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nitentiam agente in quam luperio A uolo, non hac' 'iun conne dire, mi place filo vii la misericordia uen
Zacla quale non in piace, ne hauro
renua qui iam iuiti sunt, non indigent pqniremia, per quana eruet iam primam adipiscantur, sic o a in iusti non coligent vocati et ad paenite R. tiam,pe quam pranaas gratiam cosecuant in iusti eniis in in altur ad
n in quam sacrificium Da pecca e um
co si ne seque la toti tinuatione parole sequenti: conde antecedenti
elior, Coine anco d. ii infer mi, veneuo. io .cne non si conosco no insermi, ne sentonorinfit mira e mala taec hanno a condo ii decio tilia pleruchiaratocia Padta , cheatro pracem te Verberauerisui me , sed nou dolui, na Olior via milericia dia in tanto
cheis actificii se sonosen 2 quierussa, non gli sono grati, ne a Getisti, osa lata itericordia ne rinmeriere, e per donare te invitari: Mosse leticeuute,oda misericordia in a in are, e Ouenire a bisognos inser mi, e peccatori, qui ireti anco dc illa misera coris ne lini et aere, e petasonare te inglutie,ssisse una uolt, ui Imra a
syaκ'unt me. ego I in Ela: Apollino nota ci=n bella sit inuo Res . IA..co trie altra cosa est esse sano , altroessere infernao insana tule a sani, noe bisnus Me reo per curargli,nia sine ne per conseruareda sani a e me senia ili da te malatie, alii infer mi curabilira Iogno di medico preguari: illi,e, e . Da alli in Drmiarucurabili si endo Deo citici, clae non
voalion o lasciar si cluare, ne ricotr
sa issicium, sponentiosi conteriti et
detiodi Ioel : Seιnuri corda vestis, Onan et sim nia ist a conra disse, sendere,espera a te, i volt mauori per contritione, L non iisti a te solam.ῆ-
te spe 22 areae ueste, inrynchese nradipeazare de cvom uolita percon tritione non place a Dio illa de rete vestimenta, simit mente Ua littendere questo deito, fruε in Mi ars mi epsesertiar si da cadere in infirmita acta trairoi Mectici,&rn serna ncurabilis opli peccatori, clie si conuertosam, i quali ric errona
Et inferna Liciuabili sono significatii peccatora ina penitenti olli nati nes. id in latis loro.&tali erano Far seie scDDl. 2 a , t simili a quedi cliesono tanti peta, Dorici qu i dispα 22ano i riine dii de Medico la cui salute
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lia deqtrali estisperata inde dice
suo peccini vivita che si con-
ristes Agot confornae notridet tideue iacie Sciit uires Spes mite M
in spe venir u sperare a reii fassi ne de peccati, non ficenum ne emendatione, prosontione, ion spera za,c Onae anco cini sperasse orienet lassuredi uiri eierna ex 2 fare ope re Duo ne meritorie, areb de temeri ta,emo sontinne, coSI S. Agolt. a proposito deni Miti de Proseia , Sine meratis non est te . sedρυ-m-fie sanitatem c. Et aluntre dice , claeesserulo simile alla oliua frutii sera coo soci opere bu edi ni se .rae r dia . haverebbe poluto sperarenella suina nasserim talia. sui tirima, non sterile, 'Ol: uens inbs, i ii it et ordia, L fiuili diini ericordia sono te opere bucinum ii Oile' virtuose da operare conlpelial ais ottenere ii premio della salutesca vita e terna, e due esser oli. Ual .uttifera nella casa de Signo tecturi id nota o De ciliciara, e Cunione incolicordia e pacenella s. Clues vera casa det Signore. Dice anco uiro feta se inc gli atro hauete vera spe B i .ra in Dio, si deo no sprea Zare, Mavortare te ceve trans ut me, et uane est Mondo, ni farne pauis ne tantos tinna, on deci iace ficio cordare ilnonne dei sigilate . Beatus tir cui eri nomisti Domin spe ius o non pexit in vanιtares sis ini a Ialsa r. Misappresenta a peratara con segno plero alisco, poleia CO una vergine ac fissaniente mira in Clelo, apte di a trint orno solio Cotone Iceista l. lire, Casse, scdigni pleni dis rD, S . r ento, e gena me preciose,&V.lluero Di di in erra preciose,le quali Conmitra ne tim Ostia farre ala unastinia, con quelis ito de Salaa. Non νωρε- in animio, insanias falsar Cosi seceti glorioso s. Matie ornentre lascio,atrandoro, e di prira.2oigni se temporale Relicti ervis
dimi sterio, chei I ii se a qua nurir accorda, Messoria a sperare in Dio,
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cm amare elicioinini alla-della loro a Iute, seconari que luseito Glis. R. o. r. aolo. Videtes vocationem vestra se a tres,quia non inurii sapientes se-c idum citarem, non niuiri poteres.
no multinodiles sed'ine stillis sunt mundi elegiticiis, vi confundat sapientes,&infuminaiingi, cia cocntude, ut non glorietur oninis caro in conspectu eius JEt volendo Diocli nostrare ancola sua grandonia e miseri cor ita. volse elemem, e cniam a re stran peccatori, Moon quellietonuersare famiguarnunt conae sum Matreo publicano, Zacheo,& ab ro; dei cridi, parisei, e non comsiderauano, ne camiano inisterii de ita dies icia a prema a. e taenza si Dimcorne innaeni, e nondani di coni morairam, onare I signore gli
pli esse ui pii de glutiri per est ei recis
magnoiegnastilia, es antlia, ampliet en pude melli , ne iuronogra pecca oti, essen asi conueniri per penite ora sino, gli alio ciutori non si desperiissero, mimia secondidenra, fusticia di conueristit si ancoloro a Dio iacendis ui
tili, tanto sese clare pes distris rei
catori . nauendo alio petiitesta. suenneio graiani rei dimini pliatici peccatori sino confortati, e ancoloro contermati in buona sperana adi conse uire pertano de suo peccati,e liuentare ani ci diabio,Locii dote leuetari e conforniea deuo
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cne quello, nisi istichia tna, ne ilia i
ai illi . mea chelei sit conis fidenaa a peccatori, accio si conuerisiisscio, Dira in angi are contero; in f ctum est descumbentem in clamo, ecce tu ulta publicani, ieccatores veniebant.& discunt, bani Iesu, discipulta eius. . At Iesus audiens, ait,Nc est opus valentis laus ni euri ius id bis male habentibus ICosi Disose alli scribi, Farisei,qua sedere ne Cielo glorioso, elasiui se D lina orna ora uano perchen angi. uade Ealserim ara, Macci. itata Per turio de conuersio; nos admonet Ana.
to fides colla gentiu in ta sinit iam
ita undi gloriana strau It, rasi Iutn:se iuba rebrescentibus, sistricti sui iudicii propinquaniena se nunciat diem,
di tamen superbam Es nostra adhuc non vult hoc sponte deserere, quod
quo uelle perdu invita Quid et rosea
tres ira rit si quod in eius fuditati cli iacturi sucia iis, qui ab amore praesentis
Et te cose,chenarra si se stella,circala illa vocatione, irinia cliniostravera conuersione, confessandosi pec
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te parti per ilia Onclo , Ni pati it militio gloriosamente , mr c. nrtistor orate in Ogni parie per tu te legentis sparse, em uolgo uiso mea Molin D, Sinua su delle stupende opere dimai, rnauersariola' unia uoui basso, sprearabi'Munit ea cipe grande tra in agiliori reacipi,
uersione, effosse diuenino tuo Diu no,persetto,elantis, essendo stato
stulone , muta is a latet titudine,
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uer Icnaae lora naa , ne man hen assignare te concivisni , qua lita di,te quali possono reuiter lete sonetali di poteremtare et regno de Cieli,4 in quello est, fatii prandi: Et osseritandosi demit me sente angelosi trouanoMuelle Guali adidi conssilitoni di isti nie in dieci punii. L)i rodo clam, Apostoli interrogaeochi fare e stato maggimrer et regno se Cieliri u signorem spontindo insegna qu ali de no essem quelli,clae vox tono qui stari legioraore ne regno de Cieliae uti,no quelli,cuae haueranno queste die inconditioni, eq.λli4a. a adus smansurrerungum Este piari, alia aera, alieni cognitia licia,
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Nella Festa di S. Michele Arean 6 a
Di et da uoi, lauaremialuo mibi,oc. Et in questo regno saraque eos ne ei possa essere occan mapy rei uina rararaggiori meriti, di si acquista' pelto regno conua perseueranEa sin'a fine aria Diione opere con carita in una illa, e puri a diconscienta. Et tremi quelli , che iniat modo sono si aleciti pesso magis e tori ne signo de eli, non cerea 'le gransierre, maggiora ae ne regni erreni, epotas conteio si de
Bo regno consiste in trauer nulli meritiqi aso alloilato talia Chies nulliante, conae anco la grander ramel regno loset a celeste de la Chies imo ante consiste in nauere uiastin ris
Cilica ita liverti statione delii Asottoli in distianda si hi sate oe statonnast illore ne regno se 'cieli s. Girol. auera iste, chesi Po in post sussetorrimensi Dilii e sorses erano nostin laquilcris sorte Si liuor Cinuidia eambitione hau edo visio, ines Pietro era stato fauotito in re olle colla singolarmeninio dinios ratio c'hanais, ita di m gloria conectines. Cuesse adessercapo emis glore celustia Hι Eios Dalae ait in m s inire purio uiridulo pse, peril sign. u ch apparieneu solametea capi, pacsti: di famiglia, onde emtror no in pesiero, se sors esto Pietros come erastato fauo magetiore desti aliti in tetra, cosi nauesse i esset ima putore anco in Cisto eqllo pote esset rerit che notis Gier. ne Disc.
en si nisu ..uinis , viis est, non Ne regno de Ciedi deala congre- ationeδestiali, vi regna Dio perfecte, per itusti tria, non vi regnai Diauolo,noni peccato, vitio, l. 6irinondo non a carne. 'denso per catarali afl l l di male cocupisceam
remo arquale sarannidianuit ieiu
est silli sono stati sati pia si insistavita qua eiu in terra ha D Dinom ersalii gladi, e maestiori an eo loporista vita sonet Clelo tondem e volse Urridereio parole, eeto elsepioris: iaendo tarpesiem, de animo de
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rne dicis Paoloi denedeto Cnristoc rarum lui, SPol tenet simo libi somnis graderra deria sua humanita, i esaltatione de suo nonae sa
stello Dio esse sanctullo pargoleum
B si co uertira ad essere come sanciuili lascia dona superbia,& inditione,ele malitie non sola mete porta essere fati mappiore ne regno Cleli,
narra Ie qualita, e eonutioni de sanci ulliola initur si spiri tuai mente,&
cosuetudo,cla volut ps caelo tu iter P misi sta Reue eri et itur est ad simplicitate insanti. qa in ea collo orari specie do Ini eam lac siserem'. Advocas paruulsi statin te si in messi cieors, paruulus in medio statuitur,cii ver humilis, S in noces in statu dignitatis ponit ii . oit a tunc sicut tu.cerna supcadet ab uir nitin at ' incaeptu, comessice b. Bassop. Sol nai,
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Nisi conuersi suetitis a vestra elatio.m di illa, a vitii em an in il .cut paruuli uilio, di innocentes M-qllenia inlles, ciQuictitactile numiliaveri se sicut paruulus ille , hic imaior est in regno caelorumJ4 Αgolt Proponitu pueritia a mirandum numilitatem iter in proponitur ad cinai luiri fatui
moessiano conis i sanciuili quelli taciuili per humilia,puriti sena a n alitia sinceri, Minnocenti. Iilogo di o Edi mosto inulersio, Significa equita, & giustiti ad er
rentur ab illo, siris sinite illos veni
coeloriam, Pιopositum dilexe in plupueritiς ad cauῆdani fatuitatem a b Apostolo, dum ducit. Fratres nolite Pueri illa sensibus Commemsatur aetas puerilis ratio ite purestatis,4 innocentis, ut ait D. Petrias Quasi mo colo luconcupiscite,Et S. Aeostino Prion cistat Ortris Oro,&gli huomitii lavente i , che si pone ua ne l
Gregotiosopra Iacat dicitiara cliei luor ocii Raro significa ei ita utillic salvi discreta con temperan ne conuertare schi fando et erro iti
est Et Saul ciama esset L senili aetate, quia in se malignani nequitiam M'buit de culmine regali expulsus eis. Dominus ver saluator noster a seniorianis ciucifigitur,4 ing e
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dum rGOraim; Ilci,nueriit si esuesti a seruisti creaturam tuam, ipsi cota uolgi me io, e muratione de costumide ati soni delii Oeedere delles erisne mutandosi divn modo is vivere
uersione vitilignificata petua coen uersicine det mare tot navici in die go,ni 'inaeo de anci,clet Isuueniredi soccorrere a promaro ne bisognis i si corporali, come spirituali Dei Popere cilla misericordia , comeu uol intentare sania odor suscipite inuicem sicue, Christiis suscipit tro, comedicerit sali rix Iordanu C vos; Et E comedi re,alutateui,&IO . . .
passione ad c rere iis ad te tuo ne dilagni della sua veccniata,vasClali
erilis per poteram d a re ad suogo si mi ita to de a uiri ita, clusiuria duNemo tilinea rogare pauperi busse e trio putet eum accipere,cuius ruamuri viciet, ille aecipit, astu iussit, ut dares, I&uli messo laeue dicendor
saluten et regnΩ de L. teli s. Agust. Coni erram ut ergo ac meliora, clun in nostra sunt potet tale remedia, Hic extinguam mortem In Neu
do peccatis, hie vitam vitaeneteritis ariluiramus e ternam Conuertartur Populus meus nic, dies le , in uenientur in eis. Efessa s. Agost uel Iim s.clelle confessioni partando a Dioὸice.Conuertantur pecorores, quaerant te, quia non sicut ipse se. ruueniat creatorem nium,ita iude