장음표시 사용
271쪽
ρωσι σου, δόξαν τουν se , sed liueni ibi lena
νμήν. Πρόσεχε ουν. potius ex ipsa visio- οὐκ Απε ἴνα μετέχω- ne laetiriana in San- σιν , αλλ' ἔνα Θεω- ctis excitatam , ipse pωσι τῆν δόξαν την Dominus demonstra- έμην . E δειξεν ουν vit, quum ita clixit r
ἐντεύθειν ως ὀ χρυ- Pater , quos dedisti
beatos in coelo etiam stulturos : & heinc exciticanir Cliet inti haeresis, & eorrum Chili astariina , quihoni ines postquam retareXerint cum Clitatio in hoc mundo regnaturos, deliciis omni biis & voluptatibiis adfluentes, adfirma ant, de quibus vide Eumlion Caesariensein Lib. III. Hisor. Eeeles Cap. XXI. ω XXX.ω Lib. VII. Cap. xx I. 9 Augusinum Lib. XIX. Datam Dei. Op. VII, ut teliqtios omittam .
272쪽
-igitiir: non dixit , ut pari pent , 5d , ut
contemplentur gloriam meam. Imie igitur demonstravit, ut aurea verba fundens Ioannes ait tale clivintina dictum enarrans , O nanem hanc requiem
in Dei filii contem platione consistere. ii) Uti enim ii , qui solis ramos speculari tur , aereqtie fruuntur, tenuissima ex adspectu laabent delectationem, ita quoque tunc erit. Etenim Inditelligibilis ibi ex conis tetra platione laetitia in Sanctis, ut clictum est, excita situr. Hoc ipsum tuique consul tum stabilit etiam s
r Hinc recte vir doctiis Avicenna Ihistoriim secundum obitum felicitatem iiixta Muhana messis placita exponens , in una Dei contemplatione eam conlocat , & ἀλληγορικύs interpretatur , qtlaz Ψευδcπρ φή rac ille de sensilibus voluptati is videtiir ingerere. Vide eius opus De A, abad.
273쪽
siBt Cbristi corpo , Ssanguis i)ὶ ; sed quia nunc per illa Gyristi
gibilliter per solum intuitum. Et in suo eodem Capite De Resur rectione, talibus super hoc syllabis ii sus est :Qui autem bona fecerant ,fulgebunt sic t sol in ipso domino nostro Iesu GDristo , videntes ipsinn, S υs, Sinde in ycientis ex ipso laetitiae fructum collissen
r) Observa D DBaseeni , Gθeae fidem de vera Claristi in pane Eucharistico praesentia.
275쪽
λέγε μηδέν , ἀκριβως illis mattilucavit. Noe
θύαν το του κυρίου uin exacte noveris
276쪽
sigillis 6bibidem sub spensis; sed vi clausis
ianuis Apostolis ad-.paruitae' crassicii elin Eenim omni deposita uenulla re. mMμIam n ingrederetur vel mgrederet tir , prohibe barit r. Si vero sot malles avorum ostendit 3 vel mortali mantI o perallis est , non tamen ob hoc ipsum ad in ratione se per-
277쪽
rnossi insuper difficulintatem dissolv/ns, ait, Eoe ipsum factum esse, ut aliorii in Infir- .mitata consulem tur .
Tanas tile enim a leve ut ianuis clausis riunaret , cicatriisces in .se ferre de levmisti, utpote quod quacumque erat craseitius ne liberuna
Clausis ianuis ingressus est Donsinus Siscipulis manus ostendit : Sillud quidem sem
- r Non tameti. ob sublabitatem intrabat , divinam viret utem et intelligi .. eniri no PDiest.. q modo sine pautium issiunctione , inrubtae cap . ,sorpus alitui densum ac soli luna penestare Spossit . Adde qti ut eodena modo ex Virginis rnatris titero clauso egresstis est , licet crasso corore circuindatu'Mleoque non corporis natiira, sed divina virtute , id sieti credendum est, 'a
278쪽
tum est,ut spiritale corin pus solida quaeque,nullo probibente , perυa dat; boo υero seciιndum dispensationem ostendiditur , corpus , perpession fuerat , resurrexisse iam crederent. Retiquum est igitur ut haec facta
fuerint, quemadmo dum laiulati divini Patres adfirmant, ut resura ectio Geder
tur , & iu illiina ipsum , qui craici fixus fuerat,& non ali lim, resui rexisse i melligerent. His concinens& Dominus ipse vi scipulis in litiebat V dete manus meas, quia ego Dor. Si haec autem ita se habent, absurdum onanino est
nio persuasos aliter evangelica, & divina, accripere; siqui-Q . deIII
279쪽
ti Integra onanino, & persecta , iustorum hominiimeorpora suscitanda e terea esse, docent praeter alios Tmum de Resurris Carn. & augum in I b. de civ. Dei .
280쪽
ν πνεῖμα σάοκα scipuli existimabant, δ α ρύκ εχει , κα- sectis enim coram il- , Θως ἐμέ Θεωρῶ τε lis non manducasset 'i ἔχοντα δειν. πνεύ- non mulieres illae ej ιια μεν οὐκ ην τὰ ius pedes exosculatae
n φόρους τόπους di leve, & spiratale, ν , οὐκ αν iit pote a sanctissimoi τοὶ χΘ ἐς δρωμενόντε Spiritu se) guberna-ὴ γνωριζόμενον αο- tum. Nisi enim rest, pατοντε σημερον , M ita se minuisset, haud
1, α γνωτον ην . AL equidem unius horae
ν t Sectis & inelius ZMusinus m. xHI. De Civis 3 Dei Cap. xx. Caro spiritui serviens orte adpellatur, spirit alis , Mn quod in spiritum eonvertatur , ficusi nonnuui putant , ex eo quod scriptaran es , SNnin.3tur corpus animale, resuetet corpio spirituale s sed quia spira ut fumma mirrilli obtemperandi facilitate fodetur usque ad implendam immortaIitatis indissolu--rs securi mam voluntatem , omni molesiae sensu , ii omni tarrassin ilitate , ω tardisate, detracta.