장음표시 사용
151쪽
οἶνος ἐμοὶ τὰ μὲν αλλα χαρίζεται , D δ' ἀχάριστον,ευτ' αν θωρήξας μ' ἄνδρα προς ἐχθρον ἄγρ.
λλ' - αν καθυπερθεν ἐων υπένερθε γένηται, τουτάκις οἴκαδ' ἴμεν παυσάμενοι πόσιος.
845 Ευ μὲν κείμενον ἀνδρὶ κακῶς θέμεν σμαρες εστιν,ευ δὲ θέμεν τὸ κακῶς κείμενον ἀργαλέον.Aαξ ἐπίβα δήμω κενεόφρονι, τύπτε δὲ κέντρωὀξ δε , καὶ ζευγλην δυσλοφον ἀμφιτίθει - γὰρ ἔθ' ευρησεις δῆμον φιλοδέσποτον r δε850 ανθρώπων, ὁπόσους έλιος καθορῶ.Zsυς ἄνδρ' ἐξολέσειεν υλυμπιος, ος τον εταῖρον μαλθακα κωτίλλων ἐξαπατῶν ἐθέλει.
Ηιδεα μὲν καὶ πρόσθεν, ἀτὰρ πολὐ λώω δὴ νυν,
ουνεκα τοῖς δειλοῖς συδεμί' ἔστι χάρις.
855 Πολλάκι δὴ πόλις ῆδε δι ηγεμόνων κακότητα ῶσπερ κεκλιμενη ναυς παρὰ γῆν ἔδραμεν. ν δὲ φίλων εἰ μεν τις ὁρῶ με τι δειλον ἔχοντα, αυχέν ἀποστρέψας ουδ' ἐσορῆν ἐθέλει'
152쪽
ην δε τί μοί ποθεν ἐσθλόν, α παυράκι γίνεται ἀνδρί, 4208ω πολλους ἀσπασμοὐς καὶ φιλότητας ἔχω. Oῖ με φίλοι προδιδουσι, καὶ Ουκ ἐθέλουσί τι δομαιανδρῶν φαινομένων' ἀλλ' ἐγω αυτοματηεσπερίη τ' αειμι καὶ ορθρίη αυτις ἔσειμι, ημος ἀλεκτρυόνων φθόγγος ἐγειρομένων. 865 Πολλοῖς ἀχρήστοισι θεος δίδοι ἀνδράσιν ἴλβου ἐσθλόν, ος ουτ' αὐτῶ βέλτερος ουδὲν ἐών Ουτε φίλοις αρετῆς δὲ μέγα κλέος ουποτ' ὀλεῖται αἰχμητὴς γὰρ ἀνὴρ γῆν τε και ἄσηυ σαοῖ. Ἐν μοι ἔπειτα πέσοι μέγας Ουρανὸς ευρὐς ὐπερθεν 870 χάλκεος, ἀνθρώπων δεῖμα χαμαιγενέων, εἰ μὴ ἐγὼ τοῖσιν μὲν ἐπαρκέσω οῖ με φιλῶσιν, τοῖς δ' ἐχθροῖς ανίη και μέγα πῆμ' ἔσομαι. Οἶνε, τα μεν σ' αἰνῶ, τα δὲ μέμφομαι ' - δέ σε πάμπανο υτε ποτ' ἐχθαίρειν -τε φιλεῖν δύναμαι.
875 ἐσθλὸν καὶ κακόν ἐσσι. τίς αν σέ γε μωμήσαιτος τις δ' αν ἐπαινήσαι μέτρον ἔχων σοφίης; φα μοι, φίλε θυμέ , τάχ' αδ τινὲς αλλοι ἔσονται ἄνδρες, ἐγὼ δὲ θανων γαῖα μέλαιν' ἔσομαι.
153쪽
ἐκ πλατανιστουντος ψυχρον υδωρ ἐπάγων.
του πίνων ἀπο μὲν χαλεπὰς σκεδάσεις μελεδωνας, θωρηχθεὶς δ' ἔσεαι πολλον ἐλαφροτέρως.885 Εἰρήνη καὶ πλολος εχοι πόλιν, οφρα μετ' αλλων
κωμάζοιμι κακου δ' ουκ ἔραμαι πολεμου.
Μηδὲ λίην κήρυκος ἀν' ους εχε μακρὰ βοῶντος
ου γαρ πατρωας γης πέρι μαρνάμεθα. . 'Aλλ' αἰσχρον παρεόντα καὶ ἀκυπόδων ἐπιβάντα 800 ῖππων μὴ πόλεμον δακρυόεντ' ἐσιδεῖν. Οὐ μοι ἀναλκίης' α μὲν Κήρινθος ολωλεν,
Ληλάντου δ' αγαθὸν κείρεται οἰνόπεδον, οἱ δ' ἀγαθοὶ φευγουσι, πόλιν κακοὶ διέπουσιν.ως δη Κυψελιδεων Ζευς ολεσειε γενος.
barii ni dictitat Cotist, ot πῶς αν conioeu, sol es. Callina . fr. 463: Zεvπατερ, ώς πιλυβων πὰν ἀπόλοιτο γένος. I aec duo disticha a Tlieo.
gnido nilona: roetius enim . quam Hertzbere et I uncker, hos Versus ad Cliκlcidensitim et Erotiqensium bellurn resemini C. Fr. Hermann opus o. 187 ff. ot Uiselier Gooti. An g. 1864 n. 3M, nsque tanaen Cypseli larunimentio, ut Vischor existimat, ne e samo suadet, iit hoc bellum Periandro regetannie sit goεtum; nam bellum ulu l, quod Duile Icer Hist. Ant. III 468 seq. e l. 2 circa Ol. 35 1 anxime exarsisSa censet, potitis ad Cypseli ipsi is uetatem reserenduin esse videtur. Κυψελίδαι, quainvis poterant omnes omnino, qui a Cypseli partibus stabant, nuncuparet, tarnon hic ad
154쪽
895 Γνωμης δ' ουδὲν ἄμεινον ἀνηρ ἔχει αυτος ἐν αυτῶ, ουδ' ἀγνωμοσυνης, Κύρν', ὀδυνηρότερον.
ρν', εἰ πάντ' ἄνδρεσσι καταθνητοῖς χαλέπαινεν γινώσκων Ζευς νουν οἷον εκαστος ἔχει
ἐντος ω στήθεσσι, καὶ εργματα τῶν τε δικαίων-0 τῶν τ' αδίκων, μέγα κεν πῆμα βροτοῖσιν ἐπῆν. 43l Εστιν ὁ μὲν χείρων, ὁ δ' ἀμείνων ἔργον εὐστον Ουδεὶς δ' ἀνθρώπων αυτὸς απαντα σοφός. οστις ἀνάλωσιν τηρεῖ κατὰ χρηματα θηρῶν,
Cypselitin ipsuin eiusque filios referomtiim ceriseo: etenim poota Ilie non sine ac orbitate respexit epi anima inscriptun Iovis colossico attreo signo,
Eξωλης εζη Ru φελιδῶν γενεά, quo signo sano RmbigebRnt, utriam ipso Cypsolus an Poriatuler ilectica veru: sed utilii vertim: nain Remulatus est Cypselus Myronem Sicyoni rurn tyrannum. At quocirca illii lipsum tempus Clialcidenses exinato praeconio ornavit Delphiciani oraculum, cuius ilictio Aegi nsibus, non Mogarensibus, non alite ol. 29, sed liaud ita multo post aclita est:
155쪽
κυδίστην ἀρετην τοῖς συνιεῖσιν ἔχει. LM5 εἰ μεν γαρ κατιδεῖν βιότου τέλος ην, οποσον τις
ημελλ' ἐκτελέσας εἰς 'Aῖδαο περαν, εἰκὸς αν ην, ος μὲν πλείω χρόνον αἶσαν ἔμιμνεν, φείδεσθαι μῶλλον τοὐτον δν ειχε βίον νυν δ' Ουκ ἔστιν. o δη καὶ ἐμοὶ μέγα πένθος ὁρωρεν,9I0 ' καὶ δάκνομαι υχήν, καὶ δίχα θυμον ἔχω, ἐν τριόδω δ' εστηκα. δυ ' εἰσὶν πρόσθεν οδοί μοι φροντίζω τούτων ,τιν' ω προτέρην ἡ μηδεν δαπανῶν τρυχω βίον ἐν κακότητι, ὴ ζωω τερπνῶς ἔργα τελῶν ολίγα. 9l5 εἶδον μεν γὰρ ἔγωγ', ος ἐφείδετο, κουποτε γαστρὶ
σῖτον ἐλευθεριον πλουσιος ων ἐδίδου
αλλὰ πρὶν ἐκτελέσαι κατέβq δόμον Αίδος εἴσω, χρήματα δ' ἀνθρώπων ουπιτυχὼν ἔλαβεν, ἄσe' ἐς ἄκαιρα πονεῖν καὶ μὴ δόμεν ω κ' ἐθέλη τις.uμὶ εἶδον δ' ἄλλον, ος η γαστρὶ χαρι μενος
χρήματα μὲν διέτριψεν. ἔφη δ' , , υπάγω φρενα
τέρψας' 432 πτωχεύει δὲ φίλους πάντας, οπου τιν' ἴδst.
Oυτω, Aημόκλεις'. κατὰ χρήματ' ἄριστον ἀπάντων
την δαπάνην θεσθαι καὶ μελέτην ἐχέμεν.s25 Ουτε γὰρ ἶν προκαμὼν ἄλλω κάματον μεταδοίης,
Ουτ' ἰν πτωχευων δουλοσύνην τελέοις
conieci ouθμῶν, aliquando suspicatus sum Dηρων essos rabendum, poeta sive Tli opinis, sive nitus quis) Thoronem nini tinxniloquatur, ni lite ita otium orolli. sed tamen quod Agrigentinum rΡ- seri Tlieronom, perciliam a liceritim: do Titeorasidis a lato multo rectinnituli eant votores grRniniatici, minin nostri lionii nos: quao v. 766 et 775le ntur, ad IIarpagi expellitionem referon in sunt, sed Meetur alias it 1ine re, quaan nec Scit oenannii, qui nuper attigit mine locuIII, expedivit. V. 904. συν ισιν, Λ συν ι. - V. 90o. τις, Λ et t. - V. 906. περαν, Κρῶν. - U. 907. πλειω, A πλειον. - χρόνον. in proocclosi χρόνου scripsi.
156쪽
δ' εἰ γηρας ῖκοιο, τὰ χρηματα πάντ' ἀποδραίη. ἐν τοιῶδε γένει χρήματ αριστον ἔχειν.ην μὲν γαρ πλουτῆς, πολλοὶ φίλοι, ην δὲ πένηαι, 930 παυροι, κουκέθ' ὁμως αυτὸς ἀνηρ ἀγαθός. Φείδεσθαι μὲν ἄμεινον, ἐπεὶ ουδὲ θανόντ' ἀποκλαίει
ουδείς, Θ μη ὁρῶ χρηματα λειπόμενα.
Παυροις ανθρώπων αρετη καὶ κάλλος ὀπηδεῖ ὀλβιος, ος τουτων ἀμφοτέρων ἔλαχεν.
935 πάντες μιν τιμῶσιν ὁμως νέοι οῖ τε κατ' αυτόν χώρης εἴκουσιν, τοί τε παλαιότεροι. γηράσκων αστοῖσι μεταπρέπει, ουδέ τις αυτόν
βλάπτειν ἀτ' αἰδοίς ἀτε δίκης ἐθελει. οὐ δυναμαι φωνὴ λίγ' ἀειδέμεν ωσπερ αηδών 'M0 καὶ γὰρ την προτιρην νυκτ' ἐπι κῶμον ἔβην. ουδὲ τον αυλητὴν προφασίζομαι ' αλλά μ' ἐταῖρος ἐκλείπει σοφίης -κ ἐπιδευόμενος. Ἐγγυθεν αυλητῆρος ἀείσομαι ίδε καταστάς ἀθανάτοις θεοῖσιν ἐπευχόμενος. 945 Εἶμι παρα στάθμην ὁμην ὁδόν, ουδετέρωσε κλινόμενος χρη γάρ μ' ἄρτια πάντα νοεῖν.
157쪽
Νεβρον ὐπὲξ ἐλάφοιο λεων ως αλκὶ πεποιθώς
θ ποσσὶ καταμάρψας αῖματος Ουκ ἔπιον
τειχέων δ' υφηλῶν ἐπιβὰς πόλιν οὐκ ἀλάπαξα ζευξάμενος δ' ιππους αρματος ουκ ἐπεβην πρηξας δ' ουκ ἔπρηξα, καὶ Ουκ ἐτελεσσα τελέσσας δρησας δ' Ουκ ἔδρησ ηνυσα δ' Ουκ ἀνυσας
χηρωσει πολλῶν, καὶ χαρις ουδεμία. Et τι παθὼν απ' εμευ αγαθον μέγα μη χάριν οἶδας, χρyζων ημετέρους αυτις ῖκοιο δόμους. Ἐστε μὲν αυτὴς επινον απὸ κρηνης μελανυδρον,960 ηδυ τι μοι ἐδόκει καὶ καλὸν εἶμεν υδωρ νυν δ' ηδη τεθόλωται, υδωρ δ' ἀναμίσγεται ἰλυ αλλης δη κρηνης πίομαι η ποταμου. μ ποτ ἐπαινησθς, πρὶν αν εἰδyς ανδρα σαφηνέως, οργην καὶ ρυθμὀν καὶ τρόπον οστις αν η. 434065 πολλοί τοι κίβδηλον ἐπίκλοπον ἔχοντες
158쪽
κρυπτουσ', ἐνθεμενοι θυμον ἐφημέριον. τουτων δ' ἐκφαίνει πάντως χρόνος ἐκάστου.
καὶ γὰρ ἐγώ γνωμης πολλον αρ' ἐκτος ἔβην
ἐφθον αἰνησας πρίν σου κατα πάντα δαηνια970 ηθεα. νυν ηδη ναυς αθ' διεχω. Tις δ' αὐετη πίνοντ ἐπιοινιον αθλον ελεσθαι , πολλάκι τοι νικῶ καὶ κακος ανδρ' ἀγαθόν.
Ουδεὶς ἀνθρωπων, ον πρῶτ' ἐπὶ γαῖα καλυφρεῖς τ' ' φεβος καταβη, δώματα Περσεφόνης,
Ουτε Βιωνυσου δῶρ' ἐσαειράμενος. ταυτ ἐσορῶν κραδίην ευ πείσομαι, οφρ' ἔτ' ἐλαφράγουνατα καὶ κεφαλην ἀτρεμεως προφέρω.
μοι ανηρ εχ γλώσσρ φίλος , ἀλλα καὶ ἔργ' 980 χερσίν τε σπευδου χρημασί τ , ἀμφότερα μηδὲ παρὰ κρητηρι λόγοισιν ἐμην φρένα θέλγοις, ἀλλ' δρδων φαίνοι εἴ τι δυναι ἀγαθον.
Hμεῖς δ' ἐν θαλίρσι φίλον καταθώμεθα θυμον,οφρ' ἔτι τερπωλης ἔργ' ἐρατεινα φέρο. 5 αἶψα γὰρ ἄστε νοημα παρέρχεται αγλαος ηβη
159쪽
λαβρως, πυροφορω τερπομεναι πεδίω.
ει θείης, 'Aκάδημε, εφίμερον υμνον ἀείδειν,αθλον δ' εν μεσσω παῖς καλὐν ανθος ἔχων005 σοί τ' εἴη καὶ ἐμοὶ σοφίης πέρι δηρισαντοιν ,
γνοίης χ οσσον ονων κρέσσονες ημίονοι.
'μος δ' ηελιος μεν αἰθερι μωνυχας ῖππους αρτι παραγγελλοι μεσσατον ημαρ ἔχων, δείπνου δη ληροιμεν, οπου τινα θυμός ἀνώγοι,
160쪽
1000 παντοίων αγαθῶν γαστρὶ χαριζόμενοι. χερνιβα δ' αἶψα λ;ραζε φέροι, στεφανώματα δ' εἴσω ευειδὴς ραδιναῖς χερσὶ Λάκαινα κόρη. Hδ' αρετή, τόδ' αεθλον ἐν ανθρώποισιν αριστο- 436 καλλιστον τε φέρειν γίνεται ανδρὶ σοφω 1005 ξυνον δ' ἐσθλον τουτο πόληῖ τε παντί τε δήμω,
οστις ανὴρ διαβὰς ἐν προμάχοισι μένll. νον δ' ἀνθρώποις υποθήσομαι, οφρα τις υηὶς αγλαὸν ἄνθος ἔχων και φρεσιν ἐσθλὰ νοῆ,
τῶν αυτοὐ κτεάνων ευ πασχήμεν ου γαρ ανηβῆνl0I0 δὶς πέλεται προς θεῶν Ου δὲ λυσις θανάτου θνητοῖς ανθρωποι σι. κακον δ' ἐπὶ γῆρας ἐλέγχειουλόμενον, κεφαλῆς δ' απτεται ἀκροτάτης.
, μάκαρ ευδαίμων τε και ὁλβιος, ὁστις ἄπε ιρος ἄθλων εἰς 'Aῖδεω δῶμα μέλαν καταβῆ, lul 5 πρίν τ' ἐχθροῖς πτῆξαι καὶ ἡπερβῆναί περ ἀνάγκri,
ἐξετάσαι τε φίλους. gaαιν' ἔχουσι νοον.