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Coine si hida fatae la Liniosina a s
calumnia predes, quod non habes. Questo volse intendere ancoit i no sello efferto saluteuole sella limo re quatulo disse . Facita vobis amis nai,che prepara,e fila via per en mammona in in Mui et luare in Clelo.&andare a Diocinio sciritu . Gipiant via in terna pagni aderri Angeli, e Beati, secon tabem acula ; e messi:re conte ric.
Sapiem ne Plou. a 3 esce istaei citati ne havere darender 1gione a dono delici limosiua,ches ien sistri Diosa teuene desti amici,cla dole per iniit alpoueri, accommodaria via limosina accio alla fine quando ino- Oaciosa, per an lare cui presei Zais rete', siate acceitati per merito 12l
pubestiendos passiua mente, in qui splicando notabili frutii, e ueneficiito at dono , ne Divomori ceve da della Iimosina; Beatus qua intelligit Dio, chei licti uina gratia . Ia pede, super egenum,di paupere in in GCliarita &cire viri u Iequali pre nisi a liberabit eum Dominus. Onupata nota a diandare a D: sona nus conseriae teum,4 uiuificet cuna,mo Prencipe, traia nota citat Prea di beatu in faciat eum in terra &noci pari de celesti spirari angelici ira dat eum in immis inimicorum eis beati Dono delirauomoari: uanaen-- ius. Dona, laus opem ferat illi super re,chediltributice .edona,perisnari Iecsthina loloris eius, uniuersiam strata . Ela linio si ra, equesta pura O C luin eius versalii in infirmitate eius.
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Ilo uario stulto E. ene seta volt si csia caro conforme que det tercaae in peccato pcrdendo la gratia P tu amat animam suam,perincne e vita deli anima ira ignore cua tuto, accio si cupera, reuiuificcidorani na, o vivificeι,2um. Rurta ad uat si, e,scire se peccato, e cuperaria gratia ii quinto scin toe,cne sono faui Deari in terra: Beati inspe, in ac stu:*ιoue in tita IlIc sto friareo .che si
cotest uisce per la limosina Edesse tu chris dine natare dentonii, esset liu rati dasse inficile de Demoni:
Cosida cola, o pectinia, non lites endo ItOppo cara ima a dili cibuendos apo ueri , secondo stimatione delmon do. pare cne si perda,e si dispreari, ara in fati vera mente questi evnnaeue in sic ra cullodia per lavit a terna , conforme a constillio Euan: elicO.c nesci dii Signore,dicccs, II Uaura at auram obtris sau
inferinita, Prando sono per morite, ut de notitire, ibιμυι- Ouiunt,nec Signo relin riposo, e quiete, come a contrario proru Disce sedi preparasse veste truci rotto iii a
cne si oviene sella limosina 4 che itimosin ieroha si curia e conti dena ad pote cni eder misericor ira, Maiu
conneum porre leta ccherae in terra socio illa illa,comedi cel Eccis co in a sudelia sentenra, di non abisscondas idam sub lapide in percitio neni: et ii lasso vi en intefoua durea 2 a descuore spietato, auaro, e duros sen2 misericorma, ne compassione, sigilificato per u lasso, e cosi tenendomini O date, o dabitur et o C la pectiniat, te riccnerzes' acquisicia Ancol 'EccI. 29. narrasticola molio nota ossi e sententiose, in comen Gitone delia limosinaAoare precet. to orclinato datio.
Per autem piri prece uod ella cnari laordinato datio, trice ut illiouero, enella necessita sua, non to lasciar ania claris uoto, se rescit si, e iuuenirio a suo dilae i.
se condo, Perit hecuniam profratre, amico, non abscondar illam sub lapido in perduionem:
Questo Ein partar para uolico vi cendo perdida pecunia per il prossimo,emi esto,essendis tuti fratellian Enristo, cenae ullire, essenta,et ne at cuni auidi cupidi, aliam, menire sanno li
mosina, pli pareὸ perdere auello,cne a anno a poueri e vero perclae Eporat mente pare che si perita quellos diuti bullae a pom x, c O .nc non ciperditione. emi altissimi inprodoti tib magis, aurum : Pone inine foro ne
prece ui uol cli re disponere te lacob. ta, est iccheZZe, se conuini usi uini pre cerit,edispensatio in far opere simisericordia elauuenire aio ueri, e . 6
in vi Isolutioni, superfluita, dissi pa
Quarto, Conclude eleemosinam in sinu pauperis, Mnaec pro te exora in Dica uinini malo J4'ὼtra versione in vece di dire, in sinu, dice, in corder a volatiueitire, chela lina fina faccia secreta naente, dicendo chesi ponga ne seno conforme aldeetto de Vang l O.
m nam, nescia fini Ira tua , quido, eia dextera Come sic ni ara sani Apost inor Desermone Domιna in montesnistra vide- rursi nistare de N alio in lauari,aux
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d. simodo conne. Ita di sere lassiniosina a 3
la Llti a illaesi gelio dellecose Merire,
Nescia sinistra tua id est ne proa- allectione, honore, quinquid agi.mus,faciamus, Vcn6q 'ratinus alti lares, irae naiari in presenti seculo. sed in futuros,ocosi dei bono sat lituite ropere hilone,elit inrasi ira in secreto per c niuareno perreolo di
clobus amo arierasere ast niuarei mala in ranco sobhiam ne ii operar ilhciae esse meritu da fario secrera- u e,accio perita varia loria, per alito fine, ri perio temporalc, si ca-icni inieci colo di restar priuiint iii dito pe vos fratres catallina admonet praua pera fugere, Minun-m huius inmunal nenia deuitare, secidi iuxta sancti Euangelii laetione 3 illorum: due, che quesso clae si dipta I inuisina , e coulo uat , mare In fretu a borsa.oga filatio, alqirale sne'bisogni si racone,&'liello, ene glon uomitu distabinstono gratiosa. mente tutio e conterirasci, tiaen civito duo e Muro, comes a pupilla de Ibi 'o nio Oirula palpebra eclopo et seruiuitio via quali et rato corne u
illis, retributionem oriri curque ino caput ilicrum I secondola
na , ice , he QEdua pili forte . 'emias glor' arnaanira , ches posta adoptare corrirci lis stri laena citi moeagitis in magna caluela tenearis,
Carneli, perium o si. .s Superscii eiura parentissin una S superi an Eeam ad rius inimicunt lutem pus an Lodovico REdi Francia sta teli intonio, comeda limosina a pulla d
Quin in aquinta cola desta limosi Naidhes conre gazesilacio; e siri.
storia obesi arta la conueclion sci Rheo distini in serie terna, ni .mmau,nliamo cire nesse pars
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singulatissimo fauore nunties far
re in tau sua, ire ut mi in occursum rum me ostio avernaculi, est adora. uir in terram, uti re Domine sici uent gratiam 4nocis nais., ne tran sos seruum tuum, sed atieram pamnsum aquae N lau te pectes vellros Ddi requiestite sub a1 re, ponoam .hucella in panis.& consori Mestriunt, qui Exerunt sic ut locutus es,
festinauit Aisoni in ta rnaculum
ad Sarain. B. Gixit ei, accelara tria samas panes, ipse eradi a s armentum. Cucurri , detuli tande uulum tener
ebe dis iii das adtoni .cne si ino dat reus eri, peccato si sacri legio grandi mi Ao, impa octie lotubbano a Clitir
e circonstana a cinne si nan a antela limosina , ea ne si copiosa abundante . non scat lari hi abir i ta . seis otando la possint lita selle iacolia cnes nann cilli ad bundantonente de obesar lina sina, conae litiua, nsant aut satinis lirando is suo Figlio
Quo in octo potueris, ita ino miκ-ricors, si nullo in tibi fuerit anu adao inter huelli exiguum tibi saerit etiam
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Posito motis uirili fana, unosin ac relici non e tu i die a ,ut Moιngiusta metue,e possessilio ciui modo Qui octricaetificium de suustantia
cue are , 4 ulliri postera luci iis ain Heari dia ne i eterno , imper
ino sina secolido te larzesiue, non usatino lina a , Guni 'poisopta lesorae pendono in Iupta dissutia per c stentatione, per auiso.
me iano h Ecclesiastici. , he mirann uua dispensatisnete di quello ene
Eliae ala a d et 'ilito, e tali in olosono ol Distat far ne limolia a disse non loci spensano in lima sine iis ueta, e
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marm PD ulta flamente, e non vole
chlamare parenti, arnaci, propinqui, e persone , da alui piscalperia.
Lli trisca Glle malute, Cori se gli detredare,o te ficia lilvosina a catulit, non percnarata . nia per illecita causa, e
- cu medesinis atae anco με' tura. pernos troiit in prande necessiri, antindramna nasini; lerare intuita natura inquanto nuomo esse deissarela limosina , e soccorreri per car-tiuo ne sic, impetoche non Matis tende a nureire u vitio , te in 'Lini di nutrire, Maturare Iaia.
di'queatre M Magi mentre a te a Io to ait adstare u salvatores, qui Leonaeque in Bethelccna come narra
ria uti peti colo di inde nessessi,
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to, ne con intentione ullo usi ea resarcin re qualcne sentiri . beneficio te inporale, Om ivede Sali unii quali si fanno seriaue da oueri , epotali conito pik lia,cneti iactio una limosina,nuero, o limosi neu uoc nipi 3,cne distri Diriscono, vogitono gare te faticne, e seruitu. cne fata notio
conitu sociem cola si sito te sar fimo
sina hecon denari, AN Nm, e con ait rete auuia dat Ono naolto te sue in trade. che oon nauem a loci per rapori eli
poiae mi si ancto inaginanta dili rugis te tali cellari de formento, de vinoe et Oolio, per ellere pic coli, e fabri- carne seisii paciosi,onde si sena dire ualla voce m alio, tare lino Hesequenteti Diali. 3l rhauere M,On Os f.
geli ita s. Gio. cne non naurila cura adelli poveri, nixerata dio e rubbatore, imperOche tene ira te Dorse. Sira orm Dratia contis Cncilio. f Iudas Iscariotes mi erat eun ira.diturus cilixit quare nocingitentu n5 veniit trecentis lenariis.&iatuna et tegens, ii ixit auten inc nor quia de egenis periineo M ad eum, sed qui M.tur erat, doculos lia tins ea quae mitte Dantur, portabat, Alui essen
pi de crii iesi is spietatici 'nebberodelle riccne rete e non e distribu tua no a P Oueri, si legee net angelo, desric o Epulone, it quai non he,
dana multis, ueres fructiis arar altulit, fescos itabat intra lecticem, quid faciana It uino an a Deo,quo congre gere fructus ineos dixit, hoc fa- rana 'estruam hol rea mea,&maiora faciana, illuc congrega DO On 'nia. quq na ta sunt in ilii, tona in ea didicam animae. meae, ima ha Des multa non posita in annos plurimos requiesce, comede, Bine, epulare, di xu autensi illi Deus utilliem ac nocte
antimam tuam repetenta te, Quae au-
lema parasta cuius erunt sic est,qui si-
Di ineuit irat,4 non est in Deum di-
pia uidita, non iacendo ne pari a PO
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Io Spiritis S. Le siste oe'Pagani si sol
velli menti, trio plas,et apule, et g res moti sani: e selbe a Giu ei consistono in cerimonici mile Feste O Enrili rami, confliono in claru a Dio,iar orationi,niealitationi, in moliene, eleutoni, infrequentationides antissimi sacramenii, alitem Prae plebe virtuos . Lilagani mn re felle loro semiton alie n On ictu licitudet fanno nonoreat Meisia, en aspellano & noi tristiani nonori Ino Cncillo, Dio,&huonio,vero Reden in Dei e Silualore de Monsio in Per eo niuaere ituriori dicianio enele fcsteae Parani , sono prosane e vitiose lenite o Giudaei sonovane, superit itiose. de seste nostre denota ncisti atri detinonoessere deItutiniante, eo tuore,evirtirole dei Psus. li pagani , e soldior sim molauerunt filios litos, Stillis tuas Daemonii, ,
ne Dia gentium Daemonia. Dei Giu lata ita Diruper Esaia. za II. z.
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l alio essere conitione . e ple Pere,
consantia si eui, diceri spirato Ianto, peti sal milia; Quoniam, gitatio hominis confiteoum tibi, reliquiae PDI. HI Gygii auonis diem feltun agent i:JE peto auertianao a fellegestiare i glorni salatici non coni Pastini . coni Giud ei, rna conflata It a Prelio , re Diodia ordinato ne Decalogo, cona- mandando questo precet to e santu
dare osse tua re id gior no de Sal bato Mao sanu fu .Hai, si conae it M. itote Dio tuol'hico in mandalo. Satinam, i due, o Io, quiete,eces latione cille opere che possono esse-red' impedimento, mitra uione deldaria Dio cosida Dornent ea,&qua lunciue ad iro piorno se lituo, ordi-nNo,e cile sicato ad culto ulli uino C ite. ne intes per Saul au i come dec ni a. ranode Giose is leo ae canonica r secundum ergo quod Satari his in ullicitur requies uue vacat in Deum, sic dies Donninica is quaelibet mest latula ad ueni: ratione nati innam elimes s ad Mihi, id et requietionis in buccis indum est a opere seruillitat licet a peccam se ab opere III. md ente M acationem ad Deum J
G usi facilio uoti considesnuloque
llo pietario , oecono che consiste induet forti di cole; at cune morali , ali retarern Oniali , lemorali sono ilcetare da opere scimili per dat si a
I ' con orationi, rnectitationi , renulin enlidi erat te, is uine laudi , aliam essercitui de sacro , diuino cui vito te celemoniali sono a signatione ita a
alienosi di fare opere triechaniche, eseruili, coni che naestre Diaenie milensignificia cessatione de peccari Mallegoricamenae' vie simia ea tala requie delia sepol iura di Christo, analorica mente mite significatala requie ali vitae terna , qua si dari quelli , 'raueranno operato ,
non alli ocios, come osserua Sani R.
ros in sopra eparole dei Genesi
Requiemi mi aia ab omni opιυ , quod patrarat Et dice in quello modor
Non enim fatigatus erat Detra, ut diceretur, requievit Deus sed in illo .... verbo tibi laboranti requiem pririni. si . Etia 'avertit si cneia cessiti ne de Iadoato, consorine a diuino precetto, secondo i Sanilio uoti si considera, s lia da intendere in nr odis Genera luer . tristentus avitiis specialiter. 1 cessemus ab operdibus corporalibus , quae impe aiunt vacationem ad Deum speciali mare
ter Deo vacentrJF l. prima cosa che egenerale, dicessu edat vitii, emetie in obli eo a tuu i ta et nil ache eitcessare, id allenei fi di far e cose, che impediscono odii tragono dat poterici ars alto,ed . debita, &la senerside tutio iroeni sorte di cosannon sane,per attEdereineelio a d arsia Dio, ecos ala persetio Hor quant allicosa, che genera larentes cereaneli osset uana a dei prece uod santi fi- earla festa cheid asten etsi soprio nicola di conanaeuervi peccato,do asceespressanae lite la cliuina leggenet Ex
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tam,s intende it peccato moriale coci rodi uti a gloriai, net quales creata
1lo tali ne siri iterela Diope Ea ni rumpriren'prim N lues nommnnis Sabbatha mea pollusis Ladecocul a geli Duoni coen S. Micnele si conuertia Gila compresa es me cetio di sὸnii 2 ono a Dio,esurono confirimat ingraificaria sella est cessare alle opere tiat, raporianais vittoria da Luciferis, set uili , he si soglion tare da ogn'u- ωdalli altri spicitiinpostatici, qualinonellia litigiorni. Smdrebus operabe furono distacitati conrana peto dat in P pDi a facies in eo. Cloe non elo. far opere inusit ferententem , rogo In talaiatiao cesso & relabe fine sorte, didas lie sit de labe cessite, per istosiluuio, potandosia 'arca sopra lenon nauere impedini enio neli'alienate citne deli altissimi mo oti. In ta gio re alle sese spirituali, Suo terra Isia nodio polou' lsraelisci digitio,&Dio adita reta cosa cona prela ii que inuo in terra di promtilione restando sto precelio itisantificat Iasesta,Ecbe coufiis , sona merso Faraone conlicessando tali opere seruili, nons habe suoi est: citi. In talgiorno conaminia, octast areotis sis, madoblata modarsi ciba pio uerela Manna da in telonelatio, cini essercitu spirituali, attenddae deserio, persostentare drppolo He-
quale e transferita lasest aderi abiram di 0xta on m Hlyo resurgens Π- per liniolti milers,&opere fatie in et G. ἰ*reltos anto giotaro,dice. Dra Dominica Ingiorno dimo menica, sis mandatonia aliud arandum s,nisi Deo vacanda, spiritolanto mera gli Apostoli Ianulla operari in A. dusancta agaim largiorno si saries Giudicio uniuersa sed tantum in Hymnis . Psalmis i te,&lare irrettione de tuiti in anima Caviicis 6ιrituatibus dira illa eram in corpo; in talilior inconati