Erōtikōn logōn syggrapheis

201쪽

- ωσιν σντες μάθωσι την ἐγγυην καὶ ἀφίξονται, εἴγε αυτοῖς ἐξέστω φανερῶς ἔχειν περ υ πεφευ- ροσιν πολυπραγμόνε παντὶ σθένει πονκεχωρήκατε Κανολίγον προ τούτων των ημερῶν ἔρχεται. Ἀφαντος ο Ἀριος ζ Αἰγυπτου πεπλευκώς, καὶ λέγει προς αὐτον - σε ἐνθάδε ἐθεάσατο κἀγὼ μαθών, ως εἶχον ευθυς ἐπιβας νεὼς ογδόην ταυτηνi ημέραν κῆσάν σε περιῆλθον ζητῶν την πόλιν Προς ταὐταχυν σοι βουλευτέον ἐστίν - τάχα κιὰ του πατρος ηξοντος ἐνταυθα του σου 'δευτα ἀκούσας ἀνήμωξα ἐπὶ τῆ της τύχης παι-1ὶ διε ω δαμον λέγων, νυν μὲν Σώστρατός μοι Λευκίππην ἐκδίδωσι και μοι γάμους ἐκ μέσου πολέμου πέμπει, μετρήσας κριβῶς τὰς ημέρας, - μηφθάπη την φυγην των ἐξώρων εὐτυχημάτων, ω

μακάριος ἐγὼ παρα μίαν μέραν Μετα θανατον γάμοι, μετὰ θρηνον ἡμέναιοι Πνα μοι δίδωσι νυμ-

'ου θρηνων νυν καιρος ο Κλεινίας εὶπεν, ' ἀλλαχσκεψώμεθα, ποτερον εἰς την πατρίδα σοι νυν ἀνακομισμέ- η - πατέρα ἐνταυθαίναμενετέον χω τερον εῖπον ' ποίω γαρ αν ἴδοιμι προσωπφ τονα πατέρα, μάλιστα μὲν ουτως αἰσχρῶς φυγών, εἶτα καὶ την παρακατα κην - τἀδελφου διαφθείρας;

φευγειν - ἐντευθεν υπολείπεται πρὶν κειν --

ω' δεα τούτω δη ὁ Μενελαος εἰσερχεται καὶ ο Σάτυρος μετ' - ω, καὶ τόν τε Κλεινίαν περιπτυσσον- ρο ται καὶ μα- ουσι παρ' ημῶν τα πεπραγμένα καὶ ο Σάτυρος αλλ εστι σοι ἔφη τα παρόντα θεσθαι-- καὶ ἐλεησαι προ ἐπὶ σοὶ λεγομένη.

202쪽

- παρέσχεν παθον, ο - μέλει λαβεῖν γυναῖκα γαρ ἐξέμηνεν μ' αὐτον πάι--λην, στεα ἰδὼν αυτην εἴποις γαλμα, Ἐφεσίαν το γένος, ο νομα Μελίτην πλομος πολυς καὶ ἡλικία νέα. v s νιε δ' ἀτης προσφάτως ο ανη κατὰ θάλατταν, βούλεται-τοῶτον ἔχειν δεσπότην οὐ γαρ ανδρα-- καὶ δίδωσιν εαυτη. καὶ παπαν εαυτῆς την ουσίαν δι αυτον γὰρ τέτταρας μηνας νυν ἐνθάδε διέτριψεν, ἀκολουθησαι δεομέν η -ου οἰδα τί πα- νήπερηφανεῖ νομίζων -τφ Λευκίππην ἀναβιώ- μαι 12 καὶ ὁ Κλεινίας 'ου ἀπο τρόπου δοκεῖ μοι,' φησὶν ο Σάτυρος λέγειν κάλλος γὰρ καὶ πλοsτος

αναβολῆς. μὲν γα κάλλος ηδονην, ὁ δε πλουτος τρυφήν, ὁ δὲ ἔρως αἰδῶ ' μισεῖ δὲ ο θεος τους

εἰ καὶ Κλεινί τοsτο δοκεῖ μόνον ὀπως τὸ γυναι- ο

ἐπομοσάμενος ἐνταsθα μὴ συνελθεῖν, ἔνθα Λευκει-- ἀπολωλεκα ' αυτα ἀκούσας ο Σάτυρος προστρέχει προς - Μελίτην υαγγέλια φέρων

μικρὸν διαλιπων αυθις ἐπανέρχεται , λέγων ακου--

σαν τὴν γυνακα ἡφ δονῆς παρὰ μικρὸν τὴν μα-

αφεῖναι, δεῖσθαι δὲ Ῥιειν λ αυτὴν δειπν ποντα τηροημέραν γάμων προοίμιον. 13 πεισθην καὶ ρχόμην ἡ δὲ - εἶδέ με, ἀναθο- ωρουσα περιβάλλει καὶ σταν μου - αρμο-- ἐμπίπλησι φιλημάτων , δὲ τμοντι καλὴ καὶ γάλακτι

203쪽

μὲν αν εἶπες αυτης το πρόσωπον κεχρῖσθαι, ἐόδον δὲ ἐμπεφυτευοθαι ταῖς παρειαῖς. μάρμαψεν -- - αβλέμμα μαρμαρυγην ἀφροδίσιον κόμη πολλη πιιὶ βαθεία καὶ κατάχρυσος 4Ἀρ- ωστε ἔδοξα ου ἀνι δως ἰδεῖν την γυ--. ο μὲν ουν δεῖπνον . M 3λυτελές' - ἐφαππομένη τω παρακειμένων, ως

δοκεῖν ἐσθίειν, ου ηδυνατο τυχεῖν ολοκληρου τρο-

παντα δὲ ἔβλεπεν - ουδὲν γαρ υ ἐρῶσι

1 ταλαβών ουδε αυτῆ χώραν διθωσι α τροφὴ Ἀδε της θέας δον δια - μάτων εἰ δε- τοῖς στέρνοις εγκάθηται ἔλκουσα δὲ του ἐρωμένου εἰδωλον ἀεὶ ἐναπομάττει - της ψυχης κατόπτρ' καὶ ἀναπλάττει την μορφην ' η δὲ του κάλλους απορ η, δἰ αφαιων - τίνων - την ἐρωτικην ἐλκομενη καρδίαν ἐναποσφραγίζει κάτω την σκιάν. θω δη πρει αὐτην συνεὶς ἀλλα σύ γε Ουδενος μετέχεις των σων αυτης, ἀλλ' ἔοικας τοῖς ἐν γραφαῖς ἐσθίουσιυ ' η δὲ ποῖον γαρ φον ' ἔφη μοι πολυτελέστερον η ποῖος-M- τιμιωτερ- oψεως καὶ σμα θοωσα κατεφίλησέ με, προσιέμεν---ἀηδως - φιλήματα ῶτα διασχοsσα εἶπεν αυτη μοι τροφφ'Tότε μὲν ουν ἐν--τοις ημεν ' πέρας δὲ γε--μένης η μὲν ἐπεχείρει με κρατεῖν ἐκεῖ - μησόμε-M νον, γλο παρρτουμην, εἰπών α καὶ προς τον Ἀ--τυρον ἔτυχον προαγορευσας μόλις - ἀφίησιν ανιωμένη. νδεέστεραια συνέκειτο ημω- , της 'χσιδος ἱερον ἀπαντησαι διαλεξομένοις τε ἀλληλοις καὶ πιστωσομένοις ἐστὶ - - τῆ θρο συμπαρη σανω δὲ μω ο τε Μενέλαος καὶ ο κλεινίας καὶ ἁμνυ

με ἐγὼ μεν ἀγαπησειν ἀδόλως η δὲ ανδρα ποιη- σεσθαι καὶ πάντων ἀποφανεῖν δεσπότνα υρξε 3

204쪽

-ιξις ἐνταμα γάρ, ς εφην, Λευκίππy παραχω - ωμεις ' M-- ουν - Λυτρεπίζετο πολυτελές, καὶ ονομα μὲν ην τω δείπνω γάμοι, το δ ἔργον συν- έκειτο ταμιευεσθαι Καί τι μέμνημαι κώ γελοῖον παρα την στίασιν τῆς Μελίτa N. M γὰρ ἐπευφη- μουν τοῖς γάμοις οι παρόντες , νεύσασα πρός με υσυχη 'καινος ἐπεν ἐγὼ μόνη πέπονθα πινοτάφιον μὲν γαρ εἶδον, κενογάμον δ' - '' αὐτα μὲνουν ἔπαιζε --Mi is 15 η ἐπιουση στελλόμεθα προ αποδημίαν καπα τυχηρο δὲ καὶ το πνε- ἐκάλει μῆς. Καὶ Μενέλαος μέχρι του λιμένος ἐλθὼω καὶ -πασάμενος, ευτυχεστέρας εἰπών νυν μῆς τυχεῖν της θαλάσσης ἀπετράπετο αυθες, νεανίσκος πάνυ χρηστος καὶ θεῶν i5

αξιος καὶ αμα δακρέων ἐμπεπλησμένος -- ημω δὲ

πῆσι κατεφέρετο δακρυα. - δὲ Κλεινία δόκει μη με καταλιπεῖν, ἀλλα μέχρι μέσου συμπλευσαντα καί τυνα ια τρίψοντα τη πόλει χρω- ἐπανελθu' ει ταμὰ ἐν καλῶ κείμενα καταμά ι Γίνεται δη κατ' οουρὰν ημῶν ανεμος, σπέρα τε ν καὶ δειπνῆUαντες μίμεθα κοιμησόμενοι ἰδία δὲ ἐμοί τε καὶ τῆ Μελίτη καλυβη τις ην ἐπὶ του σκάφους περιπεφραγμένη. Περιβαλουσα ουν με κατεφίλει - ἀπητε τον γάμον νυν μὲν λέγουσα ' Λευκίπια ς τοὐς ορους ἐξήλ --μεν καὶ των συνθηκων τους ορους απειλήφαμεν ' ἐν-τεὐθενή προθεσμία Π με δε νυν εἰς Ἐφεσον περιμένειν αδηλοι τῆς θαλαμης αἱ τυχαι, πι-- των ανέμων αἱ μεταβολαί Πωτευσον μοι, λειποφῶν,

205쪽

142 AxMAEAS ATTOT κάομαι ' φελον δυνάμην δεῖξαι το πυρ, φελονειχε την αυτην φυσιν - κοινῆπυρί, να σοι περιχυθεῖ- κατέφλεξα ' νυν πιπρος τοῖς αλλοις τούτο μονον το - ἰδίαν λην ἔχει καὶ ἐν ταῖς προς τους ἐραστὰς συμπλοκαῖς ἀνακαόμενον λάβρον των συμπλεκομένων φείδεται. ου πυρὸς μυστικου, πυρος ἐν 6 ἀπορρήτω δαδουχουμένου, πυρος τοὐς ορους αὐτου φυγεῖν μη θέλοντος Μυηθῶμεν ου' ἁ φίλτατε, ταο φροδίτης μυστήρια i Mγὼ εἶπον μη με βιάση λυσαι θεσμον σίας 16 νεκρῶν ουπω της θλίας ἐκείνης τους ορους παρήλθομεν εις αν γης μψῶμεν τέρας. - ηκουσας, λ ἐν θαλάσση τέθυηκεν ἔτι πλέω Λευκίππης τον τάφον τάχα που περὶ την ναυν αὐτης εἰλειται 15 το εἴδωλον Λέγουσι δὲ τὰς ἐν δατι ψυχας ἀνηρη- 2μμας μηδὲ εἰς Ἀδου καταβαίνεινJλως, αλλ' ἡτ περὶ το δωρ ἔχειν την πλάνην , καὶ ἐπιστησε ται τάχα μῖν συμπλεκομένοις. πιτηδειον δέ σοι δοκεῖ τὸ χωρίον εἶναι προς γάμον γάμος ἐπὶ κυματου, α γά ιολυπ0 θαλάσσης φερόμενος; θάλαμον μῖν θέλεις γενέσθι ι μη μενοντα; '' Συ μὲν ἔφη σοφίζη, φίλτατε πῶς δὲ τοπος τοῖς ἐρῶσι θάλαμος ουδὲν γαρ αβατον τω θεω Θάλασσα δὲ μ καὶ οἰκειοτάτη ἐστὶν Ἐρωτι καὶ ' ρο- β δισίοις μυστηρίοις θυγάτηρ Ἀφροδίτη Θαλάσσης. ρισωμε- η γαμηλίφφεφ τιμησωμεν απιτης γά--μ την μητέρα ἐμοὶ μὲν γαρ δοκεῖ τα παρόντα -- εἶναι συμβολα Ζυγου μ ὲν,---σὰρ κεφαλης κρεμάμενος, δεσμοὶ λη περὶ την κεραίαν τεταμένοι' ω καλά γε, δέσποτα, τα μαντεύματα υπο ζυγὸν ὁ

206쪽

E 143 θάλαμος καὶ κάλλει μένοι Ἀλλὰ καὶ πηδάλιον

5 του θαλάμου πλησιον. γδου του γάμους μων Tύχη κυβερνῆ, νυμφοστολησουσι ' ημῆς Ποσειδῶν καὶ Νηρεῖδων χορός ' ἐνταυθα γαρ πιὰ αυτος υμφιτρίτην γαμεῖ. ιγυρον ' συρίζει περὶ τους κάλως εκαὶ το πνευμα ἐμοὶ , - μένομον αδειν δοκε τὰ ωτων αυέμων αυλήματα υρας δὲ καὶ την μόνην κυρτωμένην, σπερ ἐγκυμονα γαστέρα δεξιόν μοι καὶ τομο των οἰωνισματων ἐπ μοι ταχ' καὶ Ἱδὼν - αυτην σφόδρα ἐγκειμένην φιλοσο--τωμεν Γ-ν''ω γυναι, μέχρις αν λαβωμε γῆs

ομνυμι γάρ σοι την θάλατταν αυτην καὶ την τουπλοὐ τύχην, ς ἐσπούδακα καὶ αυτός. A ,σὶ κα48 θι,--ης--γι Πολλάκις κουσα παρα των -- οτικωτέρων, καθαρὰ δεῖν αφροδισίων εἶναι τὰ σκάφη, τάχα μὲν ς ἱερά, τάχα δὲ να μή τις ἐν τηλι---φ κινδυνωτρω- μ ἐνυβρίσωμεν, ω φιλτάτη, τη θαλάσση μη συμμίξωμεν γάμον ομου καὶ φόβον τηρησωμεν αυτοῖς καθαρὰν την δονην' αὐτα, λέγων - μειλισσόμενος τοῖς φιλημασιν πειθον,

καὶ το λοιπον ουτως ἐκαθεύδομεν.

17 Πεντε δὲ των ξης μερῶν διανυσαντες τον πλοῶν κομεν εἰς την μεσον οἰκία μεγάλη καὶ πρώτη των ἐκεῖ θεραπεία πολλη καὶ ὐαλλη παρα- ο2 ευη πολυτελής Κελεύει δ' δεῖπνον ώς οτι ἐκπρεπέστατον ἐτοιμάζειν ημεῖς δὲ τέως ἔφη ' χω --μεν-τους ἀγρους 'Aπεῖχον δὲ της πόλεως σταδίους τέτταρας. πικαθισαντες - Οχήματι ἐξήλθομεν. ο

Καὶ ἐπει τάχιστα παρεγενομεθα, διεβαδίζομεν - Ἀρχάτους των φυτῶν, καὶ ἐξαίφνη προσπίπτει

207쪽

λίτη ' ἀνάστηθι, ω γύναι λέγε τίς εἰ καὶ πόθεν, καὶ τίς σοι τουτον περιέ με τον σίδηρον κέκρογγεγάρ σου καὶ ἐν κοικοῖς η μορ η την ευγένειαν ' 1 σος εἶπεν οἰκετης, οτι αὐτ-μ προ ευνην ἐδουλευον πινομά μοι -καινα Θετταλη - γένος, καί σοι προσφέρω μου ταυτην την τυχην ἱκετηρίαν. υ λυσόν με της καθεστώσης συμφορῆς πάρασχεδέ μοι την ἀσφάλειαν, ἐστ αν ἀποτίσω τὰς δισχι-is Dας τοσούτου γάρ με ὁ Σωσθενης ἀπο των ληστῶν ἐωνήσατο Ποριουμεν δε ευ ωθι, την ταχίστην οἰχει με - δουλευσομεν. ρῆς δὲ καὶ πληγαῖς κε τέξiμ έ με πολλαῖς αμα διανοίξασα τον χιτῶνα δείκνυσι τα νῶτα διαγεγραμμένα ἔτι οἰκτρό--τερον. YZ συν-αὐτα κουσαμεν, ἐγὼ μὲν συνεχυθην'

καὶ γάρ τι ἐδοκει ευκιππης ἐχειν ' η δὲ Μελίτη ἔφη θαρρει , γυναι - των γάρ σε λυσομεν εἴς τε

α καλεσάτω τις μῖν ' Η μὲν ὁ ευθυς των δεσμῶν 8ηλευθερ-- ο δὲ παρῆν τεταραγμένος Λέγει συνη Μελίτη ω κακη κεφαλη, τίνα ποτε καν τῶν

ἀχρειοτάτων οἰκετῶν τεθέασαι παρ μῖν Ουτως ηκισμένον τίς αυτη λέγε μηδὲ ψευσαμενος ' ω οὐκ οἶδα εἶπεν ' ὐδέσποινα, πλην ἔμπορος τις, ου-- Καλλισθένης, ταυτην μοι πεπρακε, φάσκων ἐωνησθαι μὲν,---αποληστων, εἶναι δὲ ἐλευθέραν

208쪽

E 14510 νομα δε αυτηνί ἔμπορος ἐκάλει Λάκαιναν ' δὲ τον μὲν της μικησεως, ἡ ειχεν, ἀπέπαυσε, τηνἐσθῆτα ἀμφιέσαι καθαρα καὶ εἰς ἄστυ ἀγαγεῖν διοικησασα δέ τινα των κατὰ τους γρούς, ων ἔνεκεν ο παρῆν, ἐπιβῆσα - π ηματος ἄμα ἐμοί, πα-ιραν εἰς την πόλιν καὶ περὶ το δεῖπνον ημεν. 18 Ἐστιωμένω , μοι μεταξυ σημαίνει νευσας δατυρος προανίστασθαι, καὶ ην το προσωπον ἐσπουδακώς Σκηψάμενος ουν πό τινος των κατὰ τηνδεο γαστέρα ἐπείγεσθαι ἐςανίσταμαι καὶ ἐπεὶ προηλθον,

2 λέγει μὲν ουδεν, ἐπιστολην δὲ Ῥέγει. αβὼν δε, πρὶ ἀναγνῶναί με, κατεπλάγην εὐθυς ἐγνώριμγὰρ ευκιππης τὰ γράμματα. γέγραπτο δε τάδε '

δια ἡ πέπραμαι καὶ ἐδόθην σιδήρω καὶ δίκελλαν εβάστασα καὶ ἔσκαφα γῆν καὶ ἐμαστιγωθην, ἐν συ ο γέγονας αλλη γυνωκὶ καγῶ τέο ἀνδρὶ γένωμαι Μη γένοιτο. 'Aλλ ἐγὼ μεν ἐπὶ τοσαυται ἀνάγκως διε - δε - - λε απρατος, μαστίγω ab τος - εἰς φ τις - των πεπονημένων δια σὲ κειται χάρις, δεη τί σου της γυναικὸς ποπέμψαι ἀς ἐπηγγέίλατο ' τὰς διπιλίας, ας ὁ Σωσθώ/ης υπὲρ μου κατεβάλετο , πίστευσον

19 δεύτοις ἐντυχὼν πάντα ἐοινόμη. - ἀνεφλε--μην, χρίων, ἐθώωμαζον, πίπτουν, ἔχαιρον,

209쪽

ν' τουτο γαρ ἡ των τριχῶν αυτῆς κουρὰ μόνονJ ἐνηλλαξεν 'ατα ἔστηκας' ἔφην ' ἐπὶ τηλικούτοις 3ἀγα θοῖς καὶ μέχρι τωὐώτων μόνον ευφραίνεις, αλλ' - δεικνύεις καὶ τοῖς ομμασι τἀγαθά; ' Μηχυ γε ', εἶπεν ὁ λυρος ' ' ἀλλ' ἐνεὸς κάτασχε μη πειτα ἀπολέσης) εως ξαν περὶ τούτων ἀσφαλεστερον βουλευσώμεθα. Γυναῖκα ορας τηνδ πρώτην φεσίων δμαινομένην ἐπὶ σοί, μῆς δὲ ἐρημους ἐν μέσας αρ- ωυσιυ ' 'Aλλ' - δυναμαι ἔφην' ἐπέρχεται γαρ 15 δια πασων των του σώματος οδῶν χαρά. υλλ' ἰδού μοι διαχων γραμμάτων ἐγκαλεῖ μναμ αυ- θις ἐντυγχάνων τοῖς γράμμασιν, ς ἐκείνην δι' -- των βλέπων, καὶ ἀναγινώσκων καθ' ἔν ἔλεγον ' δι--- ἐγκαλεῖς, φιλτάτη χάντα δι' ἐμὲ ἔπαθες α πολλων σοι γεγονα κακων αἴτιος ' τες δὲ εἰς ας μά--στιγας καὶ εἰς τὰς βασάνους ἐγενόμην, ας ὁ Σωσθένης αυτ παρετρίφατο , ἔκλαον σπερ αυτὰς τὰς βασάνους βλέπων αυτης ὁ γαρ λογισμος πέμπων, ψυχῆς τα ὀμματα προς τὴν ἀπαγγελίαν των γραμμά- ει των ἐδείκνυ τα ρώμενα ς δρώμενα πάνυ δὲ ηρυθρίων ἐφ' οἷς μοι τον γάμον νείδιζεν, σπερ

νόμην καὶ τὰ γράμματα. 'οῖμοι, πῶς ἀπολογησομαι, Σάτυρε;' ἔφην' m30' ἐαλωκαμεν Λευκίππη κατέγνωκεν ημῶν τάχα δὲ

καὶ μεμισήμεθα Ἀλλα πῶς ἐσώθη φράσον σὐ καὶ τίνος σωμα ἐθάψαμεν; Ῥυτη σοι κατὰ και

210쪽

λέγων, ἀλλ' υπω πεπρακται καθαρος εἰς ταυτην

- ἡμέραν Μελίτης λειτοφῶν. 'Aλλὰ τί γράψω, λέγε σφόδρα γάρ με ἐξέπληξε - συμβάν, ωστε ἀπό- ο

χαιρέ μοι, ω δέσποιμα Λευκίπιτη. οστυμ μ ν εν οἷς βεντυμ, οτι σε παρὼν παρουσαν ς ἀποδημοσαν οὐ διὰ γραιφάτων. - οον την ἀληθειαν περιμένεις, μηδὲ προκαταγινωσκουσά μου, μαθήση την νην με παρθενων μεμφη μένον εντις ἐστὶ καὶ ἐν νδράσι παμενία εἰ δέ με τοπὶς απολογίας ηδ μεμίσηκας, ομνυμί σοι - σωσαντας σε θεους ο ώς ἐν βραχει σοι το ἔργον ἀπολογησομαι. μωσό μοι, φιλ-

δίδωμι δὲ τω Σααύρω την ἐπιστολην καὶ δέομαι ἀεικότα ειπεῖν προς αὐτηὶ περὶ ἐμου' γὼ λαυθις ἐπὶ το συμπόσιον ἀπήειν, δονῆς αμα καὶ λυπης γε- βγεμισμένος ' δειν - την Μελίτην - ἀνησουσάν με της νυκτος το του γενέσθαι τους γάμους μῖν ἐμοὶ δ' αδύνατον ην Λευκίππην ἀπολαβόντι γυναῖκα

ἐτέραν καν ἰδεῖν. μὲν --πρόσωπ - βιαζόμην μηδὲ ἀλλοῖον παρεχειν η πρὶν ν' - πάντη δὲ γκρατεῖν δυνάμην. Aὸ δὲ νικωμη , σκηπτομαι