Poetae lyrici Graeci Poetas elegiacos et iambographos continens

141쪽

κείμενος ἐν μεγάλη θυμον ἀμηχανίss.

Hδη νυν αἰδως μεν ἐν ανθρωποισιν ὁλωλεν, αυταρ ἀναιδείη γαῖαν ἐπιστρέφεται. υ δειλη πενίη, τί ἐμοῖς επικειμενη ἄμοις Δ0 σῶμα καταισχυνεις καὶ νόον ἡμέτερον;

αἰσχρὰ δέ μ' ουκ ἐθέλοντα βίη κατὰ πολλὰ διδάσκεις,

ἐσθλὰ μετ' ἀνθρώπων καὶ κάλ' ἐπιστάμενον. δαίμων ε ν καὶ θεοῖς φίλος ἀθανάτοισιν, Κυρν'' αρετῆς δ' ἄλλης Ουδεμιῆς ἔραμαι.

i 55 Συν σοί ,- Κυρνε, παθόντι κακῶς ἀνιώμεθα πάντες

αλλά τοι ἀλλότριον κῆδος ἐφημέριον. Μηδεν ἄγαν χαλεποῖσιν ἀσῶ φρένα μηδ' ἀγαθοῖσιν χαῖρ', ἐπεὶ ἐστ' ἀνδρος πάντα φέρειν ἀγαθου. Ου δ' ὀμόσαι χρὴ τοὐθ', ὁτι μήποτε πρῆγμα τόδ' ἔσται'

Ἱμὲ θεοι γάρ τε νεμεσῶσ', οἷσιν ἔπεστι τέλος και πρῆξαι μένrοι τι καὶ ἐκ κακου ἐσθλον ἔγεντο,

καὶ κακον εξ ἀγαθου καί τε πενιχρὸς ἀνήρ αἶψα μάλ' ἐπλουτησε ' καὶ Ος μάλα πολλὰ πέπαται,

142쪽

ἐξαπίνης πά- ουν ωλεσε νυκτὶ μιῆ. 42066b καὶ νωφρων ημαρτε, καὶ αφρονι πολλάκι δόξαεσπετο, καὶ τ μης καὶ κακος ων ἔλαχεν.α μεν χρηματ' εχοιμι, Σιμωνίδη, οἱά περ ηδειν,

οὐκ αν ανιωμην τοῖς ἀγαθοισι συνων

νυν δέ με γινώσκοντα παρέρχεται, εἰμὶ δ' αφωνος

670 χρημοσυνll, πολλῶν γνους περ αμεινον ετι, νεκα νυν φερόμεσθα καθ' ἱστία λευκὰ βαλόντες

Μηλίου ἐκ πόντου νύκτα διὰ δνοφερο ἀντλεῖν δ' Ουκ ἐθέλουσιν ' υπερβάλλει δὲ θάλασσα ἀμφοτέρων τοίχων η μάλα τις χαλεπῶς

6 5 σώζεται' οἱ δ' εὐδουσι ' κυβερνητην μὲν ἔπαυσαν ἐσθλόν, Ο τις φυλακην εἶχεν ἐπισταμένως

χρηματα δ' ἀρπάζουσι βίρ, κόσμος δ' απόλωλεν,

δασμος δ' ουκετ' ἴσος γίνεται ἐς το μέσον, φορτηγοὶ δ' αρχουσι, κακοὶ δ' ἀγαθῶν καθυπερθεν. 680 δειμαίνω, μη πως ναυν κατὰ κυμα πQ. ταυτά μοι ηνίχθω κεκρυμμένα τοῖς ἀγαθοῖσιν γινώσκοι δ' ἄν τις καὶ κακός, ην σοφὸς P.

τιμὴν . - καὶ, τις Stob. ssit ona. A V1nd. Trino. . - V. 667-82 integra st Elogia, ut Bxistimo Parii vid. nd v. 467Roqq. Euenoetiam Hariun g tribuit, qui quidem BIηλιον ἐκ πόντου non recte ad insulam Molun rotari, curia sinus Maliaciis su iri te nigendiis, qui propter vada navigantibus satis erat importunus, viil. Paus. I 4, 3. 'etemini quamvis Euenus Parius fuerit, non tamen necesse est has rerum publicaraim pro- cenas, quas haec elegia signis eat, ad Parioriam civitatem spectare; nam potuit Euenus haec in aliena urba commoratus scribere, fortasse in Enhoea insula; quemadmodum otinna aliae reliquiae in hae synolo ad Euboeen es referendae an iit. - V. 667. ηδειν, A ηδη, He Knn odνHecker Oσσαπερ Ahrens ota πριν, ipsct aliquando

143쪽

Ρ0ETAE ELEG, IACI. Πολλοὶ πλουτον ἔχουσιν αἴδριες ' οἱ τὰ καλάζη -οιν χαλεπῆ τειρόμενοι πεν4. . 685 ερδειν δ' ἀμφοτεροισιν ἀμηχανίη παράκειται εῖργει γὰρ τους μὲν χρήματα, τους δε νόος. κ ἔστιν θνητοῖ Π προς ἀθανάτους μαχέσασθαι 42lδίκην εἰπεῖν' οὐδενὶ τούτο θέμις. χρὴ πημαίνειν ο τι μὴ πημαντεον εχ, 690 Ουδ' ερδειν ο τι μὴ λώων η τελέσαι.

-- ευ τελέσειας ὁδον μεγάλου διὰ πόντου, καί σε Ποσειδάων χάρμα φίλοις ἀγάγοι. Πολλούς τοι κόρος ἄνδρας ἀπωλεσεν ἀφραίνοντας γνῶναι γὰρ χαλεπον μέτρον, οτ' ἐσθλὰ παρῆ.695 Ου δύναμαί σοι, θυμέ, παρασχεῖν ἄρμενα πάντα

τέτλαθι ' τῶν δὲ καλων ουτι συ μουνος ἐρας.

μὲν ἔχοντος ἐμου πολλοὶ φίλοι ' ἐν δέ τι δεινόν

συγκύρσy, παυροι πιστον ἔχουσι νόον.

Dipis sis Corale

144쪽

53 1

Πλήθει δ' ἀνθρώπων ἀρετη μία γίνεται ηδε,

τω πλουτεῖν' των δ' ἄλλων -δὲν ἄρ' ην ἴκελος, ου δ' εἰ σωφροσυνην μὲν ἔχοις Ῥαδαμάνθυος αυτου, πλείονα δ' εἰδείης Σισυφου Αἰολίδεω, τε καὶ α Μῖδεω πολυωρίησιν ἀνῆλθεν, πείσας Περσεφόνην αἱμυλίοισι λόγοις, 705 ητε βροτοῖς παρέχει ληθην, βλάπτουσα νόοιο - ἄλλος δ' Ουπω τις τολο γ' ἐπεφράσατο,οντινα δη θανάτοιο μέλαν νέφος ἀμφικαλύφy, 422ἔλθο δ' ἐς σκιερον χῶρον ἀποφθιμένων,

κυανέας τε πυλας παραμείψεται, ἀτε θανόντων Tl0 χνυχας ε γουσιν καίπερ ἀναινομένας

ἀλλ' ἄρα καὶ κεῖθεν πάλιν ηλυθε Σίσυφος ηρως ἐς φάος ηελίου σφῆσι πολυφροσυνα ς' - Ουδ' εἰ ψευδεα μὲν ποιοῖς ἐτυμοισιν ὁμοῖα, ' γλῶσσαν ἔχων ἀγαθην Νέστορος. ἀντιθέου, i5 ἁκυτερος δ' εἴησθα πόδας ταχεων 'Αρπυιῶν κοὶ παίδων Βορεω, τῶν ἄφαρ εἰσὶ πόδες. αλλα χρη πάντας γνώμην ταυτο καταθέσθαι, ῶς πλολος πλείστην κἀσιν ἔχει δυναμιν. Ἱσόω τοι πDυτοῶσιν, μω πολῶς ἄργυρός ἐστιν

145쪽

p0LTAE ELEGIACI. 720 καὶ χρυσος καὶ γης πυροφόρου πεδία ἴπποι θ' ιμίονοί τε, καὶ φ τα δέοντα πάρεστιν, γαστρί τε καὶ πλευραῖς καὶ ποσὶν αβρὰ παθεῖν, παιδός τ ηδὲ γυναικός οταν δέ κε των ἀφίκηταιωρη, συν δ' ηβη γίνεται αρμοδία,725 ταὐτ αφενος θνητοῖσι τὰ γὰρ περιωσια παντα

χρήματ' ἔχων - δεὶς ἔρχεται εἰς 'Αἴδεω, ουδ' αν ἄποινα διδους θάνατον φυγοι ουδὲ βαρείας νουσους ουδὲ κακὸν γηρας ἐπερχόμενον. Φροντίδες ανθρώπων ἔλαχον πτερὰ ποικίλ' ἔχουσαι , 423730 μυρόμεναι ψυχῆς εῖνεκα καὶ βιότου. Zευ πάτερ , εἴθε γένοιτο θεοῖς φίλα τοῖς μὲν ἀλιτροχυβριν ἀδελ=, καί σφιν τοὐτο γένοιτο φίλον

θυμῶ, σχέτλια ἔργα μετὰ φρεσὶν οστις ἀθειρης ἐργάζοιτο, θεῶν μνδὲν οπιζόμενος,

35 αυτον ἔπειτα πάλιν τῖσαι κακά, μηδέ τ' οπίσσω πατρος ἀτασθαλίαι παισὶ γένοιντο κακόν

146쪽

παῖδες δ', οῖτ' ἀδίκου πατρος τὰ δίγατια νοευντες ποιῶσιν, Κρονίδη, σον χόλον ἀζόμενοι, αρχῆς τὰ δίκαια μετ' ἀστοῖσιν φιλέοντες, 40 μη τιν' υπερβασίην ἀντιτίνειν πατέρων. ταυτ' εχ μακάρεσσι θεοῖς φίλα νυν δ' ὁ μὲν ερδων ἐκφευγει, το κακον δ' ἄλλος ἔπειτα φέρει. Καὶ τοὐτ', αθανάτων βασιλευ, πῶς ἐστὶ δίκαιον,

ἔργων οστις ἀνηρ ἐκτὸς ἐών ἀδίκων, 745 μη τιν' υπερβασίην κατέχων μηδ' ορκον ἀλιτρόν, ἀλλα δίκαιος ἐὼν μη τα δίκαια πάθst; τίς δή κεν βροτος ἄλλος, ὁρων προς τολον, ἔπειτα

ἄζοιτ' αθανάτους, καὶ τίνα θυμον ἔχων, οππότ' ἀνηρ ἄδικος καὶ ἀτάσθαλος, ουτε τευ ἀνδρῶν 4m 750 ουτε τευ ἀθανάτων μῆνιν ἀλευόμενος, υβρίζy πλουτω κεκορημένος, οἱ δὲ δίκαιοι τρυχονται χαλεπῆ τειρόμενοι πενQ;Tαυτα μαθών, φίλ' εταῖρε, δικαίως χρήματα ποιου,

σώφρονα θυμὸν ἔχων ἐκτὸς ἀτασθαλίης, 55 αἰεὶ τῶνδ' ἐπέων μεμνημένος ' ἐς δὲ τελευτὴν αἰνήσεις μυθφ σώφρονι πειθόμενος. Ζευς μὲν τῆσδε πόληος υπειρέχοι, αἰθέρι ναίων, αἰεὶ δεξιτερὴν χεῖρ' ἐπ' ἀπημοσυνll, ἄλλοι τ' ἀθάνατοι μάκαρες θεοί' αυτὰρ Ἀπόλλων τω ὀρθώσαι γλῶσσαν καὶ νόον ἡμέτερον.

φόρμιγξ δ' αυ φθέγγοιθ' ἱερὸν μέλος ήδὲ και αυλός

147쪽

ἡμεῖς δε σπονδὰς θεοῖσιν ἀρεσσαμενοι πίνωμεν, χαρίεντα μετ' ἀλλήλοισι λέγοντες, μηδὲν του Μήδων δειδιότες πόλεμον. 65 ωδ' εἴη κεν ἄμεινον ὁμόφρονα θυμον ἔχοντας νόσφι μεριμνάων ευφροσύνως διάγειν τερπομένους, τηλου τε κακὰς ἀπο κῆρας ἀμυναι, γῆρας τ' οὐλόμενον καὶ θανάτοιο τέλος. Xρὴ Μουσῶν θεράποντα καὶ αγγελον, εῖ τι περισσόν770 εἰδείη, σοφίης μὴ φθονερον τελέθειν,

ἀλλα τὰ μὲν μῶσθαι, τὰ δὲ δεικνυναι, ἄλλα ποιεῖν 425 τί σφιν χρήσσαι μουνος ἐπιστάμενος; Φοῖβε ἄναξ, αυτος μὲν ἐπυργωσας πόλιν ἄκρην, Ἀλκα φ Πέλοπος παιδὶ χαριζόμενος γ δ αυτος δὲ στρατον υβριστὴν Μήδων ἀπέρυκε τῆσδε πόλευς, ῖνα σοι λαοὶ ἐν εὐφροσυνγὶηρος ἐπερχομένου κλειτὰς πέμπωσ' εκατόμβας, τερπόμενοι κιθάρρς 4 δ' ἐρατῆ θαλίη παιάνων τε χοροῖς ἰαχῆσί τε σὸν περὶ βωμόν'

ω ἡ γὰρ ἔγωγε δέδοικ' ἀφραδίην ἐσορῶν

148쪽

καὶ στάσιν Ἐλλοων λαοφθορον' ἀλλα σύ, Φοῖβε, ιλαος Ῥε έρην τήνδε φυλασσε πόλιν. 'Hλθον μὲν γαρ ἔγωγε καὶ εἰς Σικελην ποτε γαῖαν, ηλθον δ' Ευβοίης ἀμπελόεν πεδίον η5 Σπάγην τ αρώτα δονακοτρόφου ἀγλαον αστυ καί μ' ἐφίλευν προφρόνως πάντες ἐπερχόμενον ἀλλ' -τις μοι τέρψις ἐπὶ φρένας ηλθεν ἐκείνων.

Ουτως -δὲν ἄρ' ην φίλτερον ἄλλο πάτρης. μή ποτέ μοι μελέδημα νεωτερον ἄλλο φανείη 790 ἀντ' αρετῆς σοφίης τ', ἀλλα τόδ' αἰὲν ἔχων τερποίμην φόρμιγγι καὶ ορχηθμ- καὶ ἀοιδῆ, καὶ μετὰ τῶν ἀγαθων ἐσθλόν ἔχοιμι νόου. Μήτε τινὰ ξείνων δηλευμενος ἔργμασι λυγροῖς μήτε τιν' ἐνδήμων, ἀλλα δίκαιος ἐών,

795 την σαυτου φρένα τέρπε δυσηλεγέων δὲ πολιτῶν

ἄλλος τίς σε κακῶς, ἄλλος ἄμεινον ἐρεῖ. 426 δευς ἀγαθους ἄλλος μάλα μέμφεται, ἐπαινες τῶν δὲ κακῶν μνήμη γίνεται Ουδεμία. 'Aνθρώπων δ' ἄφεκτος ἐπὶ χθονὶ γίνεται Ουδείς μω ἀλλ' ος λώχς, ος μὴ πλεόνεσσι μέλοι.

εἰ μὴ πλεόνεσσι μέλοι, Ahrens ἀλλ' οἴση λωον μὴ ατ. μέλων, Hariungἀλλ' οὐ δειλαίου μὴ πλεόνεσσι μέλοι.

149쪽

ανθρώπων ουτ' ἔσσεται Ουτε πέφυκεν,

οστις πῶσιν άδὼν δυσεται εἰς 'Atδεω 'ουδὲ γὰρ ος θνητοῖσι καὶ ἀθανάτοισιν ἀνάσσει, Zεὐς Κρονίδης, θνητοῖς πειιν άδεῖν δυναται. 805 Tόρνου καὶ στάθμης καὶ γνωμονος ἄνδρα θεωρόνευ τερον χρῆμεν, Κυρνε, φυλασσέμεναι, ψ τινί κεν Πυθῶνι θεου χρήσασ' ἱέρεια ὀμφην σημην ρ πίονος ἐξ ἀδυτου 'ουτε τι γὰρ προσθεὶς Ουδέν κ' ἔτι φάρμακον ευροις,8 10 ουτ' ἀφελών προς θεῶν ἀμπλακίην προφυγοις. χρῆμ' ἔπαθον θανάτου μὲν ἀεικέος ουτι κάκιον, τῶν δ' ἄλλων πάντων, Κυρν', ἀνιηρότατον 'οῖ με φίλοι προυδωκαν ' ἐγὼ δ' ἐχθροῖσι πελασθείς

εἰδήσω καὶ τῶν οντιν' ἔχουσι νόον.

815 φῶς μοι ἐπὶ γλώσση κρατερῶ ποδὶ λαξ ἐπιβαίνων

ἴσχει κωτίλλειν καίπερ ἐπιστάμενον. Κυρν', ἔμπης ο τι μοῖρα παθεῖν, Ουκ ἔσθ' υπαλυξαι' 42 οττι δὲ μοῖρα παθεῖν, ουτι δέδοικα μαθεῖν. Ἐς πολυάρητον κακον ηκομεν, ἔνθα μάλιστα, 820 Κυρνε, συναμφοτέρους μοῖρα λάβοι θανάτου.

150쪽

ω δ' ακὁ γηράσκοντας ατιμάζουσι τοκῆας, τούτων τοι χωρη, Κύρν', ολίγη τελέθει.

τε τιν αυξε τυραννον ἐπ ἐλπίδι, κέρδεσιν εἴκων,μ ε κτεῖνε θεων ορκια συνθροενος.

825 Πῶς υμῖν τέτλχναν υπ αυλητῆρος ἀείδειν θυμός; γης δ ουρος φαίνεται ἀγορῆς,

ητε τρέφει καρποῖσιν ἐν εἰλαπίναις φορέοντας ξανθῆσίν τε κόμαις πορφυρέους στεφάνους.

ἀλλ' αγε δή, Σκυθα, κεῖρε κόμην, ἀπόπαυε δε κῶμον, 830 πένθει δ' ευώδη χῶρον ἀπολλυμενον. Πίστει χρηματ' ἔλεσσα, ἀπιστίη δ' ἐσάωσα γνώμη δ' ἀργαλέη γίνεται ἀμφοτέρων. Παντα τάδ' ἐν κοράκεσσι καὶ ἐν φθόρω Ου δέ τις ἡμῖν αἴτιος αθανάτων, Κυρνε, θεῶν μακάρων,835 αλλ' ανδρῶν τε βίη καὶ κέρδεα δειλὰ καὶ υβρις κολλῶν ἐξ ἀγαθῶν ἐς κακότητ' ἔβαλεν. σσαί τοι πόσιος κῆρες δειλοῖσι βροτοῖσιν, 428 δίψα τε λυσιμελὴς καὶ μέθυσις χαλεπή