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Tuan melio detr- inititutione dei et tandiae Disce poli de signore iopphua inititutione deli o. de ei A postoli, Erillio pleno de smi sterit,edocumenti, in Ogni clausule, parole osseruando distini sententiolaniente in do deci parit. Primo i mandat si miscepolia dire a sue, Designaus Dominus , o Hliorseptuagis duos. ms illos Esse mandati sal sienore aut lyta fucia sua , ante fierem suam in
3 Esseramina messeda rnieaere, eraccogliere gli liuomini alia salute ne gran campo dei mondo, e pochi
Far dii te orationi a regar sua rei esse. Rogat Dominum messis,tι miIta operario su messem suam. I com nranda triento in mandari Discepoli all. pressi catione e fria illi,che vasilaoco me Agnelli tralu Aui. Ite, eera mitto uossiciti agnos inso
6 Il prohibire a Disce polidet Signo tela solle tam dine delle colai E porali,ede domestaenerae delle peris sone, per esser pili spe sit an opera della predicatione, fra uenuo poscia orni loro fidiuia ne si nore.
Nolite parsare Mutum, ne ueperam . viam salutaueritis.
alnoncia rela pace, rici uere Iapace,e conseruaria per esse saliuoli
DL'essor tatione non uoleressersingolam: ne elire ini ne mittiere.
Erit cosa glutta,chlagni operatio habsia lassia mercede secondo
io Cosa molis, prensibi deeresservagabondi,inquieti in inellimbui. ii Eslatia iliar opera dimisericor
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34 Non clare la saIine de Regno di Dio. Et si is illu, appro nquabu in Hattea guit saIuaiore instituitii Dode ei Apollol , ecle Isigna litici landare in tu uete parti delirondo a predicare it Vangelo, dando loro lanorma dei vitiere,e conuersare, costara . 1 clopo instituit igi Apolloli conae Vu
stravi venerauit Beda. Braetenturiiuio gentibu Euangelimm p .dieandia erat. septumnia diis lingu)omue Penistri induat nari septuaginta duas liutina dictas essetneonuersiene illativis suarum, visi mentis in oen. II. D
sae si, Issa esse anta sui Discepoli conι. foranei set tanta seniori cheelesse
eharisas psst, Et si osseria dipio,c me chino nacta atata nota se a sari ossicio di teditatione ditationis Da nullatinus Vipere
Millem grandina ii numero binario, e te due auole delia ergoui Angeli mactata a Lom,le due cosevdite dasa uellar ditio. Duam a ditii quia
posectas tibi em,et miserisordia, quia tu
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visibili deluis uiol di Dio,significati
per te educie, una diae ne nidino, e Palit a cli leone aerapitelli delle scolone celaepio, dii Latii della diustitia, uno dιιέιnar a malo est altro elui discipuli tradicauerunt . venit autem spiratio lite in animas audiemilion uerbum eisu , has ita enim Chri
venit per audιIum , auditara aurem sterverbum ci racta Primo itaque prarica fores ante se nu Iis,ut audientis uerbum
stlo b Patrone habui di mire, ciessantinare l'opera satia con mag gior siligenaa, e cura, attende ad Ooperare,conae se via Pacte di iam . in mare ara tau Oratori,ne suo capcim vigna ala uorare , dicen clogii, cheesso mi andaria vectere, come
haut anno perato, e Iauorato, non
v hi dudbio,c nequelli Agricol tori, sapendo clauer uenire it patrone a uepos ensen se amoris sua νψntiam D deria lor opera, coniurator dilisi luctra . u vital, cne i Disce poli delsignn re sono mandati in Ogni Cirta, oue eglisa rei besandat o venulo, dei venire spirituaImenidi, per sede neue menti Q sedeti in nelle anime pie per gratia, precedendo primata plecticatione delia parola
nolopera induogo,oue sappino es.set seconcisci stulto e volet det Patrone,e non it contrarior eos ii salila in te, mandando misce li, elassisse cne sareu besana aio a oppo L. to come auueriirgii ad opera sedetis mente e con dilig nra a far rossitio. opera dena predicatio .sa pendo posci: a, cne ii signore sarebia venuato uispo loro .
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silitian aseeumsuam, ii man Aratu sapiente dicedat da uanti se alia faccia sua, deno Ia prouidenaxe sollecitudine,cne usignore liene de suo i a non dii abda-
deue esser auuertito clascuno di putat si desse auiti a saccia dei signore,& alia ores eneta per suo suin coi
spetto,onae clauuiamo vivere, inperaretiit tele nostrearitoni, con talci,nsideratione di e sita alia presena a
se e r Eperilapposito, partando deli 'nuomo empto dice, cne tutie levie sono mpure, contamina te, Mi natari late per non natae consideratocli essere alla preseneta de diuinoco spe uO,et clade is ignote . Non s
uer vestana clipeccare, far cola male, lea averse in pre in o ni operata consuleratione ci esse falla diuinationi si a per non considerare di ess te asta presenea uti Dio.
Mssi quia n multa, operari autem
pauci, per messe vien significata latadunanza, inione de edenti ne l-la Cluiltiana Chies, e pet lesbiadeven a significate te personesti di s/agis.
tre carn pagne, e come pecore cl'altis
ovile, altequali clauea an dare non tui in plana visibilin E e per codurit,maera bisogno in id asses dodeci Apostoonderi ceu Isaia sis facti sumus a
par ursurari urspiritum salutis AK, Pum
feriniωιn terra Et percio David ebsoria a cetor d'hauerseinpee lasacci acie signisre mari e Dominωn, confirmamini , -rirefaciem eius set ire, cio studiat e considerate diesser semprealia presenet ad Dio, come nota s. Agonino. Qu est ira iliit incipali Pte dicatota,& an iis Ur t. Domini, nisiρr sentia Dra sic faciei tanta duri Discemii Benissimo vienventi, faciumnii: A facie Domin i, notae terra : Corne direpti affetii e pensieri terrenio vengono riui ossidalia faccia dei signore. Quindi dilae
anco seneca: Su tua tum hominibu , an quam Dei subeat , est illesso ne l-l'Epistola ii. Magna para peccatoriam
c6paratacla .luuliana Clates a allam esse,e accolla delle biade, imperac conae neu a messe non olosi raccolgono i grani ma inlienae anco lepaglie, e toppie,e si portandineti aia, oue pol essendo tritura te, e vEtiuateveetono separate te pagile esto piecta litano cosi ne ita Cnieci a iuuiui e pes calon Vag a tritolai,ecattiui tuta sonomatae et Eati, bestiano a sede mal la tri: uratio iri , e ventillatione
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dellerentationi distinianae e si cono A per ipsi Gni exercea D . uemadm scono gli uni da illi altri, ubi eiusti dum Paterfamiliai propter retricum noco me suo grano di sorineto vῆgonoessermon lall, e conae pleno fora enio caddono a pie di dest ventillatore, Mica Mitri, conae viro te pagite sono portati dat vento: cosi e in vero ne lielen talioni, tribulationi,esset litote tillati luont, Mi cattiui, si esse cOnae Liliuiti a Dono a quid a de sotaracto prostrati a plecti de Ventillatore
I cat riui , come agite esse nato rea spoita si qua Ela, non velagono congregari, ura geliat a brugiat sis co ie in ero .cne igit illi epit naenites os: pro uati ella ventillatione, emuiratione selle tabulaticiat, e tentationi, rico trono Dio, e si gettano prostrati a jecti de signore,&glienapi at coturatio si pario no e lontaria nodatio quello si vulcae in Ioblut eraditare zi an iam mi ve de ancoco irae A te in delia nusse quando sono lesbia de clariccoquere, ne lespiciae sono diuersan enae,altre grandi,aiciane, icciole, emat nota, e venendo it nate litore,vgua limente .cla indifferente mente linie e pone in te aci sinet can octa non clo sono, al- ita sono grandi nainenti de stilaitta, e venendoro altaria esse ella nao: Iob D 'o Susanna, ii Re Ezechia, Guid D pluith, coenae nelle tridulationi ta migran nusse, qua
conuertirs , de quali partando Gionei compara alie agite leuare dat
vento E leuariasian ad modunns cyno,e Ventilarant
q. Guanilo Santoquella voce moriuntur: Dice anco,che sis bito vid
levia Angelo, i qua sed cita lo pra
riste fellebi ad , evaglie, essendo e parati dat grano, uino tras paria te egellat ea brugi arieti suo co, maibuon grano Epollo ne i granato cosa sara doppoda messe ne eiu dicio filiale, corne Emitto ne vangelo;
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itur , consortiae coletur s. r. lice, Erine a iur
hilurn iurillo chim e s. Paolo. Quae silueenim semina uerit honio, haec laetet, qui senatu acin benedictioni Vi 1 de benedi ctionibus&naetet,&quis ninat in carne e carne nactet corruptionena, qtii sena marin spiritudo operam a latrandici nella sua vigna, e coram operaria seceda conuetione, patio didargiua nauciae. la sera a fine deit'operare, fececi amare ii operata i e conanaando sol sedare la tercede acia sciandi
ii ii sentinat in laci n is in exultatiolae autent, eunte Moant, Tebant intuentes selmina sua, venientes autem venien cuna exultatione porta
. e manipulos suos.c os fecero sanu Apostoli,e disce.poli sienore naentre auditorno all'opera sella predicatione det I a. gelo conlaticiae stenti, pari menti, e tridulationi,nia conre operari nelnaielerem tornatia noleti, edito ondi portandone Astutio c
Ecco come gli operarii sonorii ercati , coia illi operari: si fallatio dida la Iurcede', gli opta acii sonchiamati a riceuerda mercede: onale velagono es cludi gli ottiosi, negliaeasogna operare opere duo ne appi Lso iuraueruila sede, percne, idυμ ε
efii e operatore ita ad insegnare la
grandes pagiae lituitele patii del
la sede licta trili per la predicali O- ne servataret,ido ieci Apostoli, Ri seuamadui Discepoli , si pilo dire, cheirano pochi operari qui sitra,che per operati sono inteii uecti calori, quali non sola naente deuo no predicare con parole la Dorermna Euan liRa,ma anco de ianno esseroperaiori confatii concla vita, em m. faeiunt.oue esciana a saniat perarita I obligo, e necesῆα orare e preea Diod cola in portaure, e percio literae dei si onore cliequando volse ulli tu ire et ii Apostolis uiro at monte, Giu pernotaborassirini fessenapi satu cadosi a fato D pernoctans in a iora Dei, se eum dies M. Pere Diione, perore aluolta hie leelserui gran copia de sacerdoti Prectica torti, rna pocli sono gli operatori operar, auum pauci, come notas. Gregorio Hona o mundus tofusfacerdotiim plenus vi,sed tamenio osse Dei .rrus Lal.le inuenisu σι-
νator, qui uium quidem sacerdotale suscipimus , sed pira se non impleiamus. Heu rogat. ergo Dominum me rivi missat operarae in messi vasuam.
Ancoquet Padre di famiglia tantola nominauit, Quin dii sacri: Dotiori
mouonotat quellione , quandosiad'obligo is ad enapite u precerio diora re eis iapondono,cne Da gli alui casi, ne 'quali e obligo orare si e alienata, occorrenta, qui si a
fare opere importanti, si deue meis
gar Dio,accio ci aluti coda sua diuina gratia,accibrili altioni,& opere si siccino bene, di ancos bisogno iti
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ta, essendo tribulati, tentati, e qua-do si titio ira in aliae sorti debi Io,gni s hida .r ricorso a Dio, Minuo cardo, pregario con diuo te oratio
ti tuti iri se deli delia claristiana Cniens' attende ua a faror altioni.pro , Et cosi ouando sitanno in gran-m peti coli o cella vita,b d 'altri, conctius areo anima aggior diligeneta, epreta Id dis instante mente,per rauere operarii Prec tota, cli ci pressi . nino lasanta lotici: a Carioli callella parota dii ioci an solati&es Mac a contrai vitis e peccati hilaparolasti Dio,coniectisnostra S. Gioti anni et rapocalisti, rnentre narraci naue visio vir Angelo coni Uangelo etermo in iratro, d quale predi- caua actioni istae di gente, nationi, epopoli, tri bu , e pol vide venit orationi sobbiaino pregar Dies, e B vn 'utro Angelo immedio atraeme, quandi s desiderano, de asperiano Acta rice ruinita Dio si prega cooratione .conae gli Apostoli,quandoasperia uano la venula ello spicito anto,quando volsero elegetere san le2.6. Mattia,&li serie Diaconi Hegee,cne Dr Orno,&hora id signo recti cencis,cne si de lorare, Pre Me . ac cio si ino in an dati optrea tali Predica- tota, i tali con indicina, Messerci.
grande ina portanza, anzi dicendo:
rna uere Pressi catori operaru co dottrina e vita sineta e singolare sta delle cola piu importanti, utili,e neccs sarrie da desiderarsi,vi nata erit per ilhene della lalute conne per i contratio E di gra da nod 'esse priui de operir a Predicatori, Ecclesiallici apreassicare laparola ditis, comedi
mostra uiros et Anio 8 partando in persona di Dio che volendo pui qua dicetia cne era cadura,e oui nata Babilonia . Viri a rerum Anio M.
ilare a sapere che perta predicati laedella doririana Euangelica ne cade, e ro uinam mondo e restando di
illesso per eran desiderio .c'hi della nostra salute, ita voli uita di mandateli operarii Predicatori, e dice si deb-l a pregatio acciti nandidi operati spe dit nostrare,e dare a sapere, quato a Dio placet oratine, complacedosi trioli,d'esse pretam da notio inuo te orati oni , lacte istesse colle, si ualita preordinato vole fare , earci noni uol concedet te se non ebnciri popolo Israelethiarauerela D sendo pregato, contrat 'errore pernitioso di quelli, c ne in pu nano roratione. condiretio ei nam utabile e=uello,c a prefinitoria blata da essere,cos sata, de ira prefintio non volet, chelaicosa fa,c frustratorii
De elasci argi penuriosi di poter Amn 1. di latreulicatione delia parota di
i inno in uero, perdita esseri illai r dicatione delia paro-
.cm a tanto necessa tria &ia salute. pero, Rogare Domi
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datici Predicatori, e non volta an dare essi di propria volo a nesar r- Iasii metaeis ita rura prela te condo
I inusse des signore e la saluae debranime, alia quale manda illi operarii per racoeghere, e cdgregare 'anirne ne irata, e granato dc O elon a quesio radii, Paciendetegi operarii,
Psopra quest istesiodi v. Marco, esse ne l'istesioduoco deis almo, in t Ede si deue de illi Apostoli, clae preparor noda via a Pign.&i Sign. a scelesso pratoccaso, quando essendo transfitato, e salto 'occaso, perda passione morenta in cloce resorgendo pol, ascendendo in ei elo, alces soprat 'occaso. super occasum namq; DOminus ascendi liquia uilite in passio ne occuouit, inde maiore suam glo Nana resurgendo mani sellauit super occasu uidelicet ascenda, quia mor nulli operati sun li, qui non ca C terri,quam persulit resut Pῆdo, calcalestia, edi renassurrunt amplietatur, Geremia licea, cuH. es moic facti sun sim eam in ora c. ullodi, operarii de onmpi, e possessioni, attenden .lo alle cole tena parali, trala-
Item,il signore nian lancla glioperar si suo Apolloti, e Disce poli li disuit. Et ergo qui astendit super Occa sum iter facimus, coena nos eius glo'riana vestris meti litur si tacticamus, ut eos, ipse post ueniens peram ris sui pissentiam illiilli et .
μ' , tali deuon esiere filaepolici Cncillo, conae Agnelli per innocuza,putaria, mansueui ne S huna ilia
quando it signore destino dodeciri postoli e ne mili illi gli disse Core
seandare, ne cicesnon ut et te a mim, e quando naairili set lauta auetrat tenerui, conne pigri, non state agIacere, me otios,e negligῆti, ma
ri,i quali sen i preta anno quasi vis
Discepcii olidisse ui mando, conne Agnelli, per conieci A nelli sono figliuoli i l lepe cole, costi Disce
pollutino aliuoli de ilii Apostoli, ui
nὶado conie Agoelli ita lupi,coine ilPacite celeste naue ninnulato Cnrisio suo figli uolo in questo mono G corne Agnello,e conae pecora,cori coni adori suci Disce poli, conne Agnel
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Come agnelli per i nnocenZa,lmansuel line, nurnilia,sed mandarii ira lupi, da quali sareb bono stati deuorati, coine illi auuertisce, a miria et ira doue sero esse 1 parati a palire crudelissinae Psecutioni,&auuersita concito ita patienZa,e mansuetu-ctio ei seneta resistere, ne querelarti . Onde santa Chie satiata de santi Mari ita: Ceduntur gladij more biden
ritim , non murmur, sena , non quara monia,sed corde tacito, mens bene conis
porum futuri sicut , ut ne si rinx re in aduersata iacinciderent magis turbarantur,oc Cosi essem prestato delli amici,eserit id Dio esse stati destinatri, e mandati a pati te auuersi ia,a fili trioni, e persecutioni in questa vi ta, filio ine se signore, conae ancoctis Paolo disse Orienda muli, Patare perii comede signore , per
tore volesse fare una Occiagione miri ibue os de mandbgli Agnelli perluender i lupi, orsi, e leoni, che erano i tiranni, grandi lal modo, quali conue vite, e costumi deliri cede. Are loro,erano, conae lupi, orsi, e leoni crudeli,superbi a uari, e con fu, claucon i in licerii Agnelli preseqire-lle bo di de iere, e furno contremiti in Aoneli naansueti,efatii ii naidi,co idi S.I'a Olo, tui ualea uisa di lupo rapace perseguit auari sedet di eliri
il : Sati ui adhuc se trans . . . . I VI,
lem: Et ecco inita subito, come percosso, e gettalo a terra su conlaetano conae mansueto an et tu.2ui 14s Dominea Domine quid navi
jacere. V uolesi signore cne gli operari suo Apostoli e Disce poli si inoconae pecorene, Agnetis. Nolis clagula grande,quanti Superiora, Prelati, sacerdoti, quali do ueret, Ono essere, conae pecore, agnelli, Joaoconae lupi rapaci . Il Sion ore altioue conopato susi Apollat, Disce poli,conae pestat ti l 'hilomini, quam coram para, c me pecore, Agne i e conditioni C delle pecore Nite tra eo luna,
Proniti licet Staino te a suo Disce polite solle cicudi i desse cose te tripo rati, ede prattiche, e dona est ictaea re delle persone derre ondo, accio si ino
tuale della salute conci predicare ,&c. Et via Olech e pora hinoogni co- fidenaa, e filucia in Dio, conu te pecorelle esset do an iniali sena plicissi ini, nulla cura nanno sis est esse, n)4 cle tutio tanno an a cura des palre,c'nabbi isto uerno, e solle ciuidiae ei loto a uid arte, e prouecferte. Dominus,egi me,s nihil mihi decru,
Inclicendo H signoreas se uanta.dui Discepoli cne non potaina borissa, ne bis accie, ac calcia taenii, c.
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parole suonano . ma spiciniat arente per modo dilanslato, e tropico partare, significando di non naiiei filia. circinio se temporali, in iogni tolle-cituiti ne eclara dinoi . lasciaria a Dio,ia in tui conficiare, e lasciare enon tenet solleccitudine dicio se temporali,conae dichiara I. Hilario, me per sacco e pera, e significata licu.ra delle factolia temporali.
piri incurrere,vel simul legem veteram ,
si med si ore ne prohibire a Discepol que ite cose, significa douersi lasciare letollecitudini de eis se Eporali e percio ali Apostoli, et id poli sono deui taliuoli delli estolli. come surtigali,e maliti telle cola topor iliae ueni caduciat, de qua ii era-
opera moram: Percio S. Dioni ei, os.serua, conae gli Angeli ono citidi sta ciati in tanto pediri. puri . Discalciati dicuntur Algeli,eo quod Ill rit, se a Molitu, ex dui, atque exterioris ora nis ad lactionis la snt puta, ad diuinae simplicitatis sitni- Iitu jinempto vita sien cluat. Et a Moi se volendo accostatsi a xedere lavi fione ditio, gli su deito, cla lamasse italcianwnti e Solu alo
orbem Euangelium annunci resper Er neminem per viam salutaueri ir,
testo Eco irae tire, cheyesta piis spe titia farii seruitio ditiosi deb-ba lasciare ogni astalione, e prati-chedelle persone dei mondo, coine
to dirae id Profeta Eliseo mandam Equamloi signore disse questem o do isto Disce polo Gu: a putesυ- se anco alii Apostoli deI 'Ma. scilci,e non portar sacci ne pecunia, ne Dasione,ne due tuniche.trepis duas tunisai, I. havere due m- nichesia nisi a d oler esserueIiiiici Christo&tenet anco u vellime nisto det vecthio Adamo uitae non si ad ne,co osseruano S. Gieronimo. ea. Hilario caena Origene;
cOmnaando Gli a nuri non si fer- sse a salutarii uno stre a trada,e contori ne a que ito uri ignore coin. mando a suo Discepoli, non E dari tenderit, ne volesse leuarda creat Paule salutare, nauemlo altrouemandato i sali late et inlaci, rna che si scii ossco salutare gli nemi