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tem Masphemabant eum mouentes caselum Dila croce alle risi e e sistit.
ulli alit illa quelli,che sono decliti tor Christo, Coiani eduiolestia armondo, Mane delitie dei senis e ni Gi e strinianiosa cauio dellari ci rpoci uel avr vobis nune autem B ce dei saluator nostrori ciuili Oi per
inente si masiderano diuerte sorii dip .rsone rispe uo alla ci oce es Chri
tuopracti quella vi stet tependetale saluator Christo , cu vn Iadrone
Teretoli veri seruim Christopi Mono,& portat oua croce dopo it salua
Quario stli G iidei in infideli di-
Qii into oli Heretici, ninli Christiani, sono inimici della croce, chel 'Oborifcono, e perse ut ano.sesto lici e portata per an ari a s farrata trientela allici in i uenit,t quali essendo afflitri, e tridulati pa .ristono, e lappo anomal volentae.ri coiit Cireneo. In Ciocesil buont adtone confessis Chressto, oriennei Mono, varia vi cartivo a.drone per impatienaa in siilto Gmitto, emorinoro,ondesta canato, mas coenuerae a Croti fisso Gitrui ottiene ria seruordia in gratia conlare imissiqne de suo peccati,do descia scitia peccatore Lot prendere ani- Inoia 'impetrare ilic Mono delle colpe, Motienetiae latratia , salute,
come aue misce Sanierna dos is non rapitur ad spem impe Vandi velaram quando considerat brachia extenta .ris amplexanduna, ma'
nus perforatas ad largiendum, pe- de pellassos ad nobis a manea
chin . Stabat iuxta utem IM, o animam lament re it ara a cantola croce
falsipari eos aspro supplicio co
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et laus, que ii vere dilexis Isi, Iaa Cnies a con admiratione cata tactu releri ga e limanda quale sossela colatria clemiaa,ch et insem citore a cruci morte cella croce I
co nae non dilegia per a more hana malua, couae non resti lique fartaneli'ainore Ullanti leuo iesu consi. dctando las: Santa Cine, conae non si accenulano ne uoci de nari Cnrilli vanipe cli suoco deli armori' Gles inurando con sentum e Modi uotione a sintilli ni in ioci ;Oseratircos. Francisco, o gloriolosanto in enico os . Diego,qua UlO fecitote si s uegliaua ne licuti spiriti,
quanto alnore ne vostri uota men-rre con Doccni delle volite menti ita ut nitranulis a saniissima croce di Giesu il liuolistini f. Bernardo,
stra conne Marte disces ole sue, idit hietto Discemio s. nianni,
prostrati a plerielIa croce contempla mole qua tropaesidi let,la partem dicati, ut
parte soprassopo erad'olivo, cicela a uoletinoue fusa tot uolo e significa si uiti di miseri coicia, iis attario eradi palima cne signi cas rutti si piustitia. I stipite et circipi'e Io odoroso, che significa fluuidi diuotione eluonii ina, rei pie de plantato in terra erat s celo irn putre satinde , clta' si inlita a puta laci contineora,e socieZZa colla uinita
Et te qua tiro parvulalla occe 2 oritate dat saluator Christo coquattro socii si gem nta , conae naea Era S. Bern udo: Inda parte superi ore vi charisa la destia obe frena a lasinistra patiena an tronco coni pie de mimilia perseueranternent i
minens e 3 charitas , a dextras obedientia asinictris orantia inprofundo humauua , his dotaui tropheum oucis consummatio do ntra Passio-
Ma dii iura anime in uotesnelle quattro p uti destis inoce de Saluator Cnristo dolavianio considera reoli salutetioli tuti delia croce, lapatae superi ore silvifica la aperiura della potia de Paraclis, telle, a parte inscitotela destruttione destim ea no la parte delira la operata tia cnesci dona, da parie snsit ad propituatione delli peccati. che ci sono trinaesti, eme donarique topate ci palia insegnares Piolo quandri usice t rasmperiore, oue uetaei Santissimo corpo dc saluatore, it trauerso ouesteueto distet ede oraccia, e coici ele inani con asprianio ii ii Nite,6 tronco sopra det quale polaira, o per lit meptio ui erassetis,e n leua il rso Si resto delle inena dra delco pocroci fisso de Satiratore, Milpiede delia Croce qua staua fissi , epiantali in terra,&sostene ris r. Nue della croce; Nescisa Dalreuo Iesu cotaderare,cne da qua tuisor
Longlieria tella Croce contra l
to, altera a in recconciliarci a Dio, di aptire it C PULO, prolandita
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in disca cciat Hild: auolo, e spoghare Ar inferno la largiterra della creuerieliende contra it in onum in rei irata.d, e leparando gli lauomini dat rana ore sermon do,e delle cole temporali,sacendissi oggeri a Dio, per te cle, Mobe lieneta costi uolse ituῆderei signore uiuamio disse , gose
xaltatus Miro a Grai, omnia trana natim ipsum, Eri Paolo lice,' che percio Chtillo volt ira Ocire in oceperet et ira te glitu tam ni atra more citi. na Ond , di fraue alite cole , megio uano ausis ponere gli affert gli uomini a retirat si e Illo oti et si 1 amore e solle ciuidi in in Ondaneela consideratione 'lla cri ce, palsionem Chulto Pax a Deo Patre, Domino nostro Iesu Uri Io ue ditim Gipsum pro peccatis ne i Iris et
lato noliezaa stilla ore P. imae contrai peccato thoi te fidice longlacra a. perchei sene d i lontano insino dat principio delinodo, ne trinai
P .lsi nil, Mancoi peccato si di caelo glaea racis: cit naente, perche allon ita nar uonas clami : Longe a Z e catoribus Hor per mi agere ii peccato, eli Derario id peccari
Cncillo figli uolo dii o vota patire a passione, cirio te de la croce sparge nata ii suo sacratist in lan '
I 'altera dolia cloce si citende aes . O in telo, reconciliando nollatio: nini a Dio per Laurire delia passione,e sanaue is lirilis i. apiecto a potia clei paradiso Pacis ea s
ret eum, qui habebat mora imperium, mora mortis per tot.t duam obnoλy
star luce igne : Incei amore ima in fianinianit Et suis, ni in ore nisi a Dassante, p;c
La consiti ratione della sitata cro
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rare,co questode cole ardue elas.ficili, pes ire lea inutioni, de a. uersata coluona patien rescoesi dice
a pocio; la fama Croce,e poste, mare per pastire u mare de mondomi fiunae, e torrente delia notate per astruare a porto si ciuod is, luti, irae dic Eusebio et strino
repuratur mio , Geio quellici quali si reputano, e tengono grandi per te ricctacetae,i quelle sigloriano, cost selli honori, delle scienZe,delis Iectigalia, c. cla si reputa &vuole esse grande per Christo nostro sigiolaniente in Christo, noin altro si gloria,&pocios Pacloe sortaua glori ars net signor .
Pillessi Bernardo dice,che latnmitterio delia Croce viene testificato quanto si altato grande ranas re,cla Di ci ira portat ora Tres sunt
cra iis, quitest nonium dam tu rerra, quia Iesu viae=vente me dilexis intraue a Pilaert martim dum pendebat. 9 de latciesanguis ex corde, o renim ad torpore. 1I xta crucem Iesu, O crcce
satissim ad Giesu vero ardore si vi opera sella crocedi GH R in To
re e se, salie quali,& perte qualili uomitii lagitono gloriat si connealcunt, che si glori nola 'hauerint citia, copersonatat gradi, Prenta pi. Re, Prelati, e Ponsitici,&nella cruces citro ua amplainente a vera, perferta anaicitia con Dio, coniecti
is, arboreiciet laicien radet bene, em thres msta pro nobis de m. Ie,oue per acqui: Drci ememtarc ad intro bene , pari tanto
Christo, e periti struagere it male
O Croces anuina a mue,conlaquale si tacia passare sicuri ii tena. pelloso, e procel olo rare di questonion do e della, presente periri mirareat sicuro pomo si salute. O Croce ponte per passareto impetuoso fiunae sella presente ira. c. Se ara naue e senta ponte non
Alcuni si tortiano in nauer scien re, uel lais e cli Christo ecceu tissima mente vi si uroua vera scien
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Alclini si gloriano pectauer Orienvia liberia, rellando Liberi da obsolii si gloriano ne se in se aettion fili, glori ose desse visione obrentne,e delle imprese gloriose, fat- te oda suo Lante nati , o per se tessi; ladanta Occe eua in segna trion- fale in glorioso roseo de: la virioria, Min presedi Clitillo sat te contra i demonio contra i peccato, irrondo, e contra lacino Ne
sta dei mauolo ae dei peccato conre
Alcuni si gloriano nella nolbi Ita es.sendo fati nobili, essendo assonti agram, estitoli nonorati, gloriosi co-nae in esse aggredati, a collegii de
Cauallieri, de senatori,de Cardi ira-
cis de inimicis noctris litier a nos Demnecter. E corne liccua s. Martino: signo crucis munitur, non cli r pro r citus, tu galea sitim cuneo sene.
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mento a perseuione deIli inisterii di questa uigna surno adempti per Ioauueni mento de s RI VATOR
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3n lego gratις. Hordicia Ito, che lavi te des verbo eteria nella planta. non ali rincipio della creatione de niondo hῆDue ad in i te gli Angeli,de' itali alcunt si eccorno in vecedi fatiuitii: cius: furno recisi, e etiam coine reprobi diui a suoco 3-rne nellam bellione ei dimento dilucuero, e suo sequaci , se condo uiit ino detr Apostolo Santi duo: gli trucina iniri credenti hauere, roconse uni per rauuentarent di es.so vermeterno; oade pii ma,che assum esseda natura humana-la quale havere labe operaio, merito lanostra salive si diceua. -υιειν. lnacloo,esserihum nato unon i- ara astinatamen te
vite chem latorii suo palmitisino
a flama propavnti erus 3 1 e radsono i Santi Patri archi ipalnarii uttici ted est, eici pagini a successione descredenti l ogni stato Ego mis.1is, is nolle qualita delia vite conis uenoono a saluator aristo, e pri phil. 1.
s,iraum,stu. Eieli a creationde genere humano si hunni in sue no palmi MAequali iam tu ne sono stati infititiuofi, recis, Maridi, deputati a suom inseritate, Mestra sono stari palmita ritui seri, uniti, e purgati, si filia o de quali lii 'n Di. Ese Alae
relegno auterio, vile, non essendo proceroso come altri arbari querela tigii, peres,otide ita appa eL pare
chei Verbo eterno si incarnassensis nominaua assolui a mente ite, mafidi ceva quasi vites. Ego qu/si uis I aut Oaui, . Eibera peresse te
ei pleuisti mollissuri uenefici, clad
della lesine, e redenti Oiae,frurii stra istissimi di gratia pluria . chei
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N. I. . ia in Duo terreno pro diu seu Hosoaue, e vii.Obuono et ii Saluator Cncilio come vera vite supi, reta onet tera e m Denederio dei Ventie virginale di Santa Maria delici quali e
fructus ventris tui, O mi mile pia n. tagione,qua ou eruae terno flia carno. facendos nato imo Vites i. e stissimo nonae dimitati inuocato , et L sua pallione tactari data si con soriam liuori Maninae dipuo te, risi enit, eros pi de diabolici, ea, rut 'li .nc sotacilioni, e tentationi tum, o me dicis te iri .il ira iure asini
illi Vite,&cilicii Endo palmiti, irati no a sapere te noulla ranno vnici in
, ni Laiue si liga a pali, in te produce cerii capcioli, conci tali siliga da se coo altri rani o legat, Onde se condo i Elnimologia si cine , Core a cinciendinat ita aluator Chri-iloco me vi tela ligato ante uolse,
in tanti na Odi. Et mantis nece rura n
rea guisa chei palimiti se non sono
mini negati ut a disnostrare si mineri palmiti se non stanno vniti conna ui
te conne uite fissis at palo delia Cro C te non posso non frutri .ecos i sedeli se non lanno niti in Cn illo, sipolranno a re alcula miliori Et inquesto altro argonunio, a clina Oltra. re Pille IIo,vsando teranio a Graia uui,'at stringe a stare oro Cuniti in Christo,e Christo fia, Mitia in loror manta tu me, et meo , hic Irti estim multum. Unde se ira in uetata , cire chi unque non ita unito in aristo,nec millo laci, essi, ni insistauit peronetram nauiuo,chesea uini l lanno unita in cintillo in lo-ce. Terzola vites puota, e a glion de ne, sccisse liquore,e Christotella tua passisne conquante ferite,
propterscelera nostri, dum in Iacisne Ira stile eum. Gliti e eius sanari sumus
nuo eximii sanguis, d aqua una more Ialido, i lacryalis offerens exauditus est pro tua cuerent a. Qii arto,quando a mitte focisce coni'odore dei suo fiore consoria it cito re, es cerebro, vengoas fugati Dis nutu i , insultu per quale ne
tenam ii anno uni in illa vite, o si molli credenti peccatori latino uniti in .cisso per sede sola mente,nia Cnristo non e in loro per i spiciis delia tua sui na graii Mia de cibs post a se alio assaiὰDilognomisia 'unn,e 'alvo', 4 fideli liino Gniti in Cnristo in modo a te is ne amco Christoria Resia in loro,altra: me. ti non eskndia rura e Paluo, ni unstulto si porri fare .conae nota Sant is
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Astollino: Ita sunt in vile patinitas, A Deari,alistaecla, sita alienio ave viri nisui conferansi sed inde accipiant uno visant, cetum re vitis est in palmitidii mi vitale iumentuladministreteis; non laniat ab eis.
discipulis prini est, virili te, non itiito; nanam ciso palmite, O 'test distina radita Mius pulsiare, qui inon precisinest, sine more vivere non potem JGesorti de pal-nusis notano nes angelo per i qua
conseruire Ia salute viraeterna, perche a merceae, e premio cella De inlitisine si dara se non Delii naue
Coinreani immondi a bona inevoli, Fotis canes4 venefici. fini malici, non icidae, idolis seruientes, re
Omnem palmitem in me non feren
ficam ques credent seaeli niti conChristo per sola sectimetini opere
ndo in statocium. Et arescet, arescenti uiridi lanZinii inore presui se iiii Uic illigentiunt agilis oti rizaisae, Cottia
paratida saluatore ami niti inutili sonostin uomstucitui aridi destinaualuim
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niente si mo sare seneta Cnristo i
POpere Duone mattuose sono uelles tiletisci no a bene della salute divit a clerna ,e sono meritorie per c6 'sequi resiliremio della stloria e niuisna pera m a sorte non siluis fare , se non dacni evni iocon Cnrmsto per uiua , euera sede in laticli Ne oi Discepoli, ne altrocn cne B tali per natata a gutta de palatu ista de se deli credenti pub fate fuit vnui rella vite, conforme quelis into alcu nouli gluttilia per orienere lasa lute senatu saluator Cncillo; - ἔν π. t. niam ipsum factasunt, sina tμμ'ctum est , ii ii a Se bene partando quanto alla diuina potena a sono uere queste parole Sine menant pote
nis Iacere, Niente si fi, e niente sitio fare sena a Dio.
habu ,nihil mini prodes Niente ni isti ouano . non aliae cte illi stato is non merito, per esse opere clade abllone , ma ne non istano fuit tuose . non sono di tutio , di pio uanaento percne non si e refertamen te nil con CHRIS ro per perod Saluatore in uo intendere , mali,Achiarita . e seneta esto Chri-cne seneta tui non potesser, Disce
poli suo, Mi sedet fare molle sorti
re , uere , e simili orti d'aritoni
consorme es segetio de quale si paela, e tratia in quello ragionamento,ene Edellare Diuti digiustitia .
Opere buo ne meta Orae, te quali deisuo noellat fatae Christ in gra. tia ditio e non possono farsi se nodi chi sti 'inui in esse Saluatores,sso niente ecti bene stultilois,ne merrtoriosi pilo fare . Et Ela ulteriit si, unereored , Icuni ci quali non ret- tamen te inteno noli senii mentoriqueste pirote,Sin nihiιροressis facere sue abusando det senso clitisero, che tu ueste opere delli Infecili an-cnora, che sino Duo ne a se nere bonorum dono viti se ite catori perche tali non sono 'iniui Cm R. Is D cianda sede, in perociae dicenes vangeloci Demelaneta iiqilaleta sortem: opere non thi potesti serere . . non in talsi possono sare; oue e da notare, co senis isse ii saluatore uella senianae 'i sono tre sorti di artioni,ouero opere, attre naturali, num an attremorali,&alire gratulle , Ine '
on re morali buone sena plice mente diluonta morale sitis ninule, ra Ie opere uone gratuite meritorie,
icii uisere per la salute ali vita eier
ten a, conre Me allicrii arato, esse cloropere in triplice di fieret Ia , al-tre male di sua natura , altite huc ne sena plicem ente diluontinet orate,&alare sono opeie buone gratuite flut tuose, non perosa ranno opere males per non esier gratuit , miltuose perda salute, me nota Sant' Agossino. Nemo mi audeat mi era