장음표시 사용
301쪽
ἀντὶ τοὐ ἄρτι γενειῶν λαμβάνεται. ο γὰρ προσφάτως ἔχων
τον χυλον ἐπανθοὐντα καὶ οIόν πως πυρρος δοκεῖ εἶναι. Hμιγένειος δὲ ὁ Ουπω πῆσαν την γε νυν πεπληρωμένην ἔχων γενείων. Vs. 4. S
βρινόν, ὁ τῆς ημέρας οιης καυματωδέστερόν ἐστιν. Ici. P. Gon. ) - Ἐσδόμενοι θέρεος μέσω ημα τι : μεσουσVςqμέρας ὴ ἐν μεσαιτάτω του θέρους. Ionae. 'H ἐν μέσω ημέρας του θέρους. - Λιπλῶς συν- τάσσεται ῆ θέρεος, ἐν τ- καιρω του θίρους, ἐν μωρ ημέρα ῆ θέρεος μέσω ἄματι, ἡγουν ἐν τψ μεσαιτάτω του θέρους, τουτέστιν εἰς την ακμὴν του θέρους, ἐν μιῶ ημέρα. u.
Vs. 6. 15 H. Bάλλει τοι Πολυφαμε: ως πρὸς παρόντα τον Κυκλωπα διαλέγεται. - Γαλάτεια : Γαλατεια Ἀρόν ὁ Κυκλωψ ἱδρυσατο ἐκ του ἔχειν αυτὸν πολλὰ πρόβατα καὶ ἀπ' αὐτῶν κεκτῆσθαι τὸ γάλα πολυ. L.. Ρ. Ge n.h Vs. T. 20
Vet. Μήλοισι : μηλοβολεῖ εἰς ἔρωτα υπάγεσθαι βουλομένh. νυσέρωτα δὲ εἶπεν αυτόν, ῆγουν μη εἰδότα
παρόσον οὐκ ἐπέτυχεν αυτῆς. - Τον αἰπόλον ἄνδρα κα- λευσα: τον ἄνδρα τον ποιμένα. ἀντὶ γὰρ τοs εἰπεῖν ποι- Κατὰ τον καιρὸν του θέρους. L. κατὰ την μεσqμβρίαν. E. - 25 Τό κοινῶς ἐτρογώδουν. M. P. 1 .ips.5 ει καὶ πρῶτος προεκαλέσατο εἰς την ἔριν. M. P. Liprs. 6) O ποιητης ἐκ προσώπου τοὐ Λαφνιδος. 4. 5. L. - Νηρηίς. δα μονὶς ἐν τοῖς υδασι. L. ονομα Νηρηίδος. Ε. N.
302쪽
224 8CHOLIA E GLOSSAE.μένα καταχρηστικῶς εἶπεν αἰπόλον, ἐπεὶ καὶ ὁ Κυκλωψ ποι- μθν θν, η ἐπιι καὶ αἶγας ἔνεμεν ο Κυκλωψ. καὶ πιμ ρος μῆλ' oi ές τε καὶ αἶγες. τέως γοὐν το αἰπόλον ἀντὶ του ποιμενα εῖρηται.
It w. Πάλιν ἄδ' ἰδὲ τὰν κυνα βάλλει : καὶ πάλιν Ι0 αυτη την κυνα βάλλει τοῖς μηλοις. το γὰρ ἰδὲ ἀντὶ του καί. Vet. Γράφεται καὶ ὁδὶ δε, καὶ λέγει τὸ σχόλιον οἱ τω Jτινὲς χωρὶς του δὲ γράφουσιν, ἐκτείνουσι δὲ τὀ ι, ἴνα ἀντωνυμία τυγχάνy δεικτική. το δὲ εξῆς την κυνα βάλλει, ῆσοι τῶν ὀων επεται σκοπός, ἡγουν φυλαξ. i5 Rec. δὲ βαυσδει: αυτη δε, η κυών, υλακτεῖ εἰς την θάλασσαν βλεπουσα. τὐ βαυζειν ἐπὶ των σκυλακίων λέγεται κυρίως ἐπὶ δε τῶν τελείων κυνῶν τὀ υλακτεῖν λέγουσιν, ωστε τὸ βαυζει ἐνταυθα ἀντὶ του υλακτεῖ λέγεται. - Τὰ δέ νιν καλὰ κυματα φαίνει ζσυχα καχλάζοντα : τα 20 δ- καλὰ κυματα ἡσυχως ἀναβραττόμενα δεικνυει αυτθν, την λάτειαν, ἐπὶ του αἰγωλου τρέχουσαν. - Καχλάζοντα:ἀναβραττόμενα. Gen. IH. N αὐτὴν τ ν Γαλάτειαν φθσὶν ἐπιτρέχουσαν ἡσυχως κινουμένου του αἰγιαλου εἰςJ τqν θάλασσαν ἐμφανίζειν. ἐ25 7 Κακῶς χρώμενον τῶ ψωτι. C. E. μη εἰδότα ἐρῶν. Lips. l, ἰπόλον:J σέ. M. Lips. κ) ου θέωρεῖς. M. Οὐδόλως ποτὲ ορῆς. C. 9) Hδέως τῆ σύριγγι μέλπων. M. F. Lips. - Ἐχουσι γὰρ κύνας
303쪽
22.5ωσπερ ἐν κατόπτρω δεικνύει αυτῆς τζν μορφην ἡ θάλασσα. τυ καχλάζοντα ἀντὶ τοὐ ηχουνταρ ὁ τρόπος ονοματοποιία. η καχλάζειν το φοφεῖν τὐ κῶμα φερόμενον ἐπι τους κάχληκας . κάχληκες δε εχιν αἱ χερμάδες λίθοι. l. - Tα δέ νιν:ἴσως ο σκια αυτης ἐπι τοὐ Ddατος ἐτυποίτο, η ζχου τινος θγινομενου εκ τοὐ δρόμου αυτης ευαίσθητος τῆ ακοῆ ἐγένετο τῶν κυμάτων ἐσυχαζόντων. 4. 5. Ι .. Ρ. Φ. Gon. ' γ - IN δὲ ε π αἰγιαλοῖο θέοισαν μετωνυμικῶς ἀπὸ τῆς γαλήνης τῆς θαλάσσης προς την Γαλάτειαν τρέπεται και λέγει δτι επάνω και αὐτὴ τῶν κυμάτων βαίνει. τὀ καχλάζειν ἐπι υdατος, το l0dε παφλάζειν ἐπι πυρός. Ι . sJen. V )
Rre'. Φράζε ο μη τῆς παιδός: σκόπει ῖνα μὴ ἐπὶ ταῖς κνήμαις τῆς παιδός, ἡγουν τῆς Γαλατείας, ὁρμῆσθ, ἐπιπηδήσρ ἐκ τῆς θαλάσσnς ἐρχομένης, καταμυξ9 δε τὸ ευειδὲς i5
μασι καὶ μνὶ φαινομένVν. M. 1M 'H βουλεύου περὶ τούτου, ῆ ἐπίταττε τῆ κυνί. 4. L. 25
304쪽
ρότητος ώς αἱ καπυρώὶ χαῖτία, τουτέστιν αἱ υπο του γηλιου πεπυρακτωμέναι κόμαι. M. N. P. Gen. ' in IV. 'A δὲ καὶ αυτόθι διαθρυπτεται : ; en .h γὶ γουναυτόθεν ἐστὶ τρυφερὰ φυσικῶς καὶ κόπτεται , ωστε διαθρυ-b πτονται αἱ σάρκες αυτῆς. 3. Gen. ' ) - Ως απ' ἀκάνθας ταὶ καπυραὶ χαῖται : τοὐτο θέλει εἰπεῖν υτι ἐπικλῶται καὶ διαθρυπτεται. 3. Gen. ) ώς οἱ πάπποι κινάρας. χαῖται γὰρ οἱ πάπποι τῆς κινάρας. λέγονται δε οιμαι χαῖται διὰ το
10 χαῖται γὰρ οἱ πάπποι τῆς κινάρας. θελει οχ1ν εἰπεῖν οτι επι- κλῆται καὶ διαθρυπτεται ώς πάππος κινάρας. ;on. h)-- Λα-
i5 λει, οἴτω καὶ αυτη διαθρυπτεταί σοι καὶ ἐν ἴδασιν ουσα.
ουδὲ γὰρ ἀλλοιωθήσεται αυτῆς ἡ χροιὰ διατριβουσης ἐν υδα
305쪽
R U. Καὶ τον απὁ γραμμῆς κινεῖ λίθον : παροιμία loκαὶ πάντα τρόπον ποιεῖ ῆ κινεη τυχεῖν σο Vγουν πάντα
χθν ως απὸ γραμμῆς καὶ τέχνης τινός κινεῖ. υλλως. Tόν ἀπὸ σφενδόνης λίθον κινεῖ, θέλοiπα ποιῆσαί σε ἐρῶν αυτῆς. ibilon. II μέσην γὰρ τιθέασιν οι παίζοντες ψῆφον, ἐς Ουχ ἄπτονται, εἰ μὴ τέλεον ἡττώμενοι αυτῆς ἄφοιντο. λί-
306쪽
ἔρωτα. η δε λέξις μεταφορικῶς απο των παιζόντων το κοινο- λέκτως λεγόμενον ζατρίκιον. Εκεῖ γαρ Orαν πολλα ποιήσαν
τον ἀπο γραμμVς λιθον, ηπουν τον ουτω βασιλέα καλουμε- , νον. - ύλλως. Γράφαι το ξέσαι οἱ παλαιοὶ ἔλεγον. απόγουν του γράφειν του δηλουντος τό ξέειν γίνεται γραμμq ῆλάξευσις. λίθον Ουν απῖ γραμμῆς ἐνταυθα λέγει τὸ λίθινοναγαλμα. i; a/ους δυναται η Γqλάτεια καὶ το λίθινοναγαλμα εις τὸν αυτ ζς ερωτα ἐπισπάσασθαι δι' υπερβοληνl0 κάλλους. - Καὶ τὸν ἐπιγραμμῆς: απ' αρχῆς. μεταφορικῶς δὲ εἴρηται κυρίως δέ ἐστι γραμμη ζ των δρομέων. Καὶ τὸν απὸ γραμμῆς κινεῖ λίθον : καὶ λίθινον, φθσίν, ἄγαλμα, εἰς ἔρωτα δυναται αυτῆς επισπῶσθαι ' την δὲ του κάλλους υπερβολω/ θαυμάζει. υλλως. Εἰρωνευόμενός φVlο σιμ ω ΠολύφἹμε, ἐρῶ σου η Γαλατεια, εἰς το συμπεiσαί σε μονονουχὶ τον απῖ γραμμῆς λίθον κινουσα, ως ἡ παροι
20 Rre. IIγουν καὶ τα λίθου ἐξεσμένου ἄντα αγάλματα κινεῖ η Γαλάτεια τῆ ευμορφία αυτῆς. Q.) - II γὰρ ερωτι πολλάκις ω Πολυφαμε: οντως πολλάκις ω Πολύφημευπ' ἔρωτος τὰ μq εὐμορφα εὐμορφα φαίνονται. I. I. Aι ὁ μη θαύμαζε, εἰ ερῶ σου η Γαλάτεια πόρφου 25 ὁντος. τοιουτος γὰρ ὁ ἔρως ἀποβιάζει την διάνοιαν τῶν
307쪽
μετὰ τον Λάφνιν, ο Λαμοίτας α νεβάλλετο, ἀr τὶ του ῆρξατο,J ἐπροοιμιάζετο. ὁ γαρ Λαμοίτας αδ ει ως ἐκ προσώπου
του Πολυφήμου την απόκρισιν του λογου ποιουμενος. - 5
Εἶδον ναὶ τον Πἀνα: καὶ γὰρ ειδον, ώς λέγεις, την Γαλάτειαν, νη τον Πῶνα, ηνίκα το ποιμνιον ἐμηλοβόλει, καὶ Ουκ ἔλαθε μὰ τον ἐμόν ενα και γλυκυν οφθαλμόν. μου. YZι ποθορῶμαι : Gon.' ) δι' ου νυν βλέπω καὶ βλέρ ω δηλονότι on.' Llips.) δι' ὐλης μου της ζωῆς ' τουτo loγὰρ τὸ ἐς τέλος. Vet. ναβάλλω τρια σημαίνει' ἄνω βάλλω, απορρα- θυμῶ και ἀποστρέφομαι, καὶ ἀνακρουω ως ἐνταυθα. IL.) N δε αναβάλλω σημαίνει τέσσαρα τὸ προοιμιάζω, ως τὸ ἀνεβάλλετο καλὸν ἀείδειw 15 τὸ ἀνακρουω και ἀναμέλπω, ώς τὀ , ,καὶ οἱ μεν τέττιγες μου σικὴν ἀνεβάλλοντο συντονον - τῖ ἐνδυομαι, ώς τὸ , , αναβαλλόμενος φῶς ώς ἱμάτιον καὶ το απαρνουμαι, ως το, , ἀναβολὴν ποιουμαι τουδε του πράγματος. Aυτὰρ ὁ
μοι μαντευόμενος ἀπευκταίαν συμφοραν αντ ἄλλου κληρουτοῖς ἐαυτου παισὶ καταλείποι. - Λυτὰρ ὁ μάντις ὁ Γή- 25
308쪽
Πλεμος ἐχθρα ἀγορευων, ηγουν μαντευόμενος, ἐχθρα εἴθε φέροι, ἀντὶ του ἐνέγκαι, προς τον ἐαυτου οἶκον, οπως τοῖς i 0 εαυτοί ἐκγόνοις φυλάξ)i αυτά τουτέστιν ἐχθρα εἴθε ακολουθῆσειεν αυτω προς τον οικον αυτου, ὁπως τοῖς ἐκγόνοις αυτοὐ ταὐτα φυλαχθri. E. M. Y. Gen. Lips.)
Vet Ἐχθρὰ φέρει ποτὶ οἶκοw. ἐχθρα ' φυλάξει
i5 λυφήμω δηλονότι Κυκλωπι, χειρῶν ἐξ 'Οδυσῆος ἀμαρτήσεσθαι ὀπωπης, ἔτι ουν βλέπων ἐπαρῆται αυτῶ. Ε.)Rec. Nσπερ το φίλος ἐνίοτε μὲν λέγεται ἐπὶ τοὐ φιλoὐν- τος, ἐνίοτε δὲ ἐπὶ τοὐ φιλουμένου, ουτω καὶ το ἐχθρός, τό 20 ἐναντίον αὐτῶ, ἐνίοτε μεν λέγεται ἐπὶ τοὐ ἐχθραίνοντος, ἐυχτε δὲ ἐπὶ τοs ἀπ χθ μένου, καθὰ λέγεται ἐνταὐθα τὰ ἐχθρά.
I . - Εἴθε δια παντος βλέποιμι. L. ἐι τελέσταrα. M. - λακῶ προ- μαντευων. C.
309쪽
ἔρωτα διεγείρων αυτην ου προσβλεπω εξεπίτηδες, καὶ αλλην τινά φημι γυναῖκα εχειν. η δε ἀκουουσα ζζλοτυπεῖ με ωIΠαιαν καὶ διαρρεῖται. ἐπὶ θαυματος καὶ χαρὰς ἐνταυθα ἡ
ἐπίκλζοις. v s. 28. 5Ii . οἰστρεῖ παπταίνουσα : τον οἶστρον του μυωπος Σωστρατος διαστελλε ι. οἶστροι δέ εἰσι πολέμιοι τοῖς βου- σω οταν γαρ δάκνωσιν αυτούς, οἰστρεῖν ποι Οὐσι καὶ τρέχειν πολλhν ὁδον μετα βοῆς ἐν τοῖς πεδίοις καταλιπόντας τον νομόν. μεταφορικῶς ουν φησιν ὁ Θεόκριτος την Γαλάτειαν io Oiστρεῖν καὶ δρομαίαν ἔρχεσθαι προς τα ἄντρα και τὰς ποίμνας του Κυκλωπος. - Οἰστρεῖν παπταίνοισα: ῆγουν ἔρωτι ώς υπὸ οἴστρου πεπληγμένη. 'L. Gen. - Οἰστρῆ παπταίνουσα : ῆγουν ἀκολασταίνει. το δὲ παπταινουσα aντὶ του περιβλέπουσα. p.) i5 μου. Μετα οἴστρου ἐξερχομένο αποβλέπει προς το ἄντρον το ἐμόν. 'l. '2. N. Y. 'L. ip s. Vs. 29. V . Σῖγα δ' υλακτεῖν νιν και τὰ κυνί: λείπει το ἐπέταξα ῆγουν ἐπέταξα τῆ κυνὶ σιγῆν και μὴ υλακτεῖν. 2025 Mλλα καὶ θω Ουδόλως προσβλέπω αυτ γ ν ἀντιλυπῶν. . L. -
Mλλα καὶ θω αυτὰς κνίζω αυτήν. 23. - δυπῶν αυτην. E. N. - ου προσβλέπω αυτήν, αλλὰ στρέφω την κεφαλὴ ν. αεπίτη/ες. M. ουπρος αυτ 3ὶν ορῶ. E. 27) iΩ Παιάν:J φεῖ. E. P. ἐπιφώνημα θαυμαστικον. M. - 25 Λαμαζεται, διαρρεῖται. M. 28) μετα οχrρου ἔρχεται. E. μετα οἴστρου ἐρχομένη αποβλέπει. II. διερχομένη αποβλέπει. P. - Zqτοὐσα. M. ἐπιτηροὐσα. E. μεταμανίας βλέπουσα. C.
λως 4. - προσβλέπων L. - ἀντι- λυπῶ I.., om. 4. , filii κνιζων, αντιλυπῶν ex hoc tanquain separa in post sequentem profertur, omnibus tribus uno sigio Vnt. 4. Rpposito. Λttamen niodiam codici 23. vindu are Rustis Stim.
310쪽
υπό τῆ i ὀσφυν ἀστουν, ὁ καὶ γλουτος καλεῖται καὶ κοτυλο παρα την κοιλότητα. Gon. ' ) - Ἱσχία δε τα υπο την ἀσφυν 10 ἐξ ε κατερων τῶν μερῶν ὀστῶ, ἐν οἶς εγκειται το δερον ὀστουν. ἔχουσι δὲ τα τοιαυτα οστὰ τὰ λεγόμενα ισχια, κοιλότθrάς τινας, εἰς ἄς αἱ κεφαλαι τῶν μηρῶν αρμόζονται. αἱ δε κοιλότοτες αυται και γλουτὰ λέγονται, και κοτυλαι παρα Την
κοιλότητα. το δὲ ρύγχος καταχρηστικῶς ἐπὶ τῆς κυνος νυν i5 λέγεται κυρίως γὰρ ἐπὶ ὀρνεων. - Tο βύγχος τῶν ὀρ
νέων, καταχρθστικῶς δε ἐπὶ τῆς κυνός. λέγεται δὲ νυν τοακρον τῆς ρινος του κυνός. L. .
Rre. Ἱλλως. Ῥις λέγεται ἐπὶ ανθρώπων, Οὐγχος ἐπι κυνῶν, ράμφος ἐπὶ ορνέων. Vs. 3l. 32. Rec. Πεμψεῖ ἄγγελον : μηνύειν ἐστὶ το κλέπτοντά τινα δεικνύειν ἡ φεύγοντα ῆ τοιουτό τι ποιουντα ' και μηνυτὴς ἐπὶ τούτων. μζνύειν καὶ το σθμαίνε ν απλῶς καὶ δηλοὐν, οἷον , ὁ τῆς κορώνης κρωγμὸς χειμῶνα μηνύει. αγγέλλει δέ 25 29 Ηρίμα. M. Lips. σιωπηλος ἔσο. C. ηρέμα καὶ μετὰ σιγῆς