Pindari Carmina et fragmenta Pindari Carmina ex interpretatione Latina emendatiore cum scholiis in Pindari carmina. Volumen 2. pars 1. Interpretatio Latina et scholia in Olympia vetera et recentia

발행: 1817년

분량: 475페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

171쪽

του, ατε αἰθόμενον πῖρ διάδηλόν ἐστι νυκτὶ, Οἴτως ἐν πλούτωχρισός. Aλλως. σύγκρισις των α νων προς τα στοιχεῖα, ἐξαυτοῖ του προοιμίου. καὶ γὰρ ἐκεῖνα ον τρόπου αἴτια τούζον τοῖς ἄνθρώποις εἰσὶ, τον αυτὸν καὶ τού καλῶς ζηττούrOυς αιτίους φησίν. επειδη μεν οὐν πρώΩστον καὶ τῶν ἄλλων στοιχείων αμεινον το ἡδωρ ἐστι, παραβάλλει αυτὸ τητων ωυμπίων τίκν, ὼς καὶ αυτῆ προὐχούση τῶν ἄλλων

τεσσάρων.

Ἀλλως. O δε χρυσος διυπρέπει τοῖ μεγάλως δυναμένου πλούτου, ατε τὸ αἰδόμενον πυρ εν νυκτὶ, irouν ο πυρσός' απὸ κοινοῖ τὸ διαπρέπει. V. χριστον μἐν Γ ὁ ω ρ J Ἐπειδη τέσσαρές εἰσιν υροτες, πιλύμπια, Νέμεα, γσθμια, καὶ Πύθια ' υι μἐν τρεῖς εν Πελοποννήσω, ὁ δἐ τῶν Πυθίων, ἐν Βελι οῖς γινόμενος, ῶν ταμεν ολύμπω καὶ Λόμεα εις Λία, εις Ποσtιδῶνα δὴ τὼ υσθμια, τὰ δἐ Πυθια εἰς Απόλλωνα ἐτελεῖτο. εστι δἐ καὶ

γῆ ἐπεὶ ταῖτα ουτως ἐχει, βουλόμενος τοτ υλυμπιακὸν Φωνα κρείττω τῶν τριῶν ἁποδεῖξαι, καὶ δέον Οἴτως εἰπεῖν ' ῶσπερ τὸ ὐδωρ κρεῖττον τῶν Γλλων στοιχείων ἐπὶ δἐ τν συγκρίσει χαὐry ετέραν ποιεῖ λέγων ' ὁ δε χρυσὸς διαπρέπει καὶ διαλάμπει ἐξόχως καὶ υπερτάτως τοῖ μεγάνορος καὶ

τού τους ανδρος μεγίMους κατά τε τουν κοὶ ψυχην ποιοῖν τος νομίζεσθαι πλούτου, η τοῖ μεγαλαυχους τούτους ποιοῖν- τος. πλυῖxoν δἐ ενταῖδα καλεῖ την τῶν κτημάτων καὶ θρεμμάτων καὶ τῶν αλλων περιουσίαν. θέλων δῶ δεῖξαι, πῶς υπερέχει ὁ χρυσὸς τοῖ πλούτου, φησί ἁτε, καὶ καθ πuρ αἰθόμενον, καὶ καιόμενον καὶ λάμπον ἐν νυκτί. ώριστον δέ ἐστι tb ἴδωρ τῶν ἀλλων στοιχείων, Οἴτω. φασι γὰροι Φυσικοὶ, αἴτιον τὸ ἴδωρ της τῶν τριῶν ουσίας ειται, και τὸ ε ἐν πιομερέστερον αυτod, ωέρα γίνεσθαι, το δἐ παχύτερον , εις eαυτὸ καθιπτάμενον, γην, απυλε)tτυν με φον δὲ, τον διάπυρον αι θέρα, ητοι τὸ πυρ. Ἀριστον μἐν ἴδωρ' τῶν

172쪽

IN OLYMP. I, 1-5. Iroαλλων δηλονότι στοιχείων. καὶ γὰρ τα μεν υπερθεrικὰ, ἐπιτα ομπενη αεὶ την υπέρθεσιν ἐχει, καὶ ροεὶς εκείνων πολλάκις λέγεται και ἔχει ταύτα συνυπακουόμενα, ώς ἐνταύθατο αριστον. τα δὲ συγκριτικα χωρὶς ἐκείνων, προς ἁ την σύγκρισιν ἔχει, ου δύναται λέγεσθαι, εἰ μη επὶ θεοῖ λαμβανοιτο , ῶς τὸ κρεῖττον παρὰ τη θεία γραφη. B. 3. διαπρέπειJ To διαπρέπει λέγεται μεταβατικως με-

σιτευουσης αεὶ προθέσεως. οἷον διοπρέπει εόδε επὶ το δειηγουν διὰ πάντων τούτων πρέπει, τουτέστι, παραβαλλόμενον προς πάντα ταύτα αποκρύπτει αὐτὰ, καὶ ευπρεπῶς αυτὸ

μόνον δοκεῖ εν αὐτοῖς εἶναι. επὶ πολλὰ δἐ αεὶ η δυνάμει ηεν Ιεία ποιεῖται ταύτην την εαυτοῖ μετάβασιν. καὶ Ουδέποτε ἐφ' D. υπερθετικοῖ γὰρ τρόπον τινὰ δύναμιν ἔχει. δυνάμει δἐ εἴρηται, δῶ τὰ περιληπτικὰ των ονομάτων' οἰον τὸ χορὸς, τὸ δημος, τυ πλυῖτος. ταῖτα -ρ ετικὰ ὀντατβ φων', πληθυντικὰ τν δυνάμει εἰσί. λέγεται δἐ καὶ μόνον κατ' ἐξαίρετον, καθὰ καὶ τὼ υπερθετικὰ ἐνίοτε, ώς εν-ταῖδα ' -θόμενον πυρ διαπρέπει νυκτί. οὐ γὰρ προς ἔζν νύκτα παραβαλλόμενον ευπρεπές ἐστι' τοῖτο γὰρ ασυνετον λέγειν ' ὐλλ' εν νυκτὶ καιόμενον διαλάμπει, προς χὼ ἁλλα δηλονότι παραιιθέμενον, ἁ λαμπρόrηrα Γχει. οι λαμβάνοντες εἰς τὸ πλούτου ἔξωθεν τὸ επὶ, καὶ το ἐξοχα αντὶ τοῖλίαν λέγοντες, υμαθεῖς. ἔστι δἐ η τοιαύτη γενικη προς et . ἐξοχα, τὐ δἐ ἐξοχα αντὶ τοῖ επέκεινα. ῶσπερ Ουν επόκεινα πάντων φ ἐν, οἴrω καὶ ἐαυχα. R. 4. μεγάνοραJ εἶπε τον πλοῖτον, ώς μὲν ἔνιοι, διὰ τὸ καzασκευάζειν τούς κεκτημένους αυτὸν αὐχητικούς, καὶ υπερόπτας, καὶ ζῆτι avrὸς γένεται μεγαλη ωρ, διὰ τὸ πολλὰ δυνασθαι κατεργάζεσθαι. νεῖρα γὰρ πολέμου ο χρυσός. χλως. μεγάνορος, ητοι et op αὐξάνοντος τὰς τύχας

των ανθρώπων, καἰ ποιοῖντος μείονα φρονεῖν των καθηκόνzων, η ὁτι αὐτομεγάνωρ εστι, διὰ τὸ πολλὰ δύνασθαι

πατεργάζεσθαι. V.

173쪽

πιακον αγωνα προτεύειν. V.

-λον κα ὶ βραβεων τὸ αὐτό ώς λημμα καὶ δῶρον. λέγεται δε Ουτω τὸ διδόμενον γέρας - νικήσαντι ἀθλητῆ, ο μεν των διδόντων αυτὸ βραβευτῶν, βραβεῖον, απὸ δὲ των ἀθλούντων, ἴθλον. ετταῖδα δὲ ἀθλα λέγει τοὐς

φωνης εῖρηται, εὐρίσκομεν, καὶ 'πιμηρος Iliad. δ, 437.)' οὐ γὰρ πάντων ηεν ὁμὸς θρόος, οὐδ' ῖα γηρυς ἔθος δέ

ἐμι Πινδαρω, μη, οῖς προοιμιάζεται συγκριτικοῖς, τ0ύζοις τα συγκριτομενα εὐθέως ἐπάγειν, αλλὰ μεταξύ τινὰ εἰκόνα Gποδεικτικὴν τῆς βελτιώσεως παρεντιθεται, και οἴτω την συγκρισιν επιφέρει. ποιεῖ δε τούτο , θερμός τις ἄν, και πολυνους ἐπὶ τὰ νοήμαχα. V.

174쪽

ῶνος ἐτερον βελτίονα. V. Hκοτως εἶπε το εν ἁμέορ.ῆλιου ναρ ἐν ημερα λάμποντος, οὐδἐν των αστρων ὁραται. R. IgστρονJ κακως εἶπε ἄστρον. ἐδει γὰρ εἰπεῖν αστέρα. τὰ γὰρ ἐκ πολλων συγκείμενα αστέρων ζώδια , ἄστρα λέγεται, ὁ δε ηλιος ἁστήρ. τὸ δὲ ὁλον εἰπεῖν' ἄσπερ ἐν ἄστροες ηλιον εἰπyς θαλπνότερον, ουτως ἐν Θῶσι προκρίνως 'ολυμ

ὰστήρ. ἡστὴρ γὰρ ἡ μονομερής ' ἄστρον ει τὸ ἐκ πολλῶναστέρων Πυγκείμενον. R.

ἐρημον. V. Tον αἰθέρα ἐνταυθα θηλυκῶς εἶπε ποιντι ι ἔθει. Ἐρήμας δἐ δι' α θέρος, οἷ μἐν φασὶ του Ουρανίου πυρος, περ οὐ πλησιάζει τι των πυρόντων διὰ τὸ αυτούδαπανητικόν ' διι κα. ἔρημός ἐστιν. εγὼ δέ φημι τον ειρα 'oς, εἰ και πέτονται ἐν αὐτω ζῶα, αλλὼ δῶ τυ μη οἰκεῖν ἐνταυδα, ἔρημός ἐστιν. Iλλως τε καὶ τί της εκεiτων ε λυγίας

γένοιτ' ἄν χεῖρον, ἐπεὶ τὸ ι ἐν πυρ ἄνω θν ῆμῖν οὐχ ὁρὰται, ημεῖς δἐ, διὰ τοῖ ἐν τρῆ μεταξύ νης, ουρανοῖ, καὶ ὐέρος διαμφανοῖς οντος, ηλιον καὶ σελήνην καὶ ἄστρα καταλαμβανομεν. οτι δἐ καὶ τὸ αιθὴρ αντὶ τοῖ ἀὴρ εἴρηται, μαρτυρεῖ καὶ Αριστοφάνης λέγων περὶ των νεφελῶν οὐ τως Nub. 569. 57o. , ἰοέτερον παπέρ , α θέρα, βιοθρέμμονα πάντων. V ἐν γ - αέρι, καὶ οὐκ ἐν τῶ πυρὶ, αἱ νεφέλαι συνίστανται, καὶ Ουιος πῶσι φυτοῖς καὶ ζώοις τὸ ζην παρέχει. Ἐρημας δι αἰθέρος. Παρὰ τοῖς γωσιν οἴτω θηλουκῶς προφέρεται 'ώς ὴ κίων καὶ ἡ Μαραθών. ου πάντα δὲ τὰ τοιαῖτα Ἱωνικά ἔστιν ' ἐπεὶ καὶ οι Ἀττικοὶ πολλὰ τῶν ονομάτων ἰρσενικὰ ὀττα .θηλυκῶς ἐκφέρουσι. R. 11. V λ υμπ έαςJ πιλυμπία, Πίσα καὶ πιλις τὸ αυτό 'Oλύμπια δὲ οὐδετέρως ὁ ἐκεῖ τελούμενος δεrώa'. R.

175쪽

I. AυδάσομενJ οριστικον αντι υποτακτικον , ῶς εντεῖ' , γνα εἰδομεν ἄμφω Iliad. α, 365.) R. 13. Πολύφατ οςJ πολύδοξος. Gl. uiss. a. g. r. ἐκ τούπιλυμπου ιθ περιβάλλεται ταῖς των σοφω- μηιίεσι, καὶ υπὸ πάντων τούrων κατασκευάζεται. αμφιβάλλεται δε, ητοι κοσμεῖται, ἡ περιγράφεται, κυι περιλαμβάνεTαι, ωσπερ και' ηρος Il. v, abo.) ' ,,Tορνώσαντο δε σῆμα χλωρ. Οιον εἰπεῖν, γράφεται, περιβάλλεται. ενιοι δε προβάλλεται. κοσμεῖται ὁ υμνος -- η μεταφορὰ ἀπο των στεφάνων. Πολύφα- τος δε, ὁ πολύφημος, ο υπο πολλων φημιζόμενος καὶ λε--μενος, πολυθρυλλητος. V. 1 6. κρότου παῖδαJ 'Eστι μεν την εστίαν δέξασθαι Κρόνου, καθότι πρόκειται. Scilicet in edd. Call. post κελαδεῖν punctuin ponitui .ὶ βέλτιον δε Ουτως δέξαο ι .εις την του ἱέρωνος ελθόντας εστίαν, τον του μόνου παῖδα, τον Λία, χρονεῖν. πιθανώτερον γὰρ της τίκης υλυμπιακ coύσης τον Ῥλύμπιον Λία παρὰ τω υλυμπιονίκν ώνυμνεῖσθαι. To δε ἐς ἄφνεὰν ἐἶπεν, οτι το ιπποτροφεῖν πλουσίων' το δρικομένους, αντὶ τοῖ παραγενομένους ' τν γὰρ αιτιατικν

176쪽

IN OLYN P. I, 22 - 19.

178쪽

συνεστιωμένους εχουσαν.

179쪽

ἄρα σοι η τούτων χύθις τὸν νουν ηὐφρανεν. χλλως. ει τινά σοι ἡ Ἀοα καὶ Φερένικος νικήσας παρέσχε λόγων εὐ-

180쪽

IN OLYMP. I, 26-55. 181a9- ρενίκουJ ἄνομα του νικήσαντος Ἀπου. ὁ δενους' εἴτι σοι, ω θυμὲ, ὴ του Ἀπου καὶ της Πῖσης χάρις

τον νουν υπὸ γλυκυτάταις ἐθηκε φροντίσιν. V. Προς τηνεαυτοῖ πάλιν ψυχην αποτείνει τον λόγον ' ἰλλα την τοῖς

ρίοις μέλεσιν ἁρμόζουσαν φόρμιπα απὸ πασσάλου λάμβανε καὶ μη ἁργῶς αυτην Γα κεῖσθαι ' ἰλλα λάμβανε καὶ

SEARCH

MENU NAVIGATION