Muthografoi

291쪽

της ἐν Ουγνω τιμης ξιωθηναι - Ἐχει βλαστέρας ων ὁ μέσος ἐστὶ λαμπρός. XXXI. ελφίν. υτος ἐν τοῖς ἄστροις θετω πε- θηναι δ αιτίαν τοιαύτην του Ποσειδῶνος βουλομένου πυνβ Ἀμφιτρίτην λαβεῖν ἐς γυναῖκα εὐλαβηθεῖσα ἐκείνη ἐφ σε

προ τον Ἀτλαντα, διατηρησα τυν παρθενίαν σπεύ υσω.

ώς δ και αἱ πλεισται νηρηίδες ἐκρύπτοντο κεκρυμμενος ἐκείνvς, πολλοὐς ὁ Ποσειδῶν ἐξέπεμφε μαστῆρας, ἐν Ω καὶ τον ελφῖνα πλανώμενος ὁ κατὰ τὰς νήσους τοῖ'Ἀτλαν-l τος, περιπεσών αὐτη προσαγγέλλει καγώγει προς Ποσειδῶνα,

ὁ δ γήμας αυτην μεγίστας τιμὰς ἐν τη θαλάσαν αὐτN μι

σεν, ἐερὰν αυτὰν ὀνομάσας ιναι, και εις τα ἄστρα αυτοι σύστημα ἔθηκεν. σοι δ' ἄν αὐτω, Ποσειδῶνι χαρισα- σθαι θέλωσιν, ἐν τῆ χειρὶ ποιουσιν ἔχοντα τον Λελφῖνα τις

3 εὐεργεσίας μεγίστην δόξαν αὐτω απονέμοντες. λέγε δ περὶ αυτοῖ και Αρτεμίδωρος ἐν ταῖς ἐλεγείαις ταῖς περὶ ρωτος αὐτω πεποιημέναις βίβλοις - πιε ν στέρως ἐπὶ του σπό- μώτος α , ἐπὶ της λοφίας β , ἐπ των προς τῆ κοιλίη πτερύγων γ , νωτιαῖον α , ἐπ υρῶς β τοὐς πάντας λήγε- 'ται ὁ και φιλόμουσον ιναι ὀ Nos, δια τλαπωτων μυσῶν τον ἀριθμόν χειν των στέρων. XXXII. Dριων. Tu prosiσίοδος φησιν Εὐρυάλης τις Μίνωος καὶ Ποσειδῶνος ιναι, δοθῆναι δ αὐτω δωρεὰν στε ἐπὶ τῶν κυμάτων πορεύεσθαι καθάπερ ἐπὶ της γης. 25 ἐλθόντα δἐ αὐτὴν ὲς Αν Μερόπην την Λοπίωνος μά- σασθαι οινωθέντα, γνόντα δὲ τον ινοπίωνα καὶ χαλεπῶς ἐνεγκόντα την βριν ἐκτυφλῶσαι αὐτὰν καὶ ἐκ της χώρας ἐκβαλεῖν ἐλθόντα δἐ εις ομνον λητεύοντα φαίστω συμμίξαι ος αὐτῶν ἐλεήσας δίδωσιν αὐτω κηδαλίωνα τον

292쪽

CATASTER lSM. XXXI XXXIII. 26

σας δε ζ ἐκεινου ζητησιν πῆλθεν εις Κρητρο καὶ περὶ τὰς γέρας ληγε κυνηγετῶν τις Ἀρτεμιδος παρούσης καὶ της --

293쪽

τὰς θηρας γινομένω συνέπεσθαι, καθαπερ καὶ τοι κυνογε--- πῶσι το ζῶον συναμύνασθαι δοκεῖ τὰ θηρία ' νακου- ναι δ αυτὸν εἰς τὰ ἄστρα κατὰ την του Γρίωνος ἀναγωγήν, καὶ τούτου εἰκότως γεγονότος διὰ το μηδἐν ἀπολείπειν τῶν συμβεβηκότων Γρίωνι - Ἐχε δ αστέρας ἐπὶ ἐν της --φαλῆς Ια, οὐἹσις λέγεταιJ, ἐπὶ της γλώττης α , Γν καὶ Σείοιον καλουσιν μέγας δ' ἐστὶ καὶ λαμπρός τους ει τοιούτους ἀστ ρας ι στρολόγοι Σειρίους καλουσι διὰ την τις φλογος

το αριστερου ἐσχίου, ἐπ άκρν ποδὶ, ἐπι δεξιου ποδους ω , ἐπι κέρκου δ ' τους πάντας κ J. XXXIV. αγωός υτός ἐστιν ὁ ἐν τῆ καλουμένη κυνηγία ευρεθείς διὰ δὲ την ταχύτητα του μου ὁ Ερμῆς 15 δοκεῖ θεῖναι αυτὸν ἐν τοῖς ἄστροις μόνον δ. των τετραπόδων δοκεῖ κύει ν πλείονα, ν τὰ ἐν κυει, τὰ δ' ἔχει ἐν υκοιλω, καθάπερ Ἀριστοτέλης ὁ φιλόσοφος λήγει ἐν π περὶ των ζώων πραγματεία - πιε δ αστέρας ἐφ κατόρωνῶτίωνα , ἐπι του σώματος, ων ὁ ἐπὶ τη ράχεως λαμπρ)ς,20ἐφ' κατέρων πισθίων ποδῶν, lτους πάντας ζ . XXXV. ργώ. υτη διὰ την Ἀθηνῶν ἐν τοις ἄστροις ἐτάχθη πρώτη γαρ αυτ ναῖς κατεσκευάσθη καὶώρκηθεν ἐτεκτονηθη, φωνζεσσα ὁ γενομένη πρώτη, πέλαγος διελλὸν ἄβατον ὀπι, ἔν ὴ τοις ἐπιγινομένοις παράδειγμα σαφέστα- 25 τον. ἐς ει τὰ στρα πετήθη, εἷ λον ου ὁλον αυτης,

adposui, ne quia ἶν' - σαν. post ἐτάχθη transponem a trederet eum Beri har .

294쪽

CATASTERIS M. XXXIV - XXXVIII. 263

ρῶντες οἱ ν ναυτιλία χρώμενοι θαρρῶσιν ἐπὶ τν ἐργασία, αὐτης τε η δόξα γηρατος διαμείνη ούσης ἐν τοῖς θεοῖς Ἐχει δι αστέρας ἐπὶ της πρύμνης δ' ἐφ' ονὶ πηδαλίω ε καὶ ἐπὶ τ ιτέρω δ ἐπὶ στυλίδος ἄκρας, , ἐπὶ καταστρώματι, υπὰ τρόπιν ς παραπλησίους ἀλλήλοις τους πάντας κζJ XXXVI Kητος. οῖτό ἐστιν ὁ Ποσειδῶν πεμφεμφεῖ διά το Κασσιέπειαν ἐρισαι περὶ κάλλους ταῖς ρημσιν Περσεὐς δ' αὐτὼ ὰνεῖλε, καὶ διὰ τουτ εχ τα αστρα ἐτέθη πόμνημα της πράξεως αυτου. στορεῖ δὲ ταυτα Σο-luφοκλης ὐτων τραγωδιῶν ποιητης ἐν π Ἀνδρομέδα - χειδ αστέρας ἐπὶ τολουραίου μαυρους, - ὁ της Ουρας του κυρτώματος ως του κενεῶτος , - την κοιλία ς τους πάντας Υ. XXXVII. Ηριδανός. υτος ἐκ του ποδὸς του Πρω- 5νος του ἄριστερου την ρχην ἐχεν καλεῖται δἐ κατὰ ἐν τον Ἀρατον Ἀριδανός, οὐδεμίαν ει ὰπόδειξιν περ αυτομφέρει ἔτεροι δέ φασι δικαιότατον υ ειναι νεῖλον μόνος γαρ

ουτος - μεσημβρίας τὰς σὰς ἔχει πολλοῖς δ ἄστροις

διακεκόσμηται. πόκειται δὲ - καὶ ὁ καλούμενος στηρ χεικάνωβος, ο ἐγγίζει τω πηδαλίω της Ἀργους τούτου δὲ Ου-δὲν ἄστρον κατώτερον φαίνεται, δῶ καὶ Λερίγειος καλεῖται. - με δυστέρας ἐπὶ της κεφαλης- , ἐπὶ τη πρωτ καμπῆr , ἐπὶ τῆ δευτέρα γὼ ἐπι της τρίτης - των ἐσχατων αφασιν εἶναι τὰ στόματα του μέλου του πάντας ιδ . 25XXXVIII. χθές Ουτός ἐστιν ὁ μέγας καλούμενος 'Iχθυς, ον καὶ πιεῖν λέγουσι τλυδωρ ν του δροχόου ἐπι

295쪽

χυσεως ἱστορεῖται δὲ περὶ τούτου, ως φησι Κτησίας, ενωε πρότερον ἐν λίμνη τινὶ κατὰ την Βαμβύκην ἐμπεσούσης δῖος δερκητους νυκτὸς σῶσαι αυτήνJ, ν οι περὶ τους πο-πους ἐκουντες Συρίαν θεὸν ἀνόμασαν τούτου καὶ τους βδύο φασὶν 'Iχθύας ἐπάνους εἶναι, ους πάντας ἐτίμησαν καὶ ἐν τοῖς ἄστροις ἔθηκαν - μει συστέρας ιβ , - τους ἀ- του ρυγχον λαμπρους, .XXXIX. Ουτήριον υτό ἐστιν ἐν πρῶτον ἐθεοι την συνωμοσίαν ἔθεντο, οτε ἐπὶ μόνον ὁ Ζευς - -lοτευσεν ἐπιτυχόντες ει της πράξεως ἔθηκαν καὶ αυτὰ ἐν πω ουρανλεὶς μνημόσυνον ὁ καὶ εὶ τὰ συμπόσια οἱ ἄνθρωποι φέρουσι καὶ θύουσιν οἱ κοινωνειν ἀλληλοις προαιρούμενοεκαὶ ὀμνύειν, καὶ τα χειρὶ ἐφάπτονται ν δερῆ, μαρτύριονευγνωμοσυνης τουτο γούμενοι - Eχει δὲ στέρας ἐπὶ τυς

1 ἐσχαρίδος β ἐπὶ της βάσεως β - τους πάντας ὁ .

XL. Xείρων Ουτος δοκεῖ πιιρων εῖναι ὁ ἐν τω Πν-λέω ἐκησας, δικαιοσύνη τε περενέγκας πάντας ἀνθρώπους καὶ παιδεύσας Ἀσκληπιόν τε καὶ Ἀχιλλέα ἐφ ὁ Πρακλος δοκε ἐλθεῖν δι ἔρωτα φ καὶ συνεῖναι ἐν ψαντρω τιμῶν 20 --Πῶνα μόνον δὲ των Κενταύρων ου ἀνεῖλεν, ἀλλ ηκουε, αυτου, καθάπερ Ἀντισθένης φησὶν ὁ Σωκρατικὸς ἐν τωιρακλεῖ χρόνον δὲ ἱκανὸν ομιλούντων αυτῶν ἐκ της φαρέτρας αυτου βουλος ἐξέπεσεν ἐς το πόδα του λειρωνος, καὶ ουτως ποθανόντος αυτου ὁ Ζευς δια την υσόβειαν καὶ

296쪽

CATASTERIS M. XXXIX XLI. 265το σύμπτωμα ἐν νης στροις ἔθηκεν αυτόν. ἔστι δἐ τὸ θηρίον ἐν ταῖς Ηρσὶ πλησίον του θυτηρίου, ὁ δοκεῖ προσφέρεινούσων, ὁ ἐστι μέγιστον σημεῖον της ευσεβειας αὐτοῖ - ει δἐ αστέρας περάνω της κεφαλῆς ἀμαυρους γ' ἐφ' ἐκατέρων των - λαμπρὀν- , ἐπ αριστερου γκῶνος, , ἐπ ἄκρας χειρος, , ἐπὶ μέσου του ἱππείου στηθους, ἐφ ἐκατέρων των ἐμπροσθίων ὁπλων, ἐπὶ ράχεως δ ἐπὶ κοιλίας β λαμπρούς, ἐπὶ κέρκου γ , ἐπὶ του ιππείου ἐσχίου λαμπρύν, ἐφ κατέρων των ὀπισθίων γονάτων. , ἐφ ἐκατέρας πλης, ' τους πάντας κδ ἔχει δὲ καὶ ἐυ ταῖς χερσὶ 10

το λεγόμενο Θηρίον, ου ποιουσι τὸ σχημα τεταγμένον. -

νἐς δνὰσκόν φασιν αντλεῖναι οἴνου, ἐξ ου σπένδει τοις θεοῖς

ἐπὶ το θυτήριο ν ἔχει δ αυτ ἐν τη δεξιῆ χειρί, ἐν δ τὴὰριστερλθύρσον ἔχει δὲ στέρας τὰ θηρίον ἐπὶ της κέρκου

ξεως γεγονὸς ἐναργους τιμην γαρ ἔχει ὁ κόραξ παρὰ τω

ἈπόλλωH ἐκώστω γαρ των θεῶν ἔρνεόν ἐστιν,νακείμενον. 20 θυσίας δε γινομένης τοῖς θεοις σπονδην πεμφθεὶς ἐνέγκαιωπ κρηνης τινός, αν παρὰ την κρηνν συκην λίνθους ἔχουσαν ἔμεινεν ε ως πεπανθῶσι, μεν ἱκανὰς δὲ μόρας πεπανθόντων τούτων καὶ φαγών των συκῶν, ἐσθόμενος ὀαμάρτημα, ἐξαρπάσας καὶ τον ἐν τῆ κρήν= ἴδρον ἔφερε συν25τω κρατηρι, φάσκων αυλν ἐκπίνειν καθ' ημέραν τὰ γιγνόμενον ἐν τῆ κρήνη δωρ. ὁ δἐ Ἀπόλλων ἐπιγνους - γενόμενα τω ἐν κόρακι ἐν τοις νθρώποις ἐπιτιμῶν ἔθηκεν ἱ- ὀ τοῖτον τον χρόνον διφῆ , καθάπερ Ἀριστοτέλης ἱρηκεν

297쪽

ἐν τοῖς περὶ θηρίων, μνημόνευμα δώσων της ἐς θεους - τίας σαφές, εἰκονίσας δ/J ἐν τοῖς ἄστροις θηκεν εινα πίω τε 'Fδρον καὶ τον κόρακά μη δυνάμενον πιεῖν καὶ μη PO- ελθεῖν - μουσι δ' αστέρας ὁ ἐν Υδρος ἐπ ἄκρας της κεφαλῆς γ λαμπρους, ἐπὶ της πρώτης καμπης ς , λαμπροδωδι- τον σχατον, ἐπὶ της δευτερας καμπης γ , ἐπὶ της οὐτη δ ἐπὶ της τετάρτης β , πο της ε καμπης μορι πης κέρκου θ Ἀμαυρούς τους πάντας κζ ἔστι δὲ καὶ ἐπὶ της κέρκου ὁ Κόραξ βλέπων εἰς δυσμάς ἔχει δ' αστέρας ἐπὶ που ΤοIsγχους μαυρὸν α' ἐπὶ της πτέρυγος β', ἐπὶ του ὀρθοπυγέου β , ἐφ' κατέρων ποδῶν ὐκρων, ' τους πάντας ζ του- του δὲ κανὼν απέχων πο της καμπης ὁ κρατη κεῖται ἐπικεκλιμένος προς τὰ γόνατα της Παρθένου ἔχει δὲ στέρας ο κρατηρ ἐπὶ του χείλους β ἀμαυρούς, ἐπὶ του μέσου β καὶ 1 παρὰ τω πυθμένι β ' τους πάντας ς . XIII. Προκύων. υτός ἐστιν ὁ προ του μεγάλου Κυνός, Προκίων δ λέγεται, προ του κυνός. ρίωνος ει κύων ἐστίν λέγεται γαρ διὰ τὸ φιλοκύνηγον αυτὀν ειναιέτω- τεθηναι τουτον αὐτῶ καὶ γαρ αγωδ ἐχόμενος καὶ ἄλλα 20 θηρία παρ αυτὸν συνορῶται. - Eχει δἐ ἀστέρας, , ων εἶς ὁ πρῶτος,νατέλλει λαμπρὰς καὶ ποιεῖ ομοιότητα του Κυνός, διδ καὶ Προκύων καλεῖται, καὶ πρῶτος νατέλλει καὶ δύνει ἐκείνου. τα δὲ μετὰ ταυτα ἄστρα γίνεται ἐν φ ζωδιακωκύκλω ον ὁ λιος διαπορεύεται ἐν β , σω διόπερ καὶ τὰ 25 ζώδια τούτου σάριθμά ἐστιν.

298쪽

CATASTERIS M. XIII XIIV. 267

XIIII. Πλανηται Περι των πέντε στέρων - καλουμένων Πλανητῶν δια το κίνησιν ἔχειν ἐδίαν αυτούς. λέγονται δὲ θεῶν εῖναι πέντε πρῶτον ἐν Λιος, Φαίνοντα, μογαν ὁ δεύτερος ἐκλήθη ἐν Φαέθων, ου μέγας ουτος νομάσθη ὰπ του ιλλυ. ὁ δὲ τρίτος Ἀρεωρ Πυροειδῆ δἐβκαλεῖται, ου μέγας το χρῶμα μοιος ει τω ἐν Ἀετῶ. 3ὸ τιταρτος Φωσφορος Ἀφροδίτης λευκος τροχρώματι πάντων δἐ μέγιστος ἐστι τούτων τῶν ἄστρων, δν καὶ σφόρον καὶ Φωσφόρον καλosσιν πέμπτος δὲ Ερμου, Στίλβων, λαμ

πρὰς και μικρός φ δὲ ρμη ἐδόθη δια τὰ πρῶτον αυτὸν ο

τον διάκοσμον ὀρίσαι το Ουρανου καὶ τῶν τρων τὰς τάξεις καὶ τὰς ρας μετρησαι καὶ ἐπισημασιῶν καιροῖς δεῖξαι Στίλβων δὲ καλεῖται δια τὰ φαντασίαν τοιαύτην αυτ

ποιεῖν.

XLIV. κύκλος Γαλαξίας. υτος γίνεται ἐν τοῖςl5φαινομένοις κύκλοις, ον προσαγορεύεσθαί φασι Γαλαξίαν οὐ γὰρ ἐξην τοι Θιὸς υιοῖς της ουρανίου τιμης μετασχεῖν, ε μ τις αυτῶν θηλάσει τον της Πρας μαστόν. διόπερ φασὶ τον Κομην - την γένεσιν ἀνακομίσαι τον μακλέα καὶ προσσχεῖν αυτῶν - της Πρας μαστῶ, το δ θηλάζειν =0

ἐπινοησασαν δὲ την Πραν ἀποσείσασθαι αυτόν, και οἴτως ἐκχυθέντος του περισσεύματος ποτελεσθηναι τον Γαλαξίαν

κύκλον.

299쪽

Tάδε περὶ πιστων συγγέγραφα των νθ ρώπων ἐμὸν γαρ πείθονται πασι τοῖς λεγομενοις ς νομίλvτο --φίας καὶ ἐπιστημης, ι δἐ πυκνότεροι την φύσιν καὶ πολυπράγμονες πιστοῖσι τ παοάπαν μνειν γενέσθαι τούτων. 5 ἐμοὶ δἐ δοκεῖ γενέσθαι πάντα τὰ λεγόμενα ου γα ονόματα μόνον ἐγένοντο, λόγος ὁ περὶ αυτῶν Ουλις υπηρξεν, αλλὰ πρότερον τὰ ἔργα, εἶθ' υτως ὁ λόγος ὁ περὶ αὐτῶν ὁσαδ ει καὶ μορφαί iσι λεγόμεναι καὶ γενόμεναι τότε, αεν- υκ εἱσι τὰ τοιαῖτα οὐκ ἐγένετο ε γὰρ τότε καὶ Γλλοτε 10 ἐγένετο, καὶ νυν τε γίνεται καὶ αυθις ἔσται. ἰεὶ δὲ ἔγωγε ἐπαινῶ τους συγγραφέα Μέλισσον καὶ Λάμισκον τον Σάμιον, ἐνυπῆ, λήγοντας, ἔστιν, ἐγένετο, καὶ νυν ἔσται. γενόμενα δή τινα οἱ ποιηταὶ καὶ λογογράφοι παρίτρεφαν ἐς

300쪽

DE INCREDIB. I. 269

τὰ πιστότερο καὶ θαυμασιώτερον του, θαυμάζειν ἔνεκετους νθρώπους ἐγώ δἐ γινώσκω ὁτλου δύναται τὰ τοιαυτα ει α Οἶ καὶ λέγεται τουτο ὁ καὶ διείληφα τι, εὶ μὴ ἐγένετο, υκ αν ἐλέγετο. ἐπελθὼν δὲ καὶ πλείστας χώρας ἐπι νθανόμην ἐκ πρεσβυτέρων, ς,κουοιεν περὶ ἐκάστου αυ-5 τῶν συγγράφω ὁ α ἐπυθόμ6ν περ αυτῶν, καὶ τὰ χωρία αὐτὰς Πον, ς εστιν καστον χον, καὶ γέγραφα ταυτα Ουχοίλην λεγόμενα, α αυτος ἐπελθών καὶ στορήσας.

Ι. Περὶ Κενταύρων φασὶν ς θηρία ἐγένοντο καὶ ἱππων ἐν εἶχον λην την ἐδων πλην της κεφαλης, ταύτην'M 10

ανδρός. ει τις ουν πειθεται τοιουτον γενέσθαι ληρίον, δυ-

νώτοις πεπίστευκεν οἴτε γαρ ἄλλως αἱ φύσεις σίμφωνοι π- που και ανδρός, ἴτε η τροφὴ ὁμοια, ἴτε διὰ στόματος καὶ φάρυγγος νθρωπείου δυνατὸν ἱππου τροφην διελθειν. ἐδε τοιαύτη βόα τότε ην, καὶ νυνί υπῆρχεν τὸ δ' ἰληθὲς loεχελίδε. Iξίονος βασιλέως ὁντος Θεσσαλίας ἐν τοι Πολίω ὁρει ὰπηγριώθη ταύρων ωγάλη, καὶ τὰ λοιπὰ τῶν υρῶν βατα ἐποιει iς γὰρ - iκούμενα κατιόντες οὐταῖροι ἐσίνοντο τὰ δένδρα καὶ τους καρπους καὶ τὰ ποζύγια διέφθειρον ἐκήρυξεν ουν δεξίων δε εἴ τις ὰνέλοι τοὐς ταύρους, τούτω δώ-2 3. σειν χρήματα πάμπολλα νεανίσκοι δή τινες ἐκ της πωρείας,