Aelii Aristidis Declamationes Leptineae ...

51쪽

κώεμ προςvδεσαν και ποδρα, πεφυκὰρ ἐν ἀτοποις, εἰ, ων ἐνεδείξαντό τινες ἀγαθῶν εἰς την πόλιν , τούτωνεῖνεκ' αυτ παραίτιοι πατασταῖεν ζημίας δια τάς τε- λεὶς δέον ει ἡ επειτ μελλον σεσθαι, μηδε τηνἀρχρον εἰς ευεργέτας τελέσαι. πῶς οὐν οὐάτοπον, τοὐς 55. μεν ομω διακειμένους τῶν πάλαι μηδεμίας μὲν Ουνο οὐν περβολῆς εν ταις ἀμοιβαῖς ἀποσχωθαι, τελεέας δε μηδαμο τὰ παράπαν μην μωσι ν μνημονεῶσαι,

ημά δε οὐ τα ινων μαλιστα παντων καὶ στέργοντας καὶ θαυμάζοντας, και νόμον του τι δει ποιεμ ταμηροτρονους, πεπα ταυτη κεχρησθαι και τάς τιμὰς ἐντευθεν ορίζειν, σπερ κείνων κα εγνω-τας, ἔτι μητούτο συνειδον. η υνιδέντες - βασκανίας ἀπε-ον. καίτοι ταν μεν ' τούτους ως δια πάντων κρατί--ς θαWιάζωμεν, και μιμεῖσθαι δια παντων ἀφείλομεν τούτους τ ῶ τοι λόγοις κωμοέμεν βεμεώμεν -ῆρ ερροις' -αν δε ἁ κείνοις εἰκοτως ως μὴ καλῶς χον ἀπείρητο ταυ F μ U- ελοντα καλῶς ἀσπαλμεθα, θατέρου -

ω ἐνεχόμεθα, η τω περι - κρίσεις ἐσφάλθαι η περιτάς μιμησεις μυσθαι.ελ ωλως δε ε μεν τέλεια κάλλιστον και λυσιτελέ 56. στατον καὶ πολιτικῆ μαλιστα πρεπον, - ημά εδει, νους, ἁ ἄνδρες Ἀθηνωοι, ἀλλα καὶ πάντα του ἄλλο ταπτησὶ λογον ποιεis 6 ως ἄν τινος κοινωφελούς β' και δια πάντων χωρούντος ει ν οὐδενες ἄχρι του δε ο πλην μάν ἐπ ταμ προηχθησαν γιηο ετ πειτα προαχθεῖεν ' ω δέσποινα Ἀθηνάο τι μόνοι τῶν πάντων ρ εἷς τα τοι τα νοσοὐεν, ἐκτος, εἰ μόνοι τῶν

52쪽

εῶν αυτῶν ἐθῶν τε και νόμω απασιν οντων, πεινημεω μόνοι τῶν πάντων ἀτελεως εἰρομεθα, πονηροί τινες ἄν με εἰαότως, οἷς οὐκ ἐξῆν ἐγχειρο τε κώμ)παρὰ τον κοινον πολιτευ- οι νόμον. εἰ δε πολλη τις ἐνταυθα διαφορὰ καὶ τους μεν τούτοις του δ' ἐκείνοις ηομεν χρω μενους, ἡ πάντας πλῶς οἷς ἐκ πολλο δοκιμάσειαν, τί δεινόν, ει, παρ ιλο τῶν ἄλλων λελείας σομιζομενης, μόνοι -υ ταέτης ἔνεστι λόγος οὐδ νουν Λακεδαιμονίοις Ουδε Θηβαλι. -δέ,δετισιν ἄλλοις ἐγκαλε, ἔχομεν δια ταλα, αλλὰτώτων πραγμάτων ἐξ ἀρχῆςἐπροστις διδόναι. -μὲν οὐν ω Λημοσθενες, μαστοι προς ἄλληλους

δεινὸν διὰ τούτων η - ἐπι- ἴσα πείθειν ἐπιχειρεὶν και κακώ - κακὀν, ς λόγος, ἐ-θω, ἀλλα μη δια τῶν βελτιστων ἐντευθεν ως μάλιστ ἀπάγειν - τούτοις ροιόν τε προράγειν ἔπειτα μετὰ της τελείας καὶ τα- ἐξαίρειν σπερ τινας Κῆρας προσηκε του βίου καὶ παραπέμπειν εἰκότως εἰς το τῶν ποιητῶν ρος καλκοα μη58 γὰρ ἐν ε' μηδεν το παράπαν ο - δημοσίων πει την βλάβην ε δ ταμ με κοινού τινος κερδους εἷνεχ εὐρέθη, και - τὰ γιγνόμενα δύνασθαι συντελεμ, ατε- χε α δ ουδεν μάχλον ταὶς λειτουργέως χθρὰν ἐταν δε ταύτας λεπω την πόλιν λεγω, δι ν ταύτη το σωζεσθαί μου περιττὰ συλλονς και σοφιστὴς ων οὐκ ἔξεστι θνx, τὴν μεν προς α μη χρη παραβάλλων, μάρ δ' ἐντευθεν

53쪽

εχετο γνωμης οὐχ', ι ς καὶ - δεινότατα καθ' ημῶν θ',

οι δρῶσιν, ἐγκαλύπτεσθαι δέον καὶ τρέμειν, οἱ ὁ μὲ

- μον κάτερον συνιεντες , ἀλλα καὶ ο ν τίνοντες θεαυτην - δημοσία φῶς --ἡ ἐξελεγχειν. x Kαι μην οις μῶς κἀκείνως φενακόζειν ἐπιχειρῶν. 60. ἀει λανθάνειν, τουτοι -δεν -- λέ-y πονηρευόμενος καὶ,- - ,--- μῶλλον λημῶν αα τῶν οὐ γρως ἔννομόν τι αἰ της ἐπεψεν ἐξημμενον νάγκης ἔχων στελειαν δεἐξω, ουδε του ταύτης πέρι διαγορεέοντας νόμου εις μεσον θεμαι κἀντευθεν ει νομίζεις, ἐξελεγξαι πτίνην, οὐ δε καὶ ουτως -τω σφόδρ' ἔτερως ποικίλλεις και περιάγεις τον λόγον, ς - πείθειν ἔχειν ἐκ του παραχρημα δοκεἶ καὶ του μη πάνυ τοι προςεσχηκότας εμωως χειρουσθαι ει α οἱ μεν νόμοι κελευουοι, φηλ

54쪽

28 διαρρηδην βεβαωρ εἰ τελο εἶναι τοτ εἰληφόσι τὰe

δωρεάς, καὶ μηδὲ καθ' οντινα δηποτε τρόπον ταυταο, κεκινησθαι, ο δὲ α δεδωρηταί τισιν ατελείας ἡ πόλι ἐν

πάντι- παρασχόντι, ταύτας δι ων νομοθετε νυν ἀκυ- ρους καθάπαξ ποιει κω νυν καὶ εἰς θω, πῶς ούτω παραβαίνων τούς νόμους καὶ κατὰ τοsτο δίκαιος ων την των παρανομούντων καὶ αὐτὸ μοσχεω, πειθ οἷος εσταε περὶ συμβουλεύει παρἈμάν πεπιστεμαι οὐταμαλεγει αν καὶ κάτω στρέφων - συνεχῶς ἐρωτῶν, ε μηδίκαιον Ους ε πεπονθότας δια τέλου εὐ πάσχοντας εἶναι και μετἐχειν ἐς ἄπαν του γερος εχ δη και σκο-

εἴνεκα νόμων ἐπισταμενους ι .

- Εἰ δε τομο λέγεις ώς ιν - δωρεὰς εἰρηκέναε συμπεριειληφε καὶ ταύτην δῶρον γαρ δημου καὶ τουτο ἐκεω πάντως ἐρουμεν, λοὐχ οὐ ' του μεν εἰληφότας ἰδία σεμνύνει, τῶ δὲ παρασχόντι κοιν λυμαίνεται δημω, κομ', ἀληθωρ δωρεά, ἄλλ' ο αντοέτοις κακὲίνοις προς κερδους ἐστίν - ἐκεῖνο γε δωρεὰ μεν τοῖς λαβουσι, προ δε την πόλιν ζημία ταύτην δητα και πάντες ινόμοι φασὶ δωρεὰν, καὶ πως μηδεις ἐκπεσεῖται ταύτης

ἐφρόντισαν με κοινοὶ παιδευταὶ καὶ κηδεμόνες τῶν γεωπροσηκόντων μελεια δε ει μεν τῆ πόλει ξυμφέρει, δω-eὲ πρυειρησθω και τῶν ἐχόντων ἀναφαίρετος ἔστω' ειδε λυμαίνεται και διαφθείρει καὶ παντα ποιεL- παρολ-

55쪽

mmor τισι πρημνος, ῶσπερ παρεγγεγρα τόν τινα καιουποβολιμαιαν, φιλο ικεω ταυτην ειςποιῆσαι τοις νόμοις νορῶς πως δια σαυτο το ξίφος ἐπὶ τους ἄλλους θεἷς, 63. καὶ παίειν ἔτερους ' δοκῶν αυτὰς φίστασαι τὰς πληγάς; vn του θρασυτατου τος γνώμης καὶ του φιλονικεῖν χεινασχέτως η τι οἶς σοὶ λόγοις παρῆ των ἄλλων παν

Ἀθηναοι, ἐν γέ- καὶ δυοῖν δόξαι κακός, ἄλλ' ἐκ περιουσίας τουτο ν ἐληλεγχθαι - . . προς γαρ αδ-oia a toti, οις κατὰ Λεπτινου χρησάμενος γνω πάσαν μεν αἰτίαν πενεγκών, ἐκ δ ἄρα πασων ταῖς άληθείαις ἀποκρουσθεὶς, ό δε καὶ παρανόμων ἀξιοι τοsτον γεγράφθαι, ἐφ ω και αντός νύν μάλλον η πρόσθεν τἀληθοει καταφευδόμενος σται. τί γαρ φησι χρὴ τοίνυν Λεπτίνην μηπρότερον τιθέναι τον ἐαυτο νόμον, πρὶν τον παλαιὰν τομον ἐλυσε γραφόμενος - δε μαρτυρίαν καθ' ἐαυτου

καταλείπων οτι παρανομεI, τουτονὶ τον νόμον μω ἐνομοθέτει καὶ αὐτα τερου κελεύοντος νόμου, καὶ κατα- τούτο νον εἶναι τῆ γραφη, ων ἐναντίος η ore πρότερον κειμενοις νόμοις χρη μεν οὐν ω ἄνδρες Ἀθη- M.

ωMω, - μάλιστα χρη τα τοια ' ' -τως περαίνειν, καὶ τομον τον τρόπον αἱρεχθαι νομοθετεῖν, καὶ τον μηταύτη γε παρεσκευασμενον, αλλ' ὀμόσε χωρομτα, πρῶτος γωγ υτὰς ἔχοι ἄν πορανόμων οτι μη συνίδοι το λον. ἀλλ' ο --ατίνης τοιούτος. πόθεν, πολλοσγε καὶ δει εἰ μὲν - ἀτέλειαν ὐνόμος ἐκελευεν εἰναι ὀ νου προρεῖχεν, ἀλλα - πριν η λελυκέναι τον νόμον καὶ δειξαι μηκαλῶς εἰρηκότα τἀναντία νομοθετευ αυτὸς ωετο πηναι, μαρτυρίαν καθ' ἐαυτον ' Ἀσταλελει τι παρανομει.

56쪽

καταφευμ επτίνου, ως ἐν τ δυρμεναίνειν ἰδέα τισίν, ε τω της πολεως προνοεῖσθαι, τεθεικοτος τὸν νομονή. ἐπεὶ - νε τομ ἐστι, αγ - ων αυτὰς ἀνεκα φάσκεις

ἐπι- τα προήχθη, δῆλον ἐντεs w πρῶτον μὲν ἔτι ἀειότωμν χαλεπαίνων κατ--ου μόνου χρηται τοῖς λόγοιςὸ καὶ τ τ' ἀντὶ πάντων ἐσπουδακεν, πως βέλτιστον μὲν ἐαυτὰν δια πάντων, κεἶ- δε παμμίαρον καὶ κάκωτον ἀνθρώπων ἀποφανε , ἐλεγχων, ἐγκαλῶν, διαβάλλων πα- σιν οἷς ἔξεστι κατατρέχων, ου μέντοι,, Λία, νομ- των. v γα οἰον τε, μομφουνεχθεω, -- ωαὶ τὰ

γεγράφθαι τὰ μὲν γαρ ἔλεγχός ἐστι καὶ διαβολὴ,ον

57쪽

βέλτιστα προτροπη, τῶν δε χειρίστων παγωγη, ως τἀμεν φευγειν, τά δ αἱρεiσθαι πῶς ουν μελλε δη που --ινης, φῶς ἐς Ἀγκαλὴμ εἶχεν ἐπεξιεναι, τούτοις ὁπως

58쪽

νηθη ῶσπερ μηδὸν ἐπιδεδειγμένη ουτ μπεραμνουσα ν' οὐ δε τοσἡτον χρόνον νοσούσαν ἐξ ατελείας την ἐνεγκαμένην ορών, οὐτ αὐτὸς οὐδεὶν ταύτης παλλάξαι της νόσου, καὶ αἶς των λόγων ἐπωδεις ως εικος ωπε ταύτης κεχρησθαι ἐάδιον ον παντος μάλλοπι τόν τε καλὸν κἀγαθὼν τουτονὶ Λεπτίνην κύλλιστα πάντων καιτη των θεῶν - εἰργασμένον προνοι , διστα αν ει- περην εις τοτ Σικελικους λας κρατῆρας, πανταχοθεν

ἐπιχειρῶν τομον ἐλaένειν ' καὶ πύσιν οἷς ἔξεστι λα- βάλλων, πως τὸν μεν, ω θεοὶ καὶ νόμοι μέναι δίαροπαρασκευάσης, ω λ ων εἰ γεἔται τοι πράγμασι δυς- λιντ ἀτέλειαν νώσπερ τινὶ γάδα καὶ περόριον κατα- νανεὶν αυθις τε ὀλει, προπίνων ἐντευθεν Κτησίππ' -

ἐξεμαι δοsναι η θανάτου τὸν ἀναντία γεγραφότα τι- μαψαι, οὐ μόνον, ἀνν- δίκην, τουτ εχειν συνη ς ἐν τετο καιρο φιλοτιμεI-- καλο τι, ἀλλα καὶ τὰ