O homo attende, O quantum vales recur a quidpro te Aatum essύνo te enim gloria Pa ruitutur, agnus innoeens ignosuspenditur; magiriter protetaditur . salus ulneia
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ro di valore inestimabile,& infinito
considerate delia passione des salua ineli suo, nigenii Figli uolo patisse tanti torinenti, e nrorisId coSI O hro DNOia in Ele in croce, esu volsemital palsone,e morte Iecinleeta, e saluarci et Onae nota nota Dotiores, S. Gregorio: Cum enim Deus posset
nobis euani non moriencis sudueniet et re, sed quia uina sus flectionis nobis non olienderes, nisi noc,quq iam nobis tollere , ad ten iis se sultineret, E S. Amost dice che clivole s. A- .
redimere, elatirare patendo talpas L. 6. i. Iniisericordia es Dio, verso it gener fione, e notae essere cosis modo
tancilio si de dotii aut , mi Cnriit iani lia uilisci, e ferina aernelia sperana a coen fidaura della gran clemen-
singolarmele nella passione di Ouino re coleti cich la glandissinia cari ta ditio verso no , in volet datu
Ieconis appare a Innta clicsso saluator c fari sto, ii quale volserim Iaa. Ber n. ilicendo iussio tua Domi Cpati recoli aspra passione . e moriene Iesu, vitiaea una resus iuni, sum lare renindiuiti, d is lente L pientia, iustitia ut uiisti clerite, succultiberici desecerit vilici ni ea non colitur Misbor, non diis io,scio quid tacta ira, eali ' lalutatis accipiam: Et per imul.
ti et graui , che simo i nostra comes lipeccati non utobbia modi fit lare, ne
disperat id oriener u per dono, ea inmissione datio, mentre per peniten
Fiali uolo conae cecsto S. Ber n. Si supra motam piscatii, non despero, quia luptatio dum tibi, in quo respiro, si exacero a turiatem trina anitate sceleris irret,inritigabitu i dolore filii sui, uana scriptu ineli, propter scelus populi percussi eunt di posuit Deus in eo inio uitates omni u. n. La quinta cosa a a considerate, e co- noscere circa la passione tirunt istoche a Dio con a reboouo Irauca lal tre modi, e mergi per rad Falere, c
G νιamn: Eon vero Iu grande, de imine sala carita Di ve so Phuo nio involer dare ii suo unigenito Fie 'iuolo,ondei sacri motiori vannos p cula lo deuotain. te semio an alis
sepia o irato it generuium an O , o Iaploira sola singolare di Gies o Cntallo; ωci cocii liuile e resolue. cne in Lo Paravi linente Dio avito piu a persona di Chiis io , ne utracia natura creata, z Ain elica .etaniana, se con
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radam eras*ιum travi i Elia et inclemen ra detristesso saluauu et voleria ure cosi aspra passione, e morte per nostra latine onde camalis.
aristiani do tibia ino volet semite iuranao per compassiones suoi radilli,e splendore: nella passione ema riste misso si uno re,si commvsse, arsent la terrai remando con insoliti te remotai, lassii si sperrarono, e sen- detono per compassione si quellam fue , chesi s passiena con tanta cri1-enta; aspri: ara It comossero idepol clui, e monuidienti de morti api Edos, vscendone i ni orat, siri sentito
no Onioni illesti .e 'in serno restaucio demonii atteriti, e pauentati, e
cis ne potiam conligui re dilutio, e belle ficio, chel saluatore cliniurit . . it tenne conda sua passione e
sonis: O N. de tu ueste creatiire per compassione si commosser per retenti me modi eompassione per lapassione , e morte de Figla uolo di Dio,q rato natatorine te debbono commoners per compassione lituo mini per lassaIliae e re deutione , se
Ie sui uelato , cheleli hora set Iarnoriecti Chrtilo, tu ut liliu omini in
ogni par te deli olido furor orifolorali ne lorocii ut leuieinion in uniubi tot oniti rati da una arati conia, R amaritii sine d in imo est raordinaria, non lapea Ia causa licio.
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siderationi sola odanis, circa la a passione , e naos, te de saluator Se conda cheimi, e morti per Teia com e aesta passione, e RG lino per tu unci genere lauaratio
La secolida consi ratione, emi- steri circa Ia passione e litorie di Cluuio,ῆche pati, morse per obe
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ueniente cne perda obedienetio' astro nilo dici odi ita Cla tui Oileuus, se in irocloria pa eiustificationi, e lasalute deli iste ener numnos corne dices riolor s sicut enim perino dientiam minus nominis pec cito res constituti sunt niusti, ita petvnius o ditionem iusti constu uun
iam De ne ne di appotio Podedienaa di clarisso inde su conueniente ilsuo pati re, emota repero dienaa,
accio ci pacificasse con Di e placar Iolisperio delia istessa num ei per cire tuti, sacrificii , c die si tam in Dio,debbono esset accopago cui datrouec tenga accio lilino ac iit,e grasto, per ooedienZa, e per i fine delia vittoria contra illia uolo, imper che, si cometi soluato,quale Deal-
dat nemicos i sistens loquetur tria Mariam: Cosi Enristo inquanto huo. 'o facendo 'o diei radet Pacre Celeste,ocienne vitiaria in oce, Ccietata uolo, edet peccato , delia
inianto artera, sterii, E consideratione delia passione e nrorae dic nristo,cne con elIa passione,e morte ilia poturio ii de lod Adamo, per i gener nuna an , essendo chernuonio, si riatroaava fario laniatio, legatisnella potesta uel Drauolo P ri peccato: Q, facit peccatum sera u. ixin se,utis est; sim roualia Phuonas esset clebitore allata uilla Tullitia, posto in Suratia ali Dio Eramas om
sto perche ficon obedien 2 a cladu a uissinio, cu acceriissimo sacrificio a Diopacificandi lo con noti figurat anco in Adranio, ii quale peroneolirDio, volse lacrificare ii suo figit uolo.uo Et hi morte di Christo essen clo it proprio, vero sacriMIO,Periscio coueniua,che osse ac coni pugnara dat Paeto deli tine heii Zai Dactassis coda sua passione, morte, distrussem peccato, vitala trina uolo placo Et si come ostiuiιgamento prela' pone it mera in anuale chai dire Empagato perua nostra tedesitione H iure su que pretiosissimo laneue qua sparse Claristotella sua pillio.
autem perfecisti m h 'inti urem saniurarem mura redem ionem G, Q. esset filius Dei ch dicit ex ta, quae passus est oberientia in Scaeonium. inatu'sactas est omnicius obtempe rassaraume iniim muri in .dimuntubus sini causa salutis e terr s p pellatina Deo Pontifex: Si chel'o Declien ra esse nolo preferrita alli sacrificii Mia passione di Christo essen. cio cono direntia su sacrificio otii. mo, inauisii ino, acceti: ssimo alia.drea terno,il quale recto placato 6ω- .
ci, sacrificii niten della tergeo sisten animal con aspermnaeti clitan rare, erano figura delia passiore ei: Figliuolo dimio .la cui sacrarita
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mta orire, erant ite, eo me si scio pretiosissimos nauctra da omniea Dι ,ecio nitentu benissimo per
La prima che essendo carne deletinumana ristum, fi eruce per u lo
nt Iinci ntaminata, e percio lutarita,
efficace annondae da peccares la quarta rarione. per esse
re alta concla Diuinita,onde era laclignita infiniti, conie ancora un mensata sua carita, egeneralissimo illucipalite con in arent aceruua,
meret , quod pro eis offurei in quam carcii ulnanaa inuidian, pura huic immolationi, quam caro an, a urea Maiorem Me Hlectionem, I a 44
nacitae consuinino tutie te sciat ire,si tare, e protat O. asu in nrabuntur omnia, quae scii Lue. a .pta fuat de illuci nominis Netasse est inpleta in in i quae scripta lum
O ineffabile prolanda,e sublime sapien2 Dii in a iocimn ensa carita si Inundandis vitiis;quam caro nata in ne e morae si Christo suo figliuola caetri , sus cipi possit, quam Mosacilluli nolim,eorpus sacerdotis nostri: uni e Apollo Ius tradidit semetipsum pro nobis oblationem, nosti a m in odorem suauitatis 3 vn mare inelausto,e prolandissimo de misterii e Sacramentida passione saluator Cnristo oci me medita.no i sacri neologi , ne fauo diessa passione si adina pironeso ni seriare de precetti, ches Ono qua tro sotii. cio Diuini, morali, crimi irali,estiu- dici li up rectito Diu in cne ela mare Iciso, percneci i quella passione e morti di Christi clina olitoria i , di amare persettamen ei suo Cele ne adre , o dendo ii in turio e
s precerit morali neli amare u pros-fimoci impero che coni pati re Pi-
ilesia morie dimoltro ianis eglici
volendo. effa passione,e morieli, Derare, redimere, e saluue philomoe alia eierna perditione e sannatio. ne,come osseruas antingostino non nIam caullna 1 DA altri in odius redi. merci, e saluaret ara questo su iiiiii conueneuole,cne qualunque altro,
nens chreas. E cio apparist piu
Exprimi, ehe per essa passione
rhuma n e fato assoluto totalinente da opnire Modi colpa, edi pena , saline. Sperauit anima mea in Do- iunxi clinil apud Dominum miseri,
cordia, copiosa apud eum tedemisptio. Secondo,e che perda passionei morte di Christo, essendo redenti, veniemo emoscere quanto amonaria malida Dio Sepercio fiam, inuitati, di e cellatina olerama Dio
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mora tutie te cose, eon ogni nostre forete in ei qua Laniore consiste ogni
rao Selae petua passione, morte di Christo,ci Eutato lascia toesenapio et onem:ena a d 'lui in ilia , di pM IEZ1, di costan Za, ali quid titua,di carit e drauue Palire viri u le quali sono illandamento, basedella uerano'
i Pet. 2. stra perferitone da imitare: Gisis us
Qwam O, petua pillione di Christo,noi considerando essere fati redentico irat eccellente merro di si pretioso sangue,ueniana mptu treuamen le
da Lyecea re , e tener uitaui ulta, e vir . . o. tiamlata secondou derio deli Apollo Mareo poreate Deum in corpora vesro. into per lapassione, em Oti e
conoscere quanto si a gracile lacilieni rataeirnumna naui in aciem cn , Philonio essenta lato in annato es into dat ulla uolo u selivolossi Diovolse uenii a patitari torina num a 'na, per superare,e uincere esso stra unio,&se peti'nuonio era lata dilitarita liud ta e caest lona lacia morte, Per Phuoni o anco su uestrinia laesiotae, i. r. eri cuperata lauit . Deo auum Sesto et la passione, e nio medi dilaristo s impara, e conciri quanto
irrata cosa iam peccato a Dio ossi dile, oranis si ino penose e lenti lepene, e supplicii deli inferno, *tiato grandi preci , dic cellenua sono i ga umidi vita eierna impersche Dioper tisi rugs ere, e scanaellare ipeccari per liberaria uini pelle in.fernali, per dircida gloria di vitaris,d eterna, vulsecne ii suo Figli uolopa vi , risse tanti tormenti,&rnotisse incio
no, di mente de Iani P agri ternar Ado, adtri L cet a it E passio Gntiasti tria, scilicet, quam odiosa sunt
De illa, & peccata,quam lacrimosa inferni luppliccia, quam ratiosacsti gaudii, nam ipse Clitissus passiis est pro culpis delen sis, pro sup plicio a nobis auferῆcis,&pro gau-mis coeli coen ferta dis . La pallione e motae dichristo saluatore dc Due inevitare, e considerare se condo sei rispetii, conre nora tio id auiotiori cotena plativi, cicecompatienduna, ad itia uanilum, ad admiranduna, ad exultandum, ad resoluendum, seu inseruorandum in amorem, Nadquiescendu , seu tra L formandum ad coni Paliciri tua .
Hoc enim sentire in clais, quod in Cnrristo Iesu. Ego enim stigma ista Domini Iesu in co Ore meo Dor
Missii uim Clarissus passus est
pro nobis,vodis relinque exempluviseetuamini vestigia ejita C Roauis irandum, recogistate eum qui talem ullinuit a peccatoribus aduersus Qui et ipIu cotrassi Ponem. Ad exultat duae uoloriandu Mi. hi aut af, si gloriari, is in cruce Domini nostri Iesu Cliti l . Ad resolueneu, seu inseruoranduia amore Dei cruci cu citrei fixus su Chri Ilo. Discctus metis mini, Meg. illi, Ego dissecto tu eo,&c. Adquiesce i. cui seu transsor a diani Aspicien e in auctorem fides, consummatore Iesu, qui postposiinto sta gaudio, sustinui duce consu-sione cot Epta. Noenina iudicaui nae scire aliquid inter vos nis, si na
Tu ita e*o,iam no esto, vivit vero in me Christus Amica mea specios a mea, veni coludantea uaiora nil 'εια, ni tuta peirs in cauerna maceriae: PD- ne ine, ut signivii luna super cor inu, ut signacul una super Dracla itina risu C vr. 8, auia fortis est, uti ior coli lectio duraucut in foenus civilliitio.
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mi, legato,e trista nilo, percosso, vet alo. Otona lide spine, inlagellato, sputacciato, conficio, coniniocti in croce, c. ' ω , oue in , o, moris Et quanto ait 'anima pali Cliti stograndissi ino dolore, inpiu modi;
io oranssici dolor et saluator Cnri
3 ozo, tu grande ii dolore di Christo nella sua passione,ti spetio alienam,cne susti estificato, crocinula ne lista festa tu solenne allat Giudaismo, lata salia,quando era it coris gran
o sypo de popoli in grandi mulio nu
saltationea et Eles, e cnitIn Ollonivolse .chesii luoso det suo natale fosse Belliam, ita a Dietta, e Occulis
4 rario su grande ii dolore di
ri nesta parae sensitiva, Seconda serono granesci lo' oride saluator Christo, essendo talo
tormentato, e sario molire in iii ita- mente , cinnocente mente Iussus iniuriis, es pati, e moris per no Lestri peccatori,Vulneratus propρ inlauictrae nῆ pero essendo it ilo tormentato,e satio motare Cntasto innocente
per i innocenZa, oli si sceniola penate dolore, c ne pallina, eco mehe su isto morire ne ita sita era eiussorida desti Era tre anni,non si tullo, Evecchio oti e natura linenaecias cunilaole hau mura sit placere Ilmorire, e posciaq into piuta per Ioe virtuosa, tam pluram a vita, ωglie cara , essendo hali resipiuno iosa,e dolorosa latam te. Q into fu grande ii dolore,cne pati Ennillo nessa si a passove,e mo te esseni ut aio facio mori rescit allap: obbro unosa, ignominimis, e verdoquel parere: uno enua patientia Diognosa morte , che sirit tota asse a
minui dolorem pas,nu,' riui lauit sceni arsit Ia pena deli innocente naenire patisse, nona 'intende, qua . to allaena a relapena corporale, mallu an in a numero petane Gltrando
1 coim uole patisce de due coles la ffligee,clae desse colpe,e delia penas rinnocente patendo, amitto,s lamente dipeaa, e GlPaltro tantolli nnocente mentre parisse eitu a LBirio, chem colpeuole, inquan 'Ο,cne apprende, uisculnea: o. pena, que tempi , me era timori re inmus eum conredina ostro anco Cicerone in una oratione cotta verre,
olino Romano, oue dice costi Faciamus,ιncire rasum Romanum cattis, verberare, prope parricidium nee is quia dicam in cruram tollerernefandum referri naum M 'licium, verbst fa