장음표시 사용
51쪽
liqui astustiani operibus capi inris. scd si substantiae stantiale n. icit vitin areiicia i , quae est pol indu
er abrep .ione P atonis: nam Plato poscito C es t tam . sed Lanaen uniant corpus est insta alter iiii. somni sunt in ira Heria corporali essie pittam pettas. R deter. rati xta cc Intractis as hine naaterii ira sori tu vero te pirata sere ab . olata .& ideo tu Ia sor uas sepitatas a te ibat esse caui s sormarum. que sant in nrater in , seca a lum hoc ergo quod so u 1. Alix ea in imite a cors' ra't. .letorini rarael ad hanc .rii retiar, insiuidi: Maai per qυΠritatem, po nenit , ii lyton a c4 ii iit, a te prout est .ndicii.4 Duotiis prinos i 'o . retone: ut.& at oram satiria cornatalis . ii possit se extende terer actionem in alia ni m iceriam. sea tot alit socina spiritual is.& ini niat pia . . t n nra . h Ita, pta quantitatem ii, luantuincii in potetmia ad id, quod habet aliud in actu. l .p i. Ad cpiat tu Ecer Hum,quod pedit forma iraeorporalem ornriinoal actione. sciit dicti in in .sei impedit ea in idie sit agens uniue sale inquaniun, Lirima indiuiduatur, Pi ut es in mate. Ha qi antitati subiec a senum lamen . inducitur je pondetestate corporum, non est ad propos . tum .pi in i clitiden citia additio quantitatis non est caula graim xt s. ut probariar in . de caelo r. s. s
cui ido vita salsum est. quod poli ferositas facit tartadiorem in in anaoci ant aluὶuid est grauius. n. pate' eida te peract arie in in aliud. xista ratio t to maris r ouetur arariu proprio Teuto quia Aa:on, icoliavidi . alias forno cot pera is Non sit Veiis. l non fit per rito tu a localem . ut De reicientur ro sesqua nori starent valuet: ale: iecundum quisl i suit,sed per hoc. quod aliquid reducinit de potent a
ea altus risit 'te ali Tufa . ea per se propria in acturi . Adq uintumescendum . quod eorpus non est id. quod maxime distata Deo; participat enim aliqu: dde similitudine diuini esse secundum forinam. Iaan hibet; sed os . quod mari messistat a Deo. est mate, acas: incas in ara est astas unde e omne agens agit riaptini a quae nullo imodo e sistens, eum si inro.
52쪽
en ta actitat .vt calor. quia est accideris . a it ad sol naam accidentalem ita virilite propria.quia vero causitata forma . quae limul cvin triarcria est causa petopra ori maccidEcium. agit in vutine soti mae substantialis.iiciu eius instruimentum. ec ideo.. sot manatat stant lena licui di calor naturalis inquantum est instrumentum animae. agat waerarionem carnis . quod enim agi an victu ealterius .producite sinum similem non siibi tantum, sed arasis ei inciatu virilite agit . sicut ex actione instrumenti fit in artificiato filiailitudo artis est contra rationem , suum subiectunt in agetido . sed quod excedat In essendo. Ad septimum ilicet dum, quod ridiculuna quod ideo corpus non agat , quia aecidens non te lude subiecto in subiectum. Donetia in hoc modo dicitiit corpus calitum n eni
meta calor, qui est in colefaciente corpo e. tran .seat ad eorpus . sed viriure caloris. qui-in calesamente eomo e . alius olor numero fit in corpore ealefacto. qui prius erat irico in Imitia. Agens enim tu tale uota est trada.
propriari rimam in alterum lubiectum. sed Teducens sniectum , quod patitur, de potentia in
m. n. Dicit enun DMnase in lib. i. .nos autem dicturus.' quoniam ipsi eorpora eaelestiano sunt cauta alleui ut e tum . quae fiunt,neque corruptionis eorum, quae Gu a putitur,figna autem furit magis ina iurei. Staeristia iisnusui iii, Sed dices quod dicamur non esse caula horiam quia nota inducunt in his inferiori. liusneeessit Lem.
1 Sed contra si eSectus eorporis eaelestis impe- .levti ix dilut iciliis inlatioribus. hoc non potest esse nisi pro- et liquam dispositionem in his inarat in . sed si
e infectio incauta lata superioribus, oportet tIam illam dispositionem impedientem in aliqua a virtuis remeac potis olestas reduerae , ergo impedimen.
tum non potest ei adian has inferioribus . nisi secundum exigentiam supratoriam , N iis si superiora bent necessitatem in suis nintibus , etiam in inse-tiora necessitatem inducent. s. superioribus pio
3 Praeterea ad faciendum aliouid tufficit agens,& materia . sed ini: is inseriotinus inueniuntur p.p- Ha:a maiora patiens & coturaria agenti, scilicet ealidum . & gidum . & huiusmodi. ergo non est neeessarium ad causandum ea . quae hie inse rius aguntur, Guialitatem caelestibus corpora bivata
Praeterea agens ait sibi simile . sed vide. y p mus omnia , quae fiunt hie inferius . Mn per hoe . Tuod e lectant, & frigefiunt. & humectantiar, beesicontut , & aliis huiusinodi
Praeterea dicit Aug. l. s. demit . quod nihil est in Pseorporeum . quan corporis sexus. sed cor. I porii sexus non eausa tat ex corporibua caelestibus , cuius Isignum esse videtur,quod duorum gemilaurumi is obun constellatio te nato muniri estiacculus. Se alteri emti,a, e goc istora caelestia non tant ita alai re uiti corporalia M.quae fise fiunt.
6 Plaeterea scor Fus caeleste aetii ali lii id in lixei in setiora. aut adimi iluantuin est co. pus, rei Lia: pGralem thi licet satiriain. avi per ali quid ali id, non primum quia sica ccuilibet corpori eo:riwriit e,
clitodest salsum. ergo sitam agit perali allida udi sie illi uieorporeae viriuri debetati cibat actio,& sic' idem quod ptiui.l γ Praeterea neeessitas emi ctu procedit ex neces: sitate causae . t dicitur 1 trio c. deni cellatio, d
inotus exii est necessi, ius . cum enuti sit nituralis . , t ὀl ve in p. caeli dicitur, non videtur eise voluntarius, vel electivus si ergo ex corporibus caelestibus causantur alterationes.& motu secti paruim inscii OIrim . on r. tet, quod in inferior bus omnia ex necessitate tinvine, tuod est nisum,ς v. ida e si S praeterra ubi est eadmi, eausa. Ac ideiri est .ctiis.
sed oninia corpora caelestiacon aui niter habent nici I uti.&lumei . ergo omnia baberent mandem eli. Eham.quod est contra omnes qui Potitiat caulatu aistem eorporiana caelestiuim super Maseriora cu:u elua.da ira eortina dicantur essest ite calida It sol, quaedam Nvero frigida, ut Saturnus,& Luna.' Plaetet eui amor en , 5cini tun pol e te me ibite . simul .&agens. oc passi ira . ut pi ObMuri '. pla L non potestabucio ex una Ops aera actio in alteriana' T.
nisi per impressio item ficta: i in ni ilua, sed ii iret stellat superiotes.& cor pira a inscii ara stini ui edis orisbes planetarum. Ozbei non recipiantina pressionem calons. 5 sit ' is . non videt ut . quod ad minus a superiocibus stellis aliqua iii plectio in corpora inferiora fiat, nec eri atri Abol quo Planeta. rani,nisi sorte a luna io Plaetet ea si caeli agunt in haec insurio a. ln1xi- aerii l. s. me permotum. ut dicit Pt ilo Copbias L. caelici a sed hoe non potest diei.quia si sic agerent, deberet maior calor utari in corporibus Propinquioribu caelo. quana in tentorioribus , sed oppositum patet experientia. nam cito terrain plures species retiam gene- rantiar quam supra,etsodice dam et 1. quod caelumi nonaei in hae inseriora.
sed e ita est . quod secundum Philoso- qphlamini. met. illud, quod est primum in aliquorea qφ'. nete est causi illoriam, quae sunt post in illo genete. sed eor pota calestia sunt pran a in Smiere corpo-l Ium .. &motus eo una sunt pranni tui et motus alios corporales, ergo sunt caata corporalium , ouae hic
aguntia .l a pixterea PFilosophus in .de Gen. dicit, quod ita dri. allatio solis in ei reulo decliuieti causa nerati ,nis.l &corruptionis in his inferioribi is , unde A. generat riones G -nient uiatur perti otii piaedit c um . in lib. etiam de animalibus dicit, clii od omnes diuersitates,qua lunt in concep:ionibus,sutia ex coel potibiis caelestibus, ergo clunt cauta eoruna, quae
t nam immobile uno inciso se habot , imo bile verint inultiformitet.&per consequens. quato aliquid esti nixtisi inmobile. tanto est ua is causa nianis ira obilis 1 sed colpota caelestia sani n3- gis ritin obilia. quia solos motu locali mouentur, quo nulla fit inultitia imitas
in ali luo intonteco i haec autem Infer rota maximet mobilia sunt , cum mullis motibus, Lenera: ione, : alteratione . a metrio , & motu locali moueaniat trur . ergo corpota caelestia sunt botuin insetiorum i ς-usa. t Respondeo dicendum , quod communis omi
53쪽
46 Sec itida Se tandae Pallas Suna. Philosoph.
nium intentio sint Macere multitu .line in unitati . M varietat rit iii unis ornHIMeni , secundum quod lpossibile esset.&idevant qui consulerantes vitrer s. linteni actionum in istis anseriotibus. repuraueriant ea lreducere in prine pia pauciora. 8e sim,sie o. lix scilicet in elementa. ita multa . aut Virum . Sin
Qualirares elemetitat .se s ista positio non est ratio lirabili 'qualit: te enim e lenien atri inueniuntur se habereti actioni tui teria m nata talium siciat instru . in Era ia peti ei pra cultas sigi Ham eli. quod inon eundemoducti actionis habetu in omni biis .rice ad eundem verna num meruent ii ' λ hiouesipiis una .aliuin enim ies 'μchiim habent inali O . alia in in liήno. vel carne ianin alta. q. rod non ei Iet Miti ageretii iii 3 itantum sunt ab alio regulata;actio autem principalit agenti non si at in principium . in actionem instrumenti, leis potitis Feonuerso . sicut a tris non
debet attribui sextae se lari ilici. Vnde de est a uina.turales nori posunt reduet ii lira uates et rarienta. res. stetit in nriti a principia.VI alii scilicet Pla tonio resti tunt in sar as si plices . separatas . liaeut riptam prinopi . t ex cluab is, ut dicebant. erat Iegb. de Mn Nanni: illis riserioribu . &omnis proprietas iraturalis. Dil hoc non po est state . . uia ieni ineole o modo se hil ei te est e fi ectus eo de iii modo te habens. oriae. Huc nillae ponetbantur ei e l
ct Iso ariet redueere in ra. ita ut in Onias. sed in hac reductionedia plex et ror suit Qiaidam e tum laxe in 'iseriora in erit pota caelestia teduxerunt. scrutati cau- lsas si implicitet prinias eo quos titillac stilis inuas in . lccuporeas arbit a Iantiar: unde 'rro a ui corporibus dicebit esset mora inentibi iv. sed hoc manifeste ap-r et eise a u.Narrion ne, quDdri tetur . eoriet nimii obile principali reduci euin nihil a se toto in oueatur e non sit abire ninfinita; corpus aut ec ςleste. quamuis non vatietat secundi tetra generatronein , &cottia tione iri,au secundiam aliqueat tirorum . qui varietatulviil . qiro. insit sua stantiae eius . inouetur tamen ieeundana lotaim. unde oportet in aliquod ptimum prinesprum te luctionem heri. viiicea. quae la te tantist , quoZari, ordine redii cantur in alterans linon alteras uni uiri iro taureri secunt uti loci o . de ulterium iid . qnod nullo mouet tr. cai ldantve uerunt corpora les ta eise causas i Lot vir, lanser raraim non solunt quantita a motum. sed elici quant atra mimarn eo ruri iri stiria nonem . licue l. Auic dicitin ira Metaph. quod ex eo .cl lodesteOm- lanun eoionibu eecit poribu caelesti iis .icilicet natii l
c utatur diu ei lira, fortia istina in his inferioribus . vi sic eor pota eaelesti , ni tria dia inter Deam illi
corpora inferiam . Grata in via e rationisi Godata amodo Sed hoc alienum sta fide, lauae polim naturam nititum iri med ate, Deo eile coi litan .secundum i
iaceti Altata . Pra Hipposita: vi: zucii, , iviri laeeteanirae ex diluino opere a libutis . non esteontia fident .& 1 seoponlatus eo ora caelestia esse cari am inferiorum .per viam morus inlatuita . &lie esse inedia in opere gaberi atronis, non autem in
Ad prini uiri etaodi tendum . quod diu uiri Da- in asc.intelligendia ui est. quod eorpora caelellia non
sunt prima rauci g iterationi . & coria tioni eo. rum . quae hic si lint. seut dicebant antiqui naturales 'ut ponetrant corpora caelestis esse Deos . qui nim a non intelli entes aliquarii citillantiam plaetet corpora esse .ea calix 'sunt nobilissima an colporibus potueriant esse nobilissima in enribus, unde etiam scientiam n Muralem primani seientiarum dic ebaiit. liti t. nae t. dicitat. V proptet hoc corp ua caelestiat eos appellabant et Melites etiam ea et se antimatis , aliis ipsam antinam eorpus else dicebant. vii de sequebitur corpora caelesta a habere primani init . n- iam in corpora ex se.& non ab alio .cluae positio sititolica inducens idololatriam. Vel die .casiod i amasc. intendita corpori biis eaelestibus exelu dere res raspectu homin insertoriam rata falitat in pliniaria . vel etiat a iii ducente i necessitatem;corpora enuti caelel ita licet semper eodem modo agant . eorum tamen effectus recipitur in inserio tibiis.secundiim modulu nseriorum cord tum qiIae in contrariis disi ostionibus frequentet inuenitimur ; unde virtutes eaelestes non semper ii Iducunt essectiis suci sinistis inferioribus propter contrarias dispositiones impedientes.&
quod frequent et stant signa in latium, Ac ven Otum , suae tam n non euentulit propter contrarias dispo sitiones Graiores.
quae intrariantur caelesti virlinii licti asam ex prisca I istin uone causatae a colpore caelesti . sed ex iliui
na operarione , perciliani lenit est ealidus effectus.& aqua se gi la , &-adiis; de sie non oportet Onania i inpedimenta huiusmodi in ea uias caelestes
reducere. ν tAdterit in dicendum . quis i principia activa in Mnsipia istis inserioubiis eoi potibus non Inueniuntire nisi s. qualitate ac tuae eleinentorum , quae sunt Gilidum,
, stati utri . fe buiusmodi, &s sic ellet equod formae
substantiales inseriotu nec moria in non diae sificarentur niti l ecunde ira hutulinodi accidentia. quo rum principia ratum. &densuro antiqui naturale posueriant .non oportet et supet haec inferiora corvia
ra Alt quod activum principiunt ponete: sed insa sunficerent ad agendum ; sed recte considerantidus ap- ira et i qu od liuiti si nodi accidentia se habent sicutim teriales dispositiones ad formas substantiales naturaliusne et porum. Materia autem non suis cit ad ij iage dum, S ideo oporter super has maletiales dinpolitiones ponere aliquod principium actauum .vΠ-
de letalonini pol ieriint species separatas, ut dictum est:sedlioe non sussicere . videtur quia species sera
ratae leni per eodem molo se haberent , cu ponan 'tur in ria Oolles,&lie seques etii ruod non eget ali qua variatio circa generationeni eo turtioliem
inferioririn eoi potirari, quod patet esse fallani Unde secundurn Philosophum in x. degen. necesse est aere alii uia principi uim actii iurii naobile . quod per
suam praetentiam N alauniantia in causet varietatem circa generationetia , & corruptionem in errorum corpor una. N huiusni odi sunt corpora caelestia. Et de cauidqui lin isti in serioribus generat.& ino uec ad speciem est sicut instria mentiam caelestis corponi,
secundurn quod dicit ut in L phyc. quod sol.& h orno
generant K. inanem; unde sicut instriimentino non
54쪽
Deo similia. A d quintia in oportet sexuum di--: G ad F. uersitatem ad vires , omne en ira
agensiti tensit assi nil se id i pariens ecundum qiuod potissi;vnde vis activa quae eit in sentine mari .inten. deseeonceptum seinperaucere ad sexum, maseulinca. qui est .vude lexus semineias accidit praeter Iteratione na riuulae partieuixtis arentis Nisi ei set aliqua virtus. axiae intenderet sexuim scitiine iringeneiatio sin minae oa nino aeasu. sic ut de atro
ius foemina dicitur mo Ocea tollatus, tamen est ideintentione naturae uniueriistis, viae est vis eoipolis
eaelestis . ut Aule . dicit sed potest esse impedimentuex lvat etia. 4quod ne irae virtus caelestis .rieque parti cularis contea uitur effect .ini suum , productioneia
sellieri malaulini sexus : via se quanis inque sincii in generatur eriani existente disipolitione in corpole caelesta ad coiitrarius N. propter relateriae indispositio.. vel E contrario generabitur sexus masculinus conit lispositionen caelestis eorporis propter par lti cubitis vitii itis victoi iatra supere niateriain. Conrin. git ergo clitolii conceptione gemanorum operatio. lne naturae materia separarus, cuius una pAis uiaris estviavit age i. qua altera propter alterius in ii. .
sentiam; ideo tu una parte generatur sexu ina C leuianus .in alterasce, aureas: siue corpus caeleste dic lponat ad vuum .siue ad alterum .maῖis tamen hoe Potestae dete qualido corpus caeleste disponit ad l
Ad sextum dicendura, qt od agens se n et est diis ulrsum , vel contrarium patu nii. v dicituran p Ee Cener. de ideo corporarioli ro a Petit in alnid corpus secuti, sirin hoe . aiiod habet comiNune eviraeo i secuti latii id. pinil ab eo distilis .iitur . NIlleo corpirationagri inquar.tum corpus; sed inquantum est tale corpus. icut etiam animal non ratiocinariar inouant una est animit .sed inquantum est 'thomo:&simultet innui,ori cales t n litantum est Dis se linqirantum ea calidus;& uiuilitet est corpore caelesti. . Ad septiariam licensum impressio alie uaus J agenti, noti recipitur iii aliquo niti petim ad atri re
poribuMnferiotimus secun lum nee essiorem. viscan pet ita euentati ba ut in i lucibus, si, ut expre illa ha Detura lyhilosopho in sciuina &v:gilia o o Ad octauiam dicen sum . quod lux cluantium est de se aio die est digestiuae lotis, et alia lux lunae unde l
plenilunii sunt calidioret: sset prael, a natura illuc s. 1 quae communia est ominbus corporibus caelestibiu, l2uaelibet steli ibabet vitia: e .ri deterini tam con- lequentem saam specie in . talione euius , lux eii 3.& imonis habet vel ii si igida te. vel buniectarei di se l& praeter motum cori inunem . tqui est motus diurnus, quilibet olim . ab et motuin i
diante rete .ctilod non stupefiere vidior Coa, ni in 8. ylluc quia stupefactionis rapax non est . osan uistmodo rete alteret ut ex virtute piscis . ita et a in oportet. qtiod virtutes superiorum Stollatum prius tecipiantumn in driso: ut os . qua in in infe rionibus eor potibus . quamuis eosdriri tro b qire ironi abeant. Dacri actiones illa rara non recipiunturis mediis ot bibas,ut ait Gentur,sicin haec ii, seliora.
calor ea uis ut in inser rotat ira corporibus ex motu astroruna.&tolius caeli, corpora propinquiora eae .lo . ut ignis . dc si Dor rara aeris . quae circum. sotur secutidum motum caeli .iunt calidiora , se .eiindiam aurena quod ex lumine stellaru in causa tui calor sunt calidaOra eo, quae sunt infiina . quia, insit petioribus flexiones radror uni ri agis dispereis nistur.5einde est etiarn quod circa terraniolute spe .cies retuso geneIanitate vitria te radiorum solis . Nstellariin . quae pecte flexi Oueri circa teriam multi placautura
uatum actaam. VI detri r clsodeorpora calestia sint eausi huma..ptior uim actilum cum enim corpora caelestia mmoueantur a spitituatat us substantiis, ut dimim est. aeunt in vutine maum quasi instrumenta: sed illae substant ae spirituales fiunt superiores animabus nostris, eigov: detur quod possint i a primere in animas nostias.&siccaucite actus hul nanos, quia cum i strumentum fgat in virtute propria & Plancipalis 'la' ἰοδ gentis. motus e li racione euius eaelum est inlitu MI mentum ii telligentia non solum aper in vutute cor.poris mori, sed etiam in vitiuae spiritus mouentis: I: ita eum motus sit actus corporis moti, de spiritus mouentis: quia corpus caeleste piserninet corporibum ano: motus illei imprimit in illu) quia et aut i litus ille pixen inet humano spiritali inotus caeli ini.
'raeterea onine multiforme reducitur in aliquod unis omne principium: sed actus tutuani sunt varij. N inultisor es. 4ngo vi letur , quod reducantur inviso mes motus caelestium corporunc sicut in sua principa a. 1 Pixterea dicti ut in sexus principiis , quod q. de veri
anima coniuncta corpori coimplexioneni corpo. a . . V.
ris imitatui : sed corpora caelestia imprimunt incoinplexionem humani eot poris. & in ipsamantinam . & ira possunt ella cauta hutidianorum
l raeterea operimentaliter invenitur homines a nativitate esse is ostos ad .liscenda .et 'execcenda, tvliclua artificia. ut quidania 3 hoc. quod sim tibii:quidam quod sint medici. S sic de aliis,neisque hoc tedum potest sicut inrausani, in pi inopia proximi agentis, quia qu3ndoque nati trium iuntur disposita ad quaedam . ad quae patentesta nitulina istrantiar,ergo oportet, quod haec diuersit 3s dissio sitio num educatur sicut in causam ita corpura calatio.
55쪽
, quod varietas operuui volantatis reduci ut sicut in
duorum princi taliant intelle ictus. N Volumas . Pi d l eausim in conceptiones uni seruara ino tota D inle. lacete non polsent.nisi e et distra corporalia ira i sti irin: nec tamen ponunt quod tollat ut libertas notum xctu uiti caula . tunc et eo corpora catlzlui l ctionis, eum in presso recipiat ut per moduni reci . a Datnhumanoruni causa. i)ientis: verui aliaee et i i mi,ositio salsa est. Seonuar. , e sed contra eli. dicit Da i c. in . lib. , si letn: quae imm 'diate anima, humiinas a Deo et ea. onua. nostro tum acti iii in ne tuaquam ibiat ea ita exilestia i ii ponte Vii dea tuet dicendiaria est. quod scilicet eoi q-- οῦς, corpora illos en i ii libari albit tu a consitore iacti l pora caelestia tu corpora qui leto tinptin uiudite . et iai, nini notioru .la ex libatas actitu ri . de Se piris .ii vir autena an ina quae sunt actus orς - '' hoe ipsum deserni in alit ADq. in s. de civ. D. i. & l notiani coruoreorum non vitecte quidem : sed per in sitie super Gen. at tui. N Gleg ius in homilia laecidens. qu a necesse est Euiusnimi achus haraim epiplianae. l potentiarum in pediri secundaria i inpedimenta ot f. 1 l taeterea sicut dicit plitios pha in s. deant. t. s. otain .iteat oculus turbatus non bene videt. v n. sed contra. x .& 18. agetis oportet e lepraelianum patim te. ea l-si intellectus .de voluntas ritent vites organis col. corpus caele Vinii to in serius in ora ire vii iii in . t potet valligi ae ut cisteriirat dicent si liuod intel quam anima rationalis . et Io ii ri pol ea in tetan f lemri non lii seri a seia A.ut dicti inest.. x nee ei a me ut cruset alique; n e D ta D mu . t te sequeretur. qui is corpea a caelestia esse it causa hu- ut probio', dolo Phasin r. ethie. ima tonia aditio rar&exliae sequeretur, lirod hoc ase. p.re p. magri u O . c.'. e ' oonos . vel .nλ- l nMurali instinctii agetetur ad suu actiones si leae. lose se .li ibani. vel tuali cili rim N Raas no i te maninialia in quibas non sunt nisi vires animentos eri: o in nobis est, quod nos a ct i mi A- l eorporeis orga cisalli eatae .nani illud. quod fit in istis inus. et ' otiori causen ures aliqua a Iso: evit ' inlatio ibiis exi 'pressione corrotu .ri caeles iam .na. . tutis caelestis. turaliter agitur de ita seqrteretur. cland homo non
operatio tetrat Uriamram iptias illos ant an cau' ta . sicut M tetae res natii ales, quae esseste suntia o. ecatici 1isio re t clit ad 3 i r i rix la iri: ura filia.&fidei contraria. ut dictum ea et similitet inti. inellegio sucit. se item ii a stas ex troe Arbi- per aceide in ptessiones eor pota iri Ole. ttii proce lerite; ex hoe . q icil Wo ua aria sunt. D in t alis et peribiete poIunt ad intellectum. I volt:nta- . pote latetito lea actito ilium nrpto tir dican ar. non te ri u hac d aa iciter primo quatenus impressiones po Sis traia i ira nc u : ri lite . heres: ui. axi Pilas corporuin ii aiunt in ex eriora corpora i unt no- auii ne ea alarion 7t..χ - seca laam diti lin Pol biveati si alici lus electu,n:s simit eum petem poetationi. zua c.i is.lit ite aut irae intonalis conse ut et i cxleitia disponuur aera si illis inrense rei eligi mot ut antet aptitiones .le op tar, ut Ea'ratri calefieri ad enea . veluti ianua asinodi facere. qardinientia antii luit ilosoplariens cim &intellecta n construunt tempori. Secundo quatenus tam in teste.1lem esse dixerunt. in tantas 3 qa .l sicut exi ctus, quani voluntas ala quomodo ab inferioribus mutatio ii corporis traiis ira: tur iensius. ita etiani vitabas accipiunt. 'iascit gauis tot potem xllietantur: transini retiae itae lea i . . et de De.nocrito narrat sed circa liae diliris inode se hxberit imanentis. & Plii'. o Ioptiui N ealia o aines viri a te M Orpurales ex voluntas. nain intellectus ex nee essitate aec ipit Albeorpore se pen lentos refl icantur iri virtutes primo- : inlaetioribus vitabas apprehensi ura, via de turbati vi xv ncors turia si curari ii as .sequebaIut, qaod cor. imaginatiua vel caeitatiua . vel ni moraritia ex ne ro exlestia directe e in alit Hem haberent sipet i eessitat et iubatiata uo intellectus sed voluntas non alii nam rationale n. S preeonseca a lassi per peta-l ex necessitate se ilia tintinclinationena appetitus senis
tiones eius . viti e . oriabini. quos cli Ilis uuiis quis sui ui . licet ei ina passio s. quae tantini sancibili . &ciue est ieeuna: ni si spositio ieri . quam ex natiuitate i eoncupitabili habeant quandam vini ad inelitianda Graii balaira Nun fiana impressione in eo: Poriam su- voluntatem. ta inen in potestare voluntatis remanet periorum talis fi iris vidi hiat ut ei, S secundum hoc s sequi passiones . vel eas resutare.&ideo limplessio diuersis. abantur ele, itones homini m. quibusdam l eo raporum caelestium , secunduna quam Iinmani rihoe . quibusdini ali id elirentibus. Haec autent posi-lpost intinses rores vires, ininus petringit ad v lun tio te iobataea a Philota , his ti quantum ad eata, i teria provinia eausa humano una actuurn .sam quia proba aeriint 1litellectum non eise Virta. quana ad intellectum. Quia ergo ponere. quod eortem cot' traiecit Nec acti m eius proprium Ut g no Pota caelestia sint caiisa humanorum actuum , eoi porali expleti tiara etiam quantum ad id, quod te i proprium illarum, qui dicunt intellectsi non distet . clauar. stea lentes boli arri . vel malain election in realenta vi decliuidani eorum dicebant. quod talis in nostra pote late esse. xliasui iuste darentur dicetnae , t est voluntas inhon ine, qualem in die inducit patet&praemia u A a et et in , damnata est a cane ita tan . t vironim,deor imque: de constat intellectum,& voci .iani fidei. , it ara a. Alii vero philosophi ponentes s luntatem non ere Mausor Anomina eorporeoru o . iura sinu naale isti disserte in hoc . quod i corpore impossibile est,quod elestia corpora sint caula ha-nori dependet nec corporali organ actu insiliana ex. manorum actuam. plet.dix et u it .nu li in virtutem corporalem eausali- Ad prianum ergo isere dum . quod spirituales 3 p i talent ii perint essectum humanatu habere: sed a - substan iae,quae calesua corpora mouent . in eor . n oua, : transeeo ere:& ideo etiam electioimio lau i talia auidem agunt inediantibus eoi potibus caelesti. inanii: Hi in a pendere ex e patibus Imtabas, iu- l biu, ud in intellectum humanuni aguntini inediare
56쪽
illia in inando .voluntatem autem immutare noli rori re possente Ceauri lestis eoi potis, neresse est
sunt. Vertate .ctood institimentum spiritualis agentis reluci in ali quod caeleste principium . cuiri calenta licinaeit pes viriurem spiritualem.nis ex hoc. quodlO rpora sint causa iiii : in . iae hic fulat. erat cuiD. aDt per virtuteineorpora levi: secundum autem vir- &illud eaeleste pri Ipiuiri theraecelsas abit n. ἰ clivit r.
utent corporaleni corpus caeleste non potast quod necesse sitim pedui essectu in alteritas corporat nisian corpus de ideo euam actio. quael secundit in iiecen virtutem l piritualem non potest pertingere ad an sitate eueniunt. matri nisi pet accidens, scilicet mediante corpere. Sed contra est. quod philosoplius e catin lib. de p. p. art. ltis
Sed in eoipiis utroque inodo actio eius peruenit . ex somno.& vigil quoil neque erat uio quae in corpori- ra. virtute enani corporali inouet qualitates elei non l bus sura . signotum celestiacti , vel tu aquatia in , ocre,eicilicet oloum.&humidunt.&huiusmodi sed I ventoriim inconueniens est ni ulta non euellite. exvit tute spirituali mouet ad speciem Mad effecti siet di nonon nes emistas coelestium corpori in exi eis
consequentes totam vectem , qui non polluut in cessitate eueniunt. qualuates elei reuiares reduci. t Respondeo di endam , quod ista quaestio parcini FAdseeundum dieendum . quod si eut multiformi- quidem absoluta est secundum prinilla, rarii mauistas corporalium motumia te uotat sicut in caularia tem dissicultatem habet cistellium enim est in uniformem motum i ita multiformias qita muri ex impresso ne caelestio in eo oriana fiantae tuum, qui stirit ab intellecto.&voluntate reduci- aliquet inclinariones in natura corporali .uci untas tur in principium uniforme. Intellecta tanteii non ex tit cessitate sequitur has inclinaticules, voluntas diuina. I &ideo nihil prohibet pervolantati 1 actionem impe. Ad tertium dicendum . quod ratio illa recte Pio' l dici effectu meaelestium corpotuit, non lolii in in ipso
cedetet .sit eoi piis caeleste posset in prata ere perae in i koimine sedet ira in aliis rebus. ad quas lio initiunt animam. iii pr. isio autetit eo potiscae estis non reta j operatio se extendit sed nulla tale principium inue-
uenit auantinae essentiam, ni; per accadens. scilice' nilur in rebus naturalibus, tu habera liberiaiεω- nasi per corporis unionem . cui Is ipla est actus: vO' i quendiampressione caelestes.Vnde videtur.quod inluntas alitem non clitor ex essentra animae secu l talibus ad minus otonia ex necessitate proueniant, dum quirilesteor pota conrunm. dc lacor ti Man i secundurn antiquam uorundam ratione, auisoppo-
3 3ι q. Ad si rarium dicendan . quod est aliquis effectu ta causa ex necessitate polutur eisin .concludebar. eoth Dbni eaelestibus in isti eor poetibus, qu non ii iossori ni ex necessitate contingant . quam quidi causa ut ex calido.& DiDdo, id ut biod niaino at- l opinionem tepellit Aristor in c. nietaph. secundum trahit temni . Sperliu:lemn lii in aliq in dii potivo i duo. quae ipsi supponunt. Primum enim non est ve- in co p. re humano relinquitura erit pote exlesti cx tit in .quod posita iliacunque causa necessest eisectu quo cintin*t . ut anima ei coniuncta inclinetur poni, sunt enim quaedam ouis , quae ordinantur ad hoe .vel illa. attificium. l suos essectus non ex necessitate . sed ut in pluribus Ad quintiam dicendum quod plures hominum se quaenaandollite defieiuni inini noti parte, sed quia . quuntur passiones. quae sunt motus appetitus lensui thuius odi inisse non deficiunt iii utinora paue , nisi ui .ad quas cooperari possunt corpora caelestia pauci proptet aliquato causan, impedientem videtur ad autem sunt plenies. qui huiusmodi pallioni ous est hueptaedictum inconueni eiu non vitari, quia x ipsa stant .&ideo Astrologi ut in pluribus vera possunt impedimentum talis eausae ex necessi ate cotu instit. pixdicere.&maxime incommuni .non autem in spe. & secundo oportet dicere. luod omne,quos est
cisi. Qua nihil pro libet aliciuem hominent per li oet se habet causam.quod autem est per accid-ns nolbetum arbitrium passionibus resistere. vii de S i p. t Ubet eauiam . quia non est vere ens .eum non si vel dierum arbitrium passionibus resistere. vii de S i p. si Astrolo i dicunt, quod sapiens homo domina i te unum Album enim caulani hadet, similitet detur astris .iiuruantum scilicet dominatui in suis pase mi suum sed album musicum non habet causam .sion bus. i qui 1 non est vere ens .neque vere unum. Manifestat est a atem. quod causi impediens actionen alicuius
ARTICVLVS IV. causae ordinatae ad suum effectum. vi in pluribus .
Oncurrit ei interdum peraceiden . unde tali cociat.
. - . u. . sus non habet ea Isaim in uantum est peraecidens .de
lus,r e Gyum acLUI ubis ni T. reducitur in aliquam causam praee istentem . ex qua ex necessitare sequatur. sicut quod aliquod corpus yl' m detur quod eor pota exlestia imponant ne L terrestre igniciam in superiora parte aeris generetur, ' . 'e' V Maternit, quae eotum actionis,bduntur ait. &cleotia me dat. habet causanr ali liun virtutem se enim sufficienti posita necesse essectum poni. sed caelestem.& similiter etiam, ouod in superficie ter- corpora eaelestia est surri iussiciens causa suoIs esse- rae sit alii; ina e combusti Oilis, potest reduci iactuum. Clim igitur eos pota caelestia cum suis naui,' aliquod exlesse principium , sed quod ignis radens bus.& dispositionibus ponantur.sicut ex necessita e hule materiae oecurat .de combura ea n , non habetentia. videt ut quod est clus eortia, ex necessitate rauctu leste corpus.sed est per accidens.&se P.
Lus,raae Gyum actIMI consequantur. t et quod non omnes etactus caelestium corporum, Praeterea effiectus agentisonecessitate se .sunt ex necessitate. quitur in matmia . clitando irriuagentia tan suatit, primum ergo dicendum, quod corpora is p.rad p. quod possit sibilissi icete tota in materian i sed tot A lestia sunt eausa inseria ritu ess auara mei tantibus materia inset:onia corporum subiicitiar v:rturi eausis patriculatibiis inserio ibur.qua deficere pos-lestium corporum tam . mina excellentiori, rgo ea sunt in minori parte.
necessitate effi-ctiu exleatum eorporum recipitur l Ad secundum dicendum , quo virtus corporis-, in materis corporali. l caelestis non est infinita. unde seqrietis deteriari tam, staec ei fit clus caelestis Orpotas non ex t di:politionein in materia ad inaucendum suum es nece si inrepto leniat hoc elipi opter aliquarii cauis i sectuin,& quant uni ad di tantiam loci, & quati .
57쪽
Secunda partis Surn Piratos Dia.
i inpedit-ctiim exlestis torporis non enini soleti tin ealoris effectum halut in Dacia , qaena h. iisl, et in ethiopia I ita A: grossitira naateriae, vel Gi dita . vel caliestas, ut alia huiuimodi dispositio im redite potest eiF au in corporis caelestis. lAd tertiuiri itide adum , cauolnieet eausa in pe- ldieris effectu in alterius exutae . reducatur ii aliquod caeleste corpus sicci in ea illain.tamen colico sus dilarum causa ruri .emira sit per accidori .non reducitur in causam caelestent,ut me uim
Videtur quoi extum agat in haee in rima non tanti m per lunaen . & inorun . sed etiam pet g' -vsi tui ei. iiiiii enim producusetanas substat tiales.sed hae non possint pondum per lunaen . vel motum clitiarausa est potiot essectu, praedicta vexo
sunt aecilientia .ergo exturi non agat in haec inferiora tantum per iuri en.& motui . .
a Praeterea secundum naturam est quod similege. ne tu sibi simile .sed ex uin est causi caloris in lusin. ferioridira . ergo debet illum generare pet consimi terra qualitaterra. A. non portu men , vel moriam. Sed inees quod exi an, est calica Oloris in his inseriolibus per illotum cliti habet virtutem rates ciendi. ibid. 3 Contra si ea tot oroducitur in lirs inferioribus per moria in .illa pars Gucalissior viae est imagis propinqua a stro.ex cuius motu rausa Iur calor, nam cauiae alenctionis est propinquitas ad astia. ex qxio permotum causat arca tot. sed expetieritia paret maio- ι .eae: Llo. Terra lorerri esse prope terram . . qua .ra axis clithit astruim. Quod est eausa caloris .etgo cxiu unonam in haec iis riora pioduce auso calDIen permo
arixti Lu . praeteret ii motus est Ounealoris.&e ,rissequenter peneratiorii 4 corruptaonis in his inserio. rit,us . inax me id est vi inquit Philosophos 1. caeli t. . 4m quia caul, tur ealor in aere trito. vel compresso pernaotuni stellatum .&ptaesertini lis. ut dicii ut in p ri et I rum eap. s. sed hoe non est potabile. Nato primo motus ut inotus tion ea uat calorein .r meteo . quia sic innis motus localis calesaeeret. secundo 1.1- quit eum aequaliter mouea ut corpus solare, D partes caeli ipsiss citialiter calefacerent utraque. quolest salium . nam eorpus soli innotuinii avs calefacit quam parte caeli ipsius . ut dicit Philosophus p. me
reor. tertio clitia entri omnes stellae tam fixae. elu in trian es moueantur. deberent gignere calorem .sicut e gnit imotus sicilis. &tat non Psilosophus causam ecdocis in his inferioribus assignat maxime
motui solis p. meteor. I e. 4 qiti altina quas ali fiet non potest .cam interponatui inter nos,&- --
peditet, ne sol iniicaret ealoieni in his inferioribus, quinto quia eontritio, vel compresso a motu lolis prouenire non potest ad aere iri, nisi media corpora caelestia conterantur. quod est in possit ile. ergo Petmotum non potest gigni calor , ct per eonsequens nee fietiealcfactio, quae te viritur ad On nem gene.
amnseritat sequutit quod semper debeat elleae qua- ilia calor in aetera ira in aestate .cὶMimn bieine, tam nocte quam die. tam in umbra.quam Intole, curas tamen contralium videntit . egio permotuin non lso testueri calor, c per consequens nee taleis his . l
est cauta caloris .sed ei iam si imitati .lti millitaris .de siccitatis. sed has mi alitates non producit exin ni ex notum.&luimen .ut perseeonstat nam lixe dei ininaria in non habent insciuidate, sed calefacere. ergo caluin has quilitates saltem pre aucet per alias
7 Praetete lumen solis. & relliquarum it enarum non potest penetrare terram. sed potius ad illam reflectitur sed in prosundis partibus tetiae fiunt milite
enerationes .eietos illem illa non fiunt a caelo me. di Mare luimine.&multo minus medio motu, cum tetra secuti lK na totum sirin mobilis .et f. o.
s Pix retea luna est eaus, si a xus,&refluxus maris. sel hune ei See uni non potest sicere per suuna in O. tum . Vel per sona lumen .ut patet, ergo delut illum csicere per alia in vitriuem. sed conita est. quod I hilosophus p. meteor GI F.& 6.&a. cxli.t. r. dicit.quod caelum agit in hqe l. i. , i. inferiora per lumen, id motum, &maxii nepet in - liltu in corporix solaris. Respondeo dicenduin .quc, i caelum agit in haee inseriora per m tum.& lanie, de pet alias virtutes lingulis corporibus caelestibus attributas , di quidem tuo linurus praesertini solatis corporis causet ea lorem in his inserioribus ylobatur primo: quia motas localis naturaliter calefacit . eunt quia potest dis e-gare aeteri . derare sacere.& consequentem Inire. ρ ααας nam rarita . & igneitas consectu intur . visita di- I. Lias.& spissitudo .& propter hoc ea. clox seruntur . sicut sagulae . si habeant pluim bitin &eerant sipe videntili liquefieri quasi motu ea calefaciente . tum quiaticur probatiat in6.phys motus localis est pii: nusta otu uni, in quolibet aute genereid. quoi est primuest cause eois .ciuae sint post in eodem genere. unde motu localis est eaus, generationis, quae est prima
inter alios motus.& praecipue est eausa prima alterationis qiuae est calefactio. Et quamuis inissis inserio- 1. .. i. 'ribus causetur ealor tam ex motu solis. quam ex motu alicuius alterius eorporis superioris solus tatuenio. sufficiens est sacete aestuantem calorem .ut inllint Phyosophus p. meteor.e. s. narii calor. qcii fit ex xliis
cor portuus testibus est quas insensibilis respectaea loris qui fit a sole, huius autem ratio est; quia ino' tus, ut causat vehementem calorem oportet st velox,&ptopinquiuno sis nde motus astrorum fixorum.& quinque errant iuni, quae sunt supra . . pine:re item lecundum opinionem At istotelis scilicet Satur ni, ouis. Martis. Veneris.&Mercur .est quidem velox, remorus tamena nobis longe .motus xiuem lunae, licet sit propinquus, est tanam tardas .m Iuva inem solis tibet virum aue sufficienter ad causandum calorem in istis inferioribus . velocitatem scit cet. Si propinquitaten . caeter uni inagis gene tat ni calor ex motu ipsius solaris corporis exim a sphaerae ipsus. quia maxime motus corporis solidi di stresat aerent . corpus autem solate est re a- sis solidua, . quani extere paries sphaerae tritus , cum non sit diaphanum , generatur eni in calol tu his inferioribus ex motu caeli. atque adeo l. iii Iris ae e. tq compresso,ut dicit linilosophos. quod non est ita intel l igendum . Prasi mutuaeontricio. vel eon .fricatio eoi potis caelestis.& aetas sit rauia caloris edsolum motu saetis ex superiora n iotu caelesti seorporis usatus: movetur autem aer superiorisimili. te ignis seciandum inicitum diiunum eqli totius se cundunt virtutem solis' sectilis . Noninritin stet larurn,ut dicit Auer quod veto pister mori in etiam lanien ait rotuni. oc pii sertim solis, sitra usa ea lenia totais corpor uni inseriorvira , manifestum est . nam lunien habet vir diatem calefaciendi in.
Fantam est qualitas activi primi alterantis 1eι.icet o
58쪽
caeli . Id catilat qui ita teri pcin ana i is riο- t. s: cu D ariten ravius iri terra cadens reperciuitiit.r anteorpor uni S quia liaee qualitas fit sti mania ius radius a terra quasi resiit si ina teri lex.magis abandat .n. ole, in te est quoi, est maxi in epo, inito ergo hi da , tradii sumine sibi iri itae olens ad ea et aciendacii. R. eli qua vero cael et iam cor' pro 'inqui.tanto plus de calore causa ut . ἰ ia v:rri si orum inquantia .ra de Iu Nindi . quc est victu Me radu, L .icet cadentis, peti in re uniuersa rivis Nisaa. caelestiamta,rpaeain. habet exi dein patie in alio a V Si rasiue v. rtiare mealesaeiendi inruatum . quod eriam lumea solis calens cupes terram facit exilimn re hutn . ab lunae ea calidis diluunt seeundurni, l .q io. Philota est maxinius calor quia tellexio hi in ei lieni pati , phos diciti, lib.de partibus a u.rial quod noctes ple lira: o veris radius eadensio aliquo tot ofeceritati- nilunii sunt unde pisces tria ieri -igalium maiorem recto . tanto nilaus de cilcite, tui ad superficiein aquae. Vc: umquia quaedato athcal lia: a repercusso fiat secandit mi a . t ri Parte ii non solum eciam infrigidi . aeris rati iurepereulsus in olluta di . lat a ratio pri nore. e hau ectate. Nerion pec accidet s. la tmius agat cadiri Ie manifestuni e t aut eici . quod quanto duae olorem proportio tum, P Onte ea lineae continentes at plana rara ' sproe ea acti, tanto
ciunt in ii-idaticinent . de eatria in oriem, sed pet se. ditar a tetra uti sit reuerberario,tanto nis it prae ti- quod patet. qiuollud videtur esse iγer accides, .qi od i iii a uas inuice o. cea minor ealo. . Et ideo non piri se i)ro liicitur ab xgente, cor ora autem cς - , propter inlineusa n separationein prae lictorum ra-lestia sunt per se activa eorum, quae sint hic. si igitur Aomici ab inuice in in loco superiori desini calcit Zenon persea Ierenis uiditatem. Furni sitatem. Ad con cnsa iri ut ibi nul es inplet si Mus quae Eco . t alia huiusmoda. sequereriar quod ista essent per aeei piolaibent i eo idensari prope terrain, quia dens in uniuerso. ideo die dum est quod eorpora i uerbera da tecta sua calatitate disjreg. iit consilien eaelestia per se agunt in haec ira seriora non solum per ti s vaporum. motu in S lumen calefacie xlo : sed etian d quartum dicendii m. quod ex movi solis praeset. ine. Nvirtutes a iose&ctas producendo ait a manifestu ri titia nando explicato generaturcalor in corpori basest qalacia nomne titimae si abstatitiales is serio: uin i in serio, ilius Nequeos stant rationes in eo nitatium corporuio sint ex viri me caelestium corporioiecti se Non prima. a ita vi dictum est . uncius liabet viriu- quens est. quos ex eorum virtute sint etia ri q talita- i teai de se ealciacienda.vel saltem corporis ha-tes coiisequentes species leti soceri H ele ne toruar. bentis virtutem calas aciendi, ut dictuni est. Neque&ideo licet omnia eorpota exlestia secundia neom. ' set inda quia lice eae lolitet moueatur eolpus soli natinem viritu mi artiri habeant calefacere Heli a da s: Pittes pli aerae ipsius,motus tamen eorporis se. ra india alias viri Hes proprias singulis eorpora . latis magis calefacit, quia est corpiis masis solidino. buseaelesti has attributa .lebenthinete .rion solum qua in sanet caeterae ratio se tae ipsius eam natast possberalefacere .se seriarn insiti idare, humectare & di aptis nutri . cuius si vile possun)us sumere, inquit omnes alios ei a Meor potales in his inferio .ibus Philosophiis p. meteot cap. s. ex his .qiuae stirit apud
c., potibus ellicere:&securulium in t teli iam lauti- nox.quia etia hic am uti inustet, fis,uis. quae sotui nis &hartim virtutum potest lolcalcfaeere corpora to per violentiana maxi .ne fit cali ius. Ni iuer tria inferiora absque era quod eate saeiat messios Oibes, inihil enim 'rolait, et ut inquit Alex ab aliquo agere. ueantur.qiiis tamen motus solis est velox At propin- rex i. v d alterari per inedium ita tan euacio.l ili ad ciuos nobis.ciuod non liabeta olim telamim sies.
quia omnes stellae t in fixae . . aram mois medium non Alteretur .licet re eipiat aliqHid tuo in o-do.&ira sol in priaiit in laxe inseriola medim te iii larum. ideo iste est causa tristolis. iste quarta quia licet luna non calefiat a tale . a Iutuo inmine loteiri .cilius capaciniant. orbes feto uredii menti odo in mutatur ab ea, videri us enim quod11.
in pressionein solis alio moto recipiunt. Puta in . t tuni inatur ab eo Non sempet autem eadem specie stuentiam luminis 5: aliaruin virtutum , At sic immutationis nauratur messium.&extremu .sicu ra. naarnsestum est quod eaelum agit in haee infelicita l dius solis non inflammxt vas vitreum plenda 1 sed non solum permotum S turnen:λleuaria per alias i stuppam opposita. Neque quin talita ratum motu vittates. astroriam quam ex luimine Gua satur calor in his ins Ad primuiner ol: en tum quo Dicut calor agri S riotibus,neque opus est alterari orbes medios inretia, ad linam ignis inst tumenta luet in vutute socior sole dinos; se solum simul moueri cum sole & ,ealia .ro
substantialis .ua lumen agit instruinent aliter vit-i per suum motum causere calorem modo dicto. tute corporum caelestium producendas sol mas i Adiluintum dicen um civ d maxime cal I ignis . . e
producatui a simi irin virtute licet nonact imo- l propter proprii lu tatem silis ad nos.& hoc dupli-' - - tu, aluein liri vitrei te calidus ii non ut inorus sil i citer. uno modo secunduat quoa per suum ortum rem ut est motus talis corporis ins natara habentas ascendit ad nostram haemisphctium sepelius. Alio virtutem ealefacienti. modo inquantum aeced:t ad summitatem capitumo meti . . . Ad tertium dic erigum . quoaduplex est causa ca- l nosti oria ira. sicut enim est maior calor in die, quam ii l. i. loris ex corporibus caele in his inferioribus ge- . in nocte, ita minim est maior calor in meridie, quatia necati; vita quidein causa est motus. lxaeausa est tu i in maiie Apparet etiam ratio, a re ubi est umbra. menseu reuerberatio radiorun solis a terra secun- l non est ramus olor, quantus est in loco, ubi radii duin quini Glor zmietatur iii vis insolocitatu ex mo- solaIes proiiciuntur. qi Vmbra causiatur ex aliquo = mei bi. l. tuast inritiri citotius caeli, O pora propinquiora cae eorpore oppysii seli. God in Gumpit concinua. Osei litet ignis. re siretior parvaeris. *raeeir nis- l tionem transi nutationas , quae est a lole, sed actio iuntur seeundi mot uti cx i. sunt ealidiora: secundat solis pertingit xl lotaim umbrae pet quandam Araia inuod auten, Glumitae si ilat una Se praecipue solis i xionem. Gusatur calor.sunt calidiota ea , quae Isit ii. si ina .suin Ad lotum eoncedamur caelum iu bre infe .ani aperuitibus rearaton x ladiorum inagis dii fer atiora per se producendo non totum calorem.& lv. saluui. Ad cuius intelligentaxat scie idum est lubdiatera, Laciam alias qualuλles . & consequeturata dii proceden: Gabole ad te: iam sunt tota via. Ina λῖere pri naias ain,&lumen ledetis. iii N
59쪽
Sectanda Secundae Pali. Stim. Philosoph.
lias quesitaret. virtuteu: Tota eniim materia cor .poralis.quae eli sui, corpore exlesti est sicut materia existens in potet tia ad caliditatem uim litatem, humilitare in iniuitaten .re ad alias p1ssiones.& sorinas, tuae consequuntur ad iure quia ira eriapei se redueitum iacta ri a primo agente , ideo exin primum generati, nis principiun su eorpiis caeleste . petie . de multo pN.Aipaliris corpora inferiora reci . pium praediti ueco pote celesti quanta generante: tarii quiderii xlv d ii illo situ praedictae qualitat ex si ulo proauctis in his inserio ibus, sedati .e productivae illai uiti. quia cum cael citia corpota agant m non sintiai Hur I consectilenter tangant. Arnon tangantat .in illis uota sunt qualitates tant ibit ex re inodum. Violunt ri ili serioribus corporibus. sed per modiim in Gusi activa. non eni inest ibi caliduna vel stio Maii, humidunt .vel sciaeum, sed virtus,quae en hora in causari ueut similiter non est ibi statae,&leue .sed loco laotum eist ibi apti:udo ad inotum circulate in .ilem rariam.&den suu anu emitti in eorporibus caelestibiix secundum ouod astra sunt spissiora.& n agis eo naimassat 1.quam sphaerae eorum . non ranima secundum auferentiam contrarietatis .sed solumi eciandum additionem, Mdiminutionen, viri uias. ta secti dona maiorem, &n in olein congregationem parit uni. Ad septicia uinare maduim. quod Atinae substantia. les in inferioribus partibus terrae pῆodueunt ut ab aliis .irtutibus sinsuus corporibus coelestibus attri. butis, ut dictam est Ad octauun, dindlaui .quod gux esstixus inaris norieonsequitur formam substantiale tria au .i dvirtutem lunae, siquitur entiri eius motum . & est aquae naturalis,quia ea ex impressione caelestas cotis tu lunatis .eui naturalitei subd:t ut aqua .
Videtur quoes in ererporibus ealestibiit noci sint
accidentia. enim iustantialem.&specificam virtutem .nullum habet accidens. litani si hoc alii inesset. inesset tamquam eius virtus. q iod accidori est virias substantiae. ut tapius dis c uiti est. led corpola caelestia h. beiit iubaaut alcim.&specificam virtutent. sviri enim ravia omnis nerationis substantialis . quae fit in co:poribus sublunatibus. ergo non habent ullaim accidens.1 Praeterea in eo, quod est eo usi formae sub stantialis . non est vitulo secidens. nam superstiae in i lo esset, edin non possit agere ad productionem scit. imae substantialis, nam aget et vltra vites. sed caelum est causa focinarum subitantialium . quae prodii euntur in his inlatioribus. ergo ineaelo uulla tantae . eidemsti. Sed conita est. quod i hilosophus in lib. I det .m'Lupcculo probat e lestia corpora moueri circulariter. ahi.& esse figulae circularis.' per consequens in illis ense quantitarem. cum figura , dc morias in quantitato
Respoli leo dieendam , quod simplicius in. i. 5. , eonuenient, ilia uni existimat dicere in eorporibus eaelestibus ei se aecidentis, motus obiectis supra allatis .ex uabus sequitur, cum sensus non sit cognoscitiuus nisi accidentium, quod nihil illoriam eorporumi sentimus;vnde ipse dicit.quod neque astra ipsa videmus . neque ima itudines ipsolum .aut figuras , neial ciue exeellentes pulehritudine . sed neque morum, I sed velut illustrationen qnandam ipsorum videmus talea, .velut etiam solis cirra teriam lumen non ipse
sol videt ut sed hoe est expresissime salsum, printi,
quidem quia Aristot. in I. cean . dicit, quod non se mandum quod aiqua .neque secundum quod aer dia.phanum est . sea quoniam est natiua eadem in his utriusque , & in natura superioris eorporis i si ergo in buiusmodi iii setioribus eorporibus sint aecidentia sensu perce.ptabilia . pari ratione in eorpora biu calestibus sunt accidentia sensu pereeptibilia. Adhue, figura , di magnivido sunt entiam attriuialtealia, quorum rationes sunt indisset en t er.in i luocunque examul. Sicut igitur tria.enitudo insolorum corporum santraecidentia sensibilia . ita etiam.&in caelestibus corporibus. Item si hoc esset peliret omnis certitudo Astrolo ex scie rix. quae prvcedit ex apparentibus secundum sensim circa corpora caelestia. Quomodo etiam esset possibile quod motus caelestium eo omitti esset eorum substantia, cum sit quid imperfectissimum. sequere istae etiam quoa demessct insolessura, lumen, Minotus , cum Unius Tei non sit niti una substantia.
Vnde patet omnino impossibile et se quod dicit simplieius. primum ergo dicendum, caliciis nili id plohibet
corpota eaelestia specificam virtutem habete. & tarmen quaedam accidentia in eis ella. nam in insecietibus corporibus sunt quaedam accidentalia. lieet in eis
sit viri ad ganerandum sibi simile in speeis. Ad secundum dicendum . quod aeta dentia pose sentiti virtute sabsta nux tamquam eius nil tumen ta producere sormas substantiales saepius dictum est.
Vtra. χn accidentia cini at eiusdem 5 rara cum accidentibus carp)n ras Iananum. rideriit quod accidentia caeli non sint eiusdam V specieio, maccidentibus corporum sublunarisi
Dicit enim Philosophus x. met. t. I quod corruptibile. M incorruptabile distoriant genere Aed accident caeli sunt incorruptibilia 't quantitas motus x similia, eadem veto accidentia in corporibus stib uitatibus sunt cuIIuptibilia. ergo asinu mia dea, specie .
60쪽
contra rnacul et uitae ex omni prr-temen ii identur ab Oivitibus . lno trinia contan, si orarentur ex iliter positione corporis litter
l Resrom eo dicendunt. pioi carasi m Q. l. rat m, canae in luna appatent . diuersis assigna diuersae
.i ot, 3 P Nere mantitas corrotum sit,innari uim esti' diuisibilis. si a alia oritas eort otiani caelesti utra ciliti. diuisibilis alioqiueaelum esset corrupi h le.ergo accidentia caeli non sunt exiissem species curer a eodemi biis eorro sii Misi alium. ideirili. Sed eontra est, quod Ibilosophurina deant. tε s. dicit, quod per jicuitas.& liiniensi intei uiderii tur. Quidam enim cscunt, quod erusia illio, diuersistat onis in elemeavit 6c cati . t ris, quae in superficiet ut re apparra seu ni leuia murai Respondeo a eetidi in .caui 3 plota Acci lentia caeli Cioso itali luod corpus interpositumi uri no de la
Gli .ut insia Acerra M.t: a in corpor dius eae esti is i libas . site Oecidetalibus , sue Australibus, siue Bo-q4 3 p. singulas nati itas consequuntur accide dia . realii Fus. Alii vero dic ut .qui Hi uiui molli obscuritas ςv uiri illis ratio pretis licenti diuei sit operationes, o PDarens in luna est quaedan si in ilitudo alicuius cor '' de effectos, ex quo iam ut dictum est. ar .iporix puta terra, aut Daris .ahit mola: iura, qtix ei ul-guitui diuersitas specis caelonaia i tat iniuria ad nandi i q:io result ti oriria in speea-q νs i. id Adprianiit e Toclinendum . cario leorruptibile. lo Et hoc tonitur etiam per eandein rationem. x di in traps bile differunt generephvuco si an ate ii huiusmodi formae in speculo viderentire ex quadaria .non aut eius me telo o.cuia . nueniant in ultra i ress xione radior una v ii Lilimn .vel etiana sorimarum cominum titione eot poris ut dictum est. I visuali lini .non ex omni parte terris fritillis diversitas
7' 'r' desesinii, Mir eius Amoactatuet ucssiectos sient Olor qui et in li omine opera ut adeonaei si oneri, cibi in carnem laumanarii . de in planta ad labitantia plan. tae, ita & lux cliva vis habeat actionein eon secluenteriatiuam lucis inci muni est lux, fleterminatur tamen ipsius act: OL in naucii quoirin diuersis rec pi.tur .ald iuersos es cta . unde alium eiRctum habet radius Sati:rni l iam lovis.l 1 Ad te trium duen. lim quod aliud est rem e la diuisibilem inpotentia .alius eanderia priss nidi.illus est de ratione- antitatis .ed eoru inui, non hae & ideo caelum est conret auan . u per conlequens dimitabile non tanaen pote iactu diuit, i. quia hoc repugnat naturae allius.
Quia luna est corpus ii in operieu in . sicut&s l.&teli aut Planetae. s quod pars corporis homogenei
non vus et v. reliquae vero videantur. oriturex inter-Iostioni e r. oti c.crgo inaculae lunae otiumul ex ta .i interposita M.
a Pi aeterea in culae lunae si tu ol, illitates quedain.&yci irationes lirmini inton ica, si uatio tuis minis ab alio ac Plioritat.vel ex interpositione in . ter ipsum.&eor pusilluminans,velccrie later nos.& a Arelit tr. appareret in luna. Sicut nec forma in speeulci apparet se indum eandem dispositioneri undique aspicienti . quia resterio fit a j lora di terri a nata secti rusum
proportionem corporum ,ad quq sit restexio, & ideo al:idicum.& melius, quod ratio.quare talis diuersi tax videtiar in luna .est propter ei ositionem suae suli. stantiae, non ametri propter di ositionem alicuius corporis vel quam cianque reflexionem. & horum duplex est opinio. Q anx enim vix emini,quo is sorinae effectuuieti sunt quodammodo in suis causis . itata in .quod quanto aliqua causa est superior . tanto diuersae sotanae effinuum sunt inea magis uniforantiatri:quanto vero est in seriur. tanto formae essectuum sunt in ean agis clistinctae . corpora aute in eaelestias in t eausa inferiorum corporum. inter corpora caele stia infit num est luna.& ideo in luna seeunt utri itisse. tiorem superficiem eius. continetur quasi exeri dilaris diuersias corporuni gener bilium & ista fuit sententia Iaimblio. Alii vero dicunt,quod licet corpora Glestia lint alteraus naturae a quatuor elementis. piae exi sunt tamen in eoi potibus caelestibii, sicut ici causis,proprietates elementorium non tamen eodem modo, sicut in elementis sed quodam modo in excel- ,
lent ori modo . de inter eleirmenta supremu est ignis, qui plui inium habet de ilice,& ideo luna . qua est in. er corpor caelestia proportionaturae rae & assimi. latur cloodammodo naturae ipsius. & ideonon tota liter et illustiabilis a sole. Vnde ea illa natae . qua pei secte illu stratur ab eo videt ut in ea elle quaedam ob curitas quae semper apparet secundum eat, sevissispositioilem in luna ; quod non estEt . si luna it olueretur . quia Paulatio immutaretur spectus talis obsciuitatis, &ex his patet ad obiecta.