장음표시 사용
101쪽
illorum facta, modo a Deo non sint pro hibita transferenda sunt ad imitationem, praesertim cum subditi aliam legcm habeant , cui eos propter publicum bonum oboedire oportet. Quod ergo licuit Maximiliano, non statim licebit cuiuis nobili aut plebeio in Romano imperio. Sed hac de re infra copiosius dicendum erit. Porro cum lex generalis vetat copulari propinquos, quales sunt parentes c liberi, qui in illorum numero sunt, item fratres, sorores , sciendum est, qui nam in ordine parentum in qui iniunt ero filiorum habendi sint. In ordine parentum sunt 3 qui sunt iuxta parentes , scia ad latera parentum transuersa hae quali linea, qui sunt recta linea supra parentes Ad latera quidem patris mei sunt patruus Sesamitata Matris vero, auuncul uti matertera Supra vero parentes sunt patris: matris respectu, auus auia, proauus proauia abavus ab auia, &c. De his tradunt regulam Prohibitio ascendentium, descendentium in recta linea est perpetua Addunt i facete, Si hodie viveret Adam, in celibatu illi re vivendum. Verum ali in quinto gradu redire ius contrahendi conteiidunt, sed potius eorum sententia probanda est,
102쪽
qui perpetuam prohibitio sic esse malunt. In ordine filiorum sunt omnes, qui sunt in eadem linea descendente, hoc est, omnes qui recita linea a stipite descendunt,
item omnes qui a fratre meo & sorore in ea nascuntur. Nam ego, frater meus,
Similire in transuersa linea ab Amitammatertera sursum ascendendo, perpetua quoque est prohibitio Amita enim matertera, caeteraeque deinde personae ascendentes, cum nepotibus, alijsq; descendentibus comparatae eorum parentum, quibus aequali linea transuersa adiunguntur, vicem obtinent. Id quod in patruelibus , amiti nisi consobrinis nullum locum habet. Similiter descendendo a fratris, sororis filia, perpetua est prohibitio, quia comparatae inter se parentum iliorum vice funguntur. Qua re laudandus est Paulus Iurisconsultus, qui tempore Alexandri Imperatoris vixit, qui ius gentium esse docet, hanc de qua loquimur prohibitionem. SororiS,
inquit, proneptem non possum uxorena ducere, quoniam parentis loco illi sum. Fst enim prohibitio , ut diximus, uniuersalis, non soliim inter ascendentes A idescendentes in recta linea vertim etiam in trans,
103쪽
transuersis lineis, inter eos qui parentum&liberorum loco sunt. Iam veniemus ad declarationem viri-- usque hoc est, legis generalis sidefinitionis propinquitatis , hoc est ad particulares seu speciales leges, quae ex communi lege concluduntur, quemadmodum declarabimuS.
Tudorem patra tui S matris tuae non cooperies.
H ore est, flia patri non nubet, necflius matrem in uxorem ducet, seu quod idem est, pater non ducet filiam in uxorem, nec mater filio nubet. Nullus enim limes est inter has personas. proxime enim se attingunt. Concluditur igitur haec lex ex generali lege, ut species a suo genere, seu hypothesis a sua thesi. Homo adproximam suae carnis non accedet Mater&filia sunt filio de patri proxime, Quare nec pater filiam , nec filius matrem in Xorem ducet. Haec lex comprehendit etiam eos, qui loco parentum iliorum
104쪽
sunt. Rect igitur Iurali consultus Nuptiae non possunt contrahi inter cos , qui parentum inliberorum sunt numero, siue proximi , siue remotiores gradus spe
Poena gemina violatoribus huius legis debetur. Vna corpora sic, nempe mors, Altera specialis , videlicet Aledictio. Nam si qui violat nouercae hortam, morietur , crit maledictus , multo magis i ta qui hanc legem transgreditur.
Pudorem sororis te a si e patris tua, aut matris tua, qua genita fit domi, vel genita est foris, non reuelabo
I legis eadem ratio est quae superioris Vt enim nihil propinquius est filiae illo, si sursum species, quam pater materes ita si ad lateraic spicis, nullum interuallum inter fratres: sorores , siue sint nati ab utris i patres matre, siue ab
alter atro Lodem modo crgo concluditur haec lex a genetrali, ut prsma i , Porro
105쪽
Porro foris io in nasci ali aliter interpretantur saltibusdam enim domisa sci est legitime nasci, foris autem illagiti ine. Alijs a patre nasci ab alia uxore,cst domi nasci, ex matre nasci ex alio viro, est foris nasci. ' De poena corporali violata huius e gis XIoses loquitur Leuit. o. cte in ait Siquis acceperit sororem suam filiam patris sui occidetur in conspectu populi Spiritualis poena meminit idem Moses Leti a . Maledictus qui dormit cum sorore sua.
Pudorem nepotis tui aut ne ist et aeno relictabis.
H om est, uia non nubet nepoti, necatius neptem in uxorem ducet Latio legis est, quod avus auia parentum loco sunt, ut nepos d neptis liberorum. Qui tametsi se proxime non attingunt, tamen maiorem recterentiam nepos atro cxlii bet quam patri mauu nepotem arci iore dilectatanis vinculo compleccitur, quam silium P etnae ergo transgressoribus huius epis
106쪽
et D eaedem proponuntur , quae violatoribus
Pudorem amitae tuae nou discooperies.
R. Tam legis est, quod amita sit loco matris, ut quae ad latus sit patri. Clim igitur fratris filius amitam ducere pro hi betur imita quoque illi prohibetur nubere. Iam si fratris filius non potest ducere amitam, profecto, nec fratris filia
potest nubere patruo suo , aut avunculo, nec frater fratri filiam, nec neptem, nee proneptem. Nam cuius filiam ducere non postum, nec eius neptem , proneptem, abneptem , at neptem trineptem, c. licet mihi ducere. Si quidem cuicunq; f minae non licet mihi nubere, eam non sicebit mihi in uxorem ducere, Vcontra, quam non licet mihi ducere, ci non licebit mihi nubere utrinque enim eadem est ratio. Cum ergo non licet foeminae nubere auunculo aut patruo , Cia licebit profecto auunculo aut patruo fibam so roris aut fratris sui ducere. Nam cura vina persu na
107쪽
persona prohibetur, reliquae omnes, quae sunt in pari gradu, cum illis prohibentur. Si quidem ex iis, quae vetantur, certam Orina de iis, quae non expresse ponuntur, petenda est.
H, I legis ratio ex superius dictis manifesta est. Est enim matertera loco matris, ut quae illi ad latus, hoc est, in transuersa linea aequali sit proxima. His quinque legibus prohibetur omnis consanguineorum incestuostis coitus. Qui autem sit his legibus non continentur, iure diuino propter consanguinitatem non vetantur nuptias contrahere. Sed haec omnia propositis schematibus oculis subiiciemus. Primum enim Schema simplex erit, ex verbis nudis os desumtum. Alterum ex consecutionis necessi
108쪽
Amita Mater Matertera. Soror A N v s. Filia. Neptis. Hic Ita muri prima lege a matris desiliae Secunda e sororis Tertia a neptis: Quarta ab amitae : Quinta a materterae nuptiis arcetur.
Alterum schema ex consecutionis nec itate extrtactum.
maxima. maior . Proauia. maiori magna. Avia. magna. Amita. Matera Matertera. Soror I A N Frater,
filia. Filia. Filia. Neptis. Neptis.
I A procus nullam ex his foeminis potest in uxorem ducere. Nam quae supra illum sunt, matres censentur Quae infra illum perpendiculariter filii ae sunt si quae sorore lanim fratre eiusdem descendunt a
109쪽
dunt, ipse Ianiis est patris loco, qui cum sorore sua una es caro. Idem iudicium sit de foemina quaerente nuptias, quae similiter abstinebit ab iis, qui simili modo se
Licebit ergo per leges diuinas patrueles amitinos, consobrinos, qui sunt infra illos, matrimonio iungi. Non enim sunt sibi proximi sanguine. Nam limes transuersus interponitur inter ipsos sis iapitem, nec parentum inliberorum loco sunt. In horum igitur nuptiis , quantum ad leges diurnas attinet, licci exempla sanctorum sine peccato bona conscientia imitari Quatenus autem legibus hum nis obligemur,in qua exceptione suo loco docebimus.
Rebecca. Laban. Iacob Rachel Hic Iacob filiam auunculi in uxoreta duxit. Iosueris. Ita P, C E.
110쪽
Hic Othoniel patrui filiam ducit in uxorem. Quod matrimonium ipse Iosue legis diuinae sanctissimus custos etconciliat: probat.
Iacob. Eli. Ioseph Maria. Hic Ioseph patrui filiam in uxorem ducit , quod nequaquam fecisset vir sanctus iustus, si contra legem Dei fuisseti truelem ducere. Quod autem Eli dicitur pater Ioseph a Luca, qui tamen patruus ipsius fuisse videtur, id fit more scripturae, quo maiores minorum patres censentur Quod autem Euangelista Matthaeus I cob fuisse filium Mathan affirmat, lucas Eli fuisse filium eiusdem Mathan testatur, id ideo factum est, ut cognatio Ioseph mariae intelligatur, ut cum Ioseph descendat a Dauidis prosapia, intelligatur Maria ab eadem descenditie. Si iam licuit Ioseph ducere patrui filiama