장음표시 사용
71쪽
stinguuntur pcr obiecta ex quibus specicim habent Rosa uirent,quas considerat nati iratis, sunt ii otus, S na obiic'. Dicit enim Plii lotoplius in h. phys quaecunque mora mouent, illiu physicae speculasionis de ideo oportet, ili ioci seci in iuna disserentiam n iotuunt, & ni obitali uni, distinguaiatur, Z ordinentur partcs scienti. aenatui ratis. Pi linus a ueni ianotuum est ipse motu S localis,qui est prefectior,&coni-munior Oinnititus Iraotibus naturalibi is,Vt probatur in 8.play d. ideo post con .sti crationem ino tu uni Stinobili urn in colu muni, quam tradidimus in prinis parte scientiae naturalis, Uinao oportu ir, Guod tractatarii te corporibtis s.cundum quod movcntur motu loc li, loci ainini est in Secunda Parte: rellati situr, ut in Tertia parte considereri u alios uisoriis consequentes, qui non
sunt communes omni biri moti is c ,rporalibus h s.ci uiuentiantur in solis in serioribus inter cl iros principatum obtinet gener pio, & corruptio alteratio enim ordinarii rad generitit, nem,siciata ignora, sili est perfectior naturalitertiis, clii ae sun tali finem. Aut nentui Plin. 0ihi cluentcr se habet tal generationem; naua au nariu uni non fit sine qdadana p.ri licii lari generatione, cluasei licet niurina enthina conuertitur in nutrit uni, sicut etiana dicit Philosoplius in L. leani quod cibus ni irrit in quantum est potentia caro,&auget in quantum est potentia quanta caro.& ideo necessarium eis, ut quia lai motus consequester selaabent ad generatione na, simul cum illis degeneratione, S: corruptione tractetur. cst autem considerandum , quod de unoquoique, quod in pluribus inuenitur, prius est considerandii in id,ouod eis commune, quam ad species descendatur, nam alioquia leni oportebit dicere multoties, nam in singulis id,quod est continune repeto etur, ut probat Philosophus i. de pari.anirnat. cap. i. dc ideo oportet prius de generatione&corruptione in coniniunt determinare quam ad partes eius descendere. Similiter etiam considerare oportet,quod si in aliquo genere aliquod primun inuenitur, quod sit causii aliorum, eiusdem considerationis eis commune genus, S id, quod est commune in illo genere, quia illud prini uni est causa totius generis. Quia ergo in
72쪽
enere generabilium,3 corruptibili una sunt quae lain poni a principia, puta elementa,quae sunt caus, generationis, corruptionis.& alterationis in omni-biis aliis corporibus; propterea in hac tertia parie Plailosoplatae naturalis pri-
Ino deterinina.)tinus se generatione, ct corruptione in commiunt, Nile aliis motibus conic cluenter. -&corruptione et cimentoriarn. Prior vero consideratio erit in tu inque partes distribtita, nam prirno age.1nus de Generatione , de Corruptionc incommuni, secundo te Alteratione, tertio de Rares actione, quarto te Augnun ratione, quinto de quibusdam re
tam ut quoa em eratio non recte definiatur aisit mutatio totius nullo sensi.
q . bili manente vis biecto ei dem. alix innis cla- t. in tur generatior tortie victa , lecialia non est mittario, quia in Deo nulla est mutatio, cum sit priri arat notor omnino limobilis.vt probat lyhilosophus s. phvs e. ergo generatio male definitur quoa sit muta
M . t. x Praeterea in generatione sequente comi prionen hominis neque maiora neci forma mutatur, quia illa est ingenerabilis. de incorruptibilis. vria cit Plu-
ergo eam totum sumat suam realitatem et partibus. male definiturgenerarao quod sit muratio totius. EEheti l , t Prete ea incit I hilo plaus p. degmo. t. a.&2. - 'de cener t. t. ra. quod inemetatione aqi ex aeteremanet in rixa etia artis passio sensibilis eo in nauarias aeri . . pura humiditas, de daaphaneuas, ereto male definitur generatio . quod sit inuati innulisl ensibili manente eculem , nain frigus est qualitassensibilis.. Praeterea ideo idem homo numero in resutae..e kotie reparabidar quia net Aucinis manum ero Eoininis .emn siti necitauptibilis, manet etiam aderi numero materia. quae tali forinae sui subie-Ωb dimensionibus lictendi .ex qui trias habebat. ut esset initiu duali marima , & ita ex coniunctione
ei uidem animae ninnero ais eandem materiam nuia mero . idem homo numer parabit vir . materia
subrecta din, ensionibus est quid sensibile. nata quan . titat ponitur intersens bilia cominii nia a philosopho
I.deant.ergo: n generatione se uente corruptionem hominis.& princedente eius resurrectionem. rema:
ne idem subiectu in lens bile. Sed eorura est; ut horitas Philosophi desinientis
generarionem quod sit inuratio alicuius totius nullo subiecto sensibili manente eodem Respondeo flicendum , quod recte suis a Philoso. r.meti photta dira definitio generationis .explior enim eius geniis, id dissi retiam ex quibus eonstat omnis tinna s p
definitio dicitur enim primo mutatio. rann quam ge- nus Uno allonis, clula vere generario est species inu tationis in cori muriura docet Plutosiophus s.physt. 13. 5: tr. mei. c. a. & Prinplerea in nriitatione conuelut generatiocinis aliis speciebus , puta cum attrem. rione uetimentatione, & motu locali. nam in generatione linuratio in ipsa substantia . sicin in alteratione tit in qxialitate.&in augmentarione fi in qua nati rate.& in moti, locali fit in loco dicatur secundo to uiis. amquam ditate uia distinguens generatione a reliquis spretetur mutationis; quia per generatronem compositium non solum mutatur secundum dassones. licui fit in reliquis muranor,ibus .sed etiam si ieeundum totam substantiain. quatenuini mira malecia illius aecipit lia in formam substantialem , per uani constituitur aliud composusi. tanuiua nouum subiectu in sensibile omnitim accidentituri, Uti do ex aere generatur aqua . &ex toto semine totus sanguis. Ad primum ergo dicendum . quod nomine . . netationis dupliciter utimur. vnoni odo communL. Il ter ad omnia generabilia .&eolrruptibilia,&sege. nerationi Lil aliud est . quam mutario de non esse adl esse. Alio modo propria in viventabus. 5 sic gener i tio signifieat origine mali tira viventi, a principios viam te et niuncto, de haec proprie dieitur natiiuitas. In viventibus autem quae de potentia in actum vitael procedunt seni sunt homines. & animalia e genera Nouuaririlite generationem 1 Iudis. In diuinis aliisi ubi proeesso exclitisu omnino prima in ratio-i ne in generationis inueniriu ratio generationis pri : pria viventium . processio enim diuini verbi habet proprietarionem generati mis , nam procedit petino sum intelligibilis operationi . quae est operatio vitae , idest a principio coniuncto . &secundum rationem si lana dirus . quia ton pilo inteae ctus est similitudo rei intellectae , & in eadem natu a exiliens, quaa in Deo idem est intelligete,
73쪽
Secunda Secundae Partis Suna Philosopla.
. aquae o reuiariet eaden humi litas i pecie, tam litana lubucto quodn nata in n. numero . nam humiditas corris ira i ianuiuanici,secundum quodὸliquid mutatiar. Age .pitur per acci ad corrupcionem lub ecti rece. i neratur. atque adeo tamquam termino soria ali per Eontriarci a rixi tot lux Gatralis accidetvis &adii . t se a natura intento . N ex his patet ad obiecta ; iram priora tantum probant formam esse tarminum geneuenientem. rationis .se naum quod correspondet principio, a Ac qi attum dicendum. Qucus adlaoe .ut resurgat desinunt l. si Quis io est.quia esse secundum se coni. . nislsum generans. &laute pra i pio coriespondet petitsora X vi uinii Metile enitri est ens actu lec un- sicut terini tui si planigei Hur Dicitur etrant renc dum lio a lasti 't forti an , materia vero est ens in secim serietationis a casio incipit generλUO. N boc actu per sor an . clpare compositi m ex nγateria, modo pii ne pinna .vel initium gema n sest prιua. dis otii a. Hii ita esse nou ri r thoe . quod ima se tio imae iii ducendae.& h Nprincipx t Pulnus OPralato a M aleria quae sotu a s subsistat in filo esse, positus est sotnia per generationem inducta: sicut in non nolit it cile P alem si parationem. vi concin- dealtatione terminitia q:io est n g edo di ter urinus oti nariu a rati ii alii socias velo si non subsistit. vi ad veria ot uni c. apos- contingit iii et quis aut malit ira excepia anima ra- tum, quod proprie soneratur .dic Iuste n nus coc tiona iAd tennini dicendo in , quod iii omeratione genaranx ideo gelicratiotti taurin I atra coni Polito.
at. deerin ner diluentiones . N ea clerri principia es.sentialia . non alitem civ d Pixexistatu nu- ii meroseia Periit materia susscit cinni auctit praeexi . st ri ,N. naaneant eadem specie,impossibile enim est ponere in ri ateria aliquam quantitatem a qua ni terra inii riuam spolietur ut dictum eis.
an composi um. quo est generatio: poiteriora vero probant composi . tum esse terminum geneTationis . se mlum quod coelespondet omnino gelae aiu1.
Videt ir de Kxtione generationis sit ut
n. inus ti in alis seu fornis aecipiat osse per illam. ne umque enim essentia est clivi- p ε 1. 3. a in generante, quae est terininus gelierationis per illa in generatur saltem per aeeides. Utamur clvo. tertii inus Rene troni sit sol a. &per consequens accipitellii de nouo sed increatu. ti et itio iiiv.ut dic vinest in liuilosopho, riseiliriaria est diuisa in senerante &genuo. et 'opriest mutatio: lol ori,nis inutat loliis terminus a. lueta generatione in sotti a substantialis aecipit esse deest soriis a. ut ict . in Ogo torminus scitetationis
cui risibet est illud, se tui uim o uod aliquid vicitur irati an sed hoc est forma sitie accidentalis . sini utatio sit accidentali xt liue lubstati talis . si miratiosi si .bstantialis : ergo terminus generationis est
t Praeterea naitilitas est quae lana generatio ; sed natillitas attiit uitur iraturae. &per conseiquens soria aetamquam tern ino . sicut attribuat ut suppositio tam quan, subiecto. ergo terminus generataonti elltratu .vel sora a non alitem compositiana
Praeterea ecla ratio lubstantialis terna inariit ad
ia esse substantiale. ut dicri Philosophutpdegener tgeo I s. eii enim per se via ad illud.led elle sub Diviale sic dun, se coni petu solivae .haec ernini facit esse. iii ut pii. uatio facit non elle ut d ctum est et soler iiii a senetatici nisi ibstantialis est io tria sit uanualis . lic narppraeceia amen eoin p., si ni subitati irale - ue i ixi et ea sol maeli filiis generationis; sed finis ge-
quae eis eoinpositum.1 Prxi et ea illud per se est terminus tenerationis.
x Praeterea generatio est ad soritiam . ut dicit Philolophvs t. plty ζ ιι.&s. D et . t. r. sed generatio tendit ad id , quod nascitur . ergo forma per g neratione debet naici , ac pio:ode acquas Ioa inesse, Praeterea dicit Prilosophus p .p23st 6. . clii od in otii ni minatione est ali tu .d auod fit pura iratona, ct aliquid . clii hoc fit .pura subiectam &oppositum ;led fieri ordinatura letle. tanquam via a 4 ac. quisitionem illius ergo per genetationem sorma ae- l. . quilites . Sed contra est, quod innuitatione hominis alim laetum per gerimationem conuertit ut in iubstan-q M tranahon in I.ac proinde teriminus Armaturalis ge nerationis.&nutritionis et satura sub tantialis apiae, i. t et amnis lxionalis; sed anima rationalis petialem generationem. 5 nutritionem non accipite.Iecseno. in . quia pixexistit illi quirit autem p taeexistit pene ista ii iis non accipit esse per illam quirit enim est.non generatur . nam seri et tantum res procedit in este, qxiod vero generatur, nondum est, ergo per general tionen, sola a substantialis per iram alii auid fit .non seni per acquirit estir, per consequens de ratione generationis uon est .vites minus forinalisillius per illain acquirat esse.
Rei pondeo dicendi in quod dupliciter iiii potest i quod per , sed hoc latitulo est co m. seuerario. Vnon odo, prout est quid in niuve gmyositoin nam generatio est via melle . Ain a neratiotii naturali.&iisicinae. de sederationemnera auteni piootie lion habet esse; sed eii id , quo tionis non est ut eius Ie minus formatis aecipiat esse eoirapo liuia hλM: esse, eigo tela inua Scuz a. iis Ma j cc nou . . itu q I et acculens se ei et ut . &1a: ioci clam is lauat. l bitu. est . quia irrat .vina denumero essentia est m
74쪽
Allo modo sumi potest, ut tori . Se tune dupliciteri leto consuletari potest Vneratio; vel inoi sine formam in materiai. de si nil itri in ordine ad ipsa irasor mari adc hoc modo ta-tu,nee erati , uis est . ut forma zeneretur per accidens .cilla fit soritia non e sistens, quia cum ex vigenerationis educatur ex ptatentia necesse est quod per generationem, quae est una ad ipsam ipsa peraeci gens generetur atque adeo quod essentia Pergetaetationem diuidariat. & multiplicitet eoi,se cluenter accipiat de nouo-Praeterea quia eum illi non eo nueituit esse per se.quod per generationem acquiritur.&per coriup ronen amittitur ; sed tan . . tum Per . eriam per accidens rant uiri mei. triat corrumpi ad corrupi onem composita is veto sitioinna subtiliens non potes corriimpi pere accidens; sed tan tuna per se. Sic enim competit alieni Feneraι i. .& corrumpi . scut Nesse, rena vero subbistens pethat et este unde & per se corrumpi. si cor . iunipi posset . quod est i inpossibile. siue talis sorii, asae, disiens sit substantia completa .ut est Angelus siue
inempleta . ut est anima rationalis . praete luam quod .cum sorma subsilire .ut est anima praedicta a Deo creetur,nor autem e lupatur de pote u niateri .noli potest desinere esse per corriaptionε: sed per annihil auonem vel potes ecitisiderari generario petori in in ad eo inphsit si quod proprie vicit ut gemeta rivi oriumpi:& sc quia coin post uni dieitiae eormimpi, quia forma separatur ii materia.& dicitiarge
nus illi Mittit: ideo si petim possibile rina,vel ani- lma a Deo ciearetur ante generationem coni politi, l& don se in instanti generationis uniretur materiae adhue ciceretur tale cora positum generari. quia vere ex tali unione resultate eompositum .ut patet in i generatione hominis 2 quan clitaria quia l et minus motus num uam praeced is motum era ci. lpiae in generatro ire, ideo non producitur . vel creavi itur anima a Deo extra corpus .sed in corpore. & seu nisest uni'. quom do de ratione generatiotiis sit ut muste iuuius rimalis smiso ima sabstantialis non. Ero his patra adptima tria obiectat nam tantum probari te ta .rione generationis ella.v et mitius generationis seu forma substa uitalis ae eipiat esse petitiam . eousiae.
rando Penerationem creatam, umtilin
per ordinena ad genera n 3.& ad ipsani fortaram,s itonsi subsistens. Arvimentum vero in contrarium tantum probat partaculara in nutritione inclusa. oc deforma subsiliente. quam non est ne cesseratione sui Moprie elia vi generation: s ad illam
Videtur quod noci omnis generatio sit ab is, l
uoco. Sol enim proflueti calorem in inserio, tribus. ut dictum est . at inoa eii sorinali er caliis das . ergo non omne quod genetariar, gen Nanit ab Diviaco. ix Praeterea motus ciuisat ratorem. ut dicit Philola.phus T. t. I . sed motus non est sor-litet inli. ldusaerio generauo non semper est ab unius co . l3 Praeterea mulus non generatu mulo, sed ab equo.vel asino .ut dicit Phalosophus .inet t3 & fi militer Muralia,quae generautus exsulta, dc PM Mntonstruos non babe rigenerans unitio cum . ut dici riit ibident motu ne quod generatur,
4 P taeterea homonon potest eta causa toti os speciei humanae . aliter esset causa sat i sitis .e ignotior . - a. et . iunciabs t: tali qua alia causa imagis, ni uetialis in ' A generarione hominis, qua ui sit homo . seta haec non pote a M. univoca. qu ia talis ou .a est i eus, ut di -ctu tu est. eul nihil prirest esse eoiri ille uni vocum, ut etiam dictum est . ergo non onitis Miletatiis est
Smi contra est. qu d nihilosophus . nati. r. Jo. IOI as.& D. met. s. escit . quod ex univoco ut casae libet substantia. Respondeo dicendu , clitinii omne . quod generatur 7 me . . . generatur a simili aliquo trici lo Oinne. quod ge neratur,vel genes alat pelle. M pet accidens: generatur ab ali quo per aeculens . non gemetatur secundunt quod huius movi: unde non oportiri iunetante esse limilitudinem generari .uc ut iniuntio thesauri non habet sin litudinea, aliquant in eo quis dariis ad plantandum inuenirili aurium per accidens: logei et an per se generat tale ieci indum quod huiusmodi et unde oportet . quod in generante pesse si aliqua luer similitudo graterata: sed hoc contingit triplicito. Vno ni ci/o, quando rutilia Peneia.ti praecellit in generante secundi ni evni et i modum euenesi.& secundu in eandere' rationem specifiea in Armae. siciat cum ignis geneiat ignem . & homo boni inem e & hete est generatio tot litetvnitio ea Alio modo, quando fornia generata praecerit in gene a te,non qui lem iecundum eunde ui modum essendi. neque cum substantia eiulac m rationis, ut forma donatis praecedi ia artifice non secuti lani eis nate. tiale, teil secundus a esse inan ater late. quod liabet in mente aria ficis non in lapidibus 5: lignis, de haec seneratio est pari in ex viri uoco,quantum ad sorinam, patii in ex aeqviooeo.quanturn ad esse sotniae in subisiecto. Terito ira odo. l. ando ipla tora forma generati non praece sic in generante ted aliqua parserti .aut altrina pars Ditis. sicut in medicina ea licia praecedit calor, qui est pars sanitatis . aut aliquid ducens ad partem sar Italis, & haec generatio nullo modo est
Ad prinuam ergo dicendum, quod eum Ealidam . in infeliotibus genet et ii sole non calido . talis N netatio fit aliquo modo ab univoco .ciuia i icet non sit in ea sim litudo lec uncum speciein,est tamen aliqua similitudo quamuis ilia persecta, quia ina ima ns
riorum non potest pertingete a 4 persecta. si mihi
dinem superiora agentis.lecundum escendum , quod in generatione r uteri Lealoris ex motu interuenit similitudo generantis.&generata tertio modo surta assato , nam in ipso motu est ouodammodo ealor, sicut in virtute acti inam ipta virtus causandi calorem casae est in mota.enalahitiis degenere caloris, di iste Gior in mota
existens virtute iacit calorem in corpore. non qui dein generatione una voea , sed aeani voca . quia calor In motu . & in corpore caluio non est unios rationis. Ad tertium vicendum . quod seu licit Philos. - - - l. 7.Mphax . mel. t. 12. gener ari muli ex equo.vel asino. non est Iint te, sed per accidens rixet etiam ipsa ali. quo modo elicatur fieti ex Uniuoco.& generans diea. t ut simile generato.est enim λliquod genus proxim si innominatum commune equo.&asino, sub quonere continetur.&mulus, MIecunduat illu4 genus potest dici quod simile .generat simile visi dieamus.cii od illud genus si I iumentum, poterimus dicere, quod licet equus uongento et equum, sed inulum,
75쪽
Secunda Secundae Pali. Strin. Philosopia .
iun enti in inmen generativinent i . di se mili quia .met. l. o. gen taIur.xliqium inciso gerieratura simili., ab uni voto. summi do unium ii tare prosintili porro in m 5- . . st tuo sit partib)is.quod senatum non sit saxi lege ne- ranti .HVumis nata salis in cen a te. necesse autem est .vi genucini o Dini ne sit aliquali. ter unita euix generanti . modo non surari praedilis iviciatiis inine. ut dicit i hilosophiu . l
riat ex putri . dicitiar quo satvrnodo, casu . quo - dati, nimio non est enim a casse. silesitaturas eaulai iparticulates hic inserius arma es .riam caeor, qui ou - l at piit relinem noninum iit rurali appetiti pene- .rathinem huius.vri illius animalis . quae ex pii ref - ictione sequvat: sicut virtus.que est in semine. inten-
dit productionearialis speciei scd si tentatu ad vit- lia tutet exleste in . qtiae est uniuersalis rςgis tua virtus isenerationi ira fit corruptaonum in isti inferioribus, non est peraeciden .s ea per se inrelara, quis de eius. intentione est .vt edacantur in actu omno sortuae . quae sunt in potetitia materiae, ira in generatione horum aut nati una, quo generatur .dic turii lii nili generari. scul e nicii in enerari ne ani insis ex semitine.sinite dicituras iraili generari. Itua virtus activa, qtiae est in semive. &s non se antina in actu . est metiani ara in vartute . sciit forma domus in an inia non est domus actra, sed virtute: ta in his, qua generanturo purii. etiam est in materia aliquod pranci pium si nilo utitur actinae.quae est in semine, o clito icaucat ut anima inani natabiit quae generant ut ex se lmine.& sinui vii lux .que est in lemine . est ab anima lcon plera anis alis . Ac a virlaue cxlestis eorpo s. ita lv et tu . irae est in materia putrefacta stes erativa antis lmilis eha solo corpore eaelesti. inqtio sint viriute lori nes Din AE eeneratae scut in Pricipio activo qua litate etiam inicae .licet sint ac tuae, ion tamen assitsoluore in viri me propraa . sed in v tute sorinat utri substantialium se liabent liciit instrumenta, sicut dicituran r. de atii. t. t. quod lo agnis est institi merituri antimae nutritiuae. i,. Ad quarium dicendum . cliuod licet intra Deum . Pr fictii sit unis oratio prwptac , Ο Πtamen est xlii uocatio sit sest aliqua similitudo . de analo via : de ideo etiam creaturae d icunturii miles
me s. . Ad quintum dieendum quod sensis Philosopbi est.
Q iat sentio specie . Aut ex parie. aut ex haruriae partem siri in nisi fiat secundum accidetis.
Videriir quod idem accident nil meto maneat ingenito.&incorrupto. Dicit enim Philolo. phus p. 4esten. e 1 s. quod quando elementa syin
. bola transmut Antur remanet una qualitas , ptuadra pharie tax,clitando ex aere fit aqua . sed hoc esse' non potest, nisi ille e numero aera lens maneat ingenito dc in corriapto .ergo vere idem numero acciam, smanet ingenito, vin corriapto. x da Gea. l. a Praeterea dicit Plutosophus 1. degen. O . . quod Acilior est transivus elementoriim lymbolo rum quam diisvmboloriam, quia in illa tantuni una qualit ' corruinpi debet. curia altera temaneat: in irae vel ambae quat .rates corrumpendae lant: isellius autem est virum quam multa transaamare et toidem ni inemo accidens emanet in genito,&in ret. rupto sed dico, quod in trai, sinu alione elemerato. rvis, syinta Ioram remanea L qualitas symbola ra. item specie.non autem eadem numeria. Ses contra . quia si tan una remano traden Au a specie .seeliteretiar non esse facili rem transmutatio. inem symboloium . qnam dissyn brale rotis; quia in a si, ait laenam vimque quat Iras nuri. er esset coriunt. p iatrali penda . sicut in Ista.& similiter loqueretur. quod s.' imile eorrumpet returas vili nam generans murminopu id quod privs eia , ergo dicendum est quod ra. aena numero cisaluas syn bola remanet in transmi. tatione eleni estorum symbolorurii, re sic idem nua merciae densi erit iri genito, de eo rupi Pta tetra quiiquid corrumpitur erirriimpiat ut proptet victoriam co ran pentis super ipsi in . i i . ex de ilitate ut uti eius ; sed qualitas symbosa intransinuatum elyn boloriam n II habet cornanipes. a quo corrumpatur,ergo Iemanet eadem numero ingenito & corrupto.s Praeterea in cadavere . ut experientia eon. stat, manet eadem numero cicatrix eademque s. gura. di eadem albedonus eIO, quae laetant in vi uo, ergo idem accidens numero nunei In genito, A
6 I taeterea si omnia aceidentia praeterita cotrum /tiis creperentur. manet et materia ad omnem l I. p.
formani substantialem in instanti corruptionis. nam deterrerinario matellae ad Inaana fit per aevientia quibus enmuptis non manet talis deterinimici; sed
illitii est salsum . ergo diceridum est mari Mea eninum to acetis eruia in gentro,& corrupi Pr eerra solana indiuiduariat per ordinem ad Tib. amateriari sisnatatti .scia ad materianici in quantita. D Lan te .sed si in instanti generationis corrumperentia tom. ''nia acet lentia .no pollet Una singulari sititio quedamateriam . mini non det ut i l. tata ne cui ut serenaeonstituit ut singularis,& indiuidua. ergoe dicendum est quod idem numero accidens potest esse in genito,& iri corrupto. S Plaetiri forma si abstantialis debet indiui in materiam disposita nudisponitiar autem peraecidentia, ergo in instanti generatronis debent in nratifici
graccidentia. lugdis. onant ni ateriam ad formam non possunt autem esse accidentia, quae eonsequuntur so rinam quia sunt post errora . quam sit sotniam. ducta in nrateriam . ergo debent esse necidentia, qtiae erant in coitum . quae remanent eadem nutrae. roi 1 genita.
Sed contra est. quod Plutosoplius p de gen. t. 23. definit Vrietationem , quod si mi iratio totius 'substantiae nullo sensibili trianente. vi subiecto. eo. dena S l. . .ssimi. Juod generari tunc'. quantio non manet passio. 8c accidens: at si man et, tace oderetia sensiti ilia, remanero aliquod subiectum sensibile. puta materia cunti ae dentibus sensibilibus. ac consequenter maneret altilua passio ergo iden
prius.1 P extetea destructis primis substantiis impossidite
est aliquid accidentiun remanete .ut probat Ph:l sophus in praedicam .ergo eo rupto us homine,im possibile est quod remaneat aliquod acculens. postea sit in Adauere idem numero. Pt aeterea se luereri t. quod esset exilem nu- imero calefactio conrinua corrupti,dc geniri, quod est contra Philto sopitiam s. phys t. . α '. ubi volt adeontinuitatem ni tus Inuin unitatem tru-bilis.
76쪽
erat, Gumptriri per corruptionem sub.&aduenit silmile aecidens consequens solutam deiiouoadum lentem: quod potest eale manifestum ex multas , 5 primo quidem ex natura aem imita .rib. .atat, enim non pote vi transire cle subiecto in .et n. 3α subiectunt, cuius ratio est . Quia indiuiduariar, nurno. i mera ut .dedistinitia tui secuitilum suum subiectu inii G b. genitum auteri .&Corruptum sunt diuersa numero i ic: Mis subiecta, si centin s e habet sicut corpus iri ortuum. Ee
viuum, specie distinguantur non possunt iidem numero subiectum esse si autem ponatur qui maneat idem numero ac sen in genuia , de cottia-pto sequi or quod idem secundo accidens sit in pluis stoli libuis ubiectis. Secundo odiiserentia inter genera. et ' P -&-. tque adeo interiar man substantialem .&aeeidentalea, quod alterationis Naecidentis subiectum est ens in actu generati nis ve. ro. de foen substantiali vestens inpotentia, ut escit Plii Iosophus p de is.constituiIur Rutem ens in actu perst3rmam quamlibet . nam cum quaelibet sit actus .iscit esse in actu' quare si in genito.& corrit praxmanet idem nutriero, tu a sequens adite nicto ist iii in actu,& eonsequenter eius subie ctum non erat ens inpotentia; se mas in actu contra
oportet quod id ,quod est pri inuri simpliciteri ibus . primo in materia intelligariar, primum alitem linter olones actus esse inecifieum: & substan. ltiale. vi dictum est . Impossibile intellioe re materiam pilos esse calidam. vel quantam . quam is . a i. esse in acti specifico; et se autem in tali actu liabet lper seruistiri suo: antialem. qi facit esse simplici- lter: unde ini possibile est . quod ullum lFaeexistat in nrateria ante focinam substantialen iptaexisteret a luem numero accides in genito. corrupto. nianifestum ergo est . quod non potest idem numeria accidens manere ingenito
taetra. tione elonem retiam synabolorum passio symbola. l e quae prius inerat disponens ad socinam substantia. i ' νεής. len .eoti sipit ut notitiitne perse; sed per accidens ad eo trii preopen subiem: undet tret milem specie, lnon numero. Et quia per hoe aecidem symbolirari
non ei aliqua repugirantiat in gendo,NPatim Ho. inciliot fuit transimulatim. Cum eni in qual-es elementorum causentiat asor is substantialibus i pl. . iriim: illa elementa . quae maior conuenientiam lhab inqualitatibus, necessario hi bent maiorem leonuenientianiansor xxisinantiaribus. At percon lsequens in laispositioniblis materiae saeilius ad invice l
'hῆς. . ita nutantur. Et licet oporteat ambas qualitates l' Conumpi. ramma quia qualitas symbola milius tesi. istit,imo nullo modo .eontraria vero resistit . ideo ia .cilior est transnnutatio.& transitu . Neque est incon , uentem,quod lini se ei reum patiuum simile. perae. cidens *Non pendo Iubiectum . sic enim malor flamma consumit inorem. Et sie patet ad secun
is es , ' Ad quartum dicendam. Prodquii quid eorrumpi.
subiecti, q io modo eorrumpitur qualitas symbola in i
ransmutationesvim tot in . : lui a.ε: Ad quin 'ini dicendum quod in ea da uete, simu& l ἀπ .i. In genito quolibet .vt dictu inest . manent accidentia lcorrupti eadem specie . non eadem numero obta. ltiones allatas, nam formami nouo aduenienteiri Isequuntur similia accidenna,vidia alia est. Vel die. lquod tentanet ingenito & corrupto fietu in vivo.&'mortuo idem numero accidens.quia retnanet orago.& radix accidentis .eadem scilicet materia,quae est inpotentia ad formaira genetalem.
Adseratii iudicendam, quod mater a prout nuda conlideratur. te habet irri asserenter ad omnes scir-' may.sed determina e d speciales forma pet viriu. Iterei trio uitis ut diciturin 1. & m:itctia se- ., eunduin quod consideratur Persecta lubratior est e. c Lubi fetiamae uniuetiali oras accidentium eousequentium
iii disposita subsequentem persectionein.
Aa septimum dicendum, uoliniri l. litigene- x et e ut rationis materia est si nam dispositionibus. quae in ubi eri t.
causae materialis praecedunt sottaam substan.
Ad octa muri die endum , quod ad esse sabstan--νqtiale . quod limpliciter est primus actus formae . . p ae i.
n praerequiritur vlla dispositio a identalis : te e viis Caiet. et inititur auten ad alios gradiis ,&actas solanae . de P ralia.eon sellitur primum efficitim , & gradum formae
ctum inluditionis omni in actus enituis . Dicit i R. in Philosophus 7. t. t quini quanti 4 ς I. latini mediate inest materiae Prin x. p. degen. t. o. puncta, A lineas vocat ternianos tetiae,iraminus autetri est inter initiato sit biective, Et e degen t 6.dicit, quod materia est iubiectiana contrarioris tu puta caloris & frigorit, quae sunt ae dentia; ergo materiae stir Noediatuna subiectum inliaelionitorii nium ae dentium.1 Preterea omnis forma substantialis est in matelia p. p. care sibi propria.&disposita .sed dis potatione ad satinam siint accidentia ei accidentia Ininaediate subiectantur in in ateria. Mis ue praete ira diuersiae sol mae unius si eo a recluirrunt diuertas in ateriae partes , sed di .ieriae parti s non possunt intelligi nisi se eundum diuisionem dimetiu rum ouantitatum ergo necesse est eraeintelligere dimentiones in materia ante soranas substantide l. quae sunt plures eiusdem speciei &conseqtienter quanti . ras .di ratione illius Gieta aecidentia immediate sub iectabuntur in materia prima. Ρtaeterea sevisoraua substantialis natiualiter. deles in visur materia, ita&haee formabui emat tiae , sed .ars. 7.haee matella est haec per hoe, quod est iub aliqnibus
inmensionibus determinatis, ergo dimensiones de terminatae in mediate subiectantur in materia.s Praetesea materia unitare latanae peL p. maciam. tua potest ei subesse . sed potentia illa non est idem. e , quod essetitiarn arenae . se enim esset aeci lis simplieitatis eum Deo. quod est sua potent . eigo in mate. Da sibi inatur aliquod aeculens.s Praeterea quantitas consequitur materiam
seut proptium accidens . sed accidors proprium inest in mediate tamquam subiecto illi rari, euius est accusens proptium .ut dictum est,ergia idem quod loe .. PIius. νtrie IM Praeterea quantatas disti it materiam invartes. 8- q3 ad hoc vivarias formas recipiat.o dictum est Bil hoe non potest facere visi immediive insit illi tamquam subiecto, oso quantitas, Zcilla med ante caeterinae cie in niater allia itumpe te subiectamur in -
77쪽
Sedeontra est . quod PYilosoplius .mer t. . sophus in metaph. unde propria Diaten ii astata tquod sub stantia composita est pilor ten)yore acci- i postea quid si materia dicens quo sileo te est a rid.
tamq in proprio subiecto. quoil matheinatio erant substantia corpotuin natu . a mei i .l . a Philosophust mez t 36. scit . quod talium . de quia punm . di lineae sunt i et minisotnia substantialis inaci eisiate unitum natetiae . at ii vim stoniim . neut forma eit terminos ma- in materia in mediate subiectarentu accidi talia non tetiae . ponetant quot id. q. iod pet hii iis nodivnitetur illi in attriti ediate sed melial tibus acci i minatus, esse materia corporis N : ipsi a ite .u ire dentibus .ergoaecide iitra non sunt immediate Inma n in in agi se haberi an rione sormae . unde potetia tamquam inprii prio subiecto. : 'ostencit . qnod nihil piae lictoria in potest ella
.Lrin p. Respondeo dicendum . quod licet nitantitas in - materii corporua . Reliniri veto textus is munia.p. s. c. M mediate inhaereat materiae. M illa mediante eti dira probant a identia iniunt substantiae compoti . inhaerent teliqua aecidentia. quod patet. tae ratione miteriae. quod est vetissimum id Ictum primo avia substantia eorporalis habet,quod lit sub- est.&hoeidem Drobatu sextum.&septimo in re maccidentium ratione matratae.muptia o inest i mentum.
subiici alteri prima enim dispositio materiae esti Adsecundum dicendii iis . quot sotina persectiortitas quia se . undita ipsam arietiditur diuisio eius.& i virtute coturn et ii iidquid est infestorum sotia strum, p. 3, 3 invi uio.&ita unitas. 6 multitudo. quae sunt prima I di ideo urea &ea, ea existenspersicit materi in se-eonsequenti, en . secundo aia maIetra non lotia in eundum diuerso si ei sectionis gradus v enim est inpotentia ad sorti assennarit ales sed etiam soraria est per essentia in , pel clxiam homo est , accidentales ut est . quilibet alitem in- ens actu & pero iramo corpus,& perquam est visorimat,&actuMptopriam n ateriam. emam, quia Murri.&pe Pqua ne stant in xl. N perquam es homo.uitia 5 a. i saltem in homine euius forma et in l. uisibilis.&i in Manifestum e ita , ten . quoil unum quod Iae genus mortalis , quantatas in med a e matri ae . coiisequuntus Propita aecidentia simit ergo mater nam 'illan extendit . quod non sacri in antinam . vi l praei nulli rinit pol secta secundum esse ante intelledictum est: de per ratefactionem imateria, cti in eorpore. aris , 5: sede aliis ita praeintelligun-q ἰος- . qiuae prius erat terminata subparia I dra ensionibus, tari' dicta Ode . tia. Messint propria entis ante postea fit magis exterita, immores darnensiones eorpore uatem. Je sic praeintelliguntur dispositiones rei locitur ut victum est: noen tamen inest antitas in tra Mei ualite formari .non ciuantuinas omnem materiae sne communicatione formae. sed nece .sa etiis est ctum. sed quantumas posteriorem. undetio debet pixintelligi forma substantialis in materia, postrono accidentales, quae sacriant materiaci antequaita intelligatur illi aduenire quarit Has . propitia ad aliquam soraram.non sunt inediae tota. Vnde proprie sobiectum inhaesionis orantitat: lites inter materiam.&sotimini, iniet formam. composiluin substantiale . quod paut pNin. . I lecundum quod dat ultima tripet sectionem.& nrari quia vi ut nil uodque genim , vel speciein . ut di- teriam secundum quod iam est persecta persectione 33 ius a. ctuin est . consequuntur propria aecident a illius
genetis vel speciei nullum autem acc dens consequitui substandiarii eo potetna, rariimu na propria passici . petaei et quanta latena propria auterii passio prae ivpona subiectit in . citi in medixte inhaereat, deinde .cFia illis .ci iod dieitur maxime . & veriss- me quolibet genere est musaeorum . que sunt
post in illo genere sicut ignis qui est in fine citotis inealidiuest rauis ealiditatis, v t dicitur in I. me taph.iubstantia antem est primum in genere enus, verissime . maxime essenrram habens .eteo po quod sit causa aecidentium. seeundatio. Nsecumlum quid rationem entis part cipant. item suta cum materiasiit inpotentia ad omnes actus ot- ine quodam . oportet, quod ad .quod est primunt simplici et nactibus. primo in materia intelligatur. p p 'ι. &- ptimum autem inter omnes formas. & actas c. de sp et s. est esse in actu semelle simplicite quod matella ha c.q. O nu bet per socio ana substantialem .ergo impossit ale est, ε . p. .p. intelligatur materia cum quantitate, Vel 3 ς 'r' ' aee idente. auaui quo sit in actu per sor in subtantialem.vnde dicendum est quod nullam accideps potest i iusse materiae sine communicationesoragdi substantialis . liret intra accidentia quantitas immediate inhaereat materiae primae. Ad primum ergo dicendum . quod . metquitur Philosophos ex sententia antiquor tri .qui totum subiectum. quod nos poni mira ex mataria. &sor uia compon .dicebant esse materiam pHinani, ut aerem Aut aq Latri auIali lina huiusmodi . formo eis quae nox dicimus acciderit . ut quAnt,t tes de l. Dalitates. quom iri subiecto in pio.ptium non est materi . rima eis substantia eo a po ut cit istens in Acta. in nee u scidens v x i, ri. quos illa stant A composita illest. vlaicit illo lans et totis gradas . materia enim secundum seipsam
est propria respectu infimi gradus persectionis. quia
materia secundum seipsam est in potentia ad esse substantini e corporeunt, nec ad hoc requirit aliqua dispositionem , sed hie persectione praesupposta in materia. requiruntur dispositiones ad ulteriotea persectionem. Ad teritum dicetulum . quod timensiones quan titatiuae sarriae iis emisi me iis . quae soli materiae tonuenit. vnn a tetra lana intellecta sub & dimoisionibus. potest in telligi vidistincta in diuersis paries . ut sic accipiat diu rasas formas secundum vi et lotes persectionis
gradus qua illa enim eadem scirma sit sinuntam essentiam i triae dii rei sospei sectionis gradux mate tiae iiibuit tamen secundiam eonsiderationem ratio.
Ad quattum dicendum. Quod dimensones possunt intelligi in matreia.nisi secundam quod in
relligitur constituta pellatinam substantialem in e L 'ΜΠ substantiali corporeo . quod quidem non fit per
alta in tu ani in homine, quam per nimam. Victum est unde huiusino Oriensiones non piae in 'telliguntur ante anima in in malet hitcit alito sed ia- quantum ad ulteriores gradus persectionis est in re tentia, ut victuin est. Ad quint quida cendum . quod eun unumquodque . .
genus diuulatur per potentiam . & actum. ipse po- tenna quae est in genere substantiae.materia sicut 'istin a actus;vnde materia non sitast sol mae substau. tiali mediante aliqua Poteot: a.
78쪽
Videtur quod in gemeratione compositi sub- i
stantialis non fiat tessolutio praeceden is com- ii 3. poliri corriimpendi usquod materiam iptiis mana. luitent ni Philo optas p. de Gennia retia prinis non potes . sine accidentibus. at fi fieret in generat, ne noui eo .ri positi resolutiorae edentis usilite materiam prima in , polletae existere sine illis. in generatione Ompo.
sti tubstantialis non fit resolutio usque aratrii in primm lx Praeterea materia es ens in actu per latinam: fresolutio usque malet uitii ptimam in
eoi ruptione compositi substant alis, materia secede. et a tota retunn , quia noli esset anapIius ensactu et o idea uod p iua- i. Plar erea corpus aduentum animae latio. i ii ' nilis in . ei in tertio hibet aliquam solanam, sic dat uenim te ai rara rationali non est die et e. quod illa isernia defici t. neque cedit in nihiluim, necitae esset date iniquid i it et xigo sotiua aliqua praetii sit in iratere ante adiresutaui animae rationat.1 Niv κ. ut sicit Pbilosophus .meti Q. nam sunt entiaret bstantiam .dicuntur enim entia , eo qxuod M. bent aliqua in hibitudinem ad ipsem , qua est per
Ad primitin et eo diere dum, quod quia uno com .Hi tui. posito substant Ial corrupto aliud genetat ut . di uno
penerato aliud coitumpitur. ideo materia nee sece .dit a rerum natura .nec remanet sine forma, lura in eodem instanti .in quo pta ratur forma praecedenti.&fit non ens hoe, quod est eorriaptum, recipitaliam
in arti, & fit aliquid aluid, pura id, quod est geniliam: unde non potest unqxiani materia resanere
quin sit subiecta alicui fotinae. & sie patet etiacti ad
secundu in . Ad tertium dicentum quod eo pus antequam t. manici et ut .habet aliquam formam. Vetum illa rara non manet anima adueniente dum tus enitia animae
est per quandam generatronem . geneIMi O MI lem vivus non est si e corruptione alterius; sicut eum recipit iu soritia ignis in ii,ateria aeres,desinit esse actu in ea forma aeris.& remanet inpotentia tan un, Neque dicenduna est. quod forma nat,vel eortuna patur. 'qu a eiu est fiet lineoltuinpia euius est elati . non estis inae , ut existetitis, sed sicut eius, quo ali ..qaiis est; unde& fieta non dicit nisi conti ossuum, inquantuin reduci tui de potentia in actua .
per consequens in genera ione hominis non fit resolutio piaecedentis compositi usque ad inate maniprianam.
materia prima est piiiiiii in iubiectana in quod vita. naum telotu ut id quoa coriumpitur a Praetereae. de stubstantia in praedicani. diei. 2 33. P a quod cottupiis piami, sibilantiis tu pi sibile est remanete fecundas substantias . & accidentia, ergo iii corruptione fit telolui ita usque ad inaretiati
3 Praeterea Philosophus p depyn. t. s. distingui ti z 'generationem ab alteratione . qui Mn illa fi δnlmutatio non sol in securi luna passiones, sed etia in secundum s,bstantia via liae veto tantum secutidum passiones ergo in generatione nouὲ compoliti tubis 1 antialis fit te luitio praeMentu composita usque ad materia in primam. l ., , Respondeo dicenduin , ouod ne esse est cicere quod in euelat orie eo in 'cisita subitanti xlis fit resolutio praecedenti eo trape sitiusque ad materiam priis ratio eI dictis est . quia ori,nia accidentra praesupponunt formam substa itialem in materia, quod patet primum quia ora tua accidenna, ut dictoni est r. t. sundantur lim mediate in quantitate . Ac median l santitate sunt in marena. Quantitas autem prae
io. Ira . seu substantiam cor team atque adeo madum corpori v eum illuim eonseruat lainquam illius pro ptin passio inseparabilis abino de itide quia lubstan tia cum si primum in genere enus debet esse causa accidentium quae sunt entia secundum quid . praeterea auia subiectu imaeeidentium non est materia sola . sed materia simul cum irma, si um te ia, ut unita sorinxit abstan rati .est eniti, eris in actu, ut dicit Philosopbus p. te Gener t. ia de Ix. acta sterentiRm
sotimae substantialis quae habet pro suo subiecto ens7 TN.i. p. p tauriae .seu materiam prinianuqesumptant: quare ad troe .ut adueniant materiae clebent in illa praesupponere formam substantialeari. atque adeo Ioram substantiam compositari .eutas ratio est .qtua amidenti sententia illius non aurani inaicitae vel foris
Videtur. quod generatio sit mutario successiva. Philosophus enim s. ph se pq 6. ponis gene- 3.rsIll .F.
rationem inter motus motu est de genere continvolium ut dicitur 3. phys. t. p erso generario est et mutatio si recessiia1.non amem instantanea.
1 Plaetet ex icit Philosophus 6 thys. s s. quod . . iactum est prius seri, sed res naturales fiunt pet ge.
nerarione in . ergo 'ti Od generatur praus generab tur. vlla autem est prius, di posterius, est tempus, ut dictit inest, A consequenter successo .ergo generatio est auriatio luccessiva., Praeterea Philosophus .plisit. ἰ4. compara se. qnerationes inter se di diei taliquas esse veloces, ali. 7. hycl. equas minus: veloces, sed velox, ct ratatum conueia. l. 'nii m generationi. & motui per ordiarem ad tempus. ut patet ex Philosopho . . physi. II. ergo idem quod prius. 4 Praeterea experientia patet non simul tenerari totum Mamat, sed successive similiter i&luetessiae ex combustione paleae generati a nem, ergo generatio non fit in instMiti. sed successue . . Sed contia est quod Philosophus s. physi ge-s phyz mnerationem negat essὸ motum. sed omni inolui est In tempore, dilecundum tempus diuisibilis est vidi .citur 6.pitys t 36. ergo generario non est mutatio sata cesso Respondeo dicendum , auod illud. quod mu- ε 3byta ptatur de non esse in esse, vel E contra . non est li-λιγ q. a. itu, ut in non esse . sed sicut non est dare ultimum in. stans,inquo ld.quod genera tui sit non ens, sed 'date primum instans. in quo est ita quod in tempo.
est ali auod mediunt.& sic non opori et,quod sit ine-dium inter est..dcnon esse. Sed quia tempue, quod praecedi instans,quo primo est quod generatur, est
teritimus Praecedentis temporis mensiuantis mo-iua .ua ii re esse elit mrva pracedentis mois
79쪽
7i Secunda Se conciae Pat iis Sum .plailosoph.
rat, si et gogdineratio dina a ipsa inceptio esset A. sie est terminiri motus. Milete .hit instanti: a via terra nata motu m. quod est nau tum esse es Di indiui. sit,ili temporis, s avriem sei eratio aecipiatae ipsi ine rici essenti eum toto in otia praece deare. curas et tet inus.sie non est in instatui. sed in tempore, ita quod in toto tempore prκzedeari non ens illii l quod gentiatur c inultimo instantie stetis . &si nilitet dicendum est de corruptione. Ad pta num ergo ilicendum . quod Philosophus nomen motus late sumit pro at inuoluit etiam mvistatione sanitant neM
ineri aricinis sumit pro alteratione praei de n. teterininata-inito si chaonem sol mae Libstantia duos terminos . t minae dentalem . M substantialem . potest nominati , eodemque modo istendum
Aa quarta niternitum. Iu danimal totum non nisi per putes gentia: ur. elua reneratio partia raratione alterationis e celsiae ratione vero intro suctioni sit De sub annalis fit in in t 'sen. i. ut dictimi est, & ident dico degeneratione
V alte ius. Dicit eni o philosophus s. phy a t. .' quo is generario est inutario a non si ibincto in C,S. iei' Dii . & eorruptio est a subiecto in non facile.
animal citiae non intri si ab anima . sed a lum ien .eant ara rationali non ei dieere, quod alia antima deii. oat quia neque cadi in nihilum ri que esset dare inclitia teliret .ereo in generatione hominis non est corruptio ultim formi e praeeesentiti Praeterea ecundurn hoc in aevniunt utinate. triae .cl ioA materia est innoteritia . sed inateria lprius est in potentia a l sorin selemen orum . quam ladalias formas ergo anima , dc alie formae non , uniuntur m etiae nisi praeexistant . remaneam formae elemento in , & ita erit generatio unius sine eortus rione alter tu . 4 Praeterea corpiis cui isthet animalis est ruit. tum , sed in mixto moriet quos renia ,eant formee einent oram p ellent arri. elset eorrupta oele niora in . non m 'ti .ergo anima supponit in tristeria antes ii adsentum satirias et eatentorum , & sic generatio animalis non erit coinpoliti praeexistentis eorruptio.s Pi aeterea i geni ratio un)lIs esset e citruptio alteriu1.totide mentia semperes non inundo. ueeptu, ra. nee paues la . sed consequens est salsum. ergo Mquot generario unius sit eoi ruptio alterius. ISNeontra est auctoritas Philosophi t. physit. 7 gen. t 10 dico m. lucid generario uni est e tria prio at terius. R. spondeo dii 'enda quod neeesse est dicere. auod gbneratio volu ' corriaptio alterius.&Ec ni a. Ad citius mani sectaraonem est, quod ceneratio per se quidem est ex ente in potem, a. id est ex mater a. quae est sierit subiectum telum natura liana: Ac idit enim materiae . egyia aliquid g. ite ltatur quod si sabiecta alteri sol arae, culilain qua s. g m
est en tactu .&pcluationi sormae inlucentiae, securi. duin quia, est non ens actu sed ens in potentia. Et ideo Arii oe dicit in p. phys L. G. quod genera tutaliquid exente quidε actu per accidens .ex en ea u. te in inpilentia. per se Et limili tetenrrrumpiturali auia xersei alleluia eris potentis . quod cliuidem abii eitur alteri latinae. eantum quain est ens ad a. t Ze prauationi prioris Amri e .secanda .ri quam est noni erit a ita nota dicitur. quo a. quo a corrua otia tne. secenta tota rerum nMara clata. quamuis fiui nox ens h z. quod est corruptum . remanet tametaeret alii tuid alia l. qilod est generatam : Unde non potestinateria remanere quin sit subiecta alietti Me.l niae: Sc in se est. quod uno corrupto Aliud generatur.& uno genito alia scortrumpitur. Alpii inuiMergo dicetidua , quod senoatio unius .l non diei tu Philosopho et Iecorruptio alterius . eo
quod sint unum proe .ataque adeo vitam rλt onersed
i vel qui, sunt . nain Q hielio licet disserant ratione
quo, patet ex eorum tram ni .ex linibas motu . mutationes specificantur: terminus enim generatio. nis est inia lata est in itat o adesse: terminas vero coriantio in s st prauatici ci rix est mutatio ad non est . forma aute in .nnis.&priuatio alternas, ut sotiannat nit.&privatio aeris sunt ciuidem idem Q --cto .ses disr riint ratione undent. vi etiam ill 1d. qiiod eottaimpit iu stet erat non et eodem habea . . uad generet.& cor tua pati sed ex eo. qi,ina sorima II. sua ini adueit generet delicini luantum ens generat. i, lex eo ero q iod ima si a necessario eonianai ut prii rationi alterius sorinae . ecirrumpat. Seeiindoquia suiuunt m ex parie tu otu . quia unus uici us astia dii Is smutatio es term nata r. Tettio dicitumne neratio uni a corma tio ale rius co comitariter. luis una mutario semp conivnsetur cum alia mutatione qitia eten-tatio unius non est si e cor Daptione alter tu . Me . ntra .ria rimori pertiuem agens pro . dueit Ar rix in si ra 'ein Guae Icccirrumpit oppositam. est . ee nitatio in com sanil : regeneratio & eotis lupuos te concomitantes ii .nilitet contratio tum sunt.
A seeund ini dicen tam . quos in embra ne apis parent q taedam opera vitae Sed quidam dixerunt M' huius no si operia esse ab anima mittas. sed licie est impossibile. luia de rario ne operiam vitae est . quod finia principio intrinseco quo est anim. da in
vero vixerunt, qu da principio inest anima vegetabilis.&illa eadem eum fuerit nia: spei secta fit alitiam a senisit ira, &randea fit anima intellectiva, sed let actionem exterioris agentis, qood est Deus: sedcte estina possibile Pta in o. quia sequeretiit quod 'sorina substaticialis reciperet magis. & minus , &quod generario esset morus continuus. Secundo .clitia sequete ut animam rationalem esse corruptibilem euia vegetabilis. &sensibilis eorruptibiles
sint dum ponaturiand mentum animae rationalis esse substat, ita vegetabilis.&sensibilis;non autem diei poetest. a d sint tres animae in uno eorpore. relu cauuur ergo dicendum ciuod in generatione hominis. velani realis inultae tant generationes. & c t. ruptiones si , inuicem succedentes:adueniente enim
scicitia pet sectiora deficit in persectior . de si e eum
in embrione primo sit anima vegetatiua tantum, eum permentum fuerit ad natorem perfecti neni.
80쪽
dicitur nisi cre opulauim . in quant una reducitur de et niti qui dic ture se nartura . generatio enim iratu- potentis in . 'li: ci: . : talis ech quae est ad naturam .sicinde ibatio e ad al-
Hiiii. Agtec: uindicendiam. Ioam texu lac in lamii edinem,tertio ratione pranei ij. a quo fit gen ta ordineni est inpotentv i soccitas. no qtio areei tio, seu ab agmve . nam istana illius,quae est ei principiat diuellax forma; sul liantiales ordi tam , sed piunt principale agendi est iratura siretini uiri quia id q aod e i piosi tuai supeliori surmae non te- specie. n. idest est et iisdem speciei eoni natura . e sor cipitiar nisi niectante eo. quoi proprium inseri genita, licet in alio secundum numerun : homotis fornix. enim sene athis: Mine M. iectamen generans,& ge- iii alio. Ad laartam dicendum quod formae elen ema' i nituria sun i dia riuinero irruptionet vero dicia a. ptes non uiri actu in initio secundari essen. ium .li et L tur naturales primo quia licet sint contra naturam Aula'. posuerit no enim possunt esse in na par l particularem .sunt tanaen de intentione narii rae uni.tem tetiae: uten essent in diuersi partibus, non uel alis .inciliantu:n desectus uniux in bonume illit mixtio secundu in totum Vera initario, alterius,vcletiam totius uniuetii: sic enim eorruptio sed esset imi tuo mininna . quare ii mixtio Misensum- Vnius est generario alterius, per quam species ean-Dic e etiam. quod sormae elementoriim accipiant seruatur. secundo quia natura paroeulati, fallem ' )'' nisga retinui . ut Aues roridi it. Hiculam zit, per acetillans intendit corruptioi em , in quantii meum sint sermes, i, an alex. lux inagra II inus consequiti: t ali quod bonum a non ratim intra .recipere non possit itine rite ali lia dea n Miam in-idit corruptionem ; & priuationem. t r substititiam.&aecidens ut ipse fing nec tesum sel generatisne in Unias quae est corruptio alte ius. M i,-ρ , licendum . quod torul ter corrua pantur , sed & sormam .cui coniungit r priuatio alterius formae. 1ι. . ε cvri quod maneant virtvre,ut Aristoteles dicit,&b est tertio dini ut inclinationis materi . que proportio . h ς inquatit lix, trianent acet lentia propria elemento' naliter arar: Su: iritali latinae secundunt maribunorum te eundum aliquem moduin . ira qui His mi et nem v n: uersalis aperiris, ratione maicit etiam terna. tvlitus elamentoruit . turales dicuntur naturaliter corruptitules.A4quulturii dicendum, cum una rixateria existen Α ina uiueraci Icendam, quod non omnes aro. q p in te contiiteat, ut vicit Philosopbiris. inet. timi. tus id, trannodo dicuntur naturales .ut dicit Comm.
liuet se propter mouentem raucaria, conNngere po' dici: .ph. . & iri p cali sed quidam neuntur naturales test vii :ra arentia agant inditieri a parte eivssem propter pri/pium acti uuiri interitu existens . veeon risiti substantiales. 6: ite plures serta As specifi' Diotus localis grauitim.& leui:im. proin cxx pro . i: eat . unde sequitur,quod plus sint speciς . pter princ pium passuu et . quod est seeundum po-
vel in dii it sua 'ecieturia generata .2 uana corrupta, Sr tentiam ab agente naturali natum in actum educi . non totidein quod corrupta. vli n generatione. M alti in Ioue simplicium corpo non totidein quod corrupta. vli n generatione. M alti in Ioue simplicium corpo
Ad secundum clieena una quod generatio Mut . . . naturali .Quia est x natura . vel ianiciuatia pridi pio
ν δωδρο- μ I passivo . vel tariiquam principio actuto principali,na aratam Parnata t*. specie ectilem cum natara,& I in agenGaII. Ut dictum est. Tib. - - Yidet ut quod corriaptiones. &generat onore' Ad tertium ilicendum , quod aliter se halut qἹ.. epoto V ohi naturalium n5snt nare rates Motus enim natura ad generationem . & eorruptionem; formanat utilis est ille qui est a principio intrinseco,sed se enim, quae est tetri unus generationis . est per se in nerationes elerite: totam maxime fiunt ab tenta ta a naturaunii etiali eliram a natura partieula ex: cinseco sipo non sunt nat trales. ra: rtiuatio vero est praeter uuentionem naturae messi a Praeterea generati dicatuInari salis,quia est a partinulatis est amem secundum iventionem iis h. l. r. . l. natuta vid Philosophus meta. I.sed generans turae uniuerulis, non quidem . v toet se intenta . elementa non est narii raseia vel habens naturain .vel sed cli ira sine priuatione alterius cinis non po- secundum nat arari Atidicit . t x phy eum sit coin. testalia forma introduci , & siegeneratio est om positum natural . rigo enerationes elementorian inibns modis naturalis. Cottuptio vero quand non erunt naturales. que dicitia contra naturam habito respectu ad Da , , . Miu. 3 Praeterea nat ut te est illuc Adqir d natura incli, turam parrici latem,ut dictum est,&exhi, paret ad ali a. iv. nat . sed eorruptro,sictat L mors. Non nis desectus quarturi . v au es contra naturam . ergo torto prici non est mutatio lor priori. aliquod malunt sed corriiptio est aliquod malum,est i
ergo coti uptio non potest esse mutationarii ratu . i troas cmoIstraria sequenti ut luem. Sed contra est,quod Philosophus r. phrs. t.7. ge. lnerationem. N corruptionem a ponit inter species X FI detur cluod expulsio imae substantiali, prae
mutationis naturalis de .m et . . .Vocat generatio- V cedentis,& introductio formae se lamitta sint ii ε , , rnes eletra totum naturities. Idem, quia secundum Philosophum ut dictum est Respondeo direndum . quod generationes rerum generatio unius est eo Nuptio altemus, sed eatenus naturalium dicuntur naturales propter tres causas, est neratio Vnlux . quatenus introeducitui innia ut dicit Philosophas .n et tex .cit. icet principium teria sorina substantalis, est autem eoirruptio auactivum stemerationis eorum se extrinsecum , quo literius, quatenus forma praecedens expellicite. ergo viderere iseeontra rationem nanitae .pramo ratiotiesintrodumosorm sequentis,&expulsopi qeeden. materiae,seup incipis .es quo fit generatiorquia na-, istantidem Dul. teria est pii pium intransecam an quo est naturalis 2 sicut multiplinato inlitiori multipli. a. 6 aret Lapurerdo ad talem Grais, secundora: ione principiis ratur superiur, ita non multiplieato ius orationse eundum quod fit generatio, idest ratione formae multiplicatur superim,risi est unus homo,est unum