장음표시 사용
231쪽
mus, hoe est, immii tabiles, & semper ei dem proposivi ,
Nec ferinone in hunc statim aversare . Si enim is vinissimi Angeli Mimn secundiam propositum aliquid aliud prius nO- victi me , quod non e rant, evaseriint: difficulter enim in Obi Ies erant, sed non i nobiles ad malum
a principio; sed vioniam eum cadentibus Angelis nullo pacto devoliui sunt , utpote sim inali illoriana consilii superiores contenatoresque reperti , propterea etiam immobiles ad malum evaseriri non natura sed gratia , quemadmodum Damascenus etiam Joanfles de hoc opina tur . Ita Igitur , vir sanctisti me , etiam de
232쪽
primo homine cogitare te oportet. Et eis Irim so manendi, & proficien es in bono, potestatem habebiit , di ad petii; iterii in abono se convertendi. Si igitiir & ille Serpentis consilii contemtor repertus esset, si datam sibi praeceptum custodi siet , ad immortalitatem actui rexisset, di evasissetq ut a principio non erat, hoc est, in nuItabilis , non secian itina naturam tant lim, sed etiana secti nilum ipsa rei voluntatem. Hisce autem contra vicere, non est rationi eo n-
sentaneum. Si enim peccars homo a principio in natura non habuit, a Deo siquidem corruptionis expers animo limi et eatus est ; in ipsa voluntate, ut xlixi tritis, perseverandi in bono potestate ni habebat, ct in deterius iterat in aue honesto se conve he hvir Si igitur datum sibi matulatum ciIstoclisset, quod a principio non ut, uti qm fui stet I habens , ut dictum ess , etiarn. et indum volutitatem & in in abilitatem, dii inpetaeabilitatem ; qualis erat ille homo, qui ita univeYsitatis ninnam Ilione resurrecturus est. Et haec quidem sussiciant. Pru . dentibus enim insemadmodum tu es, & unum verbum , ut melius est inveniri
233쪽
Θῶν ἐπιζητεις , O scere expetis, Vir ουωτατε ἄν , οποίας sanctissime, qtia glo. ἐξέπεσεν. λα την πα- ria scilicet & clarita
ti Superiori Epistola, p g. I 2.
234쪽
Epis et o LA III. 19 νη χάρις ἐπάνοδους ε - gratia, non sit nisi re-
ματι τύ αυτω κατὰ figura, iuxta primi il- τὸν πρωτον ἐκῶνον ἀν- lius hominis habitum 'ωπον εγερΘήσονταu restir rectura sere, in
ἀπαν- N 3 Quae- i) Epistola antecedenti. 1 Epistola seperiora pag. 288. . t 3 Hac ratione invitisti quidam , SE Pauli verbis ex alia parte in angustias coaeti , putaveriint prius quidem hominem fuisse corpore antinali instriictum, sed quum in Parius iso eonstitutus est, eum filisse mitatum , sciit nos quoque in restri rectione iuvistinatu' .auguninus Lib. VI. De Genes ad lit. cap. XX. Consile superius p S. 12 ο
235쪽
ν , .sed Erotoplasto tantinn i non omnis e luatam vitam egere animae primor nn parentum , non omnino amen eorpore nudae , sed immortali, quodammod spira tali corpore suetinctae a My bomo imm fere totus essest sinimA , mensis quia Er corprus in Matraram animae
3 Vbi transfiguratiis fuerat Iesus incertum omnino , qtiemadmodum & qua die', de quo Gl agnuster III. Para. annal. Ceteriuri montem ultim fulta se Thisorem ant ira est opinio , ut intelligitur m-οvmo Epitaphis Paulae . Consiliendus Cafaub nus Exercita XV. in Baron. f. IVIII. Itinerraritim tamen Burdigalense Christi transfigurationem in Mou- te olivaruiu fictam fuisse docet.
236쪽
της αμαρτιας αμαυ- ωσιν εδιωξας , γει κω φωτι σου Σαὶ -
t et Umar Ierosolymitanus, Malum ae Episcopus'. Bannis Dat sceni praeceptor , qui scripsit Hyinnos
χὶ Ioannes quoque Danaasceinis , carinina scrripsitκ 34 Melius id omne de anima , & verius , quas , de .corpore intelligitur , quod etismo illus Alexan
237쪽
grseoum , quoniam plerisque omni ora gno ta erat , in teipso mira biliter . demonstrasty is Propterea eni)n S inefffabili tuae formae mum
latione immutatus es squum velis ea ratione
honio ante peccam Mamraria dignatus , eam denuque te illa iter ni per geminae naturavicobasonem restitus . Si enim & hoc sti tina manis est uiri esse non potirit, noluit e nim continuo Israeli offensionem iniicere,
factavit divinae imaginis pureritudinem peccatmns, foratibusque cpplevit splendidam humanitatis faciem Satanas. Cetera n insaurator exoritu es . qui id quod depravatum erat , prasinae formae resiluis , nosquet, dentιο in suam imaginem transformavit , ut divinae. ipsius naturae characteres nobis eonveniant per sanct sicationem , risitiam , vitam mιe ad virtutis normam bene compositam.
238쪽
sta supra mori rem Thaborem , ut iam csct irin est : nostramnat tiram laineri clivi nam iam evasisse deinprehensum est, quod undique clivi nos )radios effunderet. At tende igitur. Si enim Servator, tamquam sol, in monte coru
et in Id recte adfirmat GI as, nec in Hesychastarunt' dogma prolabitur ; illi enim perperam arbitraban itur, coelestem illiina siligorem, quo Christus transfiguratus corruscare visesest, increatum fuisse aliquid ex. divina natura profluens. Hortina paries propugnamini in prirn is Gregorius PaIamas, Udorsu Patriarcha , Ebi NIotheus Metropolita Heracleensis, & postea Patriarch Constantinopolitantis , & Ioseplais Buennius . . Cet Tilm hunc ei rorent cloelis volumini is elucubratis Impugnarunt Nicephorms Gregoras, Ioannes oparri Ores, Demetrito Oilonito , Manuel Caleerar, & ipse Da no Cantaeu ims , cuius adversus Palanaana Oplis MS. in Bibliotheca Latirentiana Florentiae adserva tur , quod olim publici turris facere , si Deris a latui hin aniniis habe iris. Glycas vero radios, qui eX Chri 'si corpore emicabaat, divinos adpellare videtur x quod mirabiliter siligerent, & ex divino Christi cor-POre procederent . Divintini est qtii clitici excellit, vel ad Deuin quom cul octinaque pertinet. Haeresis Pa IalNitarum XIV. saeculo Graecam Ecclesana inse-stam habuit . .
239쪽
σχημα - πο Gog stos, non seciinclum
240쪽
εις τοῦ πρόσωπον αὐτου δια που ἐμφυσήματος
r se illus quoque Alexandriniis Lo. adversu. Ithropon Orpbit. Cap. II. opinatur illam Dei ad spla, rione in , nonnisi Samsti Spiratiis insufionem suisse: nec. illana vult honii ni issant niam cessiste: ο γαρ , inctui h
ιδῶν, κ rλ. spiratum enim homini insufflat,mivis ipsi in animam neque raram in mentem. ess, ut quidam rei imant , orant vrdere Iieet OG Alli tamen alite Censent , &-noster pHiesertim, cum in his Epistolis, tum Para. i. Annalim de hominis cre non gens, ubi lamen Carillo ex parte saltem adsentiri videtur . Aut sinus Lil. XIII. Cap. XXIV. Vnde - 1 IRAE
aliquid existimant factum quale tum factum es , ν ψω hie seqiιutio Evangelisa dixerit , shq facti sunt 3 -rmam viventem . Et deinde hanc opinionem latet eo utat .