Athenaeus

281쪽

στεφανον ἔχων των ἐκκυλίστων οἴκαδε.

τριτος ουτος ὁ χει κων κυλιστον στέφανον ἀλλ' ἔχαιρε καὶ ζῶν τοις τοιουτοις.

ἐν δὲ Σκειρων φησιν Ἐσπερ κυλιστὀ στέφανος αἰωρούμενος. μνημονεύει δ' υτο καὶ Ἀντιφάνης ἐν μυτου ψωντα Συβουλος δ' εὐανο λη Πελοπι Περιφοραῖς κ λούμενος ωσπερ κυλιπτος στέφανος. τις υν ουτος ὁ κυλιστές οῖδα γαρ τον Θυατειρηνὸν Πίκανδρον ἐν τοῖς Ἀττικοῖς ὀνόμασι λέγοντα τάδε Ἐκκυλι- σιοι στένανοι, καὶ μάλιστα οἱ ἐκ όδων. καὶ τ ειδος ὁποῖον ζητω, νανουλκε καὶ μη μοι εἴπης τι δεῖ τους αδρους ἀκούειν. συ αρ εἶ ὁ τα εν τοῖς βιβλίοις υ μόνον απόρρητα ἐκλεγων, ἀλλα καὶ ὁιορύττων, καθάπερ οἱ παρὰ Βάτωνι του κωμωδιοποι ἐν Συνεξαπατωντι φιλόσποι, περὶ καὶ Σοφοκλης Συνωπνοις φησὶν υσι σοι -- ραπλησίοις

φορουντα κἀντίπαιδα καὶ γένει μεγαν γαστρὸς καλεῖσθαι παῖδα του πατρος παρον.

ἐπειδη - δη καὶ ἡ πεπλήρωσαι οὐ μόνον των του

282쪽

γλαυκον κρανιων, ἄλλὰ καὶ της ειγον βοτάνης ης χνθηδόνιος ἐκεινος δαίμων ἐμφορηθεὶς ἀθάνατος πάλιν η τις γέγονe, θε μῖν περὶ του προκει&ένου, να μη κατὰ

τυν θεῖον Πλάτωνα πολάβωμέω σε ἀποθανό3τα μεταμορφωθζναι ἐν τω περὶ πης τοι μὸν γαρ τας γαστρι- μαργίας τε και βρεις καὶ φιλοποσίας μεμελετηκότας καὶμ διευλ φυμενον εις τα των νων γένη καὶ των τοι - των θηρειν εἰκος ἐνουεσθαι. 24. πορουντος δ' -ros, M τερον, φησὶ, τέφανον μετα σομαι, ο λλπιανὸς, τον ἄρουθιον καλουμε- νων,- μέμνηται ἐν ὁ Ἀσκληπιάδης, παρατιθέμενος τὰ ἐκ των υμυλου Στεφανοπωλίδων ταυτα , s μάκαρεχουσ' Ῥωμαri στρουθιον αεροφόρητον, λεπτότατον περὶ σῶμα συναλεσται τε δυπότατον περὶ νυμφίονεττριχα, κισσος πως καλάμω περιφνετα αυξόμενος εαρος ὀλολυγονος ερωτι κατατετηκώς ' πλέκεται δ' υrος ἐκ τουίτρουθίου καλοὶ μενου ανθους, ου μνημονεύει Θεόφραστος

Πόθος ουτως τις στέφανος ὀνομάζεται, λ κανδρός σησιν ὁ Κολοφώνιος ἐν Γλώσσαις καὶ - ο απὼ τουουτω καλουμένω πόθου ανθους πλεκόμενος, ου μνημο- νείει ὁ αὐτὸς θεόφραστος ἐν τί εκτω των Φυτικῶν

283쪽

1512 LE

γράφων ωδε' AT ὁ θερινὰ μαλλον η τε λυχνὶς και το ιος ανθος και το κρiνον και φυον καὶ ἀμάρακος ὁ Φρύγιος, ἔτι Γ ὁ πύθbς καλούμενος. vrο δ εστ δι τος, ὁ μεν εχων τ ανθος μοιον υακίνθω, ὁ δ' τερος πρως, κλευκος, ω χρῶνται προς του τάφους. Καταλέγει δ' Ευμυλος καὶ ἄλλους στεφάνους .Aιγιδων σου τόνδε φορήσεις

στεφανον πολυποίκιλον ἀνθεων, γρυπύτατον, χαριέστατον, ω Ζευ' τίς γαρ αντον χρουσα φιλθσει;

συ ταλλα πώλει παντα πλην των μυρτίνων.

στεφάνων λικτῶν.

Περὶ δὲ των ἐν ιγύπτω ει ἀνθούντων στεφάνων 'αλάνικος ἐν τοις Λιγυπτιακοις οὐrω γράφει - Πόλις επι-

284쪽

ποταμίη ινδιον νομα. v θεων ὁμηγυρὶς και ερον μεγα καὶ γνον ἐν μεσν τῆ πόλει λιθινον καὶ θύρετρα. λίθινα. σω του ιερο ἄκανθαι πεφυκοσι λευκαὶ καὶ μέ-680λαιναι. α αυταῖς οἱ σrεφανοι ἐπιβεβλυνται ἄνω ἀκάνθου του ἄνθους καὶ ροιης νθους καὶ ἀμπέλου πεπλεγμένοι καὶ ουτοι ἀεὶ ἀνθέουσι τους στεφάνους ἀπε- θεντο ι εοι ἐν Αἰγυπτω, πυθόμενοι βασιλευειν τον Βάβυν, οὐ σει υνών. Λημητριος δ' ενον περι των

κατ' Αιγυπτον περὶ βυδον πόλιν τὰς ἀκάνθας ταύτας εἶναι-hσι γράφων οντως . χει δε καὶ κάτω τόπος καὶ

285쪽

ποτὸ καὶ στρατ πον, - πτων αυτ πολεμούντ- υφ' ων δια το του Πατάρμιδος μῖσος ἀποφανθηναι βασιλέα. 26 Συνθηματιαῖοι στέφανοι, πολαβημένοι και ἐκδόσιμοι Ἀριστοφάνης ἐν θεσμοφοριαζούσαις Πλέξαι στεφάνους συνθηματιαiovς εἴκοσιν. Xορωνον Ἀπίων ἐν τ περ της Θωκης διαλέκτου φησὶ τον στέφανον πάλαι χορωνον καλούμενον απότου τους χορστὰς ἐν τοι θεάτροις αὐτο χρῆσθαι, αὐ-τους τε περικειμένους καὶ ἐπὶ τον στέφανον γωνιζομενους,

καθὼς ἐν τοι Σιμωνίδου ἐπιγράμμασιν δεῖν στιν υτω

καλουμένου

Φοιβος ἐσαγεῖται Ἀνδαρίδησιν σοι ς,ci αμετροι τέττιγες ἐπεστ αντο χορωνφ. I κίνιοι στέφανοι τινες καλουνται ἴτως , ι ἐκ τηροκινον του φυτου πλεκόμενοι, ως φησιν Ἀνδρων ὁ ἱατρός. παρέθετο δ' -του την λέξιν Παρθενιος ὁ του μνυσiovo ἐν--πρωτω των παρὰ τοις ἱστορικοῖς λέξεων.

27. Στεφανωματικὰ δ' ἄνθη καταλέγει θεόφραστος τάδε, ων, ιδ ανθος, ἰοφυον, μεροκαλλές πρῶτον ἐτων ἀνθέων ἐκφαίνεσθαί φησι το λευκόῖον, ἄμα δ' υτωκα τὸ φλόγινον καλουμενον ὁ ἄγριον ἔπειτα νάρκισσον καὶ λείριον, κα των ὀρείων νεμώνης γένος τὼ καλούμε

286쪽

ωον ἔρειον καὶ τὸ του βολβου κώδιον συμπλέκουσι γὰρ

καὶ το μελάνιον, καὶ των ἀγρίων ὁ τε λυρυσος - της Ἀνεμώνης ἡ λειμωνία καλουμένη, καὶ ξίφιον καὶ τάκινθος.τ ει ρόδον στερε τουτων καὶ τελευταῖον ἐν φαίνεται, πρῶτον ὁ παυεται τα ὁ θερινὰ μαλλον η τε λυχνὶς καὶ το ιὸς Ἀνθος και το κρινον καὶ το φυον καὶ ἀμάρακος Φρύγιος, ἔτι δ' ὁ πόθος καλούμενος ἐν δ τω -τω αυτις μαραστός φησιν , Ἀν τις του λιχρύσου τω ἄνθει στενανῶται, ευκλειαν ἶσχει μέρι ραίνων. μνημο-

τόνδ' ελιχρύσω πυλεῶν' ἀκηράτω κυπαίρω.καὶ Ιβυκος Μύρτα τε καὶ α καὶ λίχρυσος, μῆλά τε καὶ ρόδα, καὶ τέρειν δάφνα. ατῖνος δ' εν πιαλθακοῖς φησιν Ἀπέλλφ, κρόκοις, -iνθοις Ἀλιχρύσου κλάδοις. ἔστι δἐ το ανθος ο ιον λωτφ. Φισταγόρας δ' ο νε-

σιος ν τῆ ἐπιγραφομένη χρυσέη φλω πὸ της πρώτης

287쪽

1516 IE

ναι τα ὁ κρινα φησιν Θεοφραστος ιναι καὶ πορφυρανθη Φιλῖνος δ το κρίνον φ ων ιἐν λείριον, φ' ων δ' - καλεῖσθαι Κορίνθιοι δ' υτο καὶ ἀμβροσίαν καλοῖσιν ως φησι κανδρος ἐν Γλωσσαις. Λωκλης δ' ἐν τω περὶ θανασίμων φαρμάκων Αμάρακον φησιν ον σάμφυχόν τινες καλουσι. 28. Κοσμοσανδάλων ὁ μνημονα ει Κρατῖνος ἐν Μαλ

οὐκ ἐφύσων οι άκωνες ἀπόρθητοί ποτε,

νυν δ' μηρειου εχοντες πορφυροῖς κεκρυφάλους Ἱκεσιος δ' ἐν δευτερν περ υλης το λευκόιόν φησι μεσότητά τινα εχειν ν τω στίφειν, πολ δ' ἀρίστην ευωδῶν

288쪽

καὶ δυναμενην τερπειν, αλλὰ προς ὀλίγιστον τυ δἐ μέλαν, νησὶ, την ἐν αυτην θεωρίαν εχει ευῶδες δ' ἔσ, πολὐμἀλλον Ἀπολλόδωρος ὁ ἐν τω περὶ θηρίων φησὶ ,Xαμαίπιτυν, οἷ δἐ λόκυρον, οἱ δ' θηνησιν ἰωνιῶν, οἱ ἐκατ' ο ιαν σιδηρῖτιν. Niκανδρος δ' εν δευτέρω εωρ- γιαῶν - τὰ δ' ἔπη λέγον στερον παραθησομαι, τανπερ πάντων ων στεφανωματικῶν ἀνθῶν διεξέρχωμαι - τὸ - φησὶν, Ἀωνιάδες τινὸς νωνα πωνι χαρlσαντο πρώτω τον δὲ νάρκισσον ἐν τευ κω περὶ συτῶν ἱστορίας ο Θεόφραστος καλεῖσθαί φησι καὶ λεiριον ει θ' υποβὰς ώς διαλλάσσως τίθησι νάρκισσον καὶ λειριον. υμαχος δ' Ο Ορκυραῖος εν Ῥιζοτομικω καὶ κακαλλιδα φησὶ

καλεῖσθαι τυ νάρκισσον καὶ κρόταλον του δ' μεροκαλ-λους καλουμενου ἄνθους, ο την ἐν νυκτα μαραἰνεται, αμα ὁ τληλίω ἀνατελλοντι θάμι, μνημονευε Κρατινος ἐν Μαλθακοῖς λέγων ουτως φεροκαλλεῖ τε τω φιλου

-οι , Cant. Is rωνίαν Οἱ in margine correxerat Canterias.

289쪽

3 7ρις, φησὶ Θεόφραστος, ἀνθε το θέροος, μόνη

τῶν υρωπαίων ἀνθεων εὐοσμος ἐστὶν αρίστη δ' ἐστιν 682 ἐν 'ΙΣλυριοῖς τοι ἀνωκισμενοι της θαλάσσης. Φιλῖνος δέ φησι τὰ ἄνθη της ριδος λεγεσθαι λύκους, δια τοέμφερῆ εἶναι λύκου χώυσι. ικολαος δ' Ο Λαμασκηνος ἐν τλογδόη των ἐστοριῶν προς ταῖς κατὸν περὶ τὰς Ἀλπεις

λίμνην τινά φησιν εινα πολλῶν σταδίων ουσαν ης περὶ τον κύκλον πεφυκεναι δι του ανθη διστα καὶ εὐχροώ- στατα, μοι ταῖς καλουμεναι κάλχαις. των δ καλχῶν μεμνηται και Ἀλκμὰν ἐν τούτοις Xρν ον ορμον χων ραδιναν πετάλοισι καλχῶν. l, μνημονεύει αυτῶν και πυαρμος ἐν Ἀγρωστένω.

πολλα εισι διαφοραὶ τὰ ἐν α πλεῖστα αvrῶν πεντάφυλλα, τὰ δὲ δωδεκάφυλλα ἔνια δ' εμι και καrοντάφυλλα περὶ Φιλίππους λαμβάνοντες γαρ ἐκ του Παγγαiου φυτεύουσιν ἐκεῖ γὰρ γ νεται πολλά. μικρὰ ὁ σφοδρα τὰ,τὰ φύλλα ἡ γαρ εκφυσις αυrῶν ουτως ἐστιν μ' εἶναι τὰ ἐν ἐντος, τὰ δ' ἐκτός. οὐκ ευον ὁ οὐδ μεγάλα τοι μεγέθεσι τὰ δὲ πεντάφυλλα ειώδη μῶλλον ν τραχυ το κάτω εὐοσμότατα δἐ τὰ Κυρήνη ' δι καιτο μυρο ηδιστον καὶ τῶν Ιων δ και τῶν ἄλλων ἀνθέων ἄκρατοι μάλιστα και θεῖαι αἱ ὀσμαί διαφερόνrως δ'

290쪽

του κρόκου Πμπίδας δ' ε' τοῖς Λώπνοις ὁ ρέων φησὶ τους Ἀρκάδας καλεῖν ευόμφαλον ἀντὶ του μωμον. πολλόδωρος δ' ἐν τεταρτω Παρθικῶν ἄνθος τι να- γραφει καλούμενον φιλάδελφον κατὰ την Παρθικην χω- ραν, περὶ ο τάδε φησὶ Καὶ μυρσiνης γένη ποικίλα Πλα τε καὶ το καλουμενον φιλάδελνον, ο την επωνυμέαν ἔλαβε τη φύσει προσφορον ἐπειδὰν γαρ ε διαστηματος απιτομάτως κράδαι συμπἐσωσιν, ἐμφίχων περιπλοκην -

τω μενουσιν νωμiναι καθάπερ π eiζης μιας, και το λοιπον ἀνατρεχουσι καὶ ζωοφυτοτσι δι και τοῖς ημεροι φυλακην ἀπ αυτῶν κατασκευάζουσιν ἀφαιρουντες

γαρ των φάβδων τὰς λεπτοτάτας καὶ διαπλεξαντες δικτυουτρόπω φυτεύουσι κύκλω τωὐ κηπευμάτων καὶ ταττα συμπλεκόμενα περιβόλου παρεχεται δυσπάροδον ἀσφάλειαν 30. - νυε στεφανωτικῶν μεμνηται--ἐν τῶ - πρια επη πεποιηκώς, μησίας η Στασῖνος. ημοδάμας γαρ ὁ λικα ασσευς η Μιλήσιος εν ω περὶ Ἀλικαρνα σου Κύπρια, λικαρνασσεως δ' αὐα εινα φησι ποι ματα λεγε δ' - στις ἐστιν ὁ ποιήσας αττὰ ἐν τωίνδεκάτο υτωσὶ αματα με χροια τότε οι άριτές τε καὶ Γραιποίησαν καὶ ἔβαψαν ἐν νεισιν ειαρινοῖσιν,